Geografía

GEOGRAFÍA HUMANA Y ECONÓMICA EN LA ÉPOCA DE JESÚS DE NAZARET
GRUPOS SOCIALES EN ISRAEL EN LA ÉPOCA DE JESÚS.
Ricos:
Pocos en número, pero muy poderosos, conservadores en religión y también en política.
• Herodes Antipas, su familia y partidarios, vasallos del emperador romano. Los

partidarios de Herodes Antipas, siempre fueron enemigos de Jesús.
• Los sacerdotes jefes de familia eran integrantes de la aristocracia de Jerusalén, con
grandes ingresos y poder que producía una religiosidad y culto montados en relación
al Templo, eran los principales administradores del tesoro, y esta administración
llevaba un dominio usufructuario, pues se aprovechaban de todas sus rentas.
• Grandes comerciantes y terratenientes eran normalmente saduceos como los jefes
sacerdotes.
Trabajadores autosuficientes:
• Comerciantes, artesanos y obreros: los trabajadores sin adiestramiento eran pobres
y se dedicaban a trabajos difíciles manuales como la minería, picapedreros,
excavadores de pozos, constructores de vías. Los artesanos ofrecían sus productos de
cerámica, madera o cuero. Los comerciantes traían y vendían todo tipo de artículos,
los llevaban a los diferentes pueblos y los ofrecían para la venta en los mercados al
aire libre. Algunos comerciantes más adinerados poseían barcas o
camellos, los cuales eran usados para transportar bienes a través de grandes
distancias.
• La clase media apenas existía y solo había en Jerusalén, pertenecían a ella pequeños
comerciantes, artesanos propietarios de sus talleres, y los dueños de las hospederías
de Jerusalén.
• Recaudadores de impuestos: no eran funcionarios del Estado, sino comerciantes que
adquirían del Estado, en arriendo, el derecho a la recaudación de impuestos. Para ello
pagaban determinada suma de dinero al erario público, quedándose con todo lo que
podían sacar por encima de esa suma. Había 2 clases:
o Los jefes del sistema de recaudación de impuestos: eran gente rica,
generalmente jefes de las familias de la alta sociedad de Jerusalén.
o Publicanos: cobradores eran pobres o esclavos empleados por una agencia de
recaudación de algún gran arrendatario, a su vez los despedían al menor
problema.
• Extranjeros: En la religión judía, todo aquel que no pertenecía al pueblo elegido era
tenido por un pagano y era excluido de la salvación. En Israel había población
extranjera de origen y costumbres griegas, además de los soldados romanos.
Pobres:
La mayor parte de la población eran gente pobre. Entre esta gente se encontraban: • Los
jornaleros, asalariados que ganaban el sustento con el trabajo, se les pagaba por días y
el abono era diario, trabajaban de sol a sol por un denario y la comida • Los escribas no
tenían un oficio ni ejercían el comercio, estos escribas eran generalmente pobres y vivían
de las ayudas que recibían de sus admiradores y seguidores y de la hospitalidad
espontánea que les ofrecían. Sólo los escribas del Templo estaban en otra posición.
• Los esclavos, la mayoría de ellos estaban en el palacio de Herodes o de las familias
pudientes, venían a ser como criados domésticos no libres. Los judíos solo podían ser
esclavos durante seis años, y si el dueño no era judío, el esclavo debía ser rescatado
por sus parientes. El servicio de esclavo no era considerado deshonroso, inclusive, el
jornalero vivía mucho más inseguro que el esclavo. Muchos esclavos eran niños.
• Los mendigos, eran los que no trabajaban y no podían trabajar. Los mendigos se
concentraban en torno al Templo, en las puertas exteriores de la explanada, en el
atrio de los paganos y vivían de la limosna de gente piadosa.
• Am ha' aretz = pueblo de la tierra". Eran campesinos, considerados por los
sacerdotes como ignorantes de la ley e incapaces de cumplirla, sobre todo la ley del
sábado, la pureza ritual y el pago de los impuestos.
LA MUJER Y LOS NIÑOS.
• Sociedad patriarcal. La situación social de Palestina es patriarcal. El padre gobierna en

la casa como señor absoluto. Él es el dueño responsable de los bienes de la familia.
Como madre, la mujer era respetada y reverenciada, porque los hijos son regalo y
bendición de Dios. La mujer judía de Palestina, en tiempos de Jesús era considerada
inferior al varón por tener menos ventajas que él. En ese tiempo, el marido es el
dueño de la mujer, y ésta no puede disponer ni de los ingresos de su trabajo, ni de lo
que se encuentra.
• Religión judía y mujer. En el templo y en la sinagoga varones y mujeres estaban
rigurosamente separados, y las mujeres siempre en lugares inferiores, secundarios.
Solo se celebraba el culto en la sinagoga si había al menos diez hombres, no contaban
las mujeres, por muchas que estuviesen presentes. Las mujeres estaban exentas de
peregrinar a Jerusalén en las grandes fiestas del año. La mujer no recibía instrucción
religiosa, se suponía que era incapaz de comprenderla.
• Reglas femeninas. encontrarse a solas con una mujer, sobre todo si era casada, mirar
una mujer casada e incluso saludarla, hablar con una mujer en la calle, era
deshonroso para ellas. Las mujeres eran consideradas "impuras" durante el tiempo de
la menstruación y no se las podía tocar siquiera. Después de parir, tenían que ofrecer
un sacrificio en el templo para ser "purificadas".
• Divorcio: Solo el marido tenía derecho a romper el matrimonio exigiendo el divorcio.
Las relaciones fuera del matrimonio (adulterio fueran como fueran) eran castigadas
con la muerte a pedradas (lapidación).
• Los niños no contaban más que como ayuda en las tareas familiares. La mayoría no
estaban alfabetizados, y el trabajo infantil comenzaba antes de los 6 años. La
madurez se alcanzaba a los 12. Los matrimonios se concertaban antes de los 20 años.
Sólo el matrimonio excluía a varones y mujeres de la dependencia patriarcal (y para
las mujeres, para depender del marido)
• Las viudas dependían económicamente de sus hijos y, de no tenerlos, de la caridad.
LOS ENFERMOS.
Eran considerados con cierto desprecio, pues se pensaba que la enfermedad era fruto de un
pecado personal o de la familia. Se les alejaba del trato común, y en ocasiones se les alejaba
de las ciudades o de la población.
• Los paralíticos o deformes, al igual que los enfermos mentales eran considerados
“poseídos por el demonio” ya que sus posturas, convulsiones y episodios eran
confundidos con ataques de demonios.
• Los leprosos eran el grupo más marginado dentro de los enfermos, hasta el punto de
que no podían conversar con el resto de la gente o entrar en las ciudades • Los ciegos. La
ceguera era considerada una enfermedad impura y una maldición. Además, eran
mendigos. No podían acceder a un oficio; pedían limosna.
ECONOMÍA EN LA ÉPOCA DE JESÚS.
• La economía Israel se hallaba poco desarrollada en comparación con las grandes urbes
romanas. Las principales actividades económicas eran la agricultura (trigo, cebada,
aceituna, vid) y la ganadería (cabras, ovejas, aves de corral), quedando para el
comercio un papel secundario.
• La costumbre de que el heredero de los bienes familiares fuera el hijo mayor; tuvo dos
consecuencias fundamentales. Por un lado, evitó que los patrimonios se dividieran;
por otro, produjo un incremento en la pobreza y las diferencias sociales y económicas.
• En el lago de Tiberíades había abundante pesca.
• Jericó albergaba un gran palmeral y una actividad de cultivo de productos para
elaboración de ungüentos y perfumes.
• En las ciudades existía actividad artesanal y comercial. Varias rutas unían Israel con
Siria y Arabia, así como el territorio del otro lado del Jordán.
• En Jerusalén, el Templo era una fuente de diversos negocios:
o Sacrificios de animales, con la consiguiente compra de los mismos y venta de la
carne de los sacrificios.
o Ofrendas de otros productos, como aromas e incienso, que se fabricaban ex
profeso.
o Banco: el templo atesoraba fortunas de todas partes del Imperio. Eso exigía
vigilancia.
o Como lugar de peregrinación, suponía la existencia alojamientos circundantes y
del suministro de viandas y otro avituallamiento.
• En las ciudades helenistas, la construcción de sus lugares propios (teatro, odeón, circo,
palestra, gimnasio, otros monumentos) era también una fuente de actividad.

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• Herodes Antipas, su familia y partidarios, vasallos del emperador romano. Los

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