Dean Radin sobre

conciencia global,
parapsicología e
investigación psíquica

Tim Ventura
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Mar 25 · 18 min read

Durante siglos, la ciencia ha hecho la vista gorda ante lo

paranormal, pero experimentos audaces como el Proyecto
de Conciencia Global esperan cambiar eso. Nos acompaña
el Dr. Dean Radin, Científico Jefe del Instituto de Ciencias
Noéticas y Profesor Distinguido del Instituto de Estudios
Integrales de California, para discutir cómo el análisis
estadístico y el rigor científico pueden finalmente traer
credibilidad al tema de las habilidades psíquicas
humanas. .

Dean, ¡gracias y bienvenido! Tiene una experiencia

impresionante en las ciencias, incluida una carrera
estelar en la disciplina de la parapsicología, además
de publicar varios libros superventas. Creo que eres
más conocido por tu trabajo con el Instituto de
Ciencias Noéticas , la organización sin fines de
lucro que actualmente financia el Proyecto de
Conciencia Global, así que déjame empezar
preguntándote qué es exactamente y cómo te
involucraste.

El Instituto de Ciencias Noéticas se inició en 1973 por el

astronauta del Apolo 14 Edgar Mitchell . Fue el sexto
hombre en caminar sobre la luna, y en el camino de regreso
de la luna a la tierra, cuando Edgar estaba mirando por la
ventana, tuvo una experiencia mística en toda regla. Lo
describió como un sentimiento palpable de unidad con el
universo.
Dr. Dean Radin, científico jefe del Instituto de Ciencias Noéticas

Como puede imaginar, eso es un poco inesperado para un

científico, piloto de jet y astronauta capacitado en el
MIT. Toda su formación y experiencia dependían por
completo de la ciencia y la tecnología y, sin embargo, tenía
una experiencia mística clásica. Como era de esperar, sintió
curiosidad por saber cuál era la experiencia y cómo
podríamos entenderla desde una perspectiva científica.

Nuestro Instituto se fundó para estudiar los límites de los

límites exteriores del espacio interior , porque Edgar
descubrió durante su experiencia mística que lo que hay en
nuestro interior es tan misterioso
como el espacio exterior . Usamos las herramientas de la
ciencia y la tecnología para comprender experiencias
inusuales o inexplicables relacionadas con la
conciencia. Aprendí sobre IONS , como lo llamamos, a
principios de los 80, y lo que me atrajo de él en ese
momento fue el lema del Instituto, “explorar las fronteras de
la conciencia”.

Pensé que la idea de explorar las fronteras de la conciencia

humana sonaba muy divertida, ¿a quién no podría gustarle
eso? Entonces, mantuve un registro de IONS durante
muchos años, y luego, en 2001, se hizo una apertura en
IONS para construir un laboratorio interno. Me preguntaron
si quería hacer eso, el momento era perfecto y dijeron que sí,
y he estado allí desde entonces.

El Proyecto de Conciencia Global en sí es bastante

conocido en línea; creo que esto también se llama el
experimento del huevo de Princeton. ¿Puedes
describirme esto un poco?
El Proyecto de Conciencia Global comenzó en la Universidad
de Princeton por el psicólogo Roger Nelson , quien todavía
está trabajando en ese proyecto, aunque ahora estamos en el
proceso de desarrollar GCP 2.0. El proyecto GCP original
comenzó alrededor de 1997, se puso en línea en 1998 y
continuó hasta que se registraron 500 eventos
formales. Ahora, años después de cumplir sus objetivos,
GCP todavía se está ejecutando y recopilando datos .

Antes de que comenzara el GCP, había muchos

experimentos que usaban generadores electrónicos de
números aleatorios en el laboratorio (los llamamos RNG),
generalmente con una persona tratando de influir
mentalmente en la salida del generador. Se ha convertido en
una forma clásica de estudiar las interacciones mente-
materia en el laboratorio.

Estos experimentos involucran intención enfocada: a veces

intención directa en la que intenta influir mentalmente en
un RNG en sí mismo, y donde obtiene retroalimentación
sobre su desempeño a través de un gráfico que se dibuja en
una pantalla, y a veces indirectamente, como tratar de
influir en cómo un RNG controla cómo un La foto en la
pantalla de una computadora se transforma en una
fotografía diferente. Hay muchas formas diferentes de
proporcionar retroalimentación en estos experimentos, pero
todas se basan en la intención.
Un generador de números aleatorios utilizado en GCP ( Princeton )

Roger se preguntó qué pasaría si llevaras un RNG a un

evento en el que hubiera una gran cantidad de atención
coherente en un grupo. Así que fue a cosas como coros,
obras de teatro, películas y meditaciones, para ver si el acto
de un grupo de personas que simplemente prestan atención
a lo mismo al mismo tiempo cambia la aleatoriedad, y la
respuesta corta es sí, lo hizo.

Lo que vemos en ese tipo de experimentos, que se

denominaron experimentos de conciencia de campo , es que
la aleatoriedad producida por un RNG comenzó a desviarse
del azar y más hacia una salida patrón. Él identificó este
efecto a mediados de los noventa, y no pasó mucho tiempo
antes de que un grupo de nosotros comenzara a hacer
nuestros propios experimentos y confirmara sus resultados.

A finales de 1997 empezamos a preguntarnos cómo

podríamos probar esto a mayor escala. En ese momento, la
princesa Diana en el Reino Unido había muerto
recientemente en un accidente automovilístico, y sabíamos
que su funeral se acercaba y millones de personas lo verían
en vivo por televisión, por lo que le pedimos a una docena de
colegas de todo el mundo que participaran. sus propios RNG
para ver qué pasaría durante el funeral.

Descubrimos que colectivamente hubo una desviación

estadísticamente significativa del azar.
Resultados estadísticos de GCP para los ataques terroristas del 11 de septiembre
( Princeton )
El siguiente paso después de eso fue construir una versión
del experimento que funcionaría 24 horas al día, 7 días a la
semana sin intervención humana, y luego colocar RNG en
las principales ciudades para cubrir todo el mundo. Acuñé el
término "electrogaiagrama" porque la idea era como un
electroencefalograma, donde colocas electrodos alrededor
de la cabeza, excepto que en nuestro caso estábamos
monitoreando la "cabeza" de Gaia, el planeta en sí.

De ahí proviene el término Princeton Egg : todo comenzó en

el laboratorio de Roger en Princeton, y EGG es un acrónimo
de electrogaiagrama.

Según tengo entendido, los resultados de este

proyecto a lo largo del tiempo han sido bastante
significativos para predecir desviaciones del azar
relacionadas con eventos mundiales
importantes. ¿Puedes describir eso un poco?

El experimento se desarrolló para 500 eventos formales,

donde un evento formal podría ser algo planeado o
predicho, como el funeral de Diana, o espontáneo e
imprevisto, como un ataque terrorista. Ahora tenemos 20
años de datos continuos, pero los eventos en los que
estábamos interesados solían durar unas pocas horas o, a
veces, uno o dos días. Tuvimos cuidado de definir estos
eventos antes de mirar los datos. Esto evitó que nos
sintiéramos tentados a calzar los datos para adaptarlos a los
eventos mundiales: todo está configurado de antemano.
El experimento terminó después de 500 eventos
importantes con un resultado de más de siete Sigma . Eso
significa probabilidades contra la posibilidad de alrededor
de 3 billones a uno, por lo que está muy claro que algo
interesante estaba sucediendo. La belleza de este
experimento es que todo es de dominio público y lo ha sido
desde el principio. Alguien que esté lo suficientemente
motivado puede descargar todos los datos, rehacer el
análisis y terminar con los mismos resultados que vimos.

De hecho, un físico en Francia llamado Peter Bancel hizo

exactamente eso: descargó de forma independiente todos los
datos, rehizo el análisis completo y confirmó que nuestro
resultado de siete Sigma es de hecho siete Sigma.
Desviación acumulada de la serie formal en comparación con la serie de control
( Princeton )
Publicó su primer libro, “ El universo consciente ”,
en 1997, justo en la época en que el Proyecto de
Conciencia Global estaba en los titulares. ¿Son estas
áreas de enfoque en ese libro, y cuáles son algunos
de los otros temas en él?

De hecho, escribí la mayor parte de The Conscious

Universe en 1986 cuando estaba en Princeton, pero en ese
momento nadie quería publicarlo. Pasaron varios años y
luego, en 1996, aparecí en un artículo de la revista New York
Times . Al día siguiente, cuatro editores llamaron y me
preguntaron si alguna vez había pensado en escribir un libro
y dije: “¡Oh, sí! De hecho, tengo una idea para un libro ”, y al
año siguiente, Harper Collins publicó The Conscious
Universe .

Ese libro fue diseñado para presentar a las personas a la

parapsicología de una manera nueva, al describir la idea
del metanálisis , que es el análisis de análisis. Funciona
revisando muchos experimentos ya publicados centrados en
el mismo tema y luego haciendo una evaluación estadística
basada en la preponderancia de la evidencia.
El Universo Consciente explora la ciencia detrás de los fenómenos psíquicos

Una de las cosas buenas de la parapsicología es que debido a

que los fenómenos se consideran tan extraños desde una
perspectiva científica convencional, muchos investigadores
independientes han tratado de repetir los efectos. La razón
por la que esto es importante es porque no deberíamos creer
los resultados de, digamos, un experimento de telepatía que
es informado por un solo laboratorio. Quizás ese laboratorio
cometió un error. Sin embargo, si 10 laboratorios hacen el
mismo experimento, a menos que todos estén cometiendo
exactamente el mismo error, es probable que estén
corroborando los mismos resultados.

En el metanálisis, agregamos y calculamos toda la evidencia

para un efecto dado, promediamos los errores y
desviaciones, y lo que queda es una forma de evaluar si el
efecto declarado es de hecho repetible. En el caso de ciertos
tipos de experimentos de telepatía controlada que se han
realizado cientos de veces, con miles de sesiones
individuales, está muy claro que hay un efecto real allí.

Esta replicación y corroboración experimental

independiente es la razón por la que estamos muy seguros
de que la telepatía, tal como se ve en el laboratorio, es un
fenómeno real. Mis colegas y yo sabíamos esto a mediados
de la década de 1980, pero en ese entonces casi nadie más lo
sabía. Quiero decir, todavía encontrarías científicos que
simplemente descartarían la existencia de la telepatía
porque dirían "no hay evidencia", pero fue frustrante,
porque sabíamos que había un montón de evidencia. Y
cuando escribí el libro, había mucho más.
El enfoque de The Conscious Universe fue realmente decir,
"desde una perspectiva científica, y utilizando las mejores
herramientas de evidencia científica, como el requisito de
replicación independiente, ¿cómo sabemos que estos
fenómenos son reales?"

Así que el primer libro trata realmente de los

fundamentos: ahora en su segundo libro, " Mentes
enredadas ", se movió más hacia el ámbito de la
mecánica cuántica con una descripción de
fenómenos como la telepatía, la clarividencia y la
psicoquinesis desde una perspectiva cuántica,
¿verdad?

Correcto. Eso es porque después de la publicación de The

Conscious Universe , la retroalimentación más común que
recibí fue, “bien, tal vez estas cosas sean reales,
pero ¿cómo son reales? Parece que estos efectos violan los
principios básicos de la ciencia ”.

Estas críticas son como memes que cobran vida propia y

simplemente no son ciertas. Así que decidí escribir sobre los
dos aspectos más misteriosos de los fenómenos psíquicos y
cómo se relacionan con las ideas de la física. Uno de esos
aspectos es el efecto del observador: la idea es que los
sistemas cuánticos cambian su comportamiento cuando son
observados. Esto es algo que no existe en la física clásica.
Entangled Minds explora los misterios de la mente y el mundo cuántico

La otra cosa que quería explorar era la noción de acción a

distancia, que nuevamente es un concepto central en la
mecánica cuántica. La física clásica es como un modelo de
bola de billar del universo. No puede crear ningún tipo de
efecto en otro cuerpo en el espacio a menos que lo impacte
de alguna manera, y eso es lo que la gente suele ver en
nuestra realidad cotidiana.

La mecánica cuántica es muy diferente de nuestras ideas

clásicas cotidianas de la realidad porque tanto la
independencia del observador como las interacciones locales
ya no son absolutamente ciertas. Ahora tenemos, en cambio,
el efecto observador y la no localidad . El efecto observador
dice que si se mide un sistema cuántico, cambia, y la no
localidad significa que los sistemas distantes en el espacio-
tiempo pueden interactuar (de hecho, en términos técnicos,
muestran un comportamiento correlacionado).

Tenemos explicaciones matemáticas para estos efectos

cuánticos, pero no las entendemos de manera
fundamental. En Entangled Minds , quería señalar que los
fenómenos psíquicos se consideran extraños porque exhiben
ambos fenómenos cuánticos extraños. Es decir, los efectos
psíquicos involucran tanto conexiones no locales (como la
telepatía) como dependencia del observador (como los
efectos de interacción mente-materia). Algunos críticos
dijeron que estaba tratando de explicar un misterio con otro,
pero no estoy de acuerdo: creo que estos son en realidad el
mismo misterio visto desde diferentes perspectivas.
Parece que casi estás hablando de la conciencia
cuántica , así que quizás esto esté relacionado con
la idea de Penrose & Hameroff de que los
microtúbulos en nuestro cuerpo incorporan efectos
cuánticos. ¿Crees que algo así podría proporcionar
una explicación de cómo la mecánica cuántica
podría estar relacionada con estos fenómenos?

Bueno, no usé la mecánica cuántica para explicar la

conciencia o los fenómenos psíquicos; solo señalé que este
modelo de realidad es compatible con estos fenómenos, y
esta es una distinción importante. Es un poco como si
estuviera señalando la solución, pero sigues mirando mi
mano en lugar de hacia donde estoy señalando. La
distinción es importante porque la mecánica cuántica actual
describe un mundo que en realidad todavía no es compatible
con algo como la telepatía porque, si bien hay efectos no
locales que ocurren en la mecánica cuántica, no son señales,
son correlaciones.

Sin embargo, la telepatía se parece mucho más a una

correlación. En el caso de dos personas en diferentes
ubicaciones y entornos, donde no están pensando en lo
mismo, y luego una persona comienza a pensar en otra
persona y luego la segunda persona de alguna manera lo
recibe, eso parece una señal que pasa, pero la mecánica
cuántica. no permite eso.
Por otro lado, la mecánica cuántica no es el fin de la
física. Hay personas que miran modelos subcuánticos y
supercuánticos, y cuando se sale de la formulación lineal
actual de la mecánica cuántica y comienza a mirar modelos
no lineales, entonces se puede tener transmisión de
información.

Así que sospecho fuertemente que la mecánica cuántica nos

está diciendo que habrá otra forma de física aún más
avanzada que incorporará la mecánica clásica y la mecánica
cuántica, pero también dará una imagen más amplia de la
forma en que funciona la realidad, que estará aún más cerca
de fenómeno psíquico real.
El modelo emergente de conciencia cuántica puede estar relacionado con la
parapsicología ( BBC )

Hiciste un gran salto desde la física de vanguardia

en tu segundo libro a la exploración de la sabiduría
antigua en tu tercer libro, Supernormal: Science,
Yoga, and the Evidence for Extraordinary Psychic
Abilities. ¿Qué te inspiró a cambiar de perspectiva
tan radicalmente para este?

La retroalimentación de Entangled Minds fue que la

mecánica cuántica podría estar apuntando en la dirección
correcta, pero era una visión muy mecanicista de estos
fenómenos. Esto plantea el tema de la ciencia como filosofía,
que es algo en lo que la mayoría de la gente, incluidos los
científicos, no piensa mucho.

Toda la ciencia convencional se basa en un conjunto de

supuestos, y estos supuestos cambiaron el mundo durante la
Ilustración europea. La noción de probar empíricamente la
realidad mediante la realización de experimentos y el uso de
métodos analíticos dio lugar a las visiones del
mundo materialista y fisicalista , que asumen que todos los
eventos tienen una base en la materia o la energía, lo que en
la superficie parece tener sentido.

Esta filosofía de la ciencia ha tenido mucho éxito y explica

prácticamente todo lo que vemos en el mundo físico excepto
una gran cosa: la naturaleza de la conciencia misma. Estoy
hablando aquí de los conceptos de conciencia,
autoconciencia y también subjetividad en general.

Algunas personas argumentan que el cerebro da lugar a la

conciencia y nos da el sentido del yo, pero ese no es
realmente el caso. La actividad cerebral
está correlacionada con algunos aspectos de la
autoconciencia y la cognición, pero en realidad no explica
la conciencia. Este ha sido un debate de larga data en
filosofía, pero más recientemente ha entrado en el dominio
científico a medida que avanza la neurociencia.
Supernormal explora la historia del esoterismo oriental

Estaba pensando si el materialismo realmente puede

explicar los fenómenos psíquicos, pero resulta muy difícil
hacerlo. Esto ha creado mucha resistencia científica contra
la existencia de efectos psíquicos, a pesar de tener una
tonelada de datos empíricos de apoyo junto con la mayoría
de las personas que informan sobre estas experiencias.

Comencé a preguntarme qué estaba mal en esta imagen y

por qué estos fenómenos no se estudian en la corriente
académica, y la razón es realmente que nuestra cosmovisión
materialista es incompatible con los efectos
psíquicos. Decidí centrarme en otras cosmovisiones, y este
libro se centró en la cosmovisión esotérica oriental, que
tiene unos 20.000 años, en comparación con solo 500 años
para la ciencia occidental.

Por lo tanto, mi libro Supernormal trata sobre la ciencia y el

yoga, porque cuando miras el yoga clásico,
especialmente los famosos Yoga Sutras de Patanjali , está
dedicado principalmente a los Siddhis , que son términos
sánscritos antiguos para lo que hoy llamaríamos fenómenos
psíquicos.

Ahora tenemos evidencia científica moderna de que algunos

fenómenos psíquicos son reales, y también un libro escrito
hace 2.000 años por un yogui en una cultura e idioma muy
diferente que describe el mismo tipo de fenómenos. Para mí,
sugiere que hay algo en esa cosmovisión antigua que ofrece
esperanza para explicar estos fenómenos de una manera no
materialista que podamos probar experimentalmente.
Desde una perspectiva más amplia, Supernormal nos da
una pista de que el materialismo por sí solo es incompleto, y
lo mismo es cierto para el idealismo, la cosmovisión
esotérica en el extremo opuesto del espectro
filosófico. Necesitamos una integración de ambas filosofías
para crear un nuevo tipo de cosmovisión que permita que la
subjetividad sea tan importante como la objetividad.
Los Yoga Siddhis son poderes que se dice que provienen de la meditación y el yoga
( estilo de vida consciente )
¿Cuáles son algunos de los fenómenos psíquicos o
habilidades que se describen en estos Yoga
Sutras? ¿Son estos algo que cualquiera puede
desarrollar?

Bueno, si tomas historias sobre el Buda o miras los Yoga

Sutras , el Siddhi más elemental que surgiría es
la precognición , aunque generalmente se describe como
'tomar conciencia del pasado, presente y futuro, todo a la
vez'. Está en algún lugar entre la clarividencia y la
precognición, poder ver más allá de las limitaciones del
espacio-tiempo ordinario, y sucede espontáneamente en las
personas que están haciendo meditación.

Sabemos que esto sucede a través de encuestas tanto a

meditadores principiantes como avanzados, que a veces
describirán la experiencia como telepatía espontánea o saber
cosas a distancia, y otras veces como “sincronicidades
locas”. Estos son muy comunes para las personas que se
dedican a la práctica de la meditación diligente.

Los meditadores no necesitan mucho talento para

vislumbrar la clarividencia, la telepatía y ese tipo de
cosas. Pero en el otro extremo, donde las personas tienen un
gran talento natural, estamos hablando de poderes como la
levitación, la bi-ubicación y la invisibilidad. Esos efectos, en
este punto, no podemos verificarlos en el laboratorio porque
si de hecho existen, también son extremadamente
raros. Hay historias de personas que pueden hacer eso, pero
en este punto siguen siendo historias.

Si hay personas que pueden hacer estas cosas, o no están

dispuestas a venir al laboratorio para que lo prueben o
provienen de una tradición en la que se supone que no debes
prestar mucha atención a este tipo de efectos. porque te
distraen del objetivo de la iluminación.

Oh, veo lo que quieres decir. Ahora la meditación,

la atención plena y la cuestión de la iluminación se
están volviendo más populares en la cultura
occidental, especialmente la atención plena, que
acaba de explotar en popularidad. ¿Hay lecciones
que los practicantes de esto podrían aprender de su
investigación para hacer su meditación más
efectiva?

Depende de cuál sea tu objetivo. La meditación tal como se

enseña en Occidente incluye todo tipo de técnicas. La
atención plena, por ejemplo, es básicamente una forma de
vainilla de Vipassanā , pero hay muchas otras técnicas. La
meditación se discute casi por completo en términos de
reducción del estrés y salud mental y física, y si bien eso es
parte del yoga clásico, el objetivo real de la meditación era
alcanzar la iluminación y reconocer quién eres realmente.

Si querías desarrollar habilidades psíquicas y la gente me

pregunta todo el tiempo cómo pueden hacer esto, entonces
el enfoque tradicional es simplemente meditar usando
cualquier método. Puedes practicar la meditación sentada ,
la meditación caminando o muchos otros métodos, pero
debes aquietar la mente y concentrarte. Eso es básicamente
todo. Una vez que comienzas a hacer eso, trasciendes el
mundo cotidiano y alcanzas niveles más profundos de
conciencia, que es donde residen estos fenómenos.
La práctica de la meditación en los Estados Unidos y la cultura occidental está
aumentando rápidamente ( China Daily )
Bien, entonces has explorado la cosmovisión
esotérica oriental en Supernormal, y luego miraste
el esoterismo occidental en tu cuarto libro, Real
Magic . Ahora bien, la cultura y los conceptos
occidentales son obviamente diferentes al modelo
yóguico, pero ¿es la cosmovisión en sí misma
similar en cómo describe estos fenómenos?

Es similar en el sentido de que el esoterismo occidental tiene

el mismo origen que el esoterismo oriental. Si retrocede lo
suficiente, no había Oriente ni Occidente, es el mismo
lugar. En algún momento hubo una división, y finalmente
eso llevó a enfoques occidentales como la Cabalá ,
el gnosticismo , el hermetismo , etc.

Las ideas en estas prácticas fueron moldeadas por el

lenguaje y la cultura, pero todas regresan a la misma idea
general, que es una cosmovisión donde la conciencia es
fundamental, en oposición a la cosmovisión científica donde
la materia y la energía son fundamentales. Son como dos
extremos de un espectro.

Es importante mencionar que prácticamente todas las

religiones aceptan la realidad de la conciencia como
fundamental. El yoga tiene los Siddhis, el catolicismo
tiene carismas , etc. Sin embargo, en la tradición
judeocristiana , este tipo de habilidades especiales están
prohibidas, típicamente porque amenazan la autoridad de la
iglesia.
Real Magic explora la historia del esoterismo occidental
Escribí Real Magic porque después de
escribir Supernormal , que tiene que ver con el esoterismo
oriental, naturalmente la gente preguntó: "Bueno, ¿qué pasa
con el esoterismo occidental?" La única razón por la que se
llama esotérico es porque la iglesia lo empujó a la
clandestinidad, no solo los católicos, sino también la religión
judía, el Islam y otros, que vieron que las personas con
habilidades especiales desviarían la atención de la
iglesia. En última instancia, esto significaba que el uso de
cualquier tipo de prácticas mágicas, incluso si se usaba para
curar, estaba estrictamente fuera de los límites.

Se convirtió en un pecado usar magia, excepto para los

sacerdotes que tienen permiso para hacer estas cosas. Por
ejemplo, la ceremonia de la Eucaristía es explícitamente una
práctica mágica. En el catolicismo, no es simplemente una
práctica simbólica: la creencia fundamental es que el vino y
el pan se convierten literalmente en cuerpo y sangre. Lo que
le preocupaba a la iglesia era que la gente comenzara a
preguntar por qué deberían escuchar a la iglesia si podían
hacer estos efectos mágicos ellos mismos.

Esotérico esencialmente significa oculto , tal como lo hace la

palabra oculto. Estas prácticas se han llevado a la
clandestinidad, por lo que no están a la luz del día, pero
nunca desaparecieron. Hay
muchos magos contemporáneos que siguen las mismas
prácticas que la gente ha hecho durante miles de años, y el
objetivo de Real Magic era señalar que estas prácticas son
exactamente lo que se estudia en parapsicología, de ahí el
título, Real Magic .

Practicar magia en la tradición esotérica occidental de la brujería está ganando

popularidad ( Revista Time )
Entonces, ¿qué viene después? ¿Real Magic es la
conclusión de una serie o estás pensando en
escribir otro libro? Si es así, ¿cuál sería el enfoque
probable para él?

Mi motivación para escribir un libro proviene de los

comentarios del libro anterior. Y después de escribir Real
Magic , la gente empezó a preguntarme cómo desarrollar
ellos mismos estas habilidades: querían un libro sobre
magia práctica.

Estoy trabajando en un libro sobre magia práctica, pero no

quería hacer lo que ya han hecho cientos de personas. En
cambio, quiero preguntar a las personas que practican
activamente la magia qué hacen y cómo se sienten, o saben,
que funciona. También me gustaría hacer pruebas
experimentales para probar objetivamente si sus creencias
sobre la práctica mágica son realmente ciertas.

Parte de la idea aquí es crear una magia basada en

evidencia, y otra parte es probar las ideas de la gente sobre
la magia. Creo que sería interesante averiguar qué funciona
y qué no, y luego convertirlo en un libro de magia basado en
evidencias.

Dean, gracias de nuevo. Espero leer el nuevo libro y

espero que su enfoque continuo en la evidencia
ayude a mantener a raya a los escépticos. El trabajo
que ha realizado con GCP ya es increíble, y si puede
correlacionar técnicas prácticas que realmente
producen resultados, realmente puede cambiar la
forma en que la ciencia considera este tema.

El escepticismo puede ser saludable, pero hay escépticos

profesionales y decididos que no se dan cuenta de que son
tan cerrados y dogmáticos como los fundamentalistas
religiosos. En otras palabras, están comprando una
estructura de creencias sin cuestionar, y eso no es saludable,
y tampoco es ciencia.

Sabes, no estoy atacando a la ciencia aquí. Después de todo,

yo mismo soy un científico, pero hay una especie de
dogmatismo científico que llega al punto de ser un sistema
de creencias que no se puede cuestionar. Eso, por supuesto,
es la antítesis de la ciencia misma, pero sucede, y hay que
recordarles continuamente a todos que en ciencia siempre
estamos trabajando con un conjunto de ideas
provisionales. A menos que desee que la ciencia se detenga
en seco y nunca aprenda nada nuevo, no puede permitir que
eso suceda.

Acerca de nuestro invitado

El Dr. Dean Radin es el Científico Jefe del Instituto de
Ciencias Noéticas y un Profesor Distinguido del Instituto de
Estudios Integrales de California. El Dr. Radin ha dado más
de 500 charlas y entrevistas en todo el mundo y es autor o
coautor de cientos de artículos científicos y populares,
cuatro docenas de capítulos de libros, dos libros técnicos y
cuatro libros populares traducidos a 15 idiomas extranjeros.

El Dr. Radin también es el ex presidente de la Asociación

Parapsicológica y actualmente es el coeditor en jefe de la
revista Explore: The Journal of Science and
Healing . Obtenga más información en su sitio
web: http://www.deanradin.org/