El documento describe la evolución histórica del trabajo y el derecho laboral. Explica que en la antigüedad el trabajo se veía como un castigo, mientras que durante la edad media la coordinación laboral se daba a través del feudalismo y los gremios artesanales. Finalmente, con la revolución industrial surgieron las primeras leyes laborales para regular las relaciones entre patronos y trabajadores asalariados. También define características del trabajo como actividad humana, digna y protegida.
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El documento describe la evolución histórica del trabajo y el derecho laboral. Explica que en la antigüedad el trabajo se veía como un castigo, mientras que durante la edad media la coordinación laboral se daba a través del feudalismo y los gremios artesanales. Finalmente, con la revolución industrial surgieron las primeras leyes laborales para regular las relaciones entre patronos y trabajadores asalariados. También define características del trabajo como actividad humana, digna y protegida.
El documento describe la evolución histórica del trabajo y el derecho laboral. Explica que en la antigüedad el trabajo se veía como un castigo, mientras que durante la edad media la coordinación laboral se daba a través del feudalismo y los gremios artesanales. Finalmente, con la revolución industrial surgieron las primeras leyes laborales para regular las relaciones entre patronos y trabajadores asalariados. También define características del trabajo como actividad humana, digna y protegida.
El documento describe la evolución histórica del trabajo y el derecho laboral. Explica que en la antigüedad el trabajo se veía como un castigo, mientras que durante la edad media la coordinación laboral se daba a través del feudalismo y los gremios artesanales. Finalmente, con la revolución industrial surgieron las primeras leyes laborales para regular las relaciones entre patronos y trabajadores asalariados. También define características del trabajo como actividad humana, digna y protegida.
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Asignatura: Derecho Individual y Procesal Laboral
Unidad 1: Aspectos Generales del Derecho Laboral
Tema 1: El Trabajo y el Derecho del Trabajo
Sesión 2
El Trabajo
El Trabajo.
La importancia del trabajo como factor de producción es un hecho tan antiguo como el mundo. El factor más importante de los que ocurren es la creación de bienes. La naturaleza aunque por sí sola es capaz de desarrollar bienes que sirven para satisfacer las necesidades del hombre, no entra en la vida económica sino cuando el hombre, mediante su trabajo, la pone en condiciones de servirle. Aun en la mera recolección de los productos, éstos no se convierten en bienes sino cuando el hombre los recoge y toma por sí mismo para satisfacer su hambre o su necesidad de vestido (en este momento hay que recordar la distinción que existe entre las cosas y los bienes).
El Trabajo en el mundo antiguo.
En los tiempos antiguos predominaba la consideración del trabajo como pena. El precepto genésico “comerás el pan con el sudor de tu rostro”, interpretado en el sentido de ver el trabajo sólo como una maldición odiosa, expresaba una idea esparcida en las más diversas civilizaciones. Los más elevados filósofos de Grecia y Roma expresaron conceptos denigrantes acerca del trabajo o, por lo menos, del trabajo manual.
La Edad Antigua se caracterizaba por el aprovechamiento del trabajo mediante la
imposición coactiva. El estimulo empleado para aglutinar y armonizar el esfuerzo combinado de grandes cantidades de hombres, no era otro que la fuerza. La esclavitud, era casi el único medio para obligar a los hombres a obedecer y a cooperar en el trabajo armónicamente.
Durante la esclavitud, la norma de trabajo era la voluntad de los señores. Cada señor tenía
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Profesor(a): M. Sc. Freddy Mora Bastidas
que mantener a su esclavo, aunque fuera solamente porque constituía un bien patrimonial de consideración, no cabían las características que en el régimen de libertad económica habrían de rodear a la cuestión social.
El trabajo libre existía, y en Roma provocó la legislación sobre el mandato y sobre el
arrendamiento de obras y de servicio. Hacia el fin del Imperio, había abundantes artesanos, muchos de ellos libertos, que montaban taller en acuerdo con sus patronos, es decir, con sus antiguos amos -que en virtud de la manumisión- conservaban ciertos derechos de “obsequia” y obras. Los artesanos llegaron a constituir “colegios” que, directa o indirectamente, inspiraron las corporaciones medievales y, otros que no tenían la posibilidad de establecerse en forma propia, “arrendaban” en el mercado su fuerza de trabajo, en forma semejante a como un señor podía arrendar sus esclavos.
El Trabajo en la Edad Media.
El primer paso y más fundamental en la transformación conceptual del trabajo lo había dado en la antigüedad el cristianismo. El Nuevo Testamento anuncia una revolución profunda en la apreciación del trabajo. Sin quitarle su carácter de pena, se le atribuye un sentido redentor. El trabajo no será ya ocupación infamante, actividad odiosa que ha de eludir quien tenga medios económicos o posición social para lograrlo. Es un deber moral. Es centro de la redención del hombre.
Desaparecida la esclavitud, por el ejemplo lento pero decisivo de la idealización cristiana, la
coordinación de brazos para trabajos de conjunto en la Edad Media se vino a realizar de dos maneras. En el campo, el régimen feudal agrupaba autoritariamente alrededor del señor a los vasallos, quienes le rendían trabajo a cambio de su protección y gobierno. En la ciudad nació, por el contrario, un régimen artesanal controlado por la corporación profesional o gremio. La estructura jerárquica (de los maestros a los oficiales y a los aprendices), el monopolio del gremio, la regulación de la capacidad productiva con vistas a las necesidades del consumo y la regulación de la técnica de la producción, han sido las características fundamentales señaladas en la organización corporativa medioeval.
El Trabajo en el Régimen Capitalista.
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Con el comienzo de la Edad Moderna, aparece un sistema de trabajo distinto de los habidos hasta entonces. El descubrimiento de América, el desarrollo de la gran industria, hacían imposible la aplicación del régimen artesanal, la desaparición de la esclavitud hacía del dinero (salario) el único factor determinante de la concurrencia de obreros para la producción común y, la afluencia de oro al Viejo Continente, prestaba gran facilidad para la generalización del salariado.
Los campesinos acudieron a la ciudad donde se les ofrecía la oportunidad de trabajar en las máquinas, sin necesidad de aprendizaje previo. Las mujeres y los niños participaron en el mercado de trabajo, preferidos en razón del menor salario que se les pagaba por un trabajo igual al de los hombres.
Así, fue como un cúmulo de circunstancias (geográficas, económicas, técnicas, políticas y
morales) produjeron en una evolución de tres siglos, un terrible estado de cosas, que hizo menester la aparición de las primeras leyes del nuevo Derecho del Trabajo.
Caracterización del Trabajo.
a. Es una actividad humana: algunos pudieran decir que los animales y plantas también trabajan; sin embargo el trabajo que le interesa al derecho del trabajo es el trabajo productivo.
b. Dignidad: tiene que ver con la condición, con la naturaleza del ser humano. No importa la ubicación o categoría que puede tener un trabajador.
c. Se concibe asociado: El trabajo de cualquier hombre no se presenta aislado de otros
hombres, incluso en épocas anteriores y futuras. El trabajo permite el fortalecimiento del aparato productivo de un país.
d. Está dividido: De aquí parte la teoría de la división del trabajo. El trabajo forma parte de otro gran trabajo. Es un eslabón del trabajo.
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e. Protegido por la ley: La legislación laboral tiene como fin primordial, regular las relaciones derivadas del trabajo. En Venezuela tenemos un conjunto de instrumentos jurídicos que regulan el trabajo, entre los que se encuentran: Ley Orgánica del Trabajo; Reglamento de la Ley Orgánica del Trabajo; Ley de Alimentación de los Trabajadores y su Reglamento; y, las leyes que regulan los aspectos de la Seguridad Social. f. Es una actividad consciente: Aquella persona que despliegue actividades laborales acepta o conviene en la prestación del servicio. En la legislación venezolana no se concibe la existencia del trabajo forzado.
g. Es una actividad predominantemente manual o intelectual: no existe una actividad
exclusivamente física o intelectual, pues en toda actividad intervienen ambos esfuerzos, esta característica sirve para diferenciar a los empleados de los obreros. No se puede afirmar que un obrero simplemente realiza actividades manuales o que un empleado realiza simplemente actividades intelectuales.
h. Actividad permanente o temporal: la tutela jurídica recae tanto sobre el trabajador que conviene en prestar el servicio por tiempo ilimitado como de aquél cuya duración está determinada. Esta característica permite ubicar la existencia de una relación de trabajo por tiempo determinado y de una relación de trabajo por tiempo indeterminado.
i. Es una actividad dinámica o pasiva: la gran mayoría de los servicios prestados se ejecutan mediante la utilización de diferentes movimientos corporales.
j. Es una actividad remunerada: Está es una de las características fundamental del trabajo que le interesa al Derecho, porque de conformidad con lo dispuesto en el artículo 66 de la Ley Orgánica del Trabajo una de las características de la prestación de servicio es la remuneración.
Diversas Especies.
- El Trabajo como Hecho Social.
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Es el trabajo que está destinado a satisfacer las distintas necesidades de las personas, pero también de la colectividad. El trabajo permite el desarrollo y la construcción de un país. Por eso, se puede afirmar que si no hay trabajo no puede darse el progreso de un determinado país. En el ordenamiento jurídico venezolano se ha concebido al “Trabajo como Hecho Social” como un principio constitucional (Revisar artículo 89 constitucional). Sin embargo, este principio no solamente tiene que tener un rango constitucional sino que debe implementarse por parte de los órganos del poder con competencia en la materia, sino que adicionalmente tiene que ser acatado por todas las personas. - El Trabajo como base de las relaciones sociales.
Existen ciertos vínculos que dan el marco de referencia para el estudio del Derecho del Trabajo, que se pueden observar en el trabajo como base de las relaciones sociales: El primer orden, se observa en las relaciones con otras personas, o sea, entre el patrono y el trabajador. Dentro de ésta conseguimos todos los efectos jurídicos que surgen por el nacimiento de la relación del trabajo. El segundo orden, se da entre las relaciones que pueden surgir entre el patrono con un grupo social, que puede ser un grupo profesional constituido como consecuencia del trabajo. El tercer orden, se da entre el Estado y el patrono, en donde son las obligaciones que tiene de cumplir con los preceptos fundamentales de la legislación laboral, así como, el cumplimiento de los deberes legales y requisitos formales en materia de seguridad social. El cuarto orden, se da entre un individuo con la sociedad en general, debido a la obligación que tiene el trabajador de cumplir la actividad para la cual ha sido contratado con la finalidad de aportar un granito en el desarrollo del país.
- El Trabajo como base de las relaciones sociales.
La afirmación de la libertad de trabajo, que envuelve el derecho a trabajar en la ocupación
que se escoja o, a no trabajar por la fuerza, no colide con la afirmación del deber del trabajo ni puede confundirse con el derecho al trabajo. Estos se encuentran regulados en el artículo 87 constitucional y, en los artículos 23 y 24 de la Ley Orgánica del Trabajo.
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Profesor(a): M. Sc. Freddy Mora Bastidas
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Coordinación General de Estudios Interactivos a Distancia (CEIDIS).
