Este capítulo describe las generaciones desde Adán hasta Noé, incluyendo las vidas de Adán, Enoc y Matusalén. Resalta que a pesar de la condena a muerte por el pecado, Dios extendió la vida de los patriarcas por su gracia. Enoc es el único que no murió, sino que fue trasladado directamente a Dios. La larga vida de Matusalén, 969 años, terminó el mismo año que comenzó el diluvio, posiblemente como una profecía viviente. El capítulo muestra la gracia continua de
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Este capítulo describe las generaciones desde Adán hasta Noé, incluyendo las vidas de Adán, Enoc y Matusalén. Resalta que a pesar de la condena a muerte por el pecado, Dios extendió la vida de los patriarcas por su gracia. Enoc es el único que no murió, sino que fue trasladado directamente a Dios. La larga vida de Matusalén, 969 años, terminó el mismo año que comenzó el diluvio, posiblemente como una profecía viviente. El capítulo muestra la gracia continua de
Descripción original:
Comentario bíblico acerca del capítulo 5 de Génesis
Este capítulo describe las generaciones desde Adán hasta Noé, incluyendo las vidas de Adán, Enoc y Matusalén. Resalta que a pesar de la condena a muerte por el pecado, Dios extendió la vida de los patriarcas por su gracia. Enoc es el único que no murió, sino que fue trasladado directamente a Dios. La larga vida de Matusalén, 969 años, terminó el mismo año que comenzó el diluvio, posiblemente como una profecía viviente. El capítulo muestra la gracia continua de
Este capítulo describe las generaciones desde Adán hasta Noé, incluyendo las vidas de Adán, Enoc y Matusalén. Resalta que a pesar de la condena a muerte por el pecado, Dios extendió la vida de los patriarcas por su gracia. Enoc es el único que no murió, sino que fue trasladado directamente a Dios. La larga vida de Matusalén, 969 años, terminó el mismo año que comenzó el diluvio, posiblemente como una profecía viviente. El capítulo muestra la gracia continua de
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Génesis 5
Parece que en el libro de Génesis Moisés marcó cada sección con la palabra TOLEDOT, literalmente: generaciones. Este capítulo inicia con la frase: “Este es el libro de las generaciones”. ¿Cuál fue tu primera reacción al leerlo? Podríamos aburrirnos por tanta repetición o, desconsolarnos por el monótono final de cada patriarca con la muerte o, sorprendernos la gracia de Dios al extender tanto la vida de los patriarcas a pesar de que el decreto divino había sido: “el día que de él comieres ciertamente morirás”. Todo depende de nuestra actitud ante Dios. Estudiemos a los personajes más inquietantes de la lista:
1) Adán: es impresionante la relación que existe entre el verso 1, donde se reafirma que Adán fue creado a imagen y semejanza de Dios, y el verso 2, donde dice: “Vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y le puso por nombre Set”. Vemos en acción las leyes de la genética que Dios diseñó. Adán recibió la imagen y semejanza de Dios al ser creado directamente por sus manos, pero nosotros recibimos la imagen y semejanza de Adán cuando ya había caído. El virus de las tendencias pecaminosas pasó de generación a generación, arruinándonos cada vez más. En realidad, los hechos observables demuestran que atraveamos un proceso contrario a la evolución, como si arrastráramos un error en el código genético. Por otro lado, es importante que el linaje de Caín se colocó aparte en el capítulo anterior y aquí se describe el linaje de Adán solamente por la línea de Set. Intencionalmente el Espíritu Santo inspira a Moisés para que sigamos el hilo de la guerra de las dos simientes anunciada en Génesis 3:15.
2) Enoc: la monotonía del árbol genealógico de Noé se ve interrumpida con Enoc (v. 21-24). Es el único cuya biografía no termina en la tumba, porque anduvo “en íntima comunión con Dios. Y un día desapareció, porque Dios se lo llevó” (v. 24 NTV). Esto es algo maravilloso porque a pesar de la merecida condena a muerte, Dios tiene otros planes si caminamos fielmente en sus caminos. Pocos son los que tendrán el privilegio de ser trasladados a la eternidad sin conocer la muerte, pero todos podremos reunirnos al final, si aceptamos las condiciones de Dios para redimirnos. Por otro lado, hay un mensaje especial aquí para esta generación promiscua que ha desarrollado una especie de fobia al matrimonio y a la paternidad. El texto dice: “Después que engendró a Matusalén, caminó Enoc con Dios trescientos años, y engendró hijos e hijas”. Esto no significa que Enoc fue impío antes de ser padre, pero sí nos recuerda que la desafiante y tan sacrificada tarea de criar hijos e hijas es una experiencia que puede ayudarnos a comprender más plenamente el amor de Dios. Si el propósito de nuestra existencia va más allá del placer inmediato a la restauración del carácter de Cristo en nosotros, entonces, formar una familia es una herramienta divina para lograr ese fin.
3) Matusalem: el segundo patriarca más recordado de este capítulo porque vivió la mayor cantidad de años, 969 para ser exactos (v. 27). Este dato cobra mayor importancia al reconstruir una línea del tiempo con las edades de los patriarcas, porque fácilmente notamos que Matusalén murió justo el mismo año en que vino el diluvio. ¿Existe alguna relación entre la edad que alcanzó del primogénito de Enoc y el tremendo juicio que Dios derramó sobre los antediluvianos? El NT dice que Enoc fue un profeta (ver Judas 14-15). ¿Era su primogénito una profecía viviente como fueron los hijos otros profetas? Yo creo que su larga vida habla de la gracia de Dios, si su muerte marcaría la llegada del diluvio, Dios extendió su gracia hasta donde el libre albedrío lo permitió.
¿De qué manera has comprendido mejor el carácter de Dios? ¿Qué es lo que más te parece útil de este capítulo y cómo piensas aplicarlo en tu vida? Me gustaría recibir tus respuestas… #RPSP Génesis 5 Pr. Selvin Sosa fb.com/selvinsosa77
