Blues
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Para otros usos de este término, véase Blues (desambiguación).
Blues
Instrument Guitarra, bajo
os comunes eléctrico, batería, piano, armónica, saxofón, voz, tromb
ón, trompeta
Subgéneros
Fusiones
Escenas regionales
Índice
1Etimología
2Características principales
o 2.1Letras
o 2.2Del estilo al género
3Historia de los distintos géneros del blues
o 3.1Orígenes
o 3.2Blues de preguerra
o 3.3Blues inicial de posguerra
o 3.4Blues en los años sesenta y setenta
o 3.5Blues desde los años ochenta hasta hoy
4Repercusión musical
5Repercusión social
6Véase también
7Referencias
8Bibliografía
o 8.1Material adicional
9Enlaces externos
Etimología[editar]
La frase the blues hace referencia a los blue devils (diablos azules), la depresión y
la tristeza. Una de las primeras referencias a the blues puede encontrarse en
la farsa Blue Devils, a farce in one act (1798)4 de George Colman.
A pesar de que la frase, en la música afroamericana, pueda tener un significado
más antiguo se atestiguó que en 1912, en Memphis (Tennessee) el músico W. C.
Handy ya utilizaba (en su tema «Memphis Blues»56) el término the blues para
referirse a un estado de ánimo depresivo.7
Características principales[editar]
Todas las canciones del blues presentan un momento de guitarra ya sea largo o
corto; el canto es opcional. Los géneros asociados al blues comparten un pequeño
número de características similares, debido a que este género musical adopta su
forma de las características personales de cada artista que lo interpreta. 8 Sin
embargo, existen una serie de características que estaban presentes mucho antes
de la creación del blues moderno.
Una de las primeras formas de música conocida que guarda similitud con el blues,
se corresponde con los gritos de llamada y respuesta (música), los cuales se
definieron como «expresiones funcionales de un estilo con acompañamiento o
armonía y alejados de la formalidad de cualquier estructura musical». Una forma de
este estilo pre-blues se pudo escuchar en los lamentos, o gritos de campo de
esclavos, los cuales tomaron la forma de «canciones de un sólo intérprete con
contenido emocional».
El blues, hoy en día, se puede definir como un género musical basado tanto en una
estructura armónica europea como en la tradición de llamada y respuesta del África
occidental y transformado en una interacción entre voz y guitarra. 9
Muchos de los elementos del blues, como el patrón de llamada y respuesta y la
utilización de las notas de blues, pueden encontrarse en las raíces de la música
africana; Sylviane Diouf señala algunas características determinantes del blues,
como son el uso de melismas y una entonación nasal, que pueden sugerir la
conexión entre la música del África Occidental y el blues.10
El etnomusicólogo Gerhard Kubik puede que haya sido el primero en afirmar que
ciertos elementos del blues tienen sus raíces en la música islámica de la parte
central y occidental de África.
Los instrumentos de cuerda (los preferidos por los esclavos procedentes de las regiones musulmanas de
África), estaban generalmente permitidos ya que los dueños de los esclavos consideraban que dichos
instrumentos se asemejaban a otros instrumentos europeos, como el violín. Debido a ello, aquellos
esclavos que eran capaces de tocar un banjo, u otro instrumento de cuerda, podían hacerlo con mayor
libertad. Este tipo de música solitaria de esclavo muestra elementos de un estilo árabe-islámico basado en
la huella que el Islam ha impreso durante siglos en África Occidental
Gehard Kubik11
Kubik también apuntó que la técnica Misisipi de tocar la guitarra, mediante una
cuchilla afilada (utilizada por W. C. Handy), corresponde a un tipo de técnica musical
similar usada en ciertas culturas del África central y occidental. El diddley bow —el
cual se piensa que fue muy común en todo el sur de los Estados Unidos durante los
primeros años del siglo XX—, es una derivación de un instrumento africano, el cual
es muy probable que ayudara en la transferencia de técnicas en los primeros
comienzos del blues.
La música blues adoptó más adelante elementos del ethiopian airs, minstrel
shows y espirituales negros, incluyendo instrumentación y acompañamiento
armónico.12 El género también está relacionado con el ragtime, el cual se desarrolló
por la misma época, aunque el blues «preservó mejor los patrones melódicos de la
música africana».13
Canciones blues de este período, como las de Leadbelly o las de Henry Thomas
muestran una amplia variedad de estructuras, convirtiéndose en las más habituales
las formas musicales de doce, ocho o dieciséis compases, basadas en
los acordes de tónica, subdominante y dominante.14 Las raíces de la que hoy en día
se conoce como la estructura blues de doce compases, están documentadas en
la historia oral y en las partituras de las comunidades afroamericanas que habitaban
las regiones del bajo Misisipi, en la calle Beale de Memphis y en las bandas blancas
de Nueva Orleans.
Letras[editar]
La forma original de las letras de blues consistió, probablemente, en una única línea
repetida tres veces. Más adelante, la estructura actual, basada en una única
repetición de una línea seguida por una línea final, se convirtió en estándar. 15 Estas
líneas solían ser cantadas siguiendo un patrón más cercano a una conversación
rítmica que a una melodía.
Los primeros blues, con frecuencia, tomaban la forma de una narración la cual solía
transmitir mediante la voz del cantante sus penas personales en un mundo de cruda
realidad: «un amor perdido, la crueldad de los agentes de policía, la opresión de los
blancos y los tiempos difíciles».16Gran parte de los blues más antiguos contienen
letras más realistas a diferencia de la mayoría de la música popular que se grababa
por aquellos tiempos; por ejemplo, la canción «Down in the Alley» de Memphis
Minnie, trata sobre una prostituta que mantiene relaciones sexuales con un hombre
en un callejón.
Este tipo de música se denominó gut-bucket blues, un término que hacia referencia
a un instrumento musical casero (con forma de bajo) fabricado a partir de un cubo
de metal el cual era utilizado para limpiar los intestinos de los cerdos para
preparar chinchulín (un tipo de comida que se asociaba con la esclavitud).
Los blues gut-bucket solían ser depresivos y trataban acerca de las relaciones
ásperas y difíciles, de la mala suerte y de los malos tiempos; debido a este tipo de
canciones, y a las calles donde se interpretaban, la música blues adquirió mala
reputación, llegando a ser criticada por predicadores y feligreses.
A pesar de que el blues solía asociarse con miseria y opresión, también puede
adquirir tintes cómicos o humorísticos, y en muchos casos, connotaciones sexuales.
El autor Ed Morales afirma que la mitología yoruba jugó un papel importante en los
primeros blues, citando el tema «Cross Road Blues» del músico Robert
Johnson como una «referencia finamente velada a Eleguá, el orisha encargado de
los caminos».17 Tobias Gullo Sin embargo, algunos artistas prolíficos de blues,
como Son House o Skip James tuvieron en su repertorio varias canciones religiosas
cristianas o de estilo espirituales. Reverend Gary Davis y Blind Willie Johnson son
algunos ejemplos de artistas que suelen categorizarse por su música como músicos
de blues, a pesar de que las letras de sus canciones corresponden claramente a
espirituales.
Del estilo al género[editar]
Durante las primeras décadas del siglo XX, la música blues no estaba claramente
definida en términos de progresión de acordes. Había una gran cantidad de
temas blues que utilizaban una estructura de ocho compases, como «How Long
Blues», «Trouble in Mind», y «Key to the Highway» del músico Big Bill Broonzy.
También se podían encontrar temas blues con estructura de dieciséis compases,
como en el tema instrumental de Ray Charles «Sweet 16 Bars» y en el de Herbie
Hancock «Watermelon Man». También podían encontrarse estructuras de
compases menos frecuentes, como la progresión de nueve compases del tema
de Howlin' Wolf «Sitting on Top of the World». El desarrollo básico de una
composición blues de doce compases se refleja en el estándar de progresión
armónica de doce compases, en un compás de 4/4 o (raramente) en un compás
de 2/4. Los temas blues lentos suelen tocarse en un compás de 12/8 (4 pulsos por
compás, con 3 subdivisiones por cada pulso).
Hacia los años treinta, el blues con una estructura de doce compases se
estandarizó. Los acordes blues asociados a una estructura blues de doce
compases suelen estar compuestos normalmente por tres acordes distintos, los
cuales son tocados a través de un esquema de doce compases:
I7 I7 o IV7 I7 I7
IV7 IV7 I7 I7
V7 IV7 I7 I7 o V7
Los bluesmen como John Lee Hooker y Muddy Waters siguieron tocando para sus
admiradores entusiastas e inspirando a nuevos artistas en el campo
del blues tradicional, como el músico nacido en Nueva York, Taj Mahal. John Lee
Hooker mezcló su estilo de blues con elementos del rock y empezó a tocar con
jóvenes músicos blancos, creando un género musical que puede escucharse en el
disco de 1971 Endless Boogie. La técnica virtuosa de B. B. King le valió el apodo de
Rey del Blues. A diferencia del subgénero de Chicago, la banda de King utilizaba
soporte de viento (en forma de saxofón, trompeta y trombón), en vez de utilizar
únicamente la steel guitar y la armónica. El cantante de Tennessee, Bobby 'Blue'
Bland, al igual que B. B. King, también mezcló los géneros musicales del blues y
del rhythm and blues.
La música de los movimientos por los derechos civiles y por la libertad de
expresión impulsó en Estados Unidos un resurgir del interés por las raíces de la
música estadounidense y por los inicios de la música afroamericana. Festivales de
música, como el Newport Folk Festival, llevaron el blues tradicional a nuevas
audiencias, e hicieron que resurgiera el interés por el blues acústico de pre-guerra y
por las grabaciones de intérpretes como Son House, Mississippi John Hurt, Skip
James y Reverend Gary Davis; muchas de estas grabaciones fueron reeditadas,
entre otras, por la compañía discográfica Yazoo Records. J. B. Lenoir, perteneciente
al movimiento del Chicago blues de los años cincuenta, grabó varios vinilos con
guitarras acústicas, en los que contó con el acompañamiento ocasional de Willie
Dixon al bajo acústico o a la batería; sus canciones hablaban de problemas políticos
como el racismo o la guerra de Vietnam, lo cual no era muy usual por aquella época.
La grabación de su tema Alabama blues dice lo siguiente:
I never will go back to Alabama, that is not the place for me. [2x]
You know they killed my sister and my brother,
and the whole world let them peoples go down there free.
Original en inglés
Nunca volveré a Alabama, ese no es el lugar para mí [bis]
Sabes que mataron a mi hermana y a mi hermano,
y el mundo entero dejó a esa gentuza largarse por ahí libres.
Traducción al español
Repercusión musical[editar]
Los géneros musicales del blues, sus estructuras, melodías y la escala blues han
influenciado a muchos otros géneros musicales como el jazz, rock and roll y
la música pop. Artistas renombrados del jazz, folk o rock and roll como Louis
Armstrong, Duke Ellington, Miles Davis, Elvis Presley y Bob Dylan tienen en su
haber varias grabaciones importantes de blues. La escala blues suele utilizarse en
canciones populares como la del músico Harold Arlen «Blues in the
Night», baladas blues como «Since I Fell for You» y «Please Send Me Someone to
Love» e incluso en trabajos de orquesta como las obras de George
Gershwin Rhapsody in Blue y Concerto en fa.
La escala blues está presente en gran parte de la música popular moderna,
especialmente la progresión de terceras utilizada en la música rock (por ejemplo en
el tema «A Hard Day’s Night» de The Beatles). Las estructuras blues se utilizan en
cabeceras de series de televisión como el éxito «Turn Me Loose» del teen
idol Fabián en la serie Batman, en temas country como los interpretados por Jimmie
Rodgers e incluso en temas famosos de guitarristas o vocalistas como el de Tracy
Chapman, «Give Me One Reason».
El blues puede bailarse como un tipo de swing, sin patrones fijos de movimiento y
centrándose en la sensualidad, el contacto corporal y la improvisación. La mayoría
de los movimientos de baile del blues están inspirados en la
música blues tradicional. A pesar de que el baile de blues suele realizarse con
temas blues, este puede realizarse con cualquier música que tenga un ritmo lento
de 4/4.
El origen del rhythm and blues puede seguirse hasta los espirituales y el blues.
Musicalmente, los espirituales fueron descendientes de la tradición coral de Nueva
Inglaterra, en particular de los himnos de Isaac Watts y la mezcla de ritmos
africanos junto con patrones musicales de llamada y respuesta. Los espirituales, o
cánticos religiosos, de las comunidades afroamericanas, están más y mejor
documentados que los blues low-down (o blues depresivos). El canto espiritual se
desarrolló debido a que las comunidades afroamericanas podían llegar así a reunir a
más personas en sus reuniones, las cuales eran denominadas encuentros en el
campo.
Duke Ellington, a pesar de ser un artista de jazz, utilizó las estructuras del blues de forma extensiva.
Véase también[editar]
Artistas incluidos en el Salón de la Fama del Blues
Referencias[editar]
1. ↑ RAE. «blues | Diccionario panhispánico de dudas». «Diccionario panhispánico de
dudas». Consultado el 7 de diciembre de 2022.
2. ↑ Oliver, Paul (1989). Screening the blues : aspects of the blues tradition (en inglés). New
York: Da Capo Press.
3. ↑ Oliver, Paul (1994). Blues Fell This Morning: Meaning in the Blues. New
York: Cambridge University Press.
4. ↑ El Trésor de la Langue Française informatisé ofrece esta etimología para la
palabra blues, siendo la comedia de George Colman la primera obra inglesa en la que
aparece este término; ver «Copia archivada». Archivado desde el original el 18 de enero
de 2010. Consultado el 15 de octubre de 2010.
5. ↑ The Oxford English Dictionary (segunda edición, 1989) otorga a Handy la primera
mención acerca del blues.
6. ↑ Eric Partridge: A Dictionary of Slang and Unconventional English, 2002, Routledge
(UK), ISBN 0-415-29189-5
7. ↑ Bolden, Tony: Afro-Blue: Improvisations in African American Poetry and Culture, 2004,
University of Illinois Press, ISBN 0-252-02874-0
8. ↑ Southern, pág. 333.
9. ↑ Morales, pág 276. Morales atribuye este argumento a John Storm Roberts en Black
Music of Two Worlds, comenzado su argumentación con una frase de Roberts: «No
parece que haya la misma calidad sudafricana en las formas del blues como se puede
apreciar que sí existe en la música caribeña».
10. ↑ Saltar a:a b SFGate
11. ↑ Gerhard Kubik es un profesor etnomusicólogo en la Universidad de Mainz (Alemania).
Escribió un libro completo sobre las conexiones de África con el blues (Africa and the
Blues). [1]
12. ↑ Garofalo, pág. 44: «Gradualmente, se fueron añadiendo acompañamientos
instrumentales y armónicos, reflejando el contacto creciente entre culturas». Garofalo
cita otros autores que también mencionan los ethiopian airs y espirituales negros.
13. ↑ Schuller, citado en Garofalo, pág. 27.
14. ↑ Garofalo, págs. 46-47.
15. ↑ Ferris, pág. 230.
16. ↑ Ewen, pp. 142 a 143.
17. ↑ Saltar a:a b Morales, pág. 277.
18. ↑ Ewen, pág. 143.
19. ↑ Las notas de adorno eran comunes en los periodos musicales del barroco y el
clasicismo, pero actuaban más como ornamentación que como parte de la estructura
armónica. El Concierto para piano, n.º 21 de Mozart tiene una quinta en el dominante.
Sin embargo, esta era una técnica para crear tensión en la resolución de una quinta
perfecta, mientras que la melodía blues utiliza la quinta como parte de la escala.
20. ↑ David Hamburger: Acoustic Guitar Slide Basics. 2001. ISBN 1-890490-38-5.
21. ↑ «Lesson 72: Basic Blues Shuffle by Jim Burger». Archivado desde el original el 20 de
julio de 2011. Consultado el 25 de noviembre de 2005.
22. ↑ Savidge, Wilbur M. y Randy L. Vradenburg, Everything About Playing the Blues, 2002,
Music Sales Distributed, ISBN 1-884848-09-5, pág. 35.
23. ↑ Garofalo, págs. 44-47: «Como las categorías de marketing, con designaciones como
racial o hillbilly, separaban intencionadamente a los artistas por criterios raciales, dando
a entender que su música provenía de fuentes totalmente opuestas. Nada más lejos de
la realidad... En términos culturales, el blues y el country estaban más cercanos que
separados». Garofalo afirma que «algunos artistas estaban, algunas veces, incluidos
incorrectamente en una categoría racial en los catálogos de las compañías
discográficas».
24. ↑ Philip V. Bohlman, «Immigrant, folk, and regional music in the twentieth century»,
en The Cambridge History of American Music (ed. David Nicholls), pág. 285. Cambridge
University Press, 1999. ISBN 0-521-45429-8.
25. ↑ Oliver, Paul: Historia del Blues, Nostromo Editores, Madrid, 1976, pág. 12, ISBN 84-
384-0019-1
26. ↑ Lawrence W. Levine: Black Culture and Black Consciousness: Afro-American Folk
Thought from Slavery to Freedom (pág. 223). Oxford (R. U.): Oxford University Press,
1977. ISBN 0-19-502374-9.
27. ↑ Garofalo, pág. 27; Garofalo cita a Barlow en «el éxito repentino de Handy demostró el
potencial comercial del blues, el cual hizo que este género se tornara atractivo para los
fans del Tim Pan Alley, los cuales hasta el momento, únicamente perdían el tiempo en
cientos de imitaciones».
28. ↑ Saltar a:a b Garofalo, pág. 27.
29. ↑ Oakley, Giles (1976). The devil's music: A history of the blues. U.S.A.: British
Broadcasting Corporation.
30. ↑ Barlow, William (1989). Looking Up At Down: The Emergence of Blues Culture (en
inglés). EE. UU.: Temple University. (requiere registro).
31. ↑ Saltar a:a b Clarke, pág. 138
32. ↑ Clarke, pág. 141.
33. ↑ Clarke, pág. 139.
34. ↑ Garofalo, pág. 47
35. ↑ Hawkeye Herman, General background on African American Music, Blues Foundation,
Essays: What is the blues? Archivado el 10 de diciembre de 2008 en Wayback Machine.
36. ↑ Clarke, pág. 137.
37. ↑ Garofalo, pág. 47.
38. ↑ Garofalo, pág. 76.
39. ↑ Bjorn, Lars: Before Motown, 2001, University of Michigan Press, ISBN 0-472-06765-6,
pág. 175.
40. ↑ «Lo que los Rolling Stones le deben a Muddy Waters». El Independiente. 2 de
diciembre de 2016. Consultado el 13 de marzo de 2022.
41. ↑ Garofalo, págs. 224-225.
42. ↑ Saltar a:a b Jorge Senno. «El Blues en el Río de la Plata» La Casa del Blues.
43. ↑ Un listado de los festivales de blues más importantes puede encontrarse en «Copia
archivada». Archivado desde el original el 13 de octubre de 2006. Consultado el 15 de
octubre de 2010.
44. ↑ Un listado de los edificios más importantes asociados al blues en Estados Unidos
puede encontrarse en http://blues.about.com/cs/venues/
45. ↑ «Blues Music Awards informations». Archivado desde el original el 29 de abril de 2006.
Consultado el 25 de noviembre de 2005.
46. ↑ Un completo listado de los sellos discográficos de blues contemporáneo puede
encontrarse en Blues.About.com
47. ↑ «Blues Babies.741.com». Archivado desde el original el 7 de junio de 2019. Consultado
el 4 de marzo de 2021.
48. ↑ «Research centers for American music». Consultado el 6 de diciembre de 2005.
49. ↑
Sounder en Internet Movie Database (en inglés).
50. ↑
The Blues Brothers en Internet Movie Database (en inglés).
51. ↑
Crossroads en Internet Movie Database (en inglés).
52. ↑
O Brother, Where Art Thou? en Internet Movie Database (en inglés).
53. ↑
The Blues en Internet Movie Database (en inglés).
Bibliografía[editar]
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Hall. ISBN 0-13-648360-7.
Ferris, Jean (1993). America's Musical Landscape. Brown &
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Garofalo, Reebee (1997). Rockin' Out: Popular Music in the USA. Allyn &
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Morales, Ed (2003). The Latin Beat. Da Capo Press. ISBN 0-306-81018-2.
Schuller, Gunther (1968). Early Jazz: Its Roots and Musical Development.
Oxford University Press. ISBN 0-19-504043-0.
Southern, Eileen (1997). The Music of Black Americans. W. W. Norton &
Company, Inc. ISBN 0-393-03843-2.
«Muslim Roots of the Blues». SFGate. Archivado desde el original el 5 de
septiembre de 2005. Consultado el 24 de agosto de 2005.
Material adicional[editar]
Oliver, Paul (1998). The Story Of The Blues (new edition edición).
Northeastern University Press. pp. 212 páginas. ISBN 1-55553-355-8.
Palmer, Robert (1981). Deep Blues. Viking. pp. 310 páginas. ISBN 0-670-
49511-5.
Rowe, Mike (1973). Chicago Breakdown. Eddison Press. pp. 226
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Titon, Jeff Todd (1994). Early Downhome Blues: a Musical and Cultural
Analysis (Segunda edición edición). University of North Carolina Press.
pp. 318 páginas. ISBN 0-8078-4482-9.
Enlaces externos[editar]
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La Hora del Blues Programa de blues pionero en España- A destacar su
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Letras de Blues (Recopilación de letras de Blues de preguerra y
postguerra).
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(buscador de festivales de blues en más de 15 países; en inglés).
La Taberna del Blues (página en castellano acerca del blues. A destacar
sus entrevistas a músicos de blues y el seguimiento de festivales).
Slowhand Blues Guitar (lecciones y técnicas de blues centradas en Eric
Clapton; en inglés).
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