Acta Socializacion Proyecto Yascual

San Juan de Pasto ,13 de julio de 2022
Tejiendo Progreso y Erradicando Progreso
Socialización de la iniciativa de innovación social Rectoría sur Occidente Centro de Operación de

Pasto.
⮚ Saludo y bienvenida: presentación del grupo de trabajo
⮚ Acercamiento mediante un video al parque científico de innovación social, donde nos da a

conocer los diferentes espacios de aprendizaje que el parque ofrece como apoyo a los
diferentes proyectos de innovación social vinculados al parque – liderado por Fabian
Gantiva.
⮚ Se realizo una actividad para conocernos un poco más en donde se habla de la

importancia que tienen este tipo de proyectos pues recatan los saberes ancestrales, entre
los invitados están representantes de:
● Universidad Cesmag
● Universidad Nariño
● Universidad Mariana
● SENA- cede Ipiales
● Directivos de UNIMINUTO
● Centro de internacional LIMPIA LOPE – coordinadora del área fique y fibras Nariño
● Unidad para las Víctimas.
● Fernando Ibarra- secretaria de agricultura de la Gobernación de Nariño.
● Sonia cárdenas -economista y líder social del sector finquero a nivel
departamental.
● David –Coordinador de comunicaciones UNIMINUTO.
● Antidio -Representante del resguardo indígena de Yascual
● Tesorero del resguardo indígena de Yascual
● Representante de proyectos verdes.
● Concejal del Municipio de Túquerres
⮚ Presentación del proyecto: se habla de implementación de metodologías para resolver

problemas que afectan las comunidades, donde el objetivo es colgarnos de la
ancestralidad de herramientas, de ideas innovadoras, de esfuerzo que permitan sacar
adelante el proyecto por el cual estamos trabajando.
⮚ Leidy Linares: hace una breve presentación de la iniciativa del semillero de investigación
denominado Visión Emprendedora; quienes pretenden realizar el proyecto en el
Resguardo indígena de Yascual, debido a que la comunidad atraviesa diversas dificultades
económicas y de desplazamiento hacia diferentes lugares escíticamente a zonas de
cultivos ilícitos, de minería ilegal y las ciudades acarreando como consecuencia el olvido
del campo y por consiguiente el cultivo ancestral como es el fique. Seguidamente se
explica que de dicho producto en la actualidad solo se aprovecha el 4% representado en la
fibra y el resto de sus componentes y bondades se desaprovechan; por tal razón el
proyecto busca fomentar alternativas viables, alcanzables y sostenibles para aprovechar al
máximo los componentes para obtener otros derivados los cuales favorecerían
económicamente a dicha población.
⮚ Profesora Martha Lida Solarte: explica como a nivel nacional e internacional la fibra del
fique genera economía, viabilidad y que de este producto efectivamente se obtiene
derivados y por tal razón se debe aprovechar al máximo sus componentes.
⮚ Ricardo Carrera: Cartografía social
Hace una breve descripción del territorio indígena de Yascual, fundamentalmente alude al
nombre ancestral el cual significa:
Ishku: significa lombriz o serpiente
All: Tierra o lugar
También hace referencia a la organización interna de la comunidad indígena del

Resguardo y explica que la máxima autoridad es el Gobernador indígena, el cual es
considerado un juez de la república de carácter especial el cual ejerce los tres poderes de
la rama de la función pública.
Seguidamente hace énfasis en las diferentes comunidades que conforman el territorio de

del Resguardo indígena de Yascual, al cual pertenecen 32 veredas y está asentado en dos
municipios como son Túquerres y Providencia, posee los tres climas Templado Frio y
paramo fenómeno que lo hace diverso en costumbres, flora y fauna y también es una
fortaleza para aprovechar la variedad de productos que se cultivan en esta zona de
Nariño.
Sus límites son los siguientes: Al Norte con los municipios de Santa Cruz y Samaniego, Al
Oriente Con los Municipio de Samaniego, Providencia y Guaitarilla, Al Sur con el Resguardo
Indígena de Túquerres y al Occidente con el municipio de Santa Cruz.
⮚ Posteriormente interviene el concejal indígena del municipio de Túquerres Fidencio
Hernando Maingual y manifiesta que las personas que pertenecen al resguardo no tienen
un dialecto propio debido a la colonización que sufrió el pueblo indígena de los Pastos, sin
embargo, existen algunos vestigios de vocablos representado en palabras, frases, señales,
gestos lo que permite la posibilidad de establecer una comunicación diferencial entre los
mismos moradores.
En Yascual se realizan actividades de intercambio de productos gracias a los climas
variados que el territorio tiene, dichas actividades se concentran en la plaza de mercado
del caso urbano de Yascual, donde todos los domingos sus pobladores sacan los productos
de sus parcelas e intercambia de acuerdo con las necesidades a esta costumbre ancestral
muchas personas la denominan trueque en la región se denomina Payacua.
En la actualidad los grupos familiares están conformados por 3 o más personas de donde
son papa, mama he hijo o madres cabeza de hogar, pero no son familias numerosas
debido a la situación económica, planificación familiar entre otros aspectos.
La construcción de las viviendas antiguas era de barro, bareque y el techo de cubierto de

paja, pero en la actualidad estas edificaciones van desapareciendo; por diversos factores
como la preservación de los páramos lo cual impide cortar o talar la paja, existen nuevos
materiales más fáciles de conseguir y construir las viviendas y la colonización por el
modernismo desmesurado.
La formación académica en su mayoría llega hasta nivel de bachillerato y los jóvenes no

siguen sus estudios por la falta de dinero y empleo que afecta la sociedad lo cual conlleva
a someterlos a los cultivos ilícitos, minería ilegal, conformar grupos al margen de la ley y
bandas delincuenciales.
También manifiesta que con la invasión de nuevas culturas se está perdiendo la identidad
propia de la región como es el caso la celebración de las fiestas cósmicas específicamente
el Inti Raymi, también denominada la Fiesta del Sol ya que para muchos pueblos andinos
el 21 de junio es una fecha conmemorativa y sagrada que celebra dicha fiesta cósmica y
ancestral.
Finalmente manifiesta que esta iniciativa es una propuesta innovadora ya que se puede
contribuir a mitigar las múltiples necesidades que padecen estas comunidades, puede ser
con la elaboración de bolsos, recipientes, empaques de productos, entre muchas
alternativas de negocio que sin lugar a duda son viables, sostenibles y amigables con el
ambiente.
⮚ Sonia cárdenas -economista y líder social del sector finquero a nivel departamental hace
un comentario que según estudios realizados el ingreso promedio es de 250.000 mil pesos
una familia fiquera obtiene mensualmente por la actividad comercial de este producto los
cuales son insuficientes para satisfacer las múltiples necesidades las familias.
También hace referencia que solo se produce el fique hasta la parte donde se obtiene la
fibra, es decir la mínima parte de la materia prima, sin embargo no hay una
transformación del fique y sus derivados a causa de la carencia de conocimiento,
implementación de las nuevas tecnologías y la escases de mercados, pues somos
proveedores de materia prima a otros lugares del país ejemplo a Medellín y ellos nos lo
traen transformado gracias a que cuentan con empresas que trabajan esta materia prima
y el departamento de Nariño no tiene una empresa transformadora del fique donde se
obtenga otra serie de derivados útiles en la industria y la vida humana.
⮚ Fabian Gantiva: Aduce que esta actividad de poder e interés en la cual participan los
asistentes en dar sus opiniones se refiere a:
● Los participantes de la socialización realizan una calificación en cuanto a poder e
interés de 1 a 3. en su mayoría se observa que la calificación fue de 2.
● Se solicita a los asistentes escribir por qué les gustaría participar en este proyecto
del fique.
● La relación entre los participantes y tomar decisiones de participar o excluirse del

proyecto.
⮚ Matriz se Vester
● Problemas.
● Posibles soluciones.
● Que han hecho para solucionarlo.
● Que cosas no harían para solucionarlo.

Acta Socializacion Proyecto Yascual

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Acta Socializacion Proyecto Yascual

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Acta Socializacion Proyecto Yascual

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

San Juan de Pasto ,13 de julio de 2022

Tejiendo Progreso y Erradicando Progreso

Socialización de la iniciativa de innovación social Rectoría sur Occidente Centro de Operación de

⮚ Saludo y bienvenida: presentación del grupo de trabajo

⮚ Acercamiento mediante un video al parque científico de innovación social, donde nos da a

⮚ Se realizo una actividad para conocernos un poco más en donde se habla de la

⮚ Presentación del proyecto: se habla de implementación de metodologías para resolver

⮚ Ricardo Carrera: Cartografía social

También hace referencia a la organización interna de la comunidad indígena del

Seguidamente hace énfasis en las diferentes comunidades que conforman el territorio de

La construcción de las viviendas antiguas era de barro, bareque y el techo de cubierto de

La formación académica en su mayoría llega hasta nivel de bachillerato y los jóvenes no

● La relación entre los participantes y tomar decisiones de participar o excluirse del

● Que han hecho para solucionarlo.

● Que cosas no harían para solucionarlo.

También podría gustarte