El documento habla sobre el Adviento. Explica que el Adviento es un período de preparación de 4 semanas antes de la Navidad para conmemorar el nacimiento de Jesucristo y esperar su segunda venida. También describe la historia del Adviento y cómo se originó como una celebración separada de la Pascua en el siglo IV d.C. Finalmente, menciona que el símbolo principal del Adviento es la corona con 4 velas que representa las 4 semanas de preparación.
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El documento habla sobre el Adviento. Explica que el Adviento es un período de preparación de 4 semanas antes de la Navidad para conmemorar el nacimiento de Jesucristo y esperar su segunda venida. También describe la historia del Adviento y cómo se originó como una celebración separada de la Pascua en el siglo IV d.C. Finalmente, menciona que el símbolo principal del Adviento es la corona con 4 velas que representa las 4 semanas de preparación.
El documento habla sobre el Adviento. Explica que el Adviento es un período de preparación de 4 semanas antes de la Navidad para conmemorar el nacimiento de Jesucristo y esperar su segunda venida. También describe la historia del Adviento y cómo se originó como una celebración separada de la Pascua en el siglo IV d.C. Finalmente, menciona que el símbolo principal del Adviento es la corona con 4 velas que representa las 4 semanas de preparación.
El documento habla sobre el Adviento. Explica que el Adviento es un período de preparación de 4 semanas antes de la Navidad para conmemorar el nacimiento de Jesucristo y esperar su segunda venida. También describe la historia del Adviento y cómo se originó como una celebración separada de la Pascua en el siglo IV d.C. Finalmente, menciona que el símbolo principal del Adviento es la corona con 4 velas que representa las 4 semanas de preparación.
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CENTRO EDUCATIVO: OTILIA PELÁES
NOMBRE: Richinell Mella Moreno
GRADO: 3ro B
MATERIA: F.I.H.R
MAESTRO: John Carlos Mercado
TEMA: Adviento
FECHA: 9/12/2022 INDICE INTRODUCCIÓN
En su origen el término "adviento" (del latín adventus)
significaba la primera Visita oficial de un personaje importante con motivo de su llegada al poder o de la toma de posesión del cargo.En el ámbito del culto hacía referencia a la venida anual de la divinidad a su templo para visitar asus fieles. Notemos entonces que en su significado original la palabra adviento se refiere a unallegada, una venida, una presencia . Llevado esto al ámbito cristiano podemos decir que el eje organizador de todo este tiempolitúrgico del adviento es la venida del Señor, su llegada, su Presencia. Así: " con la palabra adventus se pretendía sustancialmente decir: Dios está aquí, no se ha retirado del mundo, no nos ha dejado solos. Aunque no lo podemos ver y tocar como sucede con las realidades sensibles, Él está aquí y viene a visitarnos de múltiples maneras. ADVIENTO: El adviento es un período de preparación para la navidad, el cual tiene una duración aproximada de cuatro semanas. Etimológicamente, la palabra adviento proviene del latín adventus, que significa ‘llegada’ o ‘venida’. La llegada se refiere al nacimiento de Jesucristo, el Mesías, que se celebra el 25 de diciembre. Por ende, el adviento invita a los fieles a mantenerse esperanzados, preparados y vigilantes mientras aguardan el nacimiento del salvador. Al mismo tiempo, anuncia la segunda venida del Mesías en el final de los tiempos. El adviento es también el primer tiempo del año litúrgico de la Iglesia. Le siguen, en orden, los siguientes tiempos o períodos: la navidad, el primer tiempo ordinario, la cuaresma, el triduo pascual, la pascua y el segundo tiempo ordinario. El adviento inicia cuatro domingos antes de la fiesta de la navidad, lo que puede coincidir con el último domingo de noviembre o el primer domingo de diciembre. Finaliza invariablemente el 24 de diciembre, víspera de la navidad. HISTORIA: Al principio, los cristianos no celebraban el nacimiento de Cristo, sino únicamente su muerte y . La Pascua era la única fiesta anual y se esperaba el retorno glorioso del Señor durante una fiesta de Pascua, antes de que pasase la generación de sus contemporáneos. La esperanza de la parusía se acrecentaba en la liturgia. Por eso querían acelerarla con su oración, como testimonia la plegaria aramea, de proveniencia apostólica, Maranatha, que encontramos en 1Cor 16,22, en Ap 22,20 y en la Didajé y que tiene dos posibles significados: Ven, Señor, si se lee Marana Tha y el Señor viene o ha venido si se lee Maran Atha. A partir del s. IV se generalizó la celebración de la Navidad. San Agustín, hacia el año 400, afirmaba que no es un sacramento en el mismo sentido que la Pascua, sino un simple recuerdo del nacimiento de Jesús, como las memorias de los Santos. Por lo tanto, no necesitaría de un tiempo previo de preparación o de uno posterior de profundización. Sin embargo, 50 años más tarde, san León Magno afirmó que sí lo es. El único sacramento de nuestra salvación se hace presente cada vez que se celebra un aspecto del mismo, por lo que la Navidad es ya el inicio de nuestra redención, que culminará en Pascua. Estas consideraciones posibilitaron su enorme desarrollo teológico y litúrgico hasta formarse un nuevo ciclo celebrativo, distinto del de Pascua, aunque dependiente de él.
Características: El Tiempo de Adviento se considera un “tiempo
fuerte” en el año litúrgico porque nos ayuda a prepararnos para recibir al Señor en la Navidad, nos orienta a acrecentar la esperanza en la segunda venida de Cristo, y nos recuerda su presencia continua en la Eucaristía. es el tiempo de preparación para celebrar la Navidad y comienza cuatro domingos antes de esta fiesta. Además, marca el inicio del Nuevo Año Litúrgico católico.
Símbolo: El domingo 28 de noviembre comenzó el Adviento,
el camino de la espera hacia la Navidad, cuyo símbolo más reconocible es la corona iluminada por cuatro velas. Una tradición que sugiere un ambiente cálido y doméstico. Encenderemos juntos una vela "virtual" durante cuatro semanas para descubrir símbolos y significados La corona de Adviento no es una usanza antigua. Parece que apareció por primera vez entre los luteranos alemanes en el siglo XVI, pero fue introducida incluso más tarde, en 1839, por el pastor protestante Johann Hinrich Wichern, quien fue uno de los fundadores de la “Home Mission”, la Misión Doméstica, un movimiento pionero en Alemania relacionado con la pastoral urbana. La primera corona era una gran rueda de madera con muchas más velas, veinte pequeñas para los días de semana y cuatro para los domingos. Más tarde, esta tradición típica de las iglesias protestantes alemanas fue adoptada también por las iglesias católicas. Al principio sólo se encontraba en lugares eclesiásticos, pero con el tiempo entró en los hogares de todo el mundo.
