INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDAD VERDE

Resolución de Creación Mediante reorganización administrativa No. 2781 de diciembre 27 del

2019 de la Secretaria de Educación de Soacha Cundinamarca
DANE. 125754005464 NIT: 901359779-9

ASIGNATURA/AREA IHS DOCENTE GRADO/JORNADA

FILOSOFÍA 2 H. Lic. ALFREDO CELIS M DÉCIMO J.T.
APELLIDOS Y NOMBRES DEL ESTUDIANTE CURSO/JORNADA

FORMA DE ENTREGA AL DOCENTE PERÍODO - FECHA

DESARROLLO Y ORIENTACIÓN PRESENCIAL PRIMER PERÍODO 1
EJE(S) TEMÁTICO(S)/CONTENIDOS TIEMPO DE
APLICACIÓN
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA Seis (6) semanas
PRUEBA DIAGNÓSTICA: Conducta de Entrada: Contexto histórico y Conceptual
1. ORIGEN DE LA FILOSOFÍA Y NOCIONES FUNDAMENTALES
2. DEFINICION Y PROCEDENCIA DEL CONCEPTO FILOSOFIA
3. ORIGEN DE LA FILOSOFIA: CONDICIONES Y CIRCUNSTANCIAS HISTORICAS
4. OBJETO Y METODOS DE LA FILOSOFIA
5. DIVISIÓN DE LA FILOSOFÍA:
5.1. División Histórica
5.2. División temática o conceptual
OBJETIVOS DE APRENDIZAJE - COMPETENCIA
ESTANDAR: Investigar y comprender el origen, concepto y desarrollo histórico de la filosofía como una actividad o ejercicio
de reflexión, análisis y razonamiento lógico que se aplica en nuestra cotidianidad y desempeño personal.
COMPETENCIA: Capacidad para analizar y comprender el contexto histórico del origen de la filosofía, su definición y
primeros autores en orden a explicar su objeto de estudio, inicio e importancia en la vida del ser humano.

FUNDAMENTO TEÓRICO/APLICACIÓN/EJEMPLIFICACIÓN
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA:
““La filosofía fue fruto de una curiosidad de los seres humanos al tomar conciencia de que podían pensar el
mundo y decirlo; al darse cuenta de que las palabras significaban cosas, ideas, sentimientos, deseos; una forma
de amor por interpretar lo que vivíamos, por entender la historia, que consistía en ver y dar testimonio de lo visto”
Emilio Lledó, profesor de Filosofía español (1927)

CONDUCTA DE ENTRADA: ¿Aprender filosofía o aprender a filosofar? Dentro de los escenarios

académicos de hoy en día, tanto en los colegios y muchas de las universidades a nivel nacional y
mundial, se presenta tan peculiar pregunta, se enseña filosofía o se enseña a filosofar, y la respuesta
queda aún sin responder, al parecer debe existir una combinación particular entre un ejercicio de aprendizaje histórico de la
disciplina, un aprendizaje conceptual, un aprendizaje teórico, y la posibilidad de pensarse filosóficamente la realidad que lo
circunda, en otras palabras, filosofar. Pensar filosóficamente es pensar autónomamente, citando al filósofo alemán Emanuel
Kant, es un atreverse a pensar por sí mismo.

1.Qué opinas: ¿Aprender Filosofía o Aprender a filosofar?: __________________________________________________

¿Por qué?: ________________________________________________________________________________________
2. ¿Qué entiendes por Competencia?: ___________________________________________________________________
3. ¿Cuál es la competencia de Filosofía?: _________________________________________________________________
La competencia crítica se orienta al ejercicio autónomo y público de la razón (Enmanuel Kant, 1784). El ideal ilustrado de
conducir la vida de acuerdo con los dictámenes del propio entendimiento expresa bien lo que se pretende promover
mediante el filosofar como ejercicio libre de la propia razón. Se trata de fomentar la autonomía y la dignidad del sujeto, lo cual
se hace evidente en su desempeño al examinar de manera permanente y metódica las razones de los demás y las propias
razones, para conseguir una manera confiable de situarse frente al mundo (René Descartes, 1637).

EJERCICIO DE INVESTIGACION # 1: PRUEBA DIAGNÓSTICA - (Desarrollar en el cuaderno)

Consultar y desarrollar los siguientes aspectos de Grecia antigua (S.VI a.C)

1. Elabore mapa de Grecia antigua (físico- político) destacando ciudades (polis) y aspectos geográficos más importantes.
(Atenas, Esparta, Clazomene, Mileto, Esmirna; Estagira, Abdera, Gnosos, Lesbos.)

2. Presenta una síntesis analítica sobre el origen, evolución y periodos históricos de Grecia antigua: (pueblos: egeos, eolios,
jonios, dorios, Aqueos) Periodos: minoico, Micénico, Homérico, Arcaico y Clásico).

3. Elabora un cuadro – paralelo comparativo de la organización sociopolítica de Esparta y Atenas

4. Analiza y explica las características culturales (organización familiar, religiosa, Educativa y política) de Atenas en el S.IV, V
Y VI a.C. Explica cómo se educaban los jóvenes griegos, en que artes o ciencias

5. Consulte y defina los siguientes términos; Mileto, Mitología, Teogonía, orfismo, politeísmo, fetichismo, animismo, totemismo,
antropomórfica, cosmogonía, Dialéctica, Tales, Anaximandro y Anaxímenes.

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II. ESTRUCTURA CONCEPTUAL TEMÁTICA

INTRODUCCIÓN A LA
FILOSOFÍA
TEMA 1. ¿QUÉ ES LA TEMA 2: ORIGEN: ¿DÓNDE, TEMA 3: ¿CÓMO SE DIVIDE LA
FILOSOFIA? INTRODUCCIÓN
¿CUÁNDO A LA
Y CÓMO SURGE LA FILOSOFÍA?

TEMA 1. ¿QUÉ ES LA
FILOSOFÍA
FILOSOFÍA?
TEMA 3: ¿CÓMO SE DIVIDE LA
FILOSOFIA? 1.1. DEFINICIÓN
TEMA 2.1. GRECIA ANTIGUA:
Y 2: ORIGEN: ¿DÓNDE, FILOSOFÍA? 3.1. DIVISIÓN
CONCEPTO MILETO CONCEPTUAL:
¿CUÁNDO Y CÓMO SURGE LA
ANTROPOLOGÍA,
FILOSOFÍA? EPISTEMOLOGÍA, LÓGICA,
1.2. DEFINICIÓN Y
CONCEPTO PSICOLOGÍA, SOCIOLOGÍA,
2.1. GRECIA ANTIGUA: AXIOLOGÍA,
MILETO GNOSEOLOGÍA,
TEOLOGÍA, ONTOLOGÍA,
COSMOLOGÍA Y
1.2. ETIMOLÓGICA 2.2. CIRCUNSTANCIAS 1. METAFISICA
FILOS ANTIGUA O
HISTÓRICAS GRECOROMANA
1.2. ETIMOLÓGICA

a. 1.3. 2.3. LA RELIGIÓN ORFISTA Y 2. FILOS MEDIEVAL Y

2.2. LA
CIRCUNSTANCIAS 3.1. DIVISIÓN
SEDEFINI MITOLOGIA 2.RENACENTISTA
FILOS ANTIGUA O
HISTÓRICAS CONCEPTUAL:
CIÓN Y GRECOROMANA
ANTROPOLOGÍA,
CONCEPT EPISTEMOLOGÍA, LÓGICA,
1.4. HERMENEÚTICA
O 2.4. EL PASO DEL MITO A LA 3.FILOS
FILOS.MEDIEVAL
PSICOLOGÍA,
2. MODERNA
SOCIOLOGÍA,
Y
2.3. LA RELIGIÓN ORFISTA Y
FILOSOFÍA AXIOLOGÍA,
RENACENTISTA
MÁNTICA LA MITOLOGIA GNOSEOLOGÍA,
TEOLOGÍA, ONTOLOGÍA,
1.5. MÉTODOS 2.5. IMPORTANCIA Y 3. FILOS. MODERNA
4. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
COSMOLOGÍA Y
2.4. EL PASO
UTILIDAD DE DEL MITO A LA
LA FILOSOFÍA –LATINOAMERICANA
METAFISICA Y
1.4. HERMENEÚTICA
b. 1.3. FILOSOFÍA COLOMBIANA
SEDEFINI
1.5. MÉTODOSCIÓN Y
I.TEMA UNO: ORIGEN DE LACONCEPT
FILOSOFIA Y NOCIIONES FUNDAMENTALES
2.5. IMPORTANCIA Y a) 4. FILOS ANTIGUA O
O UTILIDAD DE LA FILOSOFÍA GRECOROMANA

El filósofo Aristóteles (384-322

MÁNTICAa.C.) afirmaba que “la admiración es el comienzo del filosofar”;
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA –
LATINOAMERICANA Y
es decir sostenía que la filosofía nos remite a los grandes interrogantes del ser humano: ¿Quién soy? COLOMBIANA
¿Qué quiero? ¿Para dónde voy? ¿Por qué existo? ... El carácter por tanto problemático de la
existencia humana y de toda realidad es el inicio o la base de un pensamiento crítico y fundamental
de la vida misma. La filosofía no es un quehacer ajeno a la vida y a la realidad, sino el instrumento de análisis consciente ante
la problemática existencial y sus diferentes alternativas de solución.
Los sistemas filosóficos, los planteamientos de los filósofos y multiplicidad de respuestas que han surgido a través de la historia
son elementos resultados de un contexto que nos incitan a cuestionarlos y a analizar su trascendencia, aplicación o importancia
actual. Por tal razón el acercamiento al origen, historia y grandes ejes temáticos de la filosofía (El hombre, su pensamiento, el
conocimiento, los valores, la cultura, la sociedad etc.) nos permiten entrar en un intercambio real de sus problemáticas y nos
invitan a crear nuestras propias respuestas, en especial en nuestro continente latinoamericano víctima de la injusticia social.
El pensamiento filosófico en América latina tiene un origen, un contexto histórico y cultural que nos permite asumir una
posición personal crítica y objetiva. El horizonte filosófico en A.L. suscita un esfuerzo de crear una filosofía, un modo de
pensar y actuar propios, auténticos con base en la justicia e igualdad social. De ahí que el Programa integrado de Filosofía,
Política y Economía de los grados 10º y 11º se convierta en un intento de análisis o reflexión de los grandes temas o problemas
de la historia del pensamiento, para confrontarlos y actualizarlos en o desde nuestra propia reflexión y/o problemática.
Pretendemos mediante el ejercicio del filosofar, adquirir la capacidad de afrontar con sentido crítico, analítico, objetivo y
metódico las situaciones o problemas personales y sociales y actuar con autenticidad y responsabilidad frente a sí
mismos y frente a la realidad, conscientes del llamado a construir nuestra propia forma de pensar, ser y actuar desde
una Latinoamérica (Colombia) libre, justa e igualitaria
Esta primera Unidad Didáctica sobre el origen, el concepto y los elementos básicos del filosofar nos invita a asumir un reto
en nuestra organización personal del tiempo de estudio, un esfuerzo en el análisis y la comprensión de texto o escritos
especializados, una reflexión e intercambio con los filósofos y sus planteamientos, una actitud emancipadora y corresponsable
con los contextos personales y sociales de hoy.
Poner en entredicho las creencias y opiniones permite acceder con transparencia a los fenómenos tal como se dan en el
mundo (Edmundo Husserl, 1928). Este tipo de ejercicio de la razón implica como desempeño seleccionar la información
recibida y sus fuentes, pero también requiere la toma justificada de posiciones propias ante diferentes puntos de vista. El
ejercicio de filosofar consiste en superar el plano de las opiniones elaboradas a partir del sentido común, en el plano de la
doxa (opinión), y de adoptar un criterio sólidamente fundamentado en las mejores razones, que se ubican en el plano de la
episteme (conocimiento racional).
El pensamiento crítico se evidencia en el examen de las posturas ajenas pero también en el de las propias, por lo que
contribuye al desarrollo de la auto-crítica necesaria para tomar distancia de las propias posiciones y de los marcos
paradigmáticos desde los que ellas son formuladas. Se trata de evaluar el propio pensamiento desde diversos puntos de
vista y de contemplar los objetos de estudio desde diferentes perspectivas. La autocrítica permite constatar que todo

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pensamiento tiene límites por operar en un campo intelectual determinado. Esta crítica del propio pensamiento se hace
visible en el estudiante a través del aprecio por la interdisciplinariedad y la integración de conocimientos propios de
diversas áreas del saber. La competencia crítica posibilita la emancipación del sujeto y permite apreciar la parcialidad
de las pretensiones de verdad y de validez, así como la necesidad de examinarlas mediante la crítica recíproca (Jürgen
Habermas, 1983). El pensamiento crítico es de segundo orden, es decir, supone un pensamiento ya conformado y se resuelve
en un movimiento de la crítica hacia la autocrítica. La competencia crítica no sólo opera sobre conceptos, ideas, y evidencias,
sino también abarca reglas semánticas, sintácticas, pragmáticas, lógicas y comunicativas. El desarrollo del pensamiento crítico
mediante el ejercicio filosófico amplía las posibilidades de transformar los contextos particulares buscando unas mejores
condiciones de vida para los ciudadanos y para la preservación del entorno (Freire, 1967).
EJERCICIO DE INTERPRETACIÓN 2: (Qué y Cómo): Consulta los términos y autores desconocidos.
1. Cuál es la competencia de Filosofía: __________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
2. En qué cosiste el ideal ilustrado: _____________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
3. Qué significa poner en entredicho las creencias y opiniones? ¿Cuáles?:_______________________________________
_________________________________________________________________________________________________
4. Cómo se evidencia el pensamiento crítico y cuáles son sus características?: __________________________________
_________________________________________________________________________________________________
5. De qué manera ayuda la filosofía al desarrollo del pensamiento crítico?: _____________________________________
_________________________________________________________________________________________________

Minicuento “el filósofo y el barrendero “

Dijo un filósofo a un barrendero:

- “me duele tu suerte, porque tu trabajo es duro y sucio” y el barrendero le dijo,
- “gracias, señor, dime ¿cuál es tu oficio?” dijo el filósofo:
- “Estudio la mente del hombre, el sentido de su existencia.
Su comportamiento y sus deseos “
y reanudando su trabajo y riéndose, dijo el barrendero:
- También me duele tu suerte

1. ¿Según el filósofo, cual es la competencia o capacidad básica de la filosofía?: ____________________________________

____________________________________________________________________________________________________
2. ¿Qué idea tienes sobre la filosofía?: _____________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________

II. DEFINICION Y PROCEDENCIA DEL CONCEPTO FILOSOFIA

1.1 DEFINICION ETIMOLOGICA: El termino filosofía proviene del griego fylos: amor y
Sophos: sabiduría, de ahí que la entendamos por el amor al saber y fue acuñada o utilizada
por primera vez por Pitágoras (570 – 496 a .c) quien se declaró como aspirante o amante
a la sabiduría
1.2. DEFINICION SEMANTICA: La categoría o concepto filosófico ha tenido diferentes significados:
Aristóteles (384 – 322 a.C) afirma que la admiración y el asombro ante el mundo de los hombres fue el
comienzo del filosofar. Así para Aristóteles “la filosofía es la ciencia que explica los primeros principios
y causas de las cosas “para platón (Aristocles (427-347a. C.) “ la filosofía es la búsqueda de la verdad,
el bien y la belleza”, para Sócrates (470-399 a.C) “la tarea de la filosofía consiste en el conocimiento
de sí mismo”,
En la edad media (S. IV AL XV d.C.) la filosofía es la sierva de la teología y tiene como objeto de estudio el conocimiento
de DIOS (San Agustín (354-430 d c.) y santo tomas ( 1225-1274) En la edad moderna (Modernidad S.XVII-XVIIIY
I/2XIX) la filosofía racionalista la entiende como el estudio de “ la sabiduría para conducir la vida, conservar la
salud y crear las artes “ y ven en la razón un instrumento crítico para demoler la tradición y desarrollar el pensamiento.
En la edad contemporánea(S.XIX-XX-XXI) la filosofía se ha convertido en crítica de la existencia del
hombre al orden establecido y su tarea es transformar la realidad(Marx);La filosofía es el
proceso de desengañarse o desaprender y cuestionar la misma posibilidad de creer(Emily Cioram);
”La filosofía consiste en un trabajo de construcción de conceptos como el ebanista trabaja la madera
“es un movimiento y un experimento que busca asir, capturar, coger lo que tiende a escapar del
pensamiento para llevarlo al discurso”(Guilles Deleuze); “La filosofía es el compromiso de una
búsqueda y conquista de ese espíritu que no nos han dado como debería ser. El filósofo es un
huérfano que busca su familia auscultando en las voces de sus padres griegos”. Consiste en desaprender, en vaciarse,
despojarse para escuchar y volver a aprender con paciencia. (Jean François Lyotard)

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1.3. Definición HERNMENEUTICA (INTERPRETATIVA): Podríamos concluir con una concepción integral y
crítica de la filosofía como ciencia, arte, disciplina que nos permite desarrollar capacidad de
pensamiento crítico, analítico, objetivo y riguroso en orden a transformar la realidad personal y social
hacia la realización del hombre.

EJERCICIO 3: ANALISIS Y COMPRENSIÒN DE LECTURA:

1. Lea con detenimiento el tema del profesor Joseph Bochenski en su libro: “Introducción al pensamiento Filosófico”. N°
2. LA FILOSOFIA y Explique el planteamiento principal y las cuatro respuestas del autor.
2. ACTIVIDAD OPCIONAL: Consulte otros libros o análisis sobre la definición etimológica, semántica y hermenéutica de
la filosofía: “La comprensión lectora, base del desarrollo del pensamiento crítico” Dr. Hugo Sánchez Carlessi Universidad
Ricardo Palma.2013)

III.ORIGEN DE LA FILOSOFIA: CONDICIONES Y CIRCUNSTANCIAS HISTORICAS:

“Un filósofo es un hombre que experimenta, ve, oye, sospecha, espera y sueña constantemente cosas extraordinarias, se siente
impresionado con sus propios pensamientos… como rayos que el solo puede sufrir, porque quizás el mismo es una tempestad,
siempre preñada de nuevos rayos; un hombre fatal, alrededor de quien rueda, ruge, estalla siempre algo de inquietante. Un filósofo
es un ser ¡ay ¡que muchas veces huye de si mismo… pero es demasiado curioso para no volver siempre sobre si mismo “Federico
Nietzsche
El pensamiento filosófico tiene su origen en la cultura griega en los siglos VI y VII a.C a partir de la capacidad de admiración e
interrogación de los jónicos. La primera escuela filosófica se hallaba en la ciudad de Mileto, cuyos representantes más
importantes fueron: Tales, Anaximandro y Anaxímenes. Son las condiciones económicas políticas que permitieron el
surgimiento de las ideas filosóficas, fueron esas condiciones de libertad y democracia de Atenas que garantizo la igualdad en
derechos, obligaciones, educación y participación ante la ley y el poder.
La reflexión surge del esfuerzo por diferenciar los ritos. Las creencias religiosas, la magia, los mitos y las supersticiones de un
auténtico conocimiento del mundo; esfuerzo que solo dio resultados efectivos en las avanzadas culturas urbanas de antigua
Grecia. Entre las circunstancias o condiciones que prepararon su aparición y favorecieron su desarrollo: (causas) están:

3.1. LA SITUACION GEOGRAFICA: las

condiciones geográficas llevaron a los griegos al
desarrollo de la navegación y con esta al comercio,
la colonización. Favoreciendo el intercambio
cultural.

3.2. EL CONTACTO CON EL CERCANO

ORIENTE: las primeras manifestaciones de la
filosofía griega, brotan de las colonias jónicas de
Asia Menor (Mileto) que estaban en contacto con
fenicia, Egipto y Mesopotamia.

3.3. EL AMBIENTE ESPIRITUAL DE SIGLO VII Y

EL GENIO GRIEGO: se desarrolló la poesía con Hesíodo, una poderosa corriente espiritualista (Orfismo) y una manifestación
cultural admirable – en las ciencias, artes plásticas, filosofía, derecho.

3.4. LA RELIGION: algunos conceptos de los primeros filósofos tienen su originen antiguas creencias de la religión primitiva:
Una religión más antigua de la cultura egea (Creta) influida por Egipto, con el culto la naturaleza: el fetichismo ( culto en las
piedras ) animismo ( plantas – animales ) totemismo ( antepasados ) ; a los dioses del olimpo ( antropomorfa a la fecundidad,
a los inventos, etc. Y otra religión más reciente que aparece en los poemas homéricos: el orfismo.
El orfismo fue una doctrina de salvación (S. VII a.C.) el dios o dioses del orfismo fueron: la fusión de dos leyendas: la de
Zagreus ; dios cretense despedazados y devorado por los titanes que a su vez fueron fulminados por Zeus – de las cenizas
de los titanes nacieron los hombres que por esta razón llevan en si un elemento malo procedentes de las cenizas de los titanes
y un elemento bueno o divino procedente de la sangre de Zagreus, devorado por los titanes el otro dios órfico fue Dionisos,
de Tracia: dios alegre, brillante, vencedor, amable con sus devotos terrible para sus enemigos. Simboliza la vida, la fecundidad
de la tierra productora de vino y por derivación de la fecundidad masculina. Su culto era celebrado por orgías desbordadas por
sus sacerdotisa estas realizaban procesiones con antorchas y danzas frenéticas en que se citaban con bebidas alcohólicas
con la masticación de hojas de laurel, aspiración de vapores embriagantes hasta perder la conciencia y se identificaba con su
dios Dionisos

Así el orfismo distinguió tal dualismo del mal y bien concibiendo el cuerpo (mal) como la cárcel del alma (bien) y por tanto el
sentimiento de impureza que llevaría al deseo de purificación a través de practicar ciertos ritos y sacrificios, en llevar una vida
ascética para dominar el cuerpo (elemento malo). Se abstenía de consumir carnes de animales, vestían de blanco, evitaban
tocar cadáveres y niños recién nacidos. Según Heródoto cuando nacía un niño lloraban y se felicitaban cuando morían, Al
orfismo se le atribuye creencia en la trasmigración de las almas.

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El alma que no ha logrado purificarse en la vida presente. Tendrá que reencarnarse en cuerpo de hombres o de animales
hasta que consiga purificarse por completo – relacionada con la vida futura.
Así el orfismo influye el origen de la filosofía ya que se sostiene ciertas dependencias de los primeros filósofos o identidad del
orfismo y filosofía: se señalaban elementos órficos en tales de Mileto “ (Cosmogonía agua ) Anaximandro ( fuego = Arjé seres
vivos), Anaxímenes “ ( Arjé: alma, alimento, aire ) Pitágoras (Alma ,cuerpo, transmigración de las almas, purificación, ritos ,etc.)
Heráclito, Empédocles (Amor, Odio) Parménides, Platón ( cuerpo, alma)

3.5. MITO: MITOLOGIA, Y COSMOGONIA: El mito fue la primera forma de

expresión filosófica (Aristóteles). El mito es la narración de algo fabuloso – heroico.
Es un relato que a través de la imaginación reproduce la realidad de manera
fantástica- ficticia. Dice Aristóteles que el MITO es ya una forma primitiva de
filosofía.
Las cosmogonías (cosmos: mundo, mal - genos: generación) son un intento de
jerarquizar los dioses de la mitología y a su vez de explicar el origen del mundo.
Por ser historias donde los dioses luchan entre creando el mundo y otras
veces cambiándolo, se ha dado a los mitos el nombre de cosmogonías. Para los griegos tales historias son contactadas
por homero en la liada y por Hesíodo en la teogonía (gr. Thens =dios + genes = generación); creación del mundo a través
de los dioses.

3.5.1. DEL MITO AL CONOCIMIENTO FILOSOFICO: El camino hacia la filosofía comienza con la aparición de la agricultura,
el desarrollo de la vida y los oficios artesanales alrededor del año 4000ª.c y posterior mente con el descubrimiento del hierro y
su utilización para fabricar herramientas (1.100 a. C.) la creación del alfabeto y la difusión de la palabra escrita.
La invención del alfabeto por los fenicios y su adopción por los griegos hacia fines del siglo VIII, acabo con el monopolio de
sacerdotes y escribas sobre el conocimiento y puso la lectura y la escritura al alcance de una gran cantidad de gente. A demás
de difundir amplia mente el conocimiento, la escritura impuso el desarrollo del pensamiento adstrato, y transformo el
lenguaje en objeto de estudio especial, surgiendo la gramática y la lógica, en las cuales desarrollaron los griegos. En el
s. VI a.C. se dieron las condiciones sociales que hicieron posible un distanciamiento entre el pensamiento lógico y la forma
mágico- religiosa de comprensión del mundo, permitiendo el salto a un mundo superior de razonamiento y aún mayor
capacidad de abstracción teórica. La cultura griega, fuente de nuestra civilización, fue la continuación y culminación de la
reevaluación agrícola, la urbana y la de los metales, que disiparon de la naturaleza las nieblas de la magia y del pensamiento
adstrato las fantasías mitológicas. Los griegos asumieron y elevaron a un plano universal las culturas de los pueblos
del medio oriente y del mediterráneo. Los griegos tomaron de los egipcios y los babilonios los rudimentos, de las
matemáticas y la astronomía, de los mesopotámicos y egipcios la medicina y de los fenicios la escritura. Al material
proveniente de estas culturas tan ricas y variadas le agregaron sus propios aportes, creando así una forma de pensar y una
concepción del mundo única y nueva.

IV. OBJETO Y METODOS DE LA FILOSOFIA: El objeto de estudio de la filosofía es el hombre y su capacidad de

pensamiento crítico, analítico, y objetivo en orden a dar sentido a su vida desde la coherencia entre el pensar, sentir
y actuar mejor. Sus principales métodos (caminos – formas) son:
4.1. LA MAYEUTICA: Es el arte de dialogar iniciando por Sócrates, Platón Y Aristóteles. Mediante la Mayéutica se interroga
al interlocutor y se busca dar respuesta a los interrogantes hasta llegar al c conocimiento o ideas claras de las cosas.
4.2 LA DIALECTICA: es el camino que nos ayuda a encontrar la verdad o conocimiento verdadero (Platón) para Hegel es
la capacidad de analizar de manera critica lo aparente de lo real. (Dos situaciones contrarias en una realidad)
4.3 LA LOGICA: es un método racional que nos ayuda a comparar, clasificar, juzgar y concluir de manera correcta a
través de las reglas del pensamiento (Aristóteles)
4.4 LA DUDA METODICA O CARTESIANA: expuesta por Rene Descartes ( S. XVII d.C ) a partir de la duda establece como
único principio “ pienso luego existo “ y cuatro reglas de: no admitir, dividir, ordenar y concluir ningún tipo de conocimiento
hasta su certeza, claridad y seguridad
4.5 EL METODO CIENTIFICO. Se fundamenta en la observación, el registro, la experimentación y comprobación. Sus
primeros exponentes fueron Galileo Galilei; francisco Bacón, Descartes.
V. DIVISION DE LA FILOSOFIA:
5.1. EJE HISTORICO La filosofía se divide según su historia en:
4.1. FILOSOFIA ANTIGUA: Del S.VI a.C al IV d. C. de los jónicos a la aprobación del cristianismo (313)
4.2. FILOSOFIA MEDIEVAL: Del S. IV. al XV d. C y RENACENTISTA (S.XVI d. C.) volver a la antigüedad.
4.3. FILOSOFIA MODERNA: Del S.XVII a la mitad del S.XLX d . C. (1850) Del Racionalismo al Marxismo.
4.4. FILOSOFIA CONTEMPORANEA: De 1850 hasta nuestros días.
4.4. FILOSOFÍA LATINOAMERICANA Y COLOMBIANA.
5.2. DIVISION DE LA FILOSOFIA según sus EJES CONCEPTUALES. AMBITOS O GRANDES TEMAS:
1. ANTROPOLOGIA: estudio del hombre y su problemática física, cultural y filosófica.
2. EPISTEMOLOGIA: teoría del conocimiento científico.
1. AXIOLOGIA: Tratado general de los valores: Estudia los valores Éticos: Tratado de la moral.
2. ONTOLOGIA: Estudio del ser ( en cuanto ser – esencia )

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3. ESTETICA: Tratado del arte y la belleza

4. GNOSEOLOGIA: estudio del conocimiento: Origen, posibilidad y esencia del conocimiento.
5. LOGICA: Estudio del pensamiento (sus actos y reglas)
6. COSMOLOGIA: Estudio del universo físico. Entorno natural (naturaleza)
7. SOCIOLOGIA: Tratado de los grupos sociales y su interacción La Sociedad.
8. PSICOLOGIA: Tratado de la mente, la conducta y comportamiento humano.
9. TEOLOGIA: Tratado sobre Dios.
10. METAFISICA: Estudio de lo que está más allá de lo físico (parapsicología)

ACTIVIDAD 4: ANALISIS Y CONFORONTACION INTERPRETATIVA: VIDO-FORO: “FURIA DE TITANES”

1. Consulta por Internet todo lo referente al Mito de “Perseo y Andrómeda” en la antigua Grecia, Por qué y cómo fue castigada
Andrómeda, que otros dioses intervienen en la, leyenda, ¿cuál es su significado?

2. Observa el video: “El Origen de la Filosofía”. https://youtu.be/flOJubw6SG0. Enumera y explica las principales respuestas
y explicaciones sobre el origen del mundo, el origen de la Filosofía y sus primeros autores.

3. Elabora una estructura o mapa conceptual sobre la División de la Filosofía según su Historia y sus temas

BIBLIOGRAFÍA RECOMENDADA PARA LAINTRODUCCIÓN A LA FILOSOFIA

Marzoa, F. (1974) Iniciación a la Filosofía. Madrid: Ediciones Istmo. / Copleston, F. (2011). Historia de la Filosofía (varios tomos). Barcelona:
Ariel. / Russell, B. (2010) Historia de la filosofía occidental. Barcelona: Espasa Libros. / Mosterín. J. (1984). Historia de la Filosofía (varios
volúmenes). Madrid: Alianza Editorial.

No. ACTIVIDADES PARA DESARROLLAR TIEMPOS

4 ACTIVIDAD 5: Complete las palabras que den sentido correcto al enunciado: Semana
1. La definición etimológica de filosofía es: Nivelación
2. Qué significa:
3. Según los diferentes significados de la filosofía en algunos autores podemos concluir que la filosofía es:
4. La filosofía es útil e importante por
5. Las circunstancias o condiciones históricas que dieron origen a la filosofía fueron:
6. El paso del mito al conocimiento filosófico se dio por:
7.Qué significa la filosofía par: 1. Sócrates. 2. Aristóteles, 3. Platón, 4. S. Agustín-Santo Tomás, 5. El
Racionalismo (Descartes), 6. Carlos Marx, 7. Emily Cioram, 8. Guilles Deleuze, 9. Federico Nietzsche, 10.
Sigmund Freud, 11. Jean Paul Sartre

II. APAREAMIENTO: Relacione las dos columnas escribiendo en el paréntesis el número del filósofo que
corresponda:
2.1. Emily Cioram. . . . . . . . .( ) “La filosofía es la búsqueda de la verdad, el bien y la belleza”
2.2. Jean François Lyotard. ( ) “La filosofía es la sabiduría para conducir la vida, conservar la salud y
crear las artes”
2.3. Guilles Deleuze. . . . ( ) “ La filosofía es el proceso de desengañarse, desaprender y cuestionar el
creer”
2.4. Aristòcles. (Platón) ( ) “La filosofía consiste en vaciarse, despojarse para escuchar y volver a
aprender”
2.5. Carlos Marx .. .. . .( ) “ la filosofía consiste en coger lo que escapa del pensamiento para llevarlo al
discurso”
2.6. El racionalismo. . ( ) “ La filosofía es crítica a la existencia y su tarea es trasformar la realidad social”.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN/RÚBRICA DE EVALUACIÓN

1. Capacidad de recibir orientaciones y seguir indicaciones de manera puntual, responsable y organizada
2. Capacidad para Identificar sus dificultades y potencialidades en sus procesos de aprendizajes. (Autoevaluación)
3. Valoración de la responsabilidad, participación y disposición de cada acción asociada a los avances.
4. Capacidad de síntesis analítica, estructuración organizada de la información e interpretación de esta.
5. Manejo eficiente y oportuno de los medios informativos, tecnológicos y logísticos en determinados contextos
6. Capacidad de análisis crítico, objetivo, metódico y sistemático frente a la transferencia o aplicación del conocimiento
7. La autoevaluación como motivación para que los estudiantes participen de manera activa en el seguimiento a sus
aprendizajes y permita los espacios o momentos de retroalimenta de los procesos de enseñanza y aprendizaje
8. Capacidad de auto reconocimiento y ejecución de acciones de mejoramiento.
9. Capacidad de elaboración y construcción personal autónoma, sin proceder a copia de informes de otros compañer@s
10. Capacidad de investigación, creatividad y profundización temática y transferencia de aprendizaje.

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