FEMINISMO

Corriente de pensamiento que reúne movimientos e ideologías, tanto políticas como

culturales y económicas que busca lograr la equidad de género y la transformación
de las relaciones de poder entre ambos sexos.

Es el movimiento social que defiende el derecho de las mujeres en ámbitos sociales,

laborales, políticos y emocionales.

El objetivo es aumentar el liderazgo de las mujeres y su representación en todas las

esferas de toma de decisiones (donde en la actualidad predominan los hombres)
sobre las cuestiones que afectan a sus vidas. Lucha por el reconocimiento de sus
capacidades y los derechos que tradicionalmente se les ha negado a las mujeres.

Curiosamente, la palabra ‘feminista’ tiene un origen misógino. Comenzó a utilizarse

a raíz de un escrito de Alejandro Dumas hijo, El hombre-mujer, de 1872, en el que
describía un proceso similar al de los enfermos de tuberculosis refiréndose a la
manera en que un hombre podía ‘feminizarse’ al apoyar la lucha de la igualdad de
derechos.

CONCEPTOS
PATRIARCADO institución la cual una mitad de la población, mujeres, se encuentra
bajo el control de la otra mitad, los hombres. En esta categoría se pone a la figura
del padre como el jefe de todo, desde las relaciones más pequeñas hasta las más
amplias.
construcción social que se basa en el conjunto de ideas, creencias y
representaciones que generan las culturas a partir de las diferencias sexuales, las
cuales determinan los papeles de lo masculino y lo femenino.
Sistema de dominación del hombre sobre la mujer que se produce en todos los
ámbitos.
FEMINICIDIOS: Es el asesinato de una mujer por el hecho de ser mujer, esto con
independencia de que se cometa en el ámbito público o en el privado y que exista o
haya existido o no, alguna relación entre el agresor y la víctima.

FEMINAZIS: se hace una comparación entre las feministas actuales y los nazis de
los años (De 1933 a 1945) lo cual es algo incorrecto ya que los nazis mataban por
cuestiones de religión y había cierta discriminacion y actualmente las feministas
hacen marchas, iconoclasia en busca de seguridad, entre otras cosas.
ICONOCLASIA: actitud de los que rechazan la tradición heredada y la autoridad de
las figuras que la representan

SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ

● Se considerada como la pionera del feminismo en América.
● Luchó por conseguir -dentro de un contexto misógino y machista- la vida que
deseaba con un discurso feminista, único en la época colonial.
● Destacó por ser una de las pocas mujeres que durante su época ingresaron
al mundo del conocimiento.
● Sufrió persecuciones y fue víctima de la misoginia por ser una mujer letrada y
docta (entrar a la universidad e iglesia), pero también por ser una monja.
● Fue la escritora más importante de la época colonial.

Antecedentes
Inicia a finales del s. XIII
Christine de Pizam escribe la ciudad de las damas, ella decía que la educación
hubiera sido otra si no fueran educadas por hombres.
Marie de Gournay escribió en 1622 “la igualdad de hombres y mujeres” donde
explicaba que las únicas diferencias entre ambos sexos era lo físico.
La británica Mary Astell a finales del siglo XVII sacó la conclusión de que las
mujeres tenían la misma capacidad de pensar y razonar que los hombres.
El 5 de octubre de 1789 mujeres de París marcharon hacía el Palacio de Versalles
protestando por el precio del pan, lucharon junto a los hombres para acabar el
absolutismo y el antiguo régimen. Las mujeres participaron en los grandes
acontecimientos históricos de los últimos siglos como el Renacimiento, la
Revolución Francesa y las revoluciones socialistas, pero en forma subordinada. Es
a partir del sufragismo cuando reivindican su autonomía.

Historia del feminismo

Surge la Ilustración, en Francia; era un movimiento intelectual que defiende la
igualdad social de las personas (Todos son iguales independientemente de la clase
social}}); esto nos llevó a la Revolución Francesa trayendo consigo “La Declaración
de los Derechos del Hombre y el Ciudadano” donde hablan exclusivamente de los
derechos del hombre sin incluir a la mujer.
Las mujeres no entienden cómo habiendo un cambio político hacia la igualdad
universal, ellas “la mitad de la población” son excluidas.

Aparecen dos mujeres dando lugar a la llamada Primera Ola del Feminismo (1791)
siglo XVIII: Olympe de Gouges toma la declaración de los derechos del hombre y
crea una nueva llamada “La Declaración de los derechos de la mujer y de la
ciudadana” y reivindica todos los derechos civiles para la mujer. Este se convierte en
uno de los primeros documentos que propugna la jurídica y legal de las mujeres.
Mary Wollstonecraft: Crea un texto que funda al feminismo titulado “Vindicación de
los derechos de la mujer” donde explica que la diferencia de géneros entre el
hombre y la mujer no es algo natural, sino cultural, y esto es producido a través de
la educación; por tanto ella comienza a abogar por una educación igualitaria.

Muchas mujeres comenzaron a cuestionarse sobre la necesidad de quedarse en

casa por obligación.
Las primeras reivindicaciones feministas tuvieron respuesta con una dura represión.
Olympe de Gouges fue guillotinada, muchas otras encarceladas y no se permitía
que se reunieran más de 5 mujeres en la calle.
A principio de 1800 el Código Civil Francés o (Código Napoleón) extendido por toda
Europa, exige a las mujeres actuar con obediencia a sus esposos, las dejo sin
derechos civiles y políticos.

Llega la Segunda Ola del Feminismo (El Sufragismo) se fraguó a mediados del siglo
XIX hasta mediados del siglo XX, esta ya no solo es un movimiento intelectual; pasa
también a ser un movimiento de acción social.
El movimiento sufragista surge en Estados Unidos y Reino Unido que luego fue
influyendo en el resto de países. En Estados Unidos las mujeres han luchado por la
independencia de su país; se agrupan por la defensa de los derechos de los
esclavos. Entonces 4 mujeres viajan a Londres al congreso antiesclavista, y no las
dejan participar por el hecho de ser mujeres, terminan participando tras una cortina;
indignada toman conciencia de su desigualdad como mujeres y regresando a su
país dos de ellas (Lucretia Mott y Elizabeth Cady Stanton) comienzan su lucha a
favor de los derechos de la mujer.
En 1848 en Seneca Falls, frente a 300 personas aproximadamente exponen “La
Declaración de Sentimientos” donde reivindican recuperar todos los derechos civiles
como la igualdad de educación y el voto. Hacen hincapié en el voto porque una vez
pudiendo votar, los derechos serán más fáciles de obtenerlos; es el inicio del
sufragismo norteamericano, las mujeres comienzan a defender sus derechos en
masa (con manifestaciones, panfletos” esto fue algo bastante difícil porque durante
años fueron humilladas y pisoteadas.
En Inglaterra era lo mismo, tras medio año de lucha “moderada”, pasan a la acción a
través de huelgas de hambre, lo encadenamientos, sabotajes a líderes políticos,
incluso bombas e incendios, esta fue su primera victoria.

A partir del final de la primera guerra mundial las mujeres comienzan a tener el voto
por diferentes países del mundo; en 1893 las Neo Tailandesas,, Noruegas 1923,
Alemanas 1918 en Inglaterra lo consiguen en 1918 (solo para mayores de 30), en
Estados Unidos en 1920 (solo para mujeres blancas), Suecas en 1921 las
Francesas hasta 1944, las Italianas 1945 y no fue hasta el 17 de octubre de 1953,
donde México lo consiguió., una vez superado el trámite legislativo, el Presidente
Ruiz Cortines promulgó las reformas constitucionales para que las mexicanas
gozaran de la ciudadanía plena.
El 8 de marzo de 1857, miles de trabajadoras textiles decidieron salir a las calles de
Nueva York con el lema 'Pan y rosas' para protestar por las míseras condiciones
laborales y reivindicar un recorte del horario y el fin del trabajo infantil.Fue una de
las primeras manifestaciones para luchar por sus derechos, y distintos movimientos,
sucesos y movilizaciones.. El episodio también sirvió de referencia para fijar la fecha
del Día Internacional de la mujer en el 8 de marzo

El movimiento sufragista es principalmente un movimiento de burguesas blancas, y

por el lado del otro resto de mujeres como Sojourner Truth una esclava negra que
habla por primera vez de la doble exclusión, por negra y por mujer; Flora Tristan fue
una mujer socialista que habla de las mujeres obreras y explica la doble represión
que sufren, de clase y género, explica que la mujer es la proletaria del proletario; fue
considerada la precursora del llamado Feminismo Socialista.

El Feminismo Socialista cree que para que la mujer se libere debe cambiar el
sistema capitalista establecido, aquí se desatan dos ramas importantes del
feminismo, la que busca la igualdad de derechos y la que pretende cambiar todo el
sistema establecido.

Llega un periodo en el que el movimiento feminista da una pausa (periodo entre la

primera y segunda guerra mundial) Con el logro del voto, ahora se les da acceso a
la universidad y muchas se desmovilizan.
Aparece Simone de Beauvoir en Francia, en 1949 escribe “el segundo sexo”, este
libro es un estudio completo sobre la condición de la mujer, con su famosa frase “no
se nace mujer, se llega a serlo” nos dice que no es cierto que a las mujeres se les
defina por su sexo biológico sino por una serie de roles asociados al mismo que
tendran que cumplir para ser consideradas mujeres; habla de androcentismo y
explica que el hombre es la norma, medida de todas las cosas, y la mujer siempre
es “lo otro” y de esta forma se impide que la mujer se asuma a sí misma como
sujeto y hace que se identfique con lo que el hombre espera de ella.

Tercera ola del feminismo: Después de la segunda guerra mundial (años sesenta
siglo XX), la mujer regresa a las labores del hogar, pero con comodidades en el
hogar; miles de mujeres comienzan a enfermarse, caen en alcohol, viven ansiosas.
Llega Betty Friedan, una socióloga que escribe “Mística de la feminidad” donde pone
nombre al problema que no tiene nombre, explica que las mujeres viven
insatisfechas en ese estilo de vida aparentemente maravilloso, ya que sienten que
están priorizando el cuidado de otros a sus propios deseos.
Con este libro muchas mujeres entienden lo que les pasa y comienzan a construir
un nuevo estilo de vida.
Betty también organiza junto a otras mujeres “NOW” el mayor movimiento de la
mujer hasta entonces y que ha ido creciendo hasta la actualidad donde buscan
mejorar el estilo de vida de las mujeres centrándose en temas del ámbito personal,
comienza el Feminismo Liberal, este describe la situación de la mujer como una
desigualdad, no como una opresión, entonces lucharon por cambios hasta lograr la
igualdad en ambos sexos, la mujer comenzó a incluirse en el mercado laboral y
puestos de poder (años 60), pero siguen existiendo malos tratos, desigualdad de
reparto de tareas, explotación económica; y surge una nueva corriente feminista: El
Feminismo Radical (Raíz) el problema era el patriarcado, el sistema de dominación
del hombre sobre la mujer que se produce en todos los ámbitos (familiar, política,
social, científica, económica) el movimiento de liberación de la mujer pertenece a
esta corriente, varias mujeres se organizan y llevan a cabo grandes protestas
públicas, como los certámenes de belleza considerado una cosificación de la mujer,
este movimiento crea espacios propios como centros de mujeres maltratadas,
centros de defensa persona, centros ginecológicos, guarderías.

El feminismo radical consigue que las mujeres del siglo XX vayan cambiando día
con día, hacia la liberación .

Entonces, las feministas liberales buscaron la igualdad de derechos de la mujer

frente al hombre, y las feministas radicales quieren romper el sistema patriarcal en
el que vivimos; entre ambas posturas comienzan ciertas diferencias.
En los años 90, ya no solo se habláis del feminismo como prototipo de mujer, sino
también de mujeres transexuales, musulmanas, asiáticas y africanas; se empieza a
tomar conciencia de que no existe solo un modelo de mujer sino múltiples,
dependiendo de cuestiones sociales, étnicas, nacionales o religiosas y surgen
nuevos tipos de feminismo dependiendo a las necesidades de cada una (feminismo
negro, feminismo postcolonial, transfeminismo radical, ecofeminismo, teoría queer)

A lo largo del siglo XXI se va adquiriendo una mayor conciencia en la sociedad

general de la desigualdad de la mujer y surgen los movimientos sociales como el
movimiento “metoo” donde millones de mujeres denuncian públicamente su
experiencia de abuso por hombres o las manifestaciones y huelgas multitudinarias
del 8 de marzo de 2018, en el día mundial de la mujer; se ha logrado mucho pero
aún no se consolida la desigualdad entre hombre y mujer,aún existe violencia de
género, las mujeres siguen cobrando menos por el mismo cargo laboral, y los
puestos relevantes en el mundo de la política, militar y económica siguen siendo
mayoritariamente de hombres.

Tipos de feminismo
Feminismo radical
Es el movimiento que está relacionado directamente con una serie de valores, como
se puede inferir del manifiesto de la huelga feminista convocada con motivo del Día
Internacional de la Mujer (8M): anticapitalismo, marxismo, ecologismo,
animilitarismo, pacifismo, antirracismo y antilberalismo. Este movimiento sería
partidario de destruir el sistema social actual, que sería desigual, basado en el
concepto de ‘patriarcado’.

Feminismo abolicionista

Se posiciona abieratmente abolicionista en cuestiones como la prostitución, la

pornografía y la maternidad subrogada.

Transfeminismo

También se relaciona con una de las teorías de género más radicales, la teoría
queer, que sostiene que tanto el género como el sexo biológico son construcciones
sociales.

Feminismo de igualdad

Comparte la idea de que los roles de género no existen y que son una consecuencia
de la educación y cultura recibidos al nacer, en la línea de lo que sostenía Simone
de Beauvoir de que ‘la mujer no nace, se hace’.

Basa en esta idea su objetivo: que la mujer pueda disfrutar del mismo estatus de
que disfrutan los hombres. Toma como referencia el estatus masculino, y los
anteriores, no necesariamente.

Feminismo de la diferencia

Reivindica la naturaleza femenina con sus características propias bajo el lema 'ser
mujer es hermoso'. El movimiento floreció en Francia y en Estados Unidos en la
década de los años 70.

Feminismo socialista

Sostiene que la mujer sufre una opresión, no solo por parte del denominado
‘patriarcado’, sino por parte del capitalismo; y que además, ambos están
íntimamente relacionados.

Asocia términos como 'patriarcado' y 'capitalismo' no tiene sentido a nivel histórico,

dado que desde el momento en que la mujer comienza a relacionarse con los
medios de producción del mercado, se produce precisamente la rotura del
patriarcado.

Otra de las ideas es que la mujer es un colectivo como tal, una clase social; una
teoría muy influenciada por la lucha de clases de Karl Marx.
Ecofeminismo

Mantiene la idea, nacida en los años 60 y 70 con la representación de autoras como

Françoise d´Eaubonne, de que la mujer es la impulsora de una revolución ecológica
que crea una nueva relación entre el ser humano y el medio ambiente.

Sostiene que el patriarcado equipara a la mujer con la naturaleza, y ejerce una

fuerza de superioridad, explotación y opresión ante ambas.

Ciberfeminismo

Es una corriente del feminismo enfocada una visión utópica de internet como
espacio no contaminado por los roles de género y desde donde sería posible
eliminar las construcciones sociales.

Feminismo filosófico

Es una facción del feminismo que sostiene que la Historia de la Filosofía debe ser
revisada, porque deja fuera a autoras y sus ideas, lo que crearía un sesgo de
género en las principales corrientes que han dominado esta disciplina académica a
lo largo del tiempo. Reexamina el trabajo de célebres filósofos que han teorizado
sobre las mujeres.

Feminismo separatista

Reconoce las diferencias, naturales o adquiridas, entre hombres y mujeres; y

sostiene que, dada esa diferencia, la mujer debe mantenerse al margen de toda
relación con el varón, como única forma de desarrollarse plenamente. También
defiende el sexo lésbico como única vía para el pleno desarrollo de la sexualidad
femenina.

Feminismo disidente

Es una corriente del feminismo que encuentra una disconformidad con respecto a
algunas ideas del feminismo radical, considerado como el ‘imperante’ o
‘hegemónico’. No obstante, comparte la base de la que parte el feminismo como el
principio de búsqueda de igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres.

Feminismo liberal

Puede considerarse equivalente al anterior, aunque con el añadido de la ideología

política. El feminismo radical y el feminismo socialista, además de otros tipos de
feminismo relacionados, están íntimamente relacionados con el marxismo, incluso
con el comunismo, y son anticapitalistas. En cambio, el feminismo liberal está
abiertamente a favor del liberalismo económico.

Este movimiento genera mucha controversia entre las facciones del feminismo
radical, dado que algunas personas de este movimiento consideran que el término
‘feminista’ debería estar íntimamente relacionado con el concepto de
‘anticapitalismo’. Mas, como hemos mencionado, fue precisamente gracias al
capitalismo que la mujer logró su emancipación del varón.
Feminismo factual o feminismo científico

Es aquella corriente que defiende la igualdad de oportunidades y, a su vez que

reconoce que existen diferencias biológicas entre hombres y mujeres, y asume tales
diferencias sin que estas puedan ser un impedimento para lograr tal igualdad
efectiva. Puede equipararse con el feminismo disidente o el feminismo liberal.

https://www.muyinteresante.es/cultura/fotos/tipos-de-feminismo/1

Cuarta Ola Feminista:

la cual comenzó a elevarse a partir de la última década del siglo pasado, con el
reconocimiento a las diferencias entre nosotras, la apuesta por el multiculturalismo y lo más
importante, el paulatino acceso de las mujeres al poder político, fenómeno que lentamente
está logrando incidir en el cambio cultural.

Y así como en todas las Olas del Feminismo había detracción conservadora y patriarcal,
así también esta Cuarta en crecimiento sufre sus embestidas. Desde las más grandes y
dolorosas como la criminalización legal de las mujeres que interrumpen un embarazo y el
incremento de la violencia feminicidia, hasta las casi imperceptibles, como el uso lingüístico
de una "broma inocente", a través del uso despectivo del término "Feminazi".

Justo en los años 90 del siglo XX, con el arranque de esta Cuarta Ola Feminista, surgen la
Plataforma de Beijing, la convención Belém do Pará y el protocolo facultativo de la CEDAW,
en ese entonces estos eventos fueron impulsados por la sociedad civil de distintas partes
del Planeta. Hoy, en los vigésimos aniversarios de estas convenciones internacionales, son
los gobiernos y los organismos mundiales quienes convocan. Parecería que el poder se
hubiera apropiado de la causa feminista, pero es más bien la causa feminista que
progresivamente se está apropiando del poder. Es la Cuarta Ola del Feminismo que, pese a
las embestidas patriarcales, crece y crece.
Es en la actualidad, en pleno siglo XXI y en medio de una crisis civilizatoria global, que
vuelve a aparecer el feminismo, en este caso a partir de un grito desesperado: ¡paren de
violarnos y de matarnos! Difícil de concebir, pero real, la crisis neoliberal es también una
poderosa reacción patriarcal sin precedentes que no sólo no puede garantizar la vida de
amplios sectores sociales, sino que directamente asesina a buena parte de ellos por el
simple hecho de ser mujeres o identidades sexuales disidentes. “Ni una Menos”, “Vivas nos
queremos”, “Yo sí te creo hermana”, “No nos callamos más”, “Somos tu manada”, son las
consignas de nuestro tiempo.

Si bien con características y reclamos propios en cada país, dichos reclamos tienen
denominadores comunes, centralmente el cuestionamiento de las desigualdades entre
mujeres y varones, la denuncia de la violencia de género y los femicidios, la necesidad de
no callarse más frente a las violencias. Pero no se detiene allí: esta ola feminista es una
poderosa herramienta que interpela y eleva los pisos de la politización, tal cual lo han hecho
los diversos feminismos en diferentes momentos históricos.
En dicha contienda el botín de guerra son los cuerpos de las personas gestantes, en
primer lugar de las mujeres: aunque se opongan al aborto legal en nombre de la
vida, lo que en realidad defienden estos sectores es la imposibilidad de decidir
libremente sobre el deseo, el cuerpo y la sexualidad.

El objetivo es aumentar el liderazgo de las mujeres y su representación en todas las

esferas de toma de decisiones (donde en la actualidad predominan los hombres)
sobre las cuestiones que afectan a sus vidas. La falta de representación de los
intereses de las mujeres dura ya demasiado y se ha convertido en un problema
universal con consecuencias catastróficas.

A veces se comunica que el feminismo es ruptura absoluta con el hombre, cuando

lo que hay que transmitir es que debemos realizar ese viaje juntos. El feminismo del
siglo XXI no debe ser excluyente con el otro sexo, debe ser inclusivo y fomentar la
unión con los hombres para hacer una causa común por la igualdad de condiciones
de vida y derechos, así como de oportunidades.
Existen algunos logros que son motivo de celebración, mujeres que han llegado a lo
más alto de entidades como la Organización Mundial del Comercio, el Fondo
Monetario Internacional o el Banco Central Europeo, y esperamos que se produzcan
más nombramientos de este tipo que ayudarán a cambiar el panorama del
liderazgo. Sin embargo, estos casos suponen claramente una excepción. En 2020,
como promedio mundial, las mujeres representaban el 4,4% de los cargos de
dirección general, ocupaban tan sólo el 16,9% de los puestos en consejos de
administración, apenas el 25% de los escaños en los parlamentos nacionales y
suponían solamente un 13% del total de las personas involucradas en
negociaciones de paz. Sólo 22 países cuentan en la actualidad con una mujer como
Jefa de Estado o de Gobierno, y en 119 esto no ha ocurrido jamás, algo que tiene
importantes consecuencias para las aspiraciones de las niñas a medida que se van
haciendo mayores. Si se mantiene la trayectoria actual no será posible alcanzar la
paridad de género en los máximos cargos de responsabilidad antes de 2150.

Feminicidios en los últimos años en México.

México registró un total de 976 denuncias por feminicidio en 2019,según datos del
Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SNSP), los
feminicidios han pasado de 411 a 976 en este lustro. El mes más fatídico del año
2019 fue septiembre, en el que se registraron 95 asesinatos de mujeres en todo el
país. Hubo 1,51 presuntos feminicidios por cada 100.000 mujeres.

https://www.lavanguardia.com/vida/20200127/473171115424/mexico-aumentan-femi
nicidios-976-asesinadas.html
https://www.gob.mx/conavim/articulos/que-es-el-feminicidio-y-como-identificarlo?idio
m=es
https://www.milenio.com/opinion/tania-meza-escorza/meza-de-redaccion/la-cuarta-ol
a-feminista

https://tuaulavirtual.educatic.unam.mx/pluginfile.php/1751439/mod_resource/content
/1/Feminismo.%20Historia%20y%20corrientes..pdf

https://www.contralinea.com.mx/archivo-revista/2020/03/08/cuarta-ola-del-movimient
o-feminista-el-hartazgo-ante-siglos-de-extrema-violencia/#:~:text=Cuarta%20ola%20
del%20movimiento%20feminista,siglos%20de%20extrema%20violencia%20%E2%8
0%94%20Contral%C3%ADnea

https://www.conapred.org.mx/index.php?contenido=pagina&id=177&id_opcion=44&o
p=79

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0
https://www.unwomen.org/es/news/stories/2021/3/statement-ed-phumzile-intern
ational-womens-day-2