PUEBLOS ORIGINARIOS:

Multiculturalidad
Pluriculturalidad
Interculturalidad
CURSO: SOCIEDAD Y CULTURA
DOCENTE: Nancy Condori Muñiz
INTEGRANTES:
 224840 CURILLO SUAREZ, Andrea Celeste
 224841 GALINDO PUMACAHUA Gabriel Neptaly
 215922 GUZMÁN ILLA, Rosamaría
 215728 MAMANI JARA, Lizbeth Alexia
 215947 MAMANI MAMANI, Brayan Álvaro

20.12.2022
 INTRODUCCIÓN:
En nuestro trabajo de investigación, abarcaremos el tema fundamental que es parte de nuestra cultura como
peruanos y es los pueblos originarios del Perú, dentro del cuál haremos un corto viaje por algunos de los que
consideramos comunidades originarias.
El Perú se reconoce como un país pluricultural y multilingüe, con más de 50 grupos étnicos originarios
(andinos – amazónicos), a los que sumaríamos afroperuanos y migrantes internacionales. Sin embargo, la
visión país ha sido homogénea, en torno al blanco europeo y la herencia cultural española, ocultando la
diversidad cultural. Las relaciones entre culturas han sido asimétricas, expresadas en discriminación,
marginación, exclusión, desde la oposición dominante – dominado; mayoría – minoría. Los docentes han sido
formados en esa visión de país y han estado orientados a transmitir información del mundo occidental y
conocimientos europeos, sin valorar saberes ancestrales de los grupos culturales existentes en el país.
Actualmente, se busca cambiar ese paradigma y se ha incorporado la propuesta del enfoque de
interculturalidad para las relaciones entre culturas y también para la educación. Las aulas son ahora
pluriculturales. La nueva política nacional educativa marca un reto ineludible: crear un nuevo modelo curricular
para formar docentes interculturales, reforzando en ellos didácticas y competencias, capaces de valorar y
recuperar saberes de la diversidad cultural, para cumplir con el rol de educar en interculturalidad y formar
ciudadanos interculturales en una doble dimensión: para responder al país y para actuar en el contexto de la
globalización.
En el país, más de un millón de escolares que pertenecen a pueblos originarios acuden a cerca de 26 mil
escuelas interculturales bilingües, que ofrecen una propuesta educativa que incluye los conocimientos de sus
pueblos, los conocimientos de otros pueblos y de la ciencia.

Compilado por: Andrea Celeste Curillo Suarez

 PUEBLOS

ORIGINARIOS DEL
V

PERÚ

Lezama ,C .(2022).Dia Internacional De Los Pueblos Aborígenes. Perú

agosto 9/2022[imagen]Recuperado de
https://www.infobae.com/america/peru/2022/08/09/dia-internacional-de-los-
Lesama,C.(2022)
pueblos-indigenas-cuantos-pueblos-originarios-hay-en-peru/
¿QUIÉNES SON LOS PUEBLOS ORIGINARIOS?

Los pueblos originarios según (Lezama,

2022) “Se tratan de grupos de personas,
colectivos o etnias que mantienen las
tradiciones y costumbres ancestrales
(sociales, políticas y económicas) del
país, lo que a su vez forma parte de su
cultura e identidad”(P.2). Esto sucede
porque existieron mucho antes de la
aparición del Estado e incluso de la
colonización.

Diario oficial del bicentenario “EL PERUANO”. Medida necesaria: Identificación de todos
los pueblos originarios (2020) Compilado por: Rosamaría Guzman Illa
¿POR QUE ES IMPORTANTE IDENTIFICAR A
ESTOS PUEBLOS ORIGINARIOS?
Para poder identificar estos pueblos aborígenes según (Rios,2013) “… están
determinados a conservar, desarrollar y transmitir a las generaciones futuras sus
territorios ancestrales y su identidad étnica como base para su continuidad
…”(P.13). son sectores no dominantes en la sociedad.

1.-RECONOCER 2.-COMPRENDER 3.-APRENDER

- En el Perú existen pueblos - El Perú es un país - Que los distintos

cuyos orígenes son antiguos diverso donde habitan pueblos originarios
al actual estado.
pueblos con historias y existen en nuestro
características distintas. país.

Compilado por: Rosamaría Guzman Illa

 CRITERIOS DE IDENTIFICACIÓN
OBJETIVOS SUBJETIVOS

CONTINUIDAD CONECCIÓN INSTÍTUCIONES AUTOIDENTIFICACIÓN

HÍSTORICA TERRITORIAL DISTINTIVAS Hace referencia a la
Existencia de Sociedades cuyos Sociedades que conciencia del grupo
sociedades en ancestros conservan colectivo de poseer
tiempos anteriores habitaban en algunas o todas una identidad
a las actuales país o región. sus instituciones indígena u originaria
fronteras estatales. instintivas .

“La cobertura del convenio se basa en una combinación de criterios objetivo y

subjetivo. Por tanto, la auto identificación se complementa con los criterios
objetivos y viceversa ” una guía (El Comercio OIT,2009).

Compilado por: Rosamaría Guzman Illa

 ¿Es importante que existan los pueblos
indígenas en nuestro país?

La protección y conservación de los recursos, bosques y

naturaleza “…mantienen costumbres,
conocimientos ancestrales que enriquecen la cultura
peruana…” (Lezama,2022). Y aportan en la investigación.

¿Cómo viven los pueblos originarios?

Por lo general, sus hogares son “… creados con materiales

Recuperado de:
https://www.pressenza.com/es/2021/11/no
naturales, ya sean rocas, paja, ichu , troncos de bambú, violencia-por-la-naturaleza-y-nuestros-
totora …” (Lezama,2022). La crianza de animales para la pueblos-originarios-un-llamado-de-la-
primera-marcha-latinoamericana-a-
alimentación y también la caza, respetando ciertas superar-la-crisis-climatica-y-ecologica/
épocas importantes para los animales.

Redacción Perú´.(2021).No violencia por la naturaleza y nuestros pueblos

originarios.
Compilado por: Rosamaría Guzman Illa
¿Dónde se encuentran los pueblos indígenas
en el Perú?
Estas están ubicadas como indicó (Molí ,villa y Caro,2009) “Se
encuentran en la zona selva y sierra del Perú” (P.108-109),
cuentan con características únicas respecto a la cosmovisión
que tienen y práctica.

¿Qué beneficios tienen las personas

indígenas?
En el caso de estudios, las personas que pertenezcan
(Aselmo,2021) “ …podrán obtener puntajes
adicionales a becas de estudio del Gobierno” (P.251). Recuperado de:
https://peru.oxfam.org/latest/policy-paper/una-historia-
en-movimiento-de-los-pueblos-ind%C3%ADgenas

Oxfan en Perú.(20116)Una historia en movimientos de los pueblos

indígenas. Compilado por: Rosamaría Guzman Illa
 ROLES QUÉ CUMPLE EL ESTADO
PARA ORGANIZAR SUS DERECHOS
-AUTODETERMINACIÓN

El principal rol que se tiene según (Aguiero,

Hidalgo y Cairo ,2014) es
“…promover y generar mecanismos y
acciones para difundir
una práctica intercultural en la sociedad, - LENGUA
DERECHOS
- SALUD
- JUSTICIA
orientada a promover la cultura de paz y - EDUCACIÓN
- IGUALDAD
COLECTIVOS
-IDENTIDAD
solidaridad...”(p.34). ya que el estado les
garantiza reconociéndolos en la constitución
política del Perú en el artículo 2 y 89,
también las naciones unidas en sus
derechos colectivos.
-PARTICIPACIÓN
-CONSULTA PREVIA

Compilado por: Rosamaría Guzman Illa

 Día Internacional de los Pueblos
Indígenas:

Fue creada el 23 de diciembre de 1994 con el fin de

proteger sus derechos ,se celebra cada 9 de agosto.
Los pueblos indígenas son uno de los grupos mas
marginados en la historia por eso fue creada respecto
a (calle,2021) “… herramienta hacia la construcción
de un nuevo contrato para una sociedad inclusiva e
intercultural…” (P.7). Necesitamos un mundo sin
discriminación.

Los pueblos indígenas hemos podido ocultar nuestra

identidad porque hemos sabido resistir. (Rigoberta Recuperado de:
https://colegiodeobstetras.pe/2021/08/dia_internaci
Menchú) onal_de_los_pueblos_indigenas_2021/

Colegio de obstetras del Perú .(2021). Dia Internacional De Los Pueblos

Indígenas 2021
Compilado por: Rosamaría Guzman Illa
 BASE DE DATOS OFICIALES DE
PUEBLOS INDÍGENAS U
ORIGINARIOS (BDPI)
La (BDPI) es un sistema de información
que esta a cargo del ministerio de
cultura que reúne información esta tiene
que ser valida y oficial pero se actualiza
de manera constante, si un pueblo no
esta en la (BDPI) no quiere decir que
no tenga los mismos derechos que otro
que si este incluido, “…este no otorga
derechos” (Ministerio de
Cultura,2016). Recuperado de:
https://www.gob.pe/institucion/cultura/noticias/47458-
ministerio-de-cultura-concluye-primera-etapa-de-difusion-de-
la-base-de-datos-oficialded-pueblos-indigenas-u-originarios

Ministerio de Cultura.(2015).Ministerio de Cultura. Concluye primer etapa de

difusión de las baces de datos Oficial de pueblos indígenas u originarios. Compilado por: Rosamaría Guzman Illa
Cultura Chanca. Historia del Perú (2014) imag. (1) Agencia Peruana de Noticias. Andina. (2008) imag. (2)

Compilado por: Andrea Celeste Curillo Suarez

 Según el Ministerio de Cultura, a veces
referido como Ayacucho – Chanca, es un
dialecto del quechua sureño hablado en
los departamentos de Ayacucho,
Huancavelica y la mitad occidental del
departamento de Apurímac en el Perú por
aproximadamente 1 millón de personas
según el Instituto Lingüístico de Verano.

Nota obtenido de: http://redchanka.blogspot.com/2011/06/quechua-

ayacuchano.html

Plataforma digital única del Estado Peruano. MINSA. (2022) “Población indígena u originaria”. Compilado por: Andrea Celeste Curillo Suarez
La cultura Chanca se ubicó La lucha entre la
en una región que comprendía cultura Chanca y
desde las montañas de Huanta cusqueños constituye la
hasta la margen izquierda del expresión más saltante
río Apurímac, incluyendo toda
la cuenca del río Pampas.
del esfuerzo de dos
estados regionales del
Sin embargo, Julio C. ande por el predominio
Tello encuentra elementos total.
como plumas de colores,
lanzas de madera de
chonta y afición por poseer
cabezas trofeo que
indicarían una procedencia
Nota obtenido de: https://culturas-preincas.com/cultura-chanca/
selvática.
Nota obtenido de: https://www.iperu.org/cultura-chancas

López, Carlos y Aguilar, Julia (2014, 19 de septiembre). Cultura Chanca. Historia del Perú. Compilado por: Andrea Celeste Curillo Suarez
 MULTICULTURALIDAD

Perú presente en festival multicultural en Australia martes, 18 de febrero de Compilado por: Andrea Celeste Curillo Suarez
2014
 LA MULTICULTURALIDAD
¿Qué es la MULTICULTURALIDAD?
El concepto de multiculturalidad, es un concepto
sociológico o de antropología cultural. Significa que se
constata la existencia de diferentes culturas en un mismo
espacio gráfico y social. Sin embargo estas culturas
cohabitan pero influyen poco las una sobre las otras. Se
mantienen en guetos. La sociedad de acogida suele ser
hegemónica y suele establecer jerarquías legales y sociales
que colocan a los otros en inferioridad de condiciones, lo
que genera un conflicto, dando lugar a la aparición de
Jessica Canno. Características de los estados
estereotipos y perjuicios dificultando la convivencia social, culturales- Doc 01. IMG 01. PAG 11
claro está en detrimento de los mas débiles.

Jimenez, C. Pedagogía diferencial. Diversidad y equidad. (151‐172). Madrid- Compilado por: Gabriel Neptaly Galindo Pumacahua
España. (151-172)
 ¿Qué es el
MULTICULTURALISMO?

Por multiculturalismo entendemos, que es aquella

ideología o modelo de organización social que afirma
la posibilidad de convivir armoniosamente en
sociedad entre aquellos grupos o comunidades
étnicas que sean cultural, religiosa, o
lingüísticamente diferentes. Valora positivamente la
diversidad sociocultural y tiene como punto de partida
que ningún grupo tiene por qué perder su cultura o
identidad propia.

David, G. Multiculturalismo- Doc 01. IMG 02. PAG 15

Muñoz A. (2001). Enfoques y modelos de educación multicultural e intercultural. Madrid- Compilado por: Gabriel Neptaly Galindo Pumacahua
España. Pag. 121-125
García, A. (2004). La construcción sociocultural del racismo- Análisis y perspectivas. Buenos
Compilado por: Gabriel Neptaly Galindo Pumacahua
Aires-Argentina. Pág. 45-48
 Principios de la MULTICULTURALIDAD
El multiculturalismo se apoya en valores como la
equidad y la justicia, la igualdad con derecho a la
diferencia étnica y cultural, y se manifiesta a través
del ejercicio de reconocimiento, respeto y promoción
de la identidad y cultural y lingüística.

Resalta en valores de:

1. Equidad
2. Justicia
3. Respeto
4. Identidad
Diario El Comercio. Foto portada. Img 03

Ansion, Juan y Fidel Tubino, 2007, Educar en la ciudadanía intercultural. Experiencias

y retos en la formación de estudiantes universitarios indígenas, Fondo Editorial de la
Pontificia Universidad Católica del Perú - Universidad de la Frontera, Lima.

Compilado por: Gabriel Neptaly Galindo Pumacahua

 Tipos de Multiculturalidad.
 Multiculturalidad Liberal.
Desde esta
perspectiva lo fundamental continúa siendo la
libertad y los derechos "naturales" del individuo. A
diferencia del universalismo, se reconocen los
derechos culturales de las comunidades porque es
en ellas donde pueden realizarse los derechos y las
libertades de los individuos reales, concretos. Es
decir, las culturas y los derechos de los pueblos o
las comunidades son relevantes solamente en la
medida que afectan los derechos de los
individuos. (Benhabib, Seyla,2006)
Diario El Comercio. EDITORIAL 2 (2013) Img 04

Benhabib, Seyla, (2006). Las reivindicaciones de la cultura. Igualdad y diversidad en la Compilado por: Gabriel Neptaly Galindo Pumacahua
era global. Katz Editores, Buenos Aires.
  Multiculturalidad comunalista. Aquí
también predomina la lógica disyuntiva, pero se
privilegia a la comunidad. En el extremo opuesto,
para una perspectiva radicalmente relativista el
sujeto moral primordial es la comunidad: lo que es
bueno para la comunidad es bueno para los
individuos. Al igual que en el caso anterior, la
inversa tampoco es aceptable aquí, ya que
privilegiar los intereses de los individuos conduciría
a inequidades y conflictos indeseables para la
comunidad en conjunto. Las libertades individuales
deberían, por tanto, estar limitadas por el bien de la
comunidad. Por ello, la clave aquí es David, G. Multiculturalismo. Img 05. Pag 63

la igualdad entre los miembros de la comunidad.

Bonfil, Guillermo, 1993, Hacia nuevos modelos de relaciones

interculturales. CNCA, México. Pág. 12-13
Compilado por: Gabriel Neptaly Galindo Pumacahua
 MULTICULTURALIDAD PLURALISTA:
 Esta clase de multiculturalismo se sustenta en una ética
pluralista no en una nueva moral o una nueva jerarquía de
valores, sino en una nueva forma de tratarlas; ya que ser
pluralista no sólo significa “, reconocer la pluralidad
irreductible de las concepciones de vida, sino proponer
soluciones para encontrar una vía de relación y
comunicación entre ellas“. Como todo medio, para ser
efectivo el multiculturalismo exige algunos requisitos. El
más importante es reconocer y respetar los derechos de
las identidades, y luego protegerlos mediante instituciones.
Sólo entonces, la educación intercultural, en tanto medio,
estará en condiciones de lograr sus propósitos. Por ello es
esencial el establecimiento de políticas públicas que
fomenten el reconocimiento de la diversidad y que den
lugar a las instituciones que puedan protegerlos.

David, G. Multiculturalismo. Img 06. Pag 101

Crosby, Alfred W, 1998, La medida de la realidad: La cuantificación y la

Compilado por: Gabriel Neptaly Galindo Pumacahua
sociedad occidental, 1250—1600. Crítica, Barcelona.
 Objetivos de la multiculturalidad
Este concepto surgió como un modelo de política pública
y como una filosofía o pensamiento social de reacción
frente a la unificación de la cultura en la globalización.
Según perspectivas sociológicas y antropológicas, la
multiculturalidad es cuando un espacio geográfico, físico
o social reúne a diversas culturas que coexisten e
intercambian aspectos culturales cada día, pero sin
ejercer demasiada influencia sobre la otra.
Dentro del multiculturalismo se reconocen todas las
diferencias culturales, tanto las de índole racial o étnico
como las religiosas o lingüísticas; e incluso se promueven
el derecho a esta diversidad. Sin embargo, para que se
hable de multiculturalidad, se debe dar un marco de
tolerancia y respeto entre las culturas que conviven. Carlos G. Diversidad Cultural. Img 06. Foto portada

Gutiérrez Martínez, Daniel, 2006, Multiculturalismo. Objetivos, Siglo XXI - UNAM - El Compilado por: Gabriel Neptaly Galindo Pumacahua
Colegio de México, México.
Compilado por: Andrea Celeste Curillo Suarez
 Defin ición
La esencia está en estrecha relación Es un fenómeno que puede tener
con el problema identitario y sus Es algo que existe básicamente en
cualquier sociedad y esto es fruto de
efectos en la construcción de lo toda cultura.
los fenómenos migratorios.
nacional.
Es un concepto relativamente nuevo en
nuestro idioma y que se emplea para dar Es la coexistencia pacifica e
Es entendida como la presencia cuenta de la variedad de culturas que se interrelacionada de diversas culturas
simultanea de dos o mas culturas encuentra presentes en una en el seno de la sociedad.
en un territorio y su posible comunidad,nación,grupo y entres otros.
interrelación.
Hernández,E.(2012).Define que la
pluriculturalidad y la multiculturalidad se
deben de confrontar ya que la primera
surge en un país con fuerte presencia
indígena y la segunda surge en un país
con fuerte presencia inmigrante.

Nota: Obtenido de:

https://pbs.twimg.com/profile_images/1428040
819555147788/LvZS9vmR_400x400.jpg

Bernabé,M.(2012).Pluriculturalidad, Multiculturalidad e interculturalidad, conocimientos Compilado por: Lizbeth A. Mamani Jara

necesarios para la labor del docente. Revista Educativa Hekedemos.
 PLURICULTURALIDAD EN EL PERÚ
La pluriculturalidad del Perú se origina debido
a la conquista de los españoles, como
también a las migraciones de muchas
poblaciones extranjeras, como lo fueron
:China y Alemania, y también países de
Centroamérica.

NOTA: Obtenido de
https://especial.elcomercio.pe/perusostenible/wp-content/uploads/sites/78/2021/07/Peru-
sostenible_ODS-Diversidad-cultural-Lenguas-originarias-interculturalidad_Share-
ANDINA-DIFUSION.jpg

El Perú es un país pluricultural ,ya que existen

diversas culturas que se distinguen unas de otras, por
ejemplo las culturas Aymaras,Quechuas ,etc. Todas
NOTA: Obtenido de esas culturas tienen diferentes creencias, costumbres
https://encryptedtbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRzFZRvJZ_QyZw
nxlw702RGg8EZ7Jxk3iqZ1A&usqp=CAU
y por lo tanto, una diversidad muy grande en el Perú.

Calderón, A.(2021). Estado Pluricultural. Egacal Escuela de Derecho. Compilado por: Lizbeth A. Mamani Jara
 FESTIVIDAD CREENCIAS, MITOS, RELIGION

Posee variedad de festividades, todas provienen

de diferentes departamentos esta diversidad fue El Perú principalmente es un país católico, sin
principalmente a causa de una mezcla de las embargo, hasta hoy vemos muchas tribus
regiones cristiana o católicas con las creencias indígenas que aun creen en sus mitos,
propias de los departamentos. leyendas y creencias, después de la conquista
Ejm:Inti Raymi ,Fiestas Patrias, la Virgen de la española el Perú se volvió católico.
Candelaria, Virgen del Rosario,etc.

NOTA: Obtenido Activa Producciones . NOTA: Obtenido de http://www.mexicoescultura.com/galerias/actividades/principal/inti_raymi.jpg

Calderón, A.(2021). Estado Pluricultural.Egacal Escuela de Derecho.

Compilado por: Lizbeth A. Mamani Jara
 DIVERSIDAD RACIAL Y VESTIMENTA GASTRONOMIA
En él Perú hay una gran presencia de
El Perú es un país que tiene una
mestizaje y otras combinaciones
de las mayores variedades de
raciales esa forma, en la sociedad
platos típicos, los platos son muy
humana hay mucha diversidad de
variados a causa de que cada
color de piel ,ojos,pelos,etc.
departamento produce y tiene
Cada departamento presenta
diferentes alimentos y estilos de
diversas vestimentas de acuerdo al
cocinar.
medio geográfico de la región.

NOTA:Obetnido
dehttps://sites.google.com/site/turism
odecanchis1/_/rsrc/1472784227654/m
aravillas-del-mundo-
2/descarga.jpg?height=208&width=240
NOTA: Obtenido de activa producciones

Calderón, A.(2021). Estado Pluricultural.Egacal Escuela de Derecho. Compilado por: Lizbeth A. Mamani Jara
 INTERCULTURALIDAD

Minedu aprueba modelos de educación intercultural bilingüe . Lima Set. 22. (2018) Compilado por: Andrea Celeste Curillo Suarez
 ¿QUÉ ENTENDEMOS POR INTERCULTURALIDAD?

 Es una interacción entre personas culturalmente

distintas, en la que se reconocen, comparten y se
complementan.
 Se realiza a través de la comunicación y la búsqueda del
intercambio, con un pensamiento crítico y reflexivo.
 Como actitud, la interculturalidad permite analizar las
culturas desde sus propios patrones culturales, buscando
el encuentro, sin paternalismo, ni superioridad e
inferioridad donde mantiene una visión crítica de las
culturas.

NOTA INFORMATIVA_18 de marzo de 2022

Morales-Saavedra, (2018). "Interculturalidad en educación superior. Pág. 55- Compilado por: Brayan Álvaro Mamani Mamani
66.
 No existen culturas mejores que otras, ni más avanzadas, sino que todas son igualmente dignas y
merecedoras de respeto. Por ende, la única manera de entender una cultura es interpretarla desde sus
propios criterios.
Las culturas se enriquecen por el contacto con otras: las mayores manifestaciones de riqueza y variedad
cultural están asociadas a la migración, la integración, la hibridación y el mestizaje.

SE SUSTENTA EN CUATRO PRINCIPIOS BÁSICOS:

1.Reconocimiento de la diversidad
2.Respeto a las diferencias
3.Relaciones equitativas
-
4.Enriquecimiento mutuo
ANTONIO PEÑA JUMPA- EDICION N° 28,
DESAFÍOS SOCIALES
Compilado por: Brayan Álvaro Mamani Mamani
 El proceso INTERCULTURAL se divide usualmente en cuatro etapas:

RESPETO: DIÁLOGO COMPRESIÓN SINERGIA:

HORIZONTAL: MUTUA: Obtención de
Trato con dignidad. Trato
como sujetos. Escucha Interacciones con Entendimiento del otro o resultados que son
respetuosa y libre igualdad de de los otros. difíciles de obtener
expresión de oportunidades, Enriquecimiento mutuo, desde una sola
percepciones y creencias. reconocimiento de que no sintonía y resonancia perspectiva y de forma
Reconocimiento de la hay una verdad única, (capacidad y disposición independiente. Valor
otredad (existencia de empoderamiento, para comprender e
incorporar lo planteado de la diversidad, donde
otros modelos válidos de construcción de una uno más uno son más
percepción de la realidad horizontal de por el otro u otra).
realidad). que dos.
«ganar-ganar». -Empatía
-Tolerancia.

Compilado por: Brayan Álvaro Mamani Mamani

Existen tres tipos reconocibles de interculturalidad:

Interculturalidad relacional, cuando tiene que ver con el

contacto entre culturas, es decir, la convivencia igualitaria
entre personas de distinto trasfondo cultural.

Interculturalidad funcional, cuando tiene que ver con la

inclusión de los grupos tradicionalmente marginados en el
aparato económico, cultural, social y político de la nación, a
través de mecanismos igualadores, como la discriminación
positiva.

Interculturalidad crítica, cuando tiene que ver con el

impulso de un debate crítico respecto de las relaciones entre
las culturas, para iluminar y someter a cuestionamiento las https://concepto.de/interculturalidad/#ixzz7nqbQLfs3
inequidades históricas, coloniales y raciales entre las
distintas culturas, fomentando un diálogo cultural de altura.
Compilado por: Brayan Álvaro Mamani Mamani
 Las dinámicas de intercambio internacional
estudiantil y fomento del aprendizaje de
otros idiomas (y con ellos, otras culturas).

El fomento de una cultura global mediante iniciativas

como las del Patrimonio de la Humanidad de Unesco y
otras instituciones similares.

La revaloración académica de tradiciones culturales y

sociales antiguamente desdeñadas por pertenecer a
pueblos “bárbaros” o “atrasados”.

La hibridación de los mercados propia de

la globalización económica. Fuente: https://concepto.de/interculturalidad/#ixzz7nrZH5Bid

Valorar desde las instituciones las tradiciones culturales favorece la

interculturalidad. Fuente: UNESCO Compilado por: Brayan Álvaro Mamani Mamani
 PUNTO DE VISTA SOCIOLOGICO: El sociólogo y docente
universitario, Raúl España, menciono que la interculturalidad ha
tenido un avance relativo en términos teóricos, pero en la practica
se visualiza un aislamiento de grupos humanos.
 Agregó que hace falta generar interfaces entre la visión moderna
occidental y la visión indígena originaria, porque la primera lleva
Martínez, Aurora. ( Última edición:18 de julio del 2021). una bandera desarrollista y extractivita que lleva como centro al
https://conceptodefinicion.de/cultura/. Consultado el 13 de diciembre hombre y en la cosmovisión indígena existe un enfoque
del 2022 cosmocéntrico donde predomina la madre tierra.
 PUNTO DE VISTA ANTROPOLOGICO: Por su
parte, el antropólogo Richard Mujica expreso
que se visualizan cambios a nivel de ministerios y
su carácter transversal.
 Mujica menciono que la interculturalidad inicio
en primera instancia en el ámbito educativo con
el tema de la lengua, en el ámbito jurídico con el
derecho consuetudinario y en la salud con la Kottak, Conrad Phillip. 2011. Antropología cultural
medicina tradicional.
Compilado por: Brayan Álvaro Mamani Mamani
Consciencia: Centrarse en el Estar más que en el Hacer
Encuentro con otra cultura es el encuentro con la
diversidad y la o el diferente.
Nos acercamos a una realidad diferente físicamente
(geografía, clima, sonidos…) y también desde una
perspectiva cultural (comida, modos de vida,
relaciones sociales, estilos de comunicación, del
lenguaje y las palabras).
j
Humildad que lleva a:
El respeto y a la capacidad de sorpresa.
Admitir que toda cultura es valiosa y que de todas
aprendemos.
Permitirnos ir despacio, sin dar lecciones e
Foto: http://uimagazine.overblog.com
interviniendo con cautela. Dejar los prejuicios y los
juicios en un segundo término Compilado por: Brayan Álvaro Mamani Mamani
 FINALIDAD: Contribuir a superar la exclusión y la
marginación social con el fin de construir una
sociedad plural basada en los principios de
democracia, equidad y ciudadanía, respeto a los
derechos humanos y a los derechos de los pueblos
indígenas.

OBJETIVOS: Promover el reconocimiento y el respeto

reciproco entre los diferentes pueblos y culturas, así
como las diversas formas de vida y pensamiento.
Impulsar acciones orientadas al desarrollo de
Ministerio de Educación-02/12/2016 competencias y actitudes.
https://www.uch.edu.pe/uch-noticias/p/importancia-de-la-
interculturalidad-en-la-formacion-docente

Compilado por: Brayan Álvaro Mamani Mamani

 CONCLUSIÓN:

Podemos definir la diversidad cultural como la interacción de una o varias culturas.

Según la UNESCO, la multiculturalidad se refiere a “la naturaleza pluralmente diversa
de la sociedad humana“. Esto incluye elementos culturales, pero también lingüísticos,
religiosos, socioeconómicos, familiares, etc.
 la pluriculturalidad sugiere una amplia variedad histórica y actual, en la cual
diversas culturas conviven en un espacio territorial y, juntas, hacen una totalidad
nacional.
La interculturalidad ha operado durante la historia peruana en una forma folclórica,
dominante y unidireccional, reconociendo las raíces incas y al mismo tiempo
impulsando la asimilación y aculturación de los pueblos indígenas a una identidad
nacional homogenizada.

Compilado por: Andrea Celeste Curillo Suarez

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el enfoque cognitivo, comunicativo y sociocultural. Conrado, 18(84), 40-48.
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file:///C:/Users/Usuario/Downloads/Dialnet-PluriculturalidadMulticulturalidadEInterculturalid-4059798.pdf

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