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    Sabotaje

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    Juan Jose Cruz Ajhuacho
    C.S. Lewis describió al mundo como un territorio ocupado por el enemigo, y al cristianismo como la historia de cómo Jesús, el rey legítimo, llegó disfrazado y nos llama a participar en una gran campaña de sabotaje. Jesús es el rey legítimo que llegó de incógnito como niño en Belén para anunciar que el reino de Dios había llegado y requería arrepentimiento. El llamado de Jesús implica consagrar nuestras vidas y reinos personales a él como Rey aquí y ahora, no solo

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    Sabotaje

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    Juan Jose Cruz Ajhuacho
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    C.S. Lewis describió al mundo como un territorio ocupado por el enemigo, y al cristianismo como la historia de cómo Jesús, el rey legítimo, llegó disfrazado y nos llama a participar en una gran campaña de sabotaje. Jesús es el rey legítimo que llegó de incógnito como niño en Belén para anunciar que el reino de Dios había llegado y requería arrepentimiento. El llamado de Jesús implica consagrar nuestras vidas y reinos personales a él como Rey aquí y ahora, no solo

    Descripción original:

    Talmidim 16

    Título original

    16. sabotaje

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    C.S. Lewis describió al mundo como un territorio ocupado por el enemigo, y al cristianismo como la historia de cómo Jesús, el rey legítimo, llegó disfrazado y nos llama a participar en una gran campaña de sabotaje. Jesús es el rey legítimo que llegó de incógnito como niño en Belén para anunciar que el reino de Dios había llegado y requería arrepentimiento. El llamado de Jesús implica consagrar nuestras vidas y reinos personales a él como Rey aquí y ahora, no solo

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    de 1

    16.

    SABOTAJE
    «Se ha cumplido el tiempo —decía—. El reino de Dios está cerca.
    ¡Arrepiéntanse y crean las buenas nuevas!»
    Marcos 1:15

    Uno de mis autores favoritos es C. S. Lewis. Nacido en Irlanda del Norte en 1898, Clive
    Staples Lewis fue profesor de literatura en Oxford y Cambridge, uno de los mas grandes
    escritores cristianos del siglo XX, y uno de los mejores teólogos contemporáneos, famoso por
    su serie de libros Las crónicas de Narnia y autor de uno de mis libros de cabecera,
    Cristianismo puro y simple, publicado originalmente en 1952. En este libro, en el que relata a
    la sociedad académica e intelectual de Londres los motivos de su conversión al cristianismo,
    Lewis hace la siguiente declaración: “Un territorio ocupado por el enemigo, –así es este
    mundo. El cristianismo es la historia de cómo el rey por derecho desembarco disfrazado en su
    tierra y nos llama a participar en una gran campaña de sabotaje” .
    Jesús es el rey legítimo, aquel que tiene autoridad y legitimidad para gobernar el mundo Pero
    es un rey que llega disfrazado, que llega como niño a Belén de Judea y crece en una familia
    pobre en la ciudad de Nazareth en Galilea. El Rey de reyes, Señor de los señores, crecía de
    incógnito. Al cumplir los 30 años, comienza a llamar a sus discípulos, anunciando que el
    tiempo del reino de Dios ha llegado; el reino de Dios esta cerca.
    El lenguaje de Jesús no se refiere a cronología. Cuando Jesús dice que “el reino de Dios está
    cerca”, no se refiere al tiempo de aquí a una semana, un mes o un año. La afirmación “el reino
    de Dios ha llegado” significa que él está aquí, cerca de nosotros, al alcance de nuestras manos.
    Jesús es el portador del reino. La llegada de Jesús es también la llegada del reino de Dios.
    El reino de Dios implica el reinado de Dios, el dominio de Dios sobre su creación, el tiempo
    cuando la voluntad de Dios comenzará a hacerse en la tierra como es hecho en el cielo. Por
    esta razón, el anuncio de la llegada del reino de Dios requiere arrepentimiento. Jesús esta
    invitando a sus discípulos diciendo: “El reino de Dios ha llegado, el reino de Dios
    comenzó, el Rey legítimo y verdadero de ese reino está aquí. Ahora ya no vives mas para hacer
    tu propia voluntad, sino para someterte a la voluntad de ese Rey. Ven a ser parte del reino de
    Dios”.
    Jesús, por lo tanto, no nos esta llamando al cielo después de nuestra muerte. Jesús nos llama
    al reino de Dios ahora, mientras aún estamos vivos. El llamado de Jesús exige la consagración
    inmediata de todo lo que tenemos y todo lo que somos. Más que eso, la participación en el
    reino de Dios implica la consagración de nuestros reinos personales y particulares al Rey
    Jesús. Aquí y ahora.
    AMEN.

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