Colegio Ramón Ángel Jara

Historia, Geografía y Cs. Sociales.

Profesor: Priscila Biere M
Guía 1 Periodización y Poblamiento Americano.

Nombre del Estudiante:

Unidad 1: Construcción de una sociedad mestiza. Nivel: Primero Medio

Objetivo: Reconocen la complejidad de los Fecha: Marzo-abril 2020

orígenes y organización de las civilizaciones
maya, azteca e inca valorando la importancia de
estos procesos para la construcción de la
sociedad actual.
I. Observa y responde.

Interpreta en tu cuaderno la periodización representada en la línea de tiempo mediante el

siguiente procedimiento:

1. Identifica el marco temporal que abarca la línea de tiempo. • ¿Cuál es la primera y la última
fecha que aparece en la línea de tiempo? • ¿Qué medidas de tiempo se utilizan (años,
décadas, siglos, milenios, etc.)?
2. Identifica los periodos propuestos. • ¿Qué periodos son propuestos en la línea de tiempo?
Considera sus nombres, fechas de inicio y término, duraciones y orden de sucesión.
3. Identifica los hitos que dividen los periodos. • ¿Qué hechos o procesos dividen los periodos
entre sí?, ¿a qué ámbito o dimensión corresponden (político, económico, social o cultura)
?, ¿cuál de estos ámbitos predomina?
4. Caracteriza los periodos representados. • ¿Cómo describirías el Paleolítico y el Neolítico de
acuerdo a los hechos y procesos incluidos en la línea de tiempo?, ¿qué los diferencia?
5. Reflexiona y concluye. ¿Cómo aportan las líneas de tiempo al estudio de procesos como la
evolución humana?, ¿qué limitaciones observas en este tipo de representaciones? ¿Por qué
es posible afirmar que el proceso evolutivo de los seres humanos corresponde a un proceso
de larga duración?, ¿cómo se aprecia esto en la línea de tiempo?
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Profesor: Priscila Biere M

Realiza la siguiente actividad en tu cuaderno.

A. Identifique los aspectos que tienen en común y los aspectos en que difieren estas teorías.
B. Investiguen sobre el yacimiento arqueológico de Monte Verde en Chile. Señalen cuál es su
ubicación, en qué consiste el sitio y su importancia para la ciencia.
Vocabulario
. Una periodización: es una secuencia de etapas o periodos establecidos sobre la base de
ciertos criterios. Cada periodo abarca un conjunto de hechos o procesos que le dan unidad
y lo distinguen de otros, según la visión de quien realiza la periodización. Cuando se
representan mediante líneas de tiempo, es posible apreciar gráficamente el orden y las
duraciones de cada periodo

Cultura: conjunto de expresiones y creaciones del ser humano. Comprende los modos de
vida, costumbres, creencias, conocimientos y todo tipo de producción material, intelectual,
artística y espiritual.
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Guía 2 Civilizaciones Maya, Azteca e Incas.

Nombre del Estudiante:

Unidad 1: Construcción de una sociedad mestiza. Nivel: Primero Medio

Objetivo: Reconocen la complejidad de los Fecha: Abril 2020

orígenes y organización de las civilizaciones
maya, azteca e inca valorando la importancia de
estos procesos para la construcción de la
sociedad actual.

Cultura Maya
La Cultura Maya, es una civilización de Las luchas internas, las catástrofes naturales
Mesoamérica, conocida por haber (terremotos, epidemias, etc), las guerras
desarrollado completamente el lenguaje externas y principalmente, el declinó de la
escrito en la América pre-colombina. Así agricultura llevaron a la sociedad maya a la
como por su arte, arquitectura y sistemas decadencia. Cuando los europeos llegaron a
matemáticos y astronómicos. En un principio la
los mayas se establecieron en el período pre-
clásico (2000 aC a 250 dC), según la cronología
de Mesoamérica, muchas ciudades mayas
alcanzaron su mayor desarrollo de Estado
durante el período Clásico (250 dC a 900 dC),
y continuaron durante todo el periodo
Posclásico hasta la llegada de los españoles.
En su apogeo, la cultura maya fue una de las
civilizaciones mas densamente pobladas y
culturalmente una de las sociedades más
dinámicas del mundo. región (en el año 1559), los signos de
debilitamiento de la civilización maya eran
La civilización Maya comparte muchas evidentes, convirtiéndose la conquista y
características con las civilizaciones colonización más fácil. En el año 1697, la
mesoamericanas, debido al gran alto grado de ciudad maya de Tayasal es conquistada y
interacción y difusión cultural que caracterizó destruida por los colonizadores.
a la región. Los avances en la escritura,
Los campesinos y artesanos componían la
epigrafía, y el calendario no se originó con los
mayas, sin embargo, su civilización los mayoría de la población (mazehualob) y eran
desarrollo plenamente. La influencia Maya obligados a pagar tributos, a trabajar en las
puede ser detectada desde Honduras, grandes obras estatales y tenían sus
Guatemala, el norte de El Salvador y la residencias en los barrios más distantes de los
medida de lo central de México, es decir, más centros urbanos (ciudades mayas). Los
de 1000 km (625 millas) de zona maya. esclavos, generalmente por conquista servían
a un señor, mas no trabajaban en la
Muchas influencias externas se encuentran
en el arte maya y la arquitectura, que se cree producción.
que resulta de intercambio comercial y
cultural en lugar de conquista externa directa. Organización Política de los Mayas

La zona de las tierras bajas maya fue donde Los mayas no llegaron a organizar un fuerte
desarrollaron su cultura, poseía una orografía y poderoso Estado centralizado, sino que
granulosa de tierras calizas bien irrigadas por formaron Ciudades-Estado. En realidad, las
los ríos que desembocaban en el Caribe y en ciudades mayas importantes controlaban las
el Golfo de México. aldeas y tierras próxima. No había ningún
poder o institución que las unificase. Ellos
Organización de la Sociedad Maya tenían autonomía económica y política, y
generalmente eran gobernadas por familias
La estructura de la sociedad maya se nobles locales. Cada ciudad maya era
desarrolló principalmente en las tres ciudades independiente y tenía un jefe supremo
mayas: Chichen-Itzá, Mayapan e Uxmal.. (halach uinc), y el cargo era hereditario.
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Economía de la Civilización Maya
Escritura de la civilización Maya
La economía de los mayas se basaba en la
agricultura. La tecnología empleada en las La escritura maya , conocida también como
actividades agrícolas era bastante primitiva. jeroglíficos mayas , Fue el sistema de
Sin embargo, ellos consiguieron una escritura utilizado por la cultura maya. Los
extraordinaria productividad, principalmente primeros epígrafes que son reconocibles
de maíz. Es justamente en virtud de esa como de la civilización maya datan del siglo
producción de Maíz, que generaba III aC, y la escritura fue usada hasta poco
excedentes, que un gran contingente de después del arribo a Mesoamérica de los
mano de obra podía ser liberado de las invasores españoles en el siglo XVI (e incluso
actividades agrícolas para la construcción de después en lugares como Tayasal). La
templos, pirámides, reservorios de aguas, etc. escritura maya usaba logogramas
Las tierras poco fértiles de la región obligaron complementados por un juego de glifos
a los mayas a realizar rotaciones de cultivos. silábicos, con funciones similares a los de la
La escasez de alimentos, fue uno de los escritura japonesa. La escritura maya fue
factores que llevaron a la decadencia y al llamada "jeroglífica" por los antiguos
abandono de las ciudades mayas.

Manifestaciones Culturales de la Civilización

Maya

La arquitectura y la ingeniería representarían

las áreas del conocimiento mas desarrollado
por los mayas. Sus grandes centros religiosos,
las pirámides, las ciudades con edificios de
varios pisos, los canales de irrigación y los
reservorios de agua maravillaron a los
conquistadores europeos del siglo XVI. Pero,
para desarrollar tan magnifica civilización investigadores europeos de los siglos XVIII y
tuvieron que desarrollar la ciencia de la XIX, que sin entenderla encontraron que
Matemática. tenía cierta similitud en su apariencia con los
jeroglíficos egipcios del Antiguo Egipto.
La actividad médica y farmacéutica también
era bastante desarrollada, que fue incluso Matemática de los Mayas
reconocido por los colonizadores europeos.
Para el desarrollo de la astronomía, la
Calendario Maya y Astronomía Maya matemática fue un elemento fundamental,
por lo tanto, habían ya acumulado
Los conocimientos conocimientos en esa área. Los mayas (y sus
de astronomía de predecesores los olmecas) desarrollaron el
los mayas eran concepto del cero (y usaron este concepto
realmente antes que lo conozcan los europeos), y
avanzados, y sus además usaban un sistema de numeración
observatorios de base 20.
astronómicos
estuvieron bien Arquitectura de la cultura Maya

equipados para La arquitectura maya es única y espectacular

sus como la arquitectura griega o romana, con
interpretaciones. construcciones de varios miles de años. Las
Los mayas podían obras arquitectónicas mayas mas conocidas,
prever eclipses y son las pirámides escalonadas mayas.
elaboraron un Durante este periodo de la cultura maya, los
calendario de 365 centros del poder religioso, comercial y
días. Sus administrativo se expandieron en las
observaciones astronómicas fueron ciudades de Chichén Itzá, Tikal y Uxmal.
extremadamente precisas, sus dibujos de los Algunas construcciones destacables de las
movimientos de la luna y de planetas son ciudades mayas son:
iguales o superiores a los de cualquier otra
civilización antigua. El cálculo de los mayas * Las Plataformas Ceremoniales: utilizadas
acerca de la duración del año solar era para ceremonias públicas y eventos
también más preciso que el calendario religiosos, así como para exhibir las cabezas
gregoriano.
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de las víctimas de guerra (sacrificios de Religión de la Cultura Maya
guerra).
La sociedad maya tenía una carácter
* Palacios: grandes y a menudo recintos muy fuertemente religioso; la religión maya daba
decorados, se encontraban cerca del centro legitimidad al poder político, que era ejercido
de una ciudad. por algunas familias nobles de cada ciudad
* Pirámides y Templos: los templos de los mayas. (ciudades-estado mayas)
religiosos más importantes se encontraban
en la cima de las pirámides mayas,
El Ahaucan (señor serpiente) era el supremo
supuestamente por ser el lugar más cercano sacerdote maya. El indicaba a otros
a los cielos. sacerdotes sobre los rituales de ceremonias,
* Pistas del Juego de pelota mesoamericano recibimiento de tributos y decidía sobre las
* Observatorios. cosas del estado. Existían también
sacerdotes con funciones específicas como
de adivinos, realizadores de sacrificios
humanos, de escribas, etc.

Cultura Azteca

La Civilización Azteca, llamada también cultura Azteca o mexicas (descendientes de los mexicas)
fueron un pueblo de cultura nahuat, de la zona de Mesoamérica, que se desarrollaron desde el
siglo XIV hasta el siglo XVI. La cultura Azteca creó un gran imperio con capital en la ciudad de
Tenochtitlan, sobre una isla del lago de Texcoco (actualmente la ciudad de México). Los aztecas
hablaban la lengua nahuatl que expandieron por toda la región.

Orígenes de la Cultura Azteca

La influencia de los Olmecas sobre la cultura Azteca fue muy grande, sobretodo porque ellos
vivían, en tiempos diferentes, básicamente en la misma región. Después de la hegemonía olmeca,
la región sufrió varias invasiones de pueblos venidos de América del Norte.

Los primeros pobladores procedentes del Norte, de la región de los Nahua (familia lingüística
Nahuatl), construyeron, entre el año 500 - 600 d.c, basados en tradiciones olmecas, una gran
ciudad, Teotihuacan, con gigantescas pirámides en honor al Sol, la Luna y sus dios mayor,
Quetzalcóatl. En ese centro urbano desarrollaron una sociedad azteca sobre la cual, infelizmente,
tenemos pocas informaciones.

Los Toltecas, una de las tribus nahuas del

norte, llegaron a América Central entre el año
850 - 900 d.c., y tal hayan sometido a los
sacerdotes de Teotihuacan, pues dieron
continuidad a la construcción y manutención
a la ciudad de Teotihuacan. Debido a lo
gigantesco de las construcciones en la ciudad
de Teotihuacan, muchos pueblos
mesoamericanos consideraban que había sido
construida por gigantes, antes de la llegada de
los hombres a la región. Los toltecas organizaron un fuerte Estado y una rica civilizacion, que,
después de disputas internas,
guerras externas e invasiones,
llego a su fin en el 1194 d.c.

El pueblo Mexica, más conocido

como azteca, es originario de la
región de Aztlán (de ahí el origen
de la palabra azteca), al sur de
América del Sur. Ellos se
establecieron en el valle de
México (específicamente en las
islas del lago Texcoco), junto con
otros pueblos mesomericanos en
el año 1168 d.c. En el año 1325,
los Aztecas comenzaron a
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construir la ciudad de Tenochtitlán, que en el siglo XV seria una de las mayores ciudades del
mundo

Organización Política de los Aztecas

La formación del Imperio Azteca

La formación del imperio azteca se baso en una alianza de tres grandes ciudades: Texcoco,
Tlacopán y Tenochtitlán. Los aztecas extendieron su poder por toda la región de mesoamerica. Las
relaciones políticas que se establecieron entre los aztecas y las regiones que controlaban aun no
son muy claras, pero podemos afirmar que no era una estructura rigurosamente centralizada,
como la edificada por los Incas en Sudamérica.

En la Confederación Azteca convivieron innumerables comunidades con idiomas, costumbres y

culturas diferentes (zapotecas, mixtecas, totonacas, etc) La unidad entre ellas se daba en torno a
aspectos religiosos y, principalmente, a través de la centralización militar de los aztecas y la
contribución obligatoria de impuestos de los pueblos mesoamericanos sometidos al Imperio
Azteca. Las diversas provincias de la región de mesoamerica, además de los tributos, debían
proporcionar contingentes militares y someterse a la justicia de los tribunales de la capital azteca,
Tenochtitlán.

Fin del Imperio Azteca

La civilización Azteca alcanzo su apogeo entre los años 1440 y 1520, cuando fue internamente
destruida por los conquistadores españoles liderados por Hernán Cortés, después de diversas
incursiones colonizadoras, en agosto de 1521, el Imperio Azteca fue conquistado. Diversas razones
llevaron a la derrota azteca y la primera es propiamente militar: la guerra, para los aztecas, tenía
como objetivo la dominación política-militar, para los españoles la guerra era de conquista y
exterminio. Además de eso las estrategias militares y, principalmente, los armamentos bélicos de
los colonizadores eran más avanzados tecnológicamente. Otro motivo importante fue la
proliferación entre los aztecas de varias enfermedades y epidemias traídas por los europeos (la
más fuerte fue la viruela).

Un factor adicional que contribuyo mucho a la debacle de la cultura azteca fue la alianza
establecida entre algunos pueblos de la región de Mesoamérica, descontentos con la dominación
del imperio Azteca (tlaxcaltecas, totonacas, etc.), con los españoles. La intención inmediata de
esos pueblos mesoamericanos era destruir la hegemonía de los aztecas en la región, y vieron en
los españoles fuertes aliados para alcanzar ese objetivo. Sin embargo, ellos no podían predecir lo
que sucedería después de la derrota azteca, como la consolidación de la colonización europea.

Organización Social de los Aztecas

La sociedad de la cultura azteca, parece ser una sociedad fundada en aspectos religiosos y
militares, aquellos que tenían más poder eran los SACERDOTES, seguidos de los jefes MILITARES
(los nobles "pipiltin" eran parte de la élite militar y religiosa, y dentro de ellos salían elegidos los
emperadores aztecas Tlatoani ), luego seguían los altos funcionarios del imperio. Los ALTOS
FUNCIONARIOS administrativos y militares recibían la denominación de tecuhtli (dignatario), eran
escogidos por el SOBERANO AZTECA (Tlatoani) y tenían una serie de privilegios, no pagaban
impuestos y vivían en grandes residencias.

Más abajo se hallaban los "calpullec" administradores, de una especie de barrios (calpulli).
Inicialmente fueron elegidos por los habitantes de los barrios, pero con el tiempo empezó a ser
indicado por el soberano.

El comercio externo era realizado por poderosas corporaciones de COMERCIANTES, los pochtecas,
que gozaban de gran prestigio en el imperio Azteca por sus actividades económicas pero también
por proporcionar información al emperador azteca, tlatoani, de otros pueblos mesoamericanos. El
comercio de objetos lujosos era monopolizado por ellos. Debido al rápido enriquecimiento de ese
sector de la sociedad, fueron ganando gradualmente poder y distinción. Los pochtecas vivían en
sus propios barrios o calpulli, y se diferenciaban de los mercaderes comunes o tlacemananqui.
La mayoría de los ARTESANOS trabajaba vinculado a algún señor (tecuhtli), y muchos se
establecieron sus talleres en palacios y templos. El impuesto de los artesanos era pagado con
objetos de su especialidad y no eran obligados al trabajo colectivo.

La mayor parte de la población la conformaban los HOMBRES LIBRES (macehualli) con derechos a
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cultivar un pedazo de tierra para la sobrevivencia de su familia, sin embargo, eran obligados a
pagar impuestos en mercaderías, prestar el servicio militar y trabajo colectivo (construir, conservar
y limpiar carreteras, puentes y templos).

Los tlatlacotin formaban el estrato social más bajo, compuesto generalmente por los
PRISIONEROS DE GUERRA, condenados, desterrados. A cambio de casa y comida debían ser
obedientes a sus amos. Aunque eso no significaba que eran esclavos, pues podían recuperar su
libertad y poseer bienes.

Economía de la cultura Azteca

La economía de la civilización azteca se basaba justamente en el pago de tributos, en

mercancías, de los pueblos de Mesoamérica sometidos a ellos. Los aztecas al no destruir las
ciudades sometidas y apoyar el mantenimiento relativo del poder local obtuvieron gran
recaudación de tributos. Se estima que al final del Imperio Azteca la ciudad de Tenochtitlán recibía
toneladas de maíz, fréjol, cacao, chile seco, centenares de litros de miel, millares de fardos de
algodón, manufacturas textiles, cerámicas, armas, además de animales, aves, perfumes, papel,
etc.
La producción agrícola de la cultura Azteca estaba basada esencialmente en la producción de
cereales, sobretodo de maíz que, en verdad, fue la base de la alimentación de las civilizaciones
precolombinas. Es muy probables que esas sociedades no se habrían desarrollado sin el maíz, pues
ellos sustentaban y posibilitaban el crecimiento de su población en ese cereal.
La posesión de tierras tenia una característica muy interesante: el Estado azteca era propietario
de todas las tierras y las distribuía a los templos, ciudades y barrios (calpulli). En las ciudades y
barrios, la explotación de las tierras tenia un carácter colectivo, todo hombre adulto tenia derecho
de cultivar un pedazo de tierra para su sobrevivencia. En la fase final del imperio Azteca, esa
relación fue modificándose, pues los sacerdotes y jefes militares se eximieron del trabajo en la
tierra, creando una forma de diferenciación social.

Religión de la civilización Azteca

La cultura Azteca es considerado como el

pueblo más religioso de la región de
mesoamerica. su religión era esencialmente
astral, esto es, basada en los astros. Los
aztecas adoraban a sus dioses, practicaban
ritos y rendían culto en los templos
sacerdotales. Uno de sus dioses más
importante fue Huitzilopochtli, dios azteca
de la guerra, representaba al sol. El dios
Quetzalcóatl "serpiente emplumada"
también era un ser divino ampliamente
adorado por otros pueblos mexicanos como
mayas, toltecas, chichimecas, etc.

En la cultura Azteca, los mitos y ritos eran muy ricos y variados,

y estaban relacionados con la naturaleza. Los cultos más
importantes siempre se relacionaban con el Sol. Eran muy
comunes rituales con sacrificios humanos; la guerra, por tanto,
fue una gran proveedora de prisioneros para los sacrificios.
Generalmente todas las energías de la comunidad estaban
canalizadas hacia las actividades ritualistas, realizadas en una
serie de escenarios y procedimientos minuciosos.

Manifestaciones Culturales de la civilización Azteca

Las actividades artísticas de los aztecas fueron muy influenciadas
por las tradiciones olmecas y toltecas. Las esculturas en jade y
las grandes construcciones son ejemplos claros de esas
influencias. La arquitectura estaba vinculada a la vida religiosa, la forma más frecuentemente
utilizada era la pirámide con escaleras, que culminaba con un santuario en la parte superior.

Infelizmente, la violencia de la colonización española acabo destruyendo gran parte de esa riqueza
cultural azteca.
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Civilización Inca.
Los Inca (del quechua, inka, ‘rey’ o ‘príncipe’) es el nombre genérico de los
gobernantes cusqueños, con equivalencia a soberano, quienes
establecieron un vasto imperio en los Andes en el siglo XV, muy poco antes
de la conquista del Nuevo Mundo por los españoles.
Los incas no eran un grupo étnico natural del Cusco (o Cuzco), región que
después será su área central, se trataba de una población que emigró hacia
el año 1100 d.C., probablemente desde el Altiplano, hacia el valle de Cusco
o Cuzco, donde durante casi trescientos años llevaron a cabo incursiones y
alianzas con los pueblos de la zona.

Hacia 1525, el territorio bajo control inca se extendía por la zona más
meridional de la actual Colombia, por Ecuador, Perú y Bolivia y por zonas de
lo que hoy en día es el norte de Argentina y Chile, abarcando un área de
más de 3.500 km de norte a sur, y de 805 km de este a oeste.

La muerte de Huayna Cápac en 1525, antes de que pudiera designar a su

sucesor, provocó la división del Imperio. Sus dos hijos, los hermanastros
Huáscar y Atahualpa, aspiraban al trono. La consiguiente y encarnizada
lucha entre ambos, que finalizó en 1532 con la captura de Huáscar, debilitó
seriamente al Imperio.
En este crítico momento el conquistador español Francisco Pizarro
desembarcó en la costa con una fuerza de unos 180 hombres dotados de armas de fuego. Pizarro, apoyado
por distintos grupos de indígenas descontentos por la dominación inca, logró controlar el Imperio,
altamente centralizado, haciendo prisionero a su jefe, Atahualpa.

Temeroso de que Pizarro pudiera ordenar su destitución en favor de Huáscar, Atahualpa dio la orden de
ejecutar a su antiguo rival, lo que sería una de las causas de su propia condena en el proceso al que le
sometieron los españoles un año después. El 26 de julio de 1533, cuando todavía se estaba acumulando un
enorme depósito de ornamentos de oro procedentes de todos los rincones del Imperio, Pizarro ejecutó al
garrote a Atahualpa.

Ese mismo año, los españoles iniciaron su marcha a Cuzco. En Jauja (un punto intermedio) conocieron a
Túpac Hualpa (Toparpa), quien se presentó como hijo de Huayna Cápac y legítimo heredero al cargo de inca,
Pizarro lo nombró entonces como tal.
Al llegar y ocupar Cuzco, recibieron la noticia de que Toparpa había sido asesinado, entonces Francisco
Pizarro nombró a Manco Inca (Manco Cápac II) como nuevo soberano. Manco Inca se rebeló contra los
españoles en 1536, cercó Lima y Cuzco por algunas semanas, hasta que finalmente fue derrotado en
Sacsayhuamán. Tras la derrota huyó hacia el oriente, fundando un centro de resistencia conocido como
Vilcabamba: por ello a él y a sus descendientes se les conoce como incas de Vilcabamba.

Al morir Manco Inca, le sucedió en el trono su hijo Sayri Túpac, quien firmó la paz con el virrey Andrés
Hurtado de Mendoza, marqués de Cañete, pero falleció en 1561, siendo reemplazado por Titu Cusi
Yupanqui, que reinició las hostilidades; finalmente, en 1570, asumió el poder Túpac Amaru, quien fue
derrotado y decapitado en 1572 por orden del virrey Francisco de Toledo.
Cultura
La base de la cultura y la organización andina se encuentra en el parentesco, es decir, en el ayllu, un
conjunto de personas que se consideran parientes pues creían descender de un antepasado común. Éstos
están a su vez unidos por vínculos de reciprocidad, es decir, están comprometidos a ayudarse mutuamente
en las labores cotidianas; a este tipo de trabajo se le conoce con el nombre de ayni. También tienen la
obligación de trabajar juntos para el beneficio de todo el ayllu: este trabajo se conoce como minca .

Los miembros de un ayllu responden a la autoridad de sus curacas (caciques) , que son los encargados de
regular las relaciones sociales, de ejecutar las fiestas, de almacenar recursos, repartir las tierras entre su
gente y disponer de la mano de obra.
La economía inca no conoció ni la moneda ni el mercado, por lo tanto los intercambios y la fuerza laboral se
obtenían a través de lazos de parentesco o por reciprocidad. Entre parientes existía un intercambio de
energía constante, pero también se daba trabajo para la autoridad, conocido como mita .

El inca pedía como tributo exclusivamente mano de obra, que era enviada a trabajar sus tierras, a hacer
cerámica, a construir andenes o grandes obras arquitectónicas. A cambio, el inca devolvía estos servicios
organizando rituales, manteniendo los caminos, repartiendo bienes en caso de necesidad o en fiestas; esta
relación por la cual el inca devolvía el trabajo del ayllu se conoce como redistribución.

En el cenit de su poderío, los incas habían desarrollado un sistema político y administrativo no superado por
ningún otro pueblo nativo de América. El Imperio incaico era una teocracia basada en la agricultura y en el
sistema de ayllus, o grupos de parentesco, dominada por el inca, que era adorado como un dios viviente.
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Administrativamente, todo el territorio estaba dividido en cuatro grandes regiones o suyos (‘parte’), a ello
debe su nombre Tahuantinsuyu (una palabra quechua que significa literalmente ‘Tierra de los Cuatro
Cuarteles’ o ‘de las Cuatro Partes’), que estaba, a su vez, subdividido en
cuatro: Antisuyu, Collasuyu, Cuntisuyu y Chinchasuyu.
Fue el inca un pueblo de agricultores avanzados: para cada zona
desarrollaron una estrategia que permitía obtener el máximo provecho.
Utilizaron andenes o terrazas de cultivo para aprovechar las laderas de
los cerros, camellones o waru waru en zonas altas inundables,
irrigaciones, etc.

Es destacable la existencia de un arado de pie conocido como chaki-taclla . Los cultivos más importantes
fueron la papa (patata) y el maíz, además del ají, la chirimoya, la papaya, el tomate y el frijol.
Las llamas fueron los animales básicos de transporte; también se domesticaron las vicuñas y alpacas por su
fina lana. Otros animales domesticados fueron guanacos, perros, cobayas y ocas. Las principales
manufacturas incas fueron la cerámica, los tejidos, los ornamentos metálicos y las armas con bellas
ornamentaciones.

A pesar de no contar con caballos, ni vehículos de ruedas ni un sistema de escritura, las autoridades de
Cuzco lograron mantenerse en estrecho contacto con todas las partes del Imperio. Una compleja red de
caminos empedrados que conectaban las diversas zonas de las regiones, permitía esta comunicación;
mensajeros entrenados —los chasquis—actuando en relevos, corrían 402 km al día a lo largo de esos
caminos.
Los registros de tropas, suministros, datos de población e inventarios generales se llevaban a cabo mediante
los quipus, juegos de cintas de diferentes colores anudados según un sistema codificado, que les permitía
llevar la contabilidad. Botes construidos con madera de balsa constituían un modo de transporte veloz a
través de ríos y arroyos.
Entre las expresiones artísticas más impresionantes de la civilización inca se hallan los templos, los palacios,
las obras públicas y las fortalezas estratégicamente emplazadas, como Machu Picchu.

Enormes edificios de mampostería encajada cuidadosamente sin argamasa, como el Templo del Sol en
Cuzco, fueron edificados con un mínimo de equipamiento de ingeniería. Otros logros destacables incluyen la
construcción de puentes colgantes a base de sogas (algunos de casi cien metros de longitud), de canales
para regadío y de acueductos. El bronce se usó ampliamente para herramientas y ornamentos.
La religión tuvo un carácter de gran formalidad. El dios supremo de los incas era Viracocha, creador y señor
de todas las cosas vivientes. Otras grandes deidades fueron los dioses de la creación y de la vida,
Pachacamac, del Sol, Inti (padre de los incas), y las diosas de la Luna, Mamaquilla, de la Tierra,
Pachamama, y del rayo y la lluvia, Ilapa. Las ceremonias y rituales incas eran numerosos y frecuentemente
complejos y estaban básicamente relacionados con cuestiones agrícolas y de salud, en particular con el
cultivo y la recolección de la cosecha y con la curación de diversas enfermedades. En las ceremonias más
importantes se sacrificaban animales vivos y raramente se exigía la realización de sacrificios humanos como
ofrenda a los dioses. Los incas produjeron un rico corpus de folclore y música, del cual sólo perviven algunos
fragmentos.
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1. Completa el siguiente cuadro comparativo de las civilizaciones maya, azteca e Inca.

Mayas Aztecas Incas

Ubicación espacial o
Localización

Organización Social

Organización Política

Religión
( en que creían, algún
dios destacado)

Economía

Avances Científicos
(matemáticas,
arquitectura, etc.)

Causas de su declive
(mayas) o nombre del
conquistador a cargo
de la conquista de su
imperio (aztecas e
incas)

Material complementario sugerido. Aprender más…

https://www.youtube.com/watch?v=G2tUkEvo_lM
https://www.youtube.com/watch?v=KvLUSEvElew
https://www.youtube.com/watch?v=2Vn-B4Hn9z0
https://www.youtube.com/watch?v=ZQQDOylWMo0
https://www.youtube.com/watch?v=AKZCLYxchIE

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