NMME A3t1u2

UNIVERSIDAD DE SONORA
DIRECCIÓN DE CIENCIAS BIOLÓGICAS Y DE LA SALUD
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS DE LA SALUD
CAMPUS CAJEME
ACTIVIDAD 3
“Trabajo escrito”
UNIDAD 2
Nombre: Maldonado Euan Nilsa Marcela
Morales Cervantes José Carlos
Maestra: Guadalupe Aleida Valenzuela Miranda
Materia: Ética y desarrollo profesional
Grupo 04
Cd. Obregón, Sonora, 07 de junio de 2022

Los valores según María Estela R. (2022) se definen como aquellos principios
que rigen a una persona, un grupo o una sociedad, por lo tanto los valores “no son
cosas ni elementos de cosas, sino propiedades y cualidades que poseen ciertos
objetos denominados bienes” (Comisión para la elaboración de materiales
didácticos para el taller Ética y desarrollo profesional, 2003); los valores también
son considerados como entes-parasitarios los cuales tienen una frágil existencia y
necesitan apoyarse en objetos reales para poder existir, siendo un ejemplo claro
de esto la belleza de una flor ya que si no existe la flor trae como resultado que a
su vez tampoco exista su belleza. Una de las características más representativas
de los valores es la polaridad que la Real Academia Española (2021) describe
como una condición que tienen las propiedades de presentar una versión opuesta
a las mismas, teniendo como ejemplo principal la fuerza de voluntad y la debilidad
o lo justo y lo injusto; a su vez, otra de las características principales de los valores
es que estos están ordenados jerárquicamente (superior-inferior) la cual Nahum
Montagud Rubio (2021) como aquella estructura en la que ubicamos las creencias
y actitudes que determinan nuestro comportamiento, asignándoles a cada una de
ellas una determinada importancia, todo esto basado en los diferentes ámbitos en
los cuales vive el individuo (ámbito social, económico, cultural y religioso). Los
valores según la Comisión para la elaboración de materiales didácticos para el
taller Ética y desarrollo profesional (2003) pueden ser tanto objetivos como
subjetivos, para que un valor sea objetivo debe existir independientemente de un
individuo o de una conciencia valorativa, mientras tanto será subjetivo si debe su
existencia y validez a reacciones (fisiológicas-psicológicas) del sujeto que valora,
por lo tanto la valoración es subjetiva, pero es indispensable distinguir entre
valoración y valor, el valor es anterior a la valoración.
Reflexión Valores:
Los valores son una aspiración, una búsqueda de lo que juzgamos importante en
la vida.
Todos los seres humanos, como lo señalaba Aristóteles, desean ser felices, es su
meta en la vida, pero no todos tenemos la misma idea de felicidad. Algunos
piensan que la felicidad está en poseer cosas mientras que a otros les hace felices
la pobreza. Hay quienes persiguen la fama, mientras que otros buscan la
discreción. La diferencia entre estas distintas concepciones de felicidad depende
de qué valores juzgamos más o menos relevantes en nuestra existencia.
Por eso fomentar valores tiene ciertos riesgos, es elegir por e imponer a alguien
más la importancia de estos. Así mismo es peligroso reducir los valores a teorías,
conceptos, esquemas y definiciones. Los valores no pueden quedarse en el
ámbito del intelecto. El conocimiento de la mejor definición de justicia no nos hace
más justos.
Otro de los riesgos más frecuentes en la “enseñanza” de los valores es la

incongruencia, cuando las palabras se contradicen con las acciones o
comportamientos y el discurso se contrapone con los hechos en la vida diaria.
Nada crea mayor confusión y desesperanza que crear expectativas que no se
cumplen en la realidad.
Asimismo, un último riesgo en la promoción de los valores es el convertirlos en

una moda. Las modas por su naturaleza son superficiales y pasajeras. Es
necesario insistir que la búsqueda de los valores requiere de profundidad y
perseverancia.
En síntesis, para aproximarnos a los valores requerimos de autocrítica, propuestas

y finalmente de compromiso, sin este último elemento, la transformación no puede
darse
La libertad se define según la Real Academia Española (2021) como la facultad
natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por
lo que es responsable de sus actos, mientras que la responsabilidad en base a lo
dicho por Martha Cecilia Alvarado (2011) se define como aquella cualidad propia
del ser humano o bien, como la capacidad de un sujeto activo de derecho para
reconocer y afrontar sus actos y las consecuencias que deriven de ellos; por lo
tanto basandonos en lo anteriormente dicho la responsabilidad y la libertad son
valores que se llevan de la mano esto debido a que el ser humano es libre de
pensar y obrar sobre lo que este desee asumiendo la responsabilidad de las
consecuencias y los resultados que su forma de pensar provoque, lo cual, según
la Comisión para la elaboración de materiales didácticos para el taller de ética y
desarrollo profesional (2003), durante la historia del ser humano aquellos que no
pensaban de la misma manera que las personas que estuvieran al mando eran
eliminados o perjudicados de cierta manera siendo un ejemplo de esto las
persecuciones y asesinatos hacia los científicos del pasado a los cuales se les fue
arrebatada la vida por intentar tener libertad en sus ideas todo provocado por un
gobierno arrogante, pedante y con una vanidad intelectual enorme.
Reflexión Libertad:
“Ser libre no es hacer lo que quieras sin pensar, sino pensar por qué quieres
hacerlo” -R. Rosal Cortés (1998)
Las personas somos como carros, con chofer incluido
La libertad tiene que ver con la capacidad que todos los carros tenemos de ir
donde queramos
El carro tiene libertad de ir a donde quiera, pero esta libertad está restringida por
unas limitaciones, tanto del camino como del propio coche.
La realidad es que, a veces, un mal entendimiento de lo que es la libertad, nos
lleva a encontrarnos con cantidad de carros quemados por hacer más kilómetros
de la cuenta o estancados en las orillas del camino.
Estas limitaciones pueden ser de muchos tipos: desde éticas o morales hasta
fisiológicas, pasando por limitaciones relacionadas con nuestra salud o higiene
mental entre otras
Es posible que algunas personas estén estancadas fuera del camino que hay al
margen de la carretera gritando a los que pasan por ella: “yo soy libre, no como los
otros que van por la carretera”. Pero la diferencia es que unos llegarán a su
destino y otros emplearán sus fuerzas en autoconvencerse de que su destino, lo
que deseaban, era el hecho de salirse de las carreteras, independientemente de
las consecuencias que ello les supusiera.
La libertad tiene que ver, como mínimo, con actuar habiendo reflexionado sobre
nuestros actos, conociendo los pros y contras y estando dispuestos a asumirlos.
Es de nuestro agrado creer en la libertad interior, la única auténtica y que está
plenamente en nuestras manos. La libertad sobre nuestros instintos, sobre
nuestros impulsos inconscientes, sobre nuestras emociones mal gestionadas.
La tolerancia según Mónica Beltrán Gaos (2003), se define como la capacidad de

todo ser humano de permitir y aceptar las ideas, preferencias, formas de
pensamiento o comportamiento de las demás personas ya sean similares o muy
diferentes a las del individuo principal; al relacionar a la tolerancia con la
responsabilidad intelectual permite al ser humano lograr admitir sus errores, su
falibilidad y su ignorancia lo cual puede permitir un entendimiento entre los
integrantes de una comunidad que trae como resultado una respuesta que sea
beneficiosa para todos los individuos de dicha comunidad, pero en el momento en
el cual el ser humano permite la intolerancia toda idea será atacada o
discriminada, siendo ejemplo claro de esto el relativismo y el pluralismo crítico,
siendo definido el relativismo como “la consideración de que lo verdadero y lo
falso, lo bueno y lo malo, y los procedimientos a través de los cuales justificamos
estas categorías, dependen siempre de un conjunto de convenciones y que por lo
tanto sólo pueden determinarse prestando atención a su contexto” (Equipo
editorial Etecé, 2020), mientras que el pluralismo critico según la Comisión para la
elaboración de materiales didácticos para el taller de ética y desarrollo profesional
(2003) sostiene que debe permitirse la competencia de todas las teorías en aras
de la búsqueda de la verdad, dicha competencia que consiste en una discusión
racional de las teorías y en su examen crítico; Una de las principales ideas que
nos expresa Jenófanes acerca de la verdad es que si algo puede ser verdadero ni
él ni nadie podrá saber si lo es, por lo tanto esto deja relucir que para Jenófanes la
verdad es objetiva y es la correspondencia de lo que se dice con los hechos
dejando claro los siguientes elementos clave para su teoría acerca de la verdad:
● Nuestro conocimiento consiste en los enunciados.
● Los enunciados pueden ser verdaderos o falsos.
● La verdad es objetiva.
● Incluso cuando expresamos la verdad más perfecta, no podemos saberlo.
● “Conocimiento” es “Conocimiento cierto”, no puede haber conocimiento.
Sólo puede haber “Conocimiento por conjetura”.
● En nuestro “conocimiento por conjetura” puede tener un progreso hacia
algo mejor.
● Un conocimiento es la mejor aproximación hacia la verdad.
Reflexión Tolerancia:
Hay quienes cuestionan que la tolerancia es una especie de aceptación
“resignada” hacia los otros, como aguantarlos sin aceptar sus diferencias, sin
respetarlos. Dicen que, más que tolerancia, debemos fomentar el respeto. Pero lo
cierto es que difícilmente podremos respetar a quienes no concuerdan con
nuestros valores y creencias si no los toleramos.
La tolerancia es una virtud que fundamenta la no violencia y evita el conflicto. Es
tener la capacidad de aceptar a otras personas que no son ni piensan como
nosotros, o que no tienen costumbres como las nuestras; que sus valores, reglas y
estilos de vida distan de lo que solemos aceptar como propio.
En el trasfondo de la tolerancia está el desarrollo de nuestra empatía y el respeto

hacia los demás, lo que ya mejora la situación de el otro y la nuestra, al dar lugar a
un mundo más pacífico.
Tolerar implica el respeto íntegro hacia el otro, hacia sus ideas, prácticas o
creencias, independientemente de que choquen o sean diferentes a las nuestras.
Es reconocer que todos somos singulares y distintos, lo que nos enriquece como
sociedades; respetar a otros es respetar nuestras propias diferencias.
La autonomía según según la escuela de familia MODERNA (2003) se definen

cómo la capacidad de un individuo de tener un conjunto de habilidades las cuales
le permiten tener sus propias elecciones, tomar sus propias decisiones y
responsabilizarse de las consecuencias de las mismas, lo cual dentro de la
moralidad del sujeto este sea capaz de poder elegir y poder llevar a cabo los
principios que él crea correctos y asegurándose de responsabilizarse de las
consecuencias son los resultados que conlleve el llevar a cabo ese tipo de
principios; mientras tanto la heteronomía según Silvana Rabinovich (2011) la
define como aquella condición en la cual un individuo tiene una voluntad que no es
propia del mismo, sino que está voluntad sigue a la de un tercero siendo está
explicada por Emmanuel Kant quién la relacionaba al comportamiento de las
personas en una sociedad y dentro de un ámbito político o legal, por lo tanto la
heteronomía provoca qué el ser humano no pueda ser independiente ya que esta
no le permite tomar sus decisiones con libertad lo cual provocara que el mismo
solo pueda pegarse a cierto tipo de ideas las cuales ya estarán plasmadas para
guiar su camino dentro de la sociedad en la cual él vive.
Reflexión Autonomía:
Para el equipo autonomía es…la capacidad y disposición a pensar, elegir y actuar
de manera independiente, sin experimentar ansiedad o culpa. La autonomía se
expresa en conductas concretas como realizar actividades de autoatención, visitar
lugares sin requerir compulsivamente la presencia de otros, comprar productos o
servicios sin esperar aprobación de otros, manejar la soledad adecuadamente si
fuese necesario o rechazar una invitación grata pero prescindible.
La autonomía es una forma de libertad, que revela alta autoestima, pues revela
confianza en uno mismo, sentido de control de la propia vida y madurez
psicológica. Puede asociarse con la autenticidad en el sentido de que la persona
con autonomía ejerce su libre albedrío sin la urgencia de caer bien o complacer a
otros, en detrimento de sus deseos y necesidades reales.
La autonomía nos lleva a vivir por leyes personales, por una ética que dicta lo
correcto, lo sano, lo adecuado, lo necesario. Nos dota de congruencia, nos aleja
de tener que asumir deberes indeseados e innecesarios, y de quedar
comprometidos por los favores que nos han hecho.
La autonomía es maravillosamente liberadora.
No se trata de convertirnos en egoístas o desadaptados sociales, sino de saber

cuando es realmente indispensable intervenir a favor de otros, qué es lo más justo
para nuestros objetivos y bienestar emocional. La solidaridad se le brinda a los
débiles, no a los cómodos.
La autonomía tiene muchas ventajas, pues aumenta nuestra seguridad personal,

reduce la ansiedad de la soledad, y marca distancia a los abusadores,
controladores y entrometidos.
No se trata de convertirnos en egoístas o desadaptados sociales, sino de saber

cuando es realmente indispensable intervenir a favor de otros, qué es lo más justo
para nuestros objetivos y bienestar emocional. La solidaridad se le brinda a los
débiles, no a los cómodos.
La autonomía tiene muchas ventajas, pues aumenta nuestra seguridad personal,
reduce la ansiedad de la soledad, y marca distancia a los abusadores,
controladores y entrometidos.
Bibliografía
● Comisión para la elaboración de materiales didácticos para el taller de ética
y desarrollo profesional . (2003). Libertad y responsabilidad intelectual. junio
07, 2022, de Universidad de Sonora Sitio web:
https://enlinea.unison.mx/pluginfile.php/86798/mod_assign/intro/responsabili
dad_a2t1u2.pdf
● Comisión de elaboración de materiales y recursos didácticos para el taller
de ética y desarrollo profesional . (2003). ¿Qué son los valores?. junio 07,
2022, de Universidad de Sonora Sitio web:
https://enlinea.unison.mx/pluginfile.php/86798/mod_assign/intro/valores_a2t
1u2.pdf
● Escuelas de Familia MODERNA . (2003). AUTONOMÍA Y
RESPONSABILIDAD. junio 07, 2022, de Escuelas de Familia MODERNA
Sitio web:
https://www.educacion.navarra.es/documents/27590/51352/AUTONOMIA_
Y_RESPONSABILIDAD.pdf/34e7af0a-341e-47eb-b7a6-5b44a2c56a4e
● Equipo editorial, Etecé. (2022). ¿Qué es el relativismo?. junio 07, 2022, de
Concepto.de. Sitio web: https://concepto.de/relativismo/
● Martha Cecilia Alvarado Gutiérrez. (2011). La responsabilidad social en lo
cotidiano. junio 07, 2022, de COEPES Sitio web:
http://www.revistacoepesgto.mx/revistacoepes2/la-responsabilidad-social-
en-lo-cotidiano
● Mónica Beltrán Gaos. (2003). Tolerancia y derechos humanos. junio 07,
2022, de SciELO Sitio web: http://www.scielo.org.mx/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S0188-77422004000100012
● Nahum Montagud. (2021). ¿Qué es una jerarquía de valores, y cómo se
crea una?. junio 07,2022, de Psicologia y mente Sitio web:
https://psicologiaymente.com/psicologia/jerarquia-valores
● Real Academia Española . (2021). Libertad . junio 07,2022, de RAE Sitio
web: https://dle.rae.es/libertad
● Silvana Rabinovich. (2011). Heteronomía. junio 07, 2022, de UNAM Sitio
web: https://www.iifl.unam.mx/uploads/justiciadelotro/pdfs/rPdf05.pdf

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Asimismo, un último riesgo en la promoción de los valores es el convertirlos en

En síntesis, para aproximarnos a los valores requerimos de autocrítica, propuestas

La tolerancia según Mónica Beltrán Gaos (2003), se define como la capacidad de

● Nuestro conocimiento consiste en los enunciados.

● Los enunciados pueden ser verdaderos o falsos.

● Incluso cuando expresamos la verdad más perfecta, no podemos saberlo.

● “Conocimiento” es “Conocimiento cierto”, no puede haber conocimiento.

Sólo puede haber “Conocimiento por conjetura”.

● En nuestro “conocimiento por conjetura” puede tener un progreso hacia

● Un conocimiento es la mejor aproximación hacia la verdad.

En el trasfondo de la tolerancia está el desarrollo de nuestra empatía y el respeto

La autonomía según según la escuela de familia MODERNA (2003) se definen

La autonomía es maravillosamente liberadora.

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