¡Sígueme!

FRANCISCO CÁNDIDO XAVIER

DICTADO POR EL ESPÍRITU EMMANUEL

 ÍNDICE
¡Sígueme! 7
1. Señal de amor 27
2. Resistencia Espiritual 29
3. Caminos cruzados 31
4. Contra el peligro 33
5. Hijos de Dios 35
6. Obediencia justa 37
7. No peques demás 39
8. La propia cura 41
9. El bien que no fue hecho 43
10. Donde el reposo 45
11. Sin ruidos 47
12. Las fuerzas del mañana 49
13. Luz en nuestras manos 51
14. Esta noche 54
15. Hacer luz 56
16. Alguien debe plantar 58
17. El provecho de todos 60
18. Fondo de servicio 62
19. El punto correcto 64
20. Bendición del sol 66
21. El amor puro 68
22. Recursos y caminos 70
23. Confiaremos 72

3
24. Problemas del amor 74
25. Vivir en Paz 76
26. La sabiduría de lo alto 78
27. Los sabios verdaderos 80
28. Solamente así 82
29. Página del joven Espírita cristiano 84
30. Mensaje de Navidad 86
31. Navidad 90
32. ¿Qué haré? 93
33. En la lucha común 95
34. Pregunta del Maestro 97
35. La Gracia del Señor 99
36. Ocupémonos 100
37. Renovémonos 102
38. Obedezcamos 104
39. De almas en el amor 106
40. De manos en el bien 108
41. Gran servidor 110
42. En el júbilo de servir 112
43. Página del Nacimiento 114
44. Billete fraterno 117
45. En el cuadro real 120
46. El agua fluida 122
47. El pase 124
48. Fraternidad 126
49. Servicio 128
50. En la difusión del Espiritismo 130

4
51. Al resplandor de la verdad 132
52. En la siembra de auxilio 134
53. La puerta de la palabra 136
54. Señales del cielo 138
55. La carga 140
56. El equipo Espírita 142
57. Grupo en crisis 144
58. Reclamar menos 146
59. En los caminos de la fe 148
60. En el grupo Espírita 150
61. En la siembra mediúmnica 152
62. Cuestiones de lo cotidiano 154
63. En la Escuela diaria 156
64. Oposiciones 158
65. Obsesiones 160
66. Elogios y críticas 162
67. Caridad de paz 164
68. Lo necesario 166
69. Mandato personal 168
70. Tus encargos 170
71. Derecho 172
72. Fuerza 174
73. Tu concurso 176
74. Del lado de Dios 178
75. Elegir 180
76. En la experiencia diaria 182
77. Acción y oración 184

5
78. Voluntad y renovación 186
79. En las directrices del Evangelio 188
80. El siervo del Señor 190
81. La puerta Divina 192
82. Auxiliar y servir 194
83. La lengua 196

6
 EMMANUEL

¡SÍGUEME!
El Misterioso Poder

El desarrollo impresionante al que el Espiritismo ha llegado

en Brasil y que, recientemente, se ha evidenciado cuando
miles de personas se pusieron delante del televisor – hasta
la madrugada – para ver y oír al médium Francisco Cándido
Xavier (con libros traducidos hasta en japonés) en los ya
célebres programas “Pinga Fogo”, de la Tv Tupi, y que
rompieron todos los records de IBOPE en Brasil,
acumulando las atenciones con el mismo febril interés de
acontecimientos exclusivos, que agitaron a la Humanidad,
como el primer astronauta pisando el suelo lunar; o
nacionales, cuando Brasil ganó el ambicionado Trofeo Jules
Rimet.

Y después viene ese fenómeno, esa catarata de mensajes

que el médium recibe, partiendo de los alcaldes de cientos
de municipios brasileños, deseosos de ofrecer al sensitivo
apóstol el título—honorario de sus ciudades…Y la
culminación de un dialogo colectivo entre el hombre bueno
– de Pedro Leopoldo y los cadetes de la cerradísima Escuela
Superior del Ejército…

Los millones de libros espíritas editados en Brasil, entre los

cuales cinco millones setecientos setenta y cinco mil
ejemplares de El Evangelio Según el Espiritismo, de Allan
Kardec, y cerca de 150 obras debidas a las manos de
Francisco Cándido Xavier, algunas de las cuales traducidas
para el Esperanto, el Inglés, el Francés, el Español y el
Japonés, en un cómputo general que se aproxima a 3

7
 ¡SÍGUEME!

millones de ejemplares…

El torrente humano que hizo parar Rio de Janeiro cuando

Francisco Cándido Xavier fue hecho ciudadano honorario del
Estado de Guanabara…

La perplejidad de los libreros extranjeros cuando, en la II

Bienal Internacional del libro, realizado en Ibirapuera,
ocasión en que Chico Xavier autógrafo cerca de 10 mil libros
en un periodo que estuvo entre las 14 horas de la tarde del
domingo a las 4 de la madrugada del lunes, atendiendo a
una obstinada fila de miles de pacientes e incansables
candidatos a un autógrafo personal…

El prematuro éxito del libro lanzado por el Fiscal, Dr. Djalma

Lucio Gabriel Barreto, que agotó en pocos días la primera
edición de Parapsicología, Curanderismo y Ley, como el que
abre la primera grieta en la muralla del Código Penal
Brasileño, buscando defensa y conceptuación para los
verdaderos médiums — curadores – un interés que llegó al
mundo entero, el reino de Esculapio…

El título de ciudadano paulista, otorgado por la Cámara

Municipal de São Paulo, y que justifica este libro
conmemorativo, pues si Brasil es el país más espírita del
mundo, el Estado de São Paulo es el Estado más espírita de
Brasil…

El interés de hombres de ciencias que aportan ansiosos a

nuestro país, a solas o en equipo, representando
organizaciones de concepto universal, como la “Belk
Foundation”, la “Life Energies Research Inc”...

8
 EMMANUEL

El Dr. Hamendra Banerjee, Diretor de Investigacion del

“Instituto Indio de Parapsicología”, de Jaipur...

El Dr. Lyn Cayce, Presidente de la “Association for Research

an Enlightenment” de Virginia Beach, USA.

El Dr. Andrija Puharich, de “New York University Medical

Center”, y que recientemente permitió que fuese publicada
en la revista “Medicine” una conferencia suya acompañada
de diapositivas, pronunciada en la “Stanford University”,
USA, confirmando la autenticidad de las facultades psíquicas
de José Arigó, investigadas por él y todo un equipo de
médicos, ingenieros, biofísicos etc.
Toda esa provocación a la investigación, no solo por
científicos dirigidos hacia la denominada “Cenicienta de las
Ciencias” la Parapsicología, pero también por parte de
antropólogos, de modo que el ilustre profesor Cándido
Procópio Ferreira de Camargo, defendió la tesis con una
obra más tarde publicada por la “Biblioteca de Ciencias
Sociales” bajo el título de Kardecismo Y Umbanda” ...

Y estamos pasando por encima que el Gobierno de Brasil

tenga sellos conmemorativos de Allan Kardec, un recuerdo
de Luiz de Matos y otro Luis O, Teles de Menezes, fundador
de la prensa espírita en Brasil…

Viene a propósito preguntar: ¿Quién estuvo y está dando el

“recado” del Espiritismo– y tan bien dado, con tal alto poder
de expresión —, por un lado – y pedagógico, por otro—, de
modo que toda la gente entendió y entiende, se entusiasmó
y se entusiasma cada vez más, al punto de ser un fenómeno
que está en marcha: el país que se dice, el más católico del

9
 ¡SÍGUEME!

mundo es, igualmente, el más espírita del mundo?

Y decimos poco común porque el catolicismo ha sido, en la

historia de la Humanidad, una especie de gigante Goliat – tal
como la Biblia lo pinta – contrario a pedir y acostumbrado a
mandar, exigir, imponer. Y vino ese muchachote de 100
años – ¿que representan 100 años en la historia de la
Humanidad? – ¿sin querer pelear y lejos de los golpes para,
usando su tirachinas certero, arremeter con frutos de
entendimiento, flores de amor y de tolerancia? ¿Quién fue el
autor de esa estrategia? ¿Quién fue? ¿Quién comprendió el
trabajo renovador de Kardec y supo transmitirlo de modo
tan eficiente?

¿Quién fue que dio a esos “90 millones en acción” una obra
que, sucinta en 5 volúmenes básicos, se hizo tan entendible,
tan capaz de convencer, sin insistencia, sin imposición,
haciendo sonreír y llorar, como si todo en el mundo, hasta el
dolor, la dificultad, se convirtieran en gloria, de manera tan
accesible, tan lógica, tan pertinente, tan respetuosa de las
libertades individuales, tan distante del melindroso
bizantismo de las ortodoxias que, transcurrido tan poco
tiempo, pueden ser contadas a dedo las ciudades de Brasil
donde no exista, bajo la bandera del Espiritismo y
absolutamente sin discriminaciones de raza, religión o color,
su albergue, su guardería, su Hospital Psiquiátrico, su sopa
para los pobres, sus casas de oraciones, en las cuales la
atmósfera es el AMOR, y la finalidad enseñar a vivir o a
administrar misteriosos fluidos del hombre a favor al alivio
del sufrimiento humano? ¿Quién creo ese ejército de
simones – cirineos que, invariablemente, se encuentran para
estudiar los Evangelios legados por Cristo, magnetizar el

10
 EMMANUEL

agua pura y ofrecer todo lo posible para los cuerpos y los

espíritus?
¿Quién hizo la literatura brasileña notable en la historia de la
Humanidad por el hecho inédito de que un hombre haya
sido capaz de producir, a través de una facultad que se
conoce en su manifestación, en su modus operandi, cientos
de miles de páginas, en prosa o en verso, escritas por manos
que, de acuerdo con el “sentido común”, son incapaces de
proseguir en sus tareas literarias por el hecho de haberse
inmovilizado y congelado por el frio de la muerte?

¿Quién fue? ¿Quién fue?

Se dice que en Brasil cada vez se lee más. Y, sin sombra de

duda, naturalmente colocando de lado las Facultades con
sus seminarios, estudios en grupo etc., los espíritas
constituyen en las comunidades los grupos que, con mayor
buena voluntad y más habitualmente, se reúnen para
adentrarse en temas, investigaciones, análisis, un diálogo
constructivo. Y esto porque el Espiritismo es, esencialmente,
“algo para ser hablado y no para ser impuesto”, una vez que,
conforme el decir de Kardec, el Espiritismo camina con las
ciencias, sin dogmas ni artículos de fe, impuestos bajo
cualquier amenaza de pena. De ese desafío de misterios he
podido asistir – habiendo sido sorteado para el estudio de la
noche el “No juzguéis para no ser juzgados”, en la reunión
de estudio de la Comunión Espírita Cristiana, de Uberaba —,
a los esfuerzos y a la argumentación cadente que un juez
experimentado y que sentía, “pour cause”, en la obligación
de defender el “derecho” y la “necesidad” de juicio, pero
teniendo delante una serena y discordante opinión, le
contrapuso los requerimientos poco habituales de la crítica y

11
 ¡SÍGUEME!

del criticismo.

En casi toda su mayoría, esas personas habían leído, pues el

Espiritismo, siendo Filosofía, Ciencia y Religión, que empuja
gentilmente a las criaturas y adquieren recursos para
“enfrentar la razón cara a cara, en todas las épocas de la
Humanidad”.

Y habiendo salido aquellos argumentadores, en su mayoría,

de las clases medias o pobres – y por eso obligados a las
jornadas de 8 horas para ganar el pan —, tenían necesidad
de leer a través de un método de asimilación rápida que les
ofreciese el máximo en el menor espacio de tiempo posible,
aprendiendo, por compensación, mucho más deprisa de lo
que los lectores comunes o los miembros de otras
denominaciones religiosas – aquel grupo, servía de muestra
a una multitud que crece día a día y llega a construir, para
ciertos “intereses creados”, una especie de alarma,
conforme bien demostró en un domingo de cierto mes en
los finales del año pasado un periódico paulista antiguo y
rígido como un bastón de vidrio: “Estadão”.

Ahora, volvamos a preguntar: ¿Quién fue quien supo y pudo

manipular, transfiriendo esa manera de asimilación tan
rápida, y se anticipó a ese método que hoy se tiene por
“moderno” – desde 1937 – llevando a los lectores a una
asimilación tan inmediata y, más que esto?… ¿Cómo decirlo?
… ¿tan contagiosa?

La alarma del periódico citado y, más allá de él, de ciertas

individualidades e instituciones, sucedió porque,
inesperadamente, se tuvo conocimiento de la existencia del

12
 EMMANUEL

Profesor François Richaudeau, Coordinador del Centro de

Estudios y Promoción de la Lectura, de Paris, y de su trabajo
en la revista Comunicación y Lenguaje, y de su libro, de
fundamental valor en la historia de la percepción dinámica:
La Legibilidad.

El hizo entender que las elites serán comandadas por las

personas QUE SUPIERAN LO QUE LEER, que supieran COMO
LEER, aunque lo hagan a velocidades diferentes.

Ahora, hace ya algunos años, “alguien” sabía como

manipular esa metodología de asimilación; “alguien”, que
anticipó ese método “moderno”, llevando a los lectores a
una asimilación tan rápida como fuera posible.

Se dice en el organismo fundamental del Espiritismo, que el

verdadero espírita es aquel que se distingue por su
modificación íntima. Esa modificación íntima – osamos decir
– que viene “de fuera para dentro”, como un doloroso parto
al revés, y se expresa partiendo “de dentro para fuera”, en
agradables y felices demostraciones. En parte es fruto del
ejemplo asistido en vivo, audiovisualmente, pero la “lectura
que hace aprender rápidamente” tiene un factor
preponderante y que lleva a los espíritas intuitivamente a
decirse a si mimos: “¡Estudiad! ¡Estudiad!”.

¿Sin embargo, quien supo mover las piezas de ese juego de

ajedrez, con ese método de asimilación tan rápido y logró
resultados tan inmediatos? ¿Quién fue?

En 1931 es posible que nadie en Brasil pensase en “lectura o

escritura psicodinámica”. Y si eso ocurría en los medios

13
 ¡SÍGUEME!

intelectuales de los grandes centros, ¿que se esperaría de

una pequeña ciudad perdida entre las montañas de Minas, a
millas y millas de Paris?

Dentro de las ideas que nosotros los espíritas, hoy tenemos,

podemos admitir que – digamos, se había “idealizado” (en
términos platónicos) – un Centro de Estudio y Promoción de
la Lectura que podría existir en el denominado Mundo
Espiritual. Sin embargo, la notica de esa existencia – si por
alguien podría ser dada, seria por el espíritu André Luiz. Esa
entidad, sin embargo, no había hecho aún su glorioso
“debut” y todavía, en sentido platónico, a nadie se le
ocurriría que un Centro de Estudio pudiese ser levantado
sobre la superficie terrestre. Pero, el trabajo había
comenzado y alguien estaba dispuesto.
Francisco Cándido Xavier, médium brasileño de fama
universal, “lo vio”. La narrativa llego de la siguiente manera:

“Recuerdo que, en 1931, en una de nuestras reuniones

habituales, vi a mi lado, por primera vez, al bondadoso
espíritu Emmanuel” (F. C. Xavier, “Emmanuel” – Disertaciones
Mediúmnicas — FEB, 1938, 2. edición, pág. 15).

“Desde 1933 – declara Francisco Cándido Xavier —,

Emmanuel ha producido por mi intermedio las más variadas
páginas sobre los más diversos asuntos. Solicitado por
compañeros nuestros para pronunciarse sobre esta o
aquella cuestión, le noto siempre el más alto grado de
tolerancia, afabilidad y dulzura, tratando siempre todos los
problemas con el máximo respeto por la libertad y por las
ideas de los otros”.

14
 EMMANUEL

Desde hace años estamos coleccionando mensajes del

Espíritu Emmanuel, psicografiados por Francisco Cándido
Xavier y que se encuentran en este volumen por no haberse
aún publicado en ningún libro.

Coleccionaba cada vez que, con maestría y singular

inteligencia, totalmente libre de cualquier sofisticación, el
admirable espíritu abordaba un ángulo interpretativo del
caleidoscopio de la vida. He aquí, pues, que el libro “La
Legibilidad” de François Richaudeau y algunos números de
la revista “Comunicación y Lenguaje”, llegaron hasta mis
manos. Y mi sorpresa fue indescriptible al comprobar que,
ya en el año de 1937, el Espíritu Emmanuel empleaba la
metodología descubierta por Richaudeau, llevando,
consecuentemente, al lector a la lectura dinámica, que, a su
vez, motivó el impulso creciente del progreso que el
Espiritismo presenta en nuestro país, y que no pueden ser
comparados a ninguno, en cualquier otra nación de la tierra,
inclusive en la propia Francia.

Cuando conté el hecho al médium Chico Xavier, quedó

impactado y su sorpresa no fue menor que la mía. Tras lo
que siguió su expresión honesta e inocente de niño, “las
cuales pertenecen al Reino de los Cielo”, para exclamar:

— ¡Oh! ¡¿Pero, y eso?!

Le explique por encima de que se trataba, y ahora que tengo

la oportunidad de publicar este lindo libro, que marca un
momento en la bibliografía psicográfica del médium a través
del aprovechamiento de flechas de Gustavo Doré, el genial
artista francés, juzgo sea bueno dejar que el lector también

15
 ¡SÍGUEME!

estudie la lección contenida en cada mensaje, confiando en

su inteligencia para la fijación de cuanto sea oportuno e
indispensable de lo que Richaudeau—Emmanuel nos ha
ofrecido.

Antes de ir más lejos, debo explicar al lector que escoger los

flagrantes de Doré nos interesó especialmente porque ellos
contienen la atmosfera psíquica, los personajes y los
escenarios que tan hábilmente el artista supo captar de la
lectura de los Evangelios, cuyas pequeñas “claves” inmensas
en sabiduría, el autor—espíritu enseña al entendimiento
humano.

En cuanto a Richaudeau, es preciso decir que su obra es

fundamental en la historia de la Percepción Dinámica – lo
que viene a probar, como fue previsto, que el Espiritismo va
caminando paso a paso con los avances de la ciencia.

La proliferación de los ordenadores, de los dispositivos

electrónicos, ciertamente provocará una diversificación en el
proceso de la lectura. Richaudeau dijo lo siguiente:
“Nuestros ojos, gobernados por el cerebro, se tornarán
instrumentos de una pequeña caja de velocidad. Existirán
textos para ser leídos con primer interés, con segundo
interés, y así por delante. Los más hábiles, como los
automóviles más potentes, conseguirán ampliar su
potencialidad hasta seis o siete prácticas de lectura”. En su
último análisis, el lector del futuro regularizará sus ojos de
acuerdo con sus necesidades, con la importancia de cada
mensaje, y, principalmente, con el tempo.

En 1830 Lamartine dijo que la proliferación del periódico y el

16
 EMMANUEL

desarrollo de su distribución representaban el fin del libro,

de la cultura del libro. Hace 20 años se anunció la muerte
del libro y de la palabra impresa, bajo todos los puntos de
vista. Pero nunca se vendieron tantos libros, ya sea en los
Estados Unidos, ya sea en la Unión Soviética o en Brasil –
como en estos 20 años.

Quien defiende la civilización de la imagen y,

consecuentemente, del sonido, se olvida de un detalle muy
simple y fundamental: aunque el hombre consiga hablar a la
velocidad de 9 mil palabras por hora puede llegar a leer 27
mil palabras por hora – tres veces más rápidamente. Un
lector rápido dobla fácilmente esa marca. Y esos números se
refieren a la lectura integral. En una lectura selectiva, la tasa
de información se multiplica por dos o tres. Así, parece
evidente que la lectura deba mantenerse como medio de
adquisición, de aprendizaje, asimilación, por más tiempo, y
en un tiempo de duración superior a cualquier sistema
audiovisual.

El Espíritu André Luiz ya nos cuenta que, en ciertas esferas

del Mundo Espiritual, el Proceso de Lectura, en algunos
casos, es una verdadera imagen de TV, mosaico capaz de
englobar, al mismo tiempo, informaciones simultaneas de
toda una sociedad en acción.

Un encuentro más íntimo con la prosa o el verso del Espíritu

Emmanuel, nos hace ver que la lectura, por el contrario,
requiere sobre todo una cierta formación cultural, que
puede ser patrimonio hasta de otras vidas transcurridas en
la Tierra o practicadas en ciertas instituciones del Mundo
Invisible. Y las personas que saben adquirir su conocimiento

17
 ¡SÍGUEME!

a través de él tienen condiciones de acumular decenas de

veces más informaciones de los que apenas usan los medios
audiovisuales. De ese modo, aquellos que ya saben cómo
leer serán siempre más cultos y estarán más preparados
que los partidarios de los medios audiovisuales – y la trágica
segregación intelectual y cultural, vista en una película de
ciencia ficción, “Fahrenheit 8”, tal vez ya exista en nuestra
sociedad de consumo, en nuestra civilización de la
abundancia.

Después de eso, el lector podrá querer saber en qué

consiste la “lectura” y que ocurre cuando se lee. Los
científicos especializados nos informan que se conoce muy
poco sobre el mecanismo de la visión. Y algunos de ellos
llegan a avanzar para el dominio aun misterioso de la visón
extra—retiniana, o a desconfiar que la piel humana esté
dotada de células fotoeléctricas. Y lo que menos se sabe es
acerca de las relaciones entre la visión y las funciones
mentales.

La retina, que envuelve el fondo del ojo y percibe las

imágenes, puede ser considerada como una excrecencia del
cerebro – que se proyecta y es sensible a la luz. Ella conserva
células cerebrales típicas que, colocadas entre las células
receptivas de la luz y el nervio óptico, modifican
grandemente la actividad de los centros receptivos: los
“conos” que permiten la percepción de los colores, y los
“bastones”, que permiten la visión monocromática (los tonos
de negro, gris y blanco)

Solamente la parte central de la retina garantiza una visión

detallada y precisa del objeto observado. En la parte

18
 EMMANUEL

posterior del cerebro, en una zona llamada “área estriada”,

los neurólogos localizaron la “área de proyección visual”:
cuando un electrodo estimula alguna parte de esa región se
cree ver un destello.

Algunos estudiosos creen que el ojo percibe un grupo de

letras, señales, símbolos y selecciona lo que le interesa a
través de una percepción global, comparable a la proyección
de una imagen como una pantalla de cine. Otros piensan
que es como la percepción detallada que se tiene delante de
la Tv, permanentemente recorrida por un pincel de
electrones, cuyo movimiento hace reconstituir las imágenes
transmitidas. Y hay aún, quien piensa que las neuronas del
“área de proyección visual” estén directamente unidas a los
10.000 millones de neuronas que componen todo el
cerebro, principalmente los que hacen los circuitos de la
memoria. Al final de cuentas ni los mismos investigadores
más avanzados encontrarán respuestas mejores que las
suposiciones, que las hipótesis, completamente aleatorias
por el momento.

El Espíritu Emmanuel, entretanto, parece ya saber que el

proceso visual de un lector no es continuo. Se puede creer
que siga un camino normal: primero, en la primera línea,
después en la segunda y así en delante. El ojo usa, para leer,
movimientos bruscos: se fija de media durante un cuarto de
segundo sobre un fragmento del texto; lee efectivamente
durante otro cuarto de segundo, iniciando un nuevo ciclo. El
ojo del lector rápido no sigue ese proceso más rápidamente
que el ojo del lector lento. Al contrario, el punto de fijación
es siempre constante.

19
 ¡SÍGUEME!

Emmanuel parece conocer que lo que distingue realmente a

los lectores rápidos de los lentos es que, durante esa fijación
de un cuarto de segundo, el ojo y las prolongaciones
nerviosas de los rápidos aprenden, descifran, leen una
cantidad mayor que la de los lentos. Richaudeau llamaría a
eso la “transformación de la rapidez”.

Esta es, por ejemplo, la lectura integral que se hace de una

novela, de una obra literaria cualquiera. Pero existe también
la lectura selectiva, la lectura de un periódico, de una revista
técnica. En esos casos, el ojo recorre más rápidamente el
texto, restringiéndose a verificar si el está ordenado,
limitándose a retener las informaciones que le interesan
momentáneamente. Esa lectura selectiva siempre existió – y
fue calificada como “lectura diagonal”.

Pero aún existen personas más lentas, que leen en voz alta o
susurrando el texto. La velocidad de lectura de esas
personas es exactamente igual a su velocidad de palabras:
de media, 9 mil palabras, 50 mil señales por hora. Un
proceso evidentemente ineficaz: un lector rápido puede
descifrar hasta 60 mil palabras por hora. Más allá de eso,
cuando se deletrea el texto en voz alta, palabra por palabra,
al final de la frase ya se olvidó el comienzo de la proposición
– no pudiendo comprenderla y mucho menos memorizarla.

La lectura rápida, sin embargo, domina una continuidad

importante de palabras y hasta de frases, asimilando mejor
las uniones entre las informaciones sucesivas. Ella penetra
mejor en el pensamiento del autor y de ello deduce ideas
encadenadas, pero coherentes, como es el caso de los
mensajes insertados en este libro.

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 EMMANUEL

Como ya está probado que no se retiene sino asociaciones

de nociones ligadas entre sí por un hilo conductor, el lector
rápido memoriza mejor. Transformación de rapidez es
exactamente la potencialidad que un lector tiene para leer
dinámicamente y al mismo tiempo asimilar lo que leyó,
coordinando las frases y las ideas expresas. Sin eso, es
mejor leer en voz alta y no aprender nada.

El Espíritu Emmanuel parece cuidar más especialmente de la

selectiva, consistiendo esta en procurar ciertas palabras o
ciertas frases que puedan interesar más particularmente al
lector. Cuando buscamos un número en la lista telefónica,
por ejemplo, nuestros ojos corren sobre los nombres, sin
leer ninguna de ellos. No se fijan sino en un grupo de letras
o en un amontonado de nombres familiares.

Otro ejemplo: nosotros estamos interesados por grupos de

palabras, aquellos que los lingüistas llaman “palabras –
llaves” esencialmente los sujetos, los verbos, secos y breves,
indefectibles. De cualquier forma, el buen lector es el que
posee un buen rendimiento entre las informaciones que
desea conseguir retener. Es el caso de que los mensajes
sean siempre breves y sintéticos. Se mide ese rendimiento
haciendo que una persona lea textos de los cuales fue
eliminada una palabra sobre cinco. Quien consigue leer
dinámicamente un texto y aprender, al menos en un 50% de
su sentido, está en el camino correcto. El resto es solo
práctica. En otras palabras, un buen lector dinámico
consigue entender un texto pasando los ojos apenas por
una palabra de cada dos. Eso en el plano de la información
pura. Nadie puede pensar que esa medida sirva, por

21
 ¡SÍGUEME!

ejemplo, al “Ulises”, de Joyce, montando básicamente sobre

las palabras y no sobre el conjunto de ellas.

Otra pregunta que puede surgir es la siguiente:

¿Hay en relación al Espiritismo en Brasil, un alcance tan alto

que, a través de Chico Xavier, se pueda, desde el más allá,
proceder casi de forma científica permitiendo al lector
retener solamente lo útil, dejando de lado lo superfluo? Es
casi cierto que sí. Esa técnica solo es comparable al filtro de
sonidos hecho por los técnicos de radios y discos, tal es el
refinamiento del médium.

Extraíamos el mensaje de un fragmento de música y

eliminamos los sonidos agudos y los graves. Solo cuando
conseguimos percibir perfectamente la marcación rítmica
reconoceremos los últimos restos de la armonía eliminada.
Y, en ese caso, la música pierde el carácter estético. Es el
mismo caso de “Ulises”.

Día vendrá en que los editores e impresores – es posible que

así se haga, por ejemplo, en Francia – quieran saber cómo
componer las páginas de cada libro, para que el lector tome
conocimiento de las ideas contenidas en el libro con un
máximo de eficacia y deleite.

Estamos intentando aplicar el Gestalt en Matão, pero la

legibilidad parece ser una escala aparte, la característica que
un texto posee para comunicarse con el lector en un amplio
índice de asimilación. Ese cuidado, en verdad, no es preciso
tenerlo en relación con la obra del Espíritu Emmanuel. En las
demás, sin embargo, la eficacia, la asimilación, engloban

22
 EMMANUEL

muchos factores: la noción de fatiga, por ejemplo; la noción

de tiempo disponible; la noción de comprensión; y, sobre
todo, la noción de la memorización.
No sirve de nada comprender un texto que se olvidará cinco
minutos después.

Principalmente tratándose del mensaje espírita. Y la eficacia

engloba también la noción de afectividad: es preciso que la
manera en que el texto esté escrito y compuesto, no sea
molesta para el lector.

La experiencia ha demostrado que, a excepción de los

estilos tipógrafos no acostumbrados, como el gótico, por
ejemplo, no se constatan diferencias de velocidad entre los
textos compuestos con caracteres diferentes – sean tipos
delgados o gordos, modernos o tradicionales, subrayados o
no.

El ojo del lector no siente las diferencias de las múltiples

variaciones de diseño de cada letra. Los técnicos creen que
debería existir un estilo tipográfico para los lectores rápidos.
El examen de los mensajes contenidos en este libro
confirma un hecho que ya fue comprobado por los técnicos:
que solo la parte superior del texto impreso trae
efectivamente el mensaje que debe ser leída. Entonces,
preguntan, y entre ellos el propio Richaudeau, ¿Por qué no
crear letras nuevas, donde solo sobreviven los puntos
esenciales de cada una? Richaudeau enseña que lo que
existe de importante en la lectura no es lo que está escrito,
sino lo que debe ser leído.

En los Estados Unidos ya se hacen cursos especiales en las

23
 ¡SÍGUEME!

escuelas de periodismo, donde los especialistas en lectura

rápida analizan los textos de los futuros profesionales de la
prensa, sugiriendo nuevas construcciones y nuevas técnicas.
Ellos constataron, por ejemplo, que el inicio del mensaje y el
inicio de la primera frase – aquí convidamos al lector al
examen de los mensajes publicados en este libro – son
mejor retenidos en la memoria que los finales. O sea,
constataron que las informaciones esenciales deben quedar,
siempre, en el comienzo de cada frase. Puede ser que,
literariamente, la mejor información caiga menor al final de
la página. Y el lector pensará: “¡Qué bonita construcción
literaria! Pero, por lo menos una vez de cuatro, él se olvidará
rápidamente de la información que tal frase contenía. Esto
no significa que las lecturas sean simplemente de hechos,
sin rodeos o adornos. No es preciso exagerar.

Cuando los floreros, las variaciones, los adornos son escritos

por hombres de talento, el texto marca un estilo. Sin
embargo, en las publicaciones técnicas, y en un 75 % de la
vida cotidiana, es preciso ser realista y objetivo.

En la literatura, y en algunos casos hasta incluso en la

prensa, los profesionales creadores de talentos no necesitan
ser rígidos. Aunque sea conveniente que ellos tengan noción
de ciertas reglas básicas. Un autor que no admite
limitaciones psicolingüísticas, para Richaudeau, es como un
arquitecto que hace casas siguiendo reglas geométricas.
Por no percibir las cualidades estéticas de su obra, el
construirá gigantescas escalinatas de mármol róseo, donde
los escalones tendrán más de un metro cada uno. Y, para
entrar en la casa, el propietario se verá obligado a llevar
tablas, ladrillos, transformar su propia escalera. En otras

24
 EMMANUEL

palabras: una vez que los autores rechazan tomar

conocimiento de reglas básicas, el mismo fenómeno se
reproduce – el lector no consigue leer, queda
psicológicamente impedido de asimilar las informaciones
que el texto presenta. O, cuando consigue leer, lo que
entiende es muy diferente de lo que está escrito.

¿Podría eso originar una confusión literaria? No existen

consecuencias, pero si traición. Y el responsable por esa
traición es precisamente el autor. Desde hace muchos años
Richaudeau habló de lectura dinámica – y sus compatriotas
franceses pasaron todos esos años llamándolo de
iconoclasta, destructor de la cultura. Hoy, sin embargo, los
propios miembros de los cuerpos de enseñanza de las
escuelas francesas reconocen la validez del método. Fue
probado, aprobado, y por su defensa Richaudeau ganó
elogios del Instituto Pedagógico Nacional de Francia. Fue el
primer editor en publicar principios de lectura dinámica en
libros de bolsillo, además, muy bien vendidos.

En los Estados Unidos la lectura dinámica se enseña

correctamente en las escuelas, y muchos especialistas
confirman que su aprendizaje es extremamente valioso para
los adultos. Mejor aún con los niños, pues son maleables,
infinitamente más abiertos a nuevas experiencias. Las
experiencias demuestran que entre 8 y 12 años el
aprovechamiento de la lectura dinámica es, prácticamente,
integral. A los 15 años, en los cursos vocacionales, en los
periodos de preparación para la selectividad en las
Universidades, llega el momento de enseñar las ventajas de
la lectura selectiva.
No es absolutamente preciso aprender, al mismo tiempo, la

25
 ¡SÍGUEME!

lectura dinámica integral y la lectura simplemente selectiva.

Para Richaudeau y para muchos especialistas en
comunicación masiva, la lectura rápida es una técnica
indispensable para el hombre moderno, pues es la única
manera de resolver el problema de la concurrencia entre los
procesos audiovisuales de comunicación, el libro y el
periódico.

¿Y qué puede ser más básico, más elemental, en la

formación cultural y espiritual de un hombre que el libro,
con su retrato detallado de la historia pasada, o el periódico,
con su flagrante y permanente instantánea de la propia
sociedad en acción?

Este libro, acompañado de nuestra visión, exenta de

pretensiones, de un tan amplio espectro, viene a probar, a
través de la lectura de la psicografía de Emmanuel, que, si
en lo Alto el Espiritismo camina con las ciencias, mejor y
mayor cuidado le cabe al hombre—nuevo, que camina
rasgando los falsos velos del Templo, mucho se le da, y con
extremo cuidado. Y sería muy bueno que el hombre supiese
sacar el máximo partido de cuanto los portadores del
Mundo Mayor le ponen entre las manos, pues solo ahora
están aprendiendo a asir firmemente la dirección
evangélica del arado.

Wallace Leal V. Rodrigues Araraquara, Septiembre de 1973

Desencarnado el 13 de Septiembre de 1988.

26
 EMMANUEL

1. SEÑAL DE AMOR
“Y salieron los fariseos y comenzaron a discutir con él,
pidiéndole, para tentarlo, una señal del Cielo”. (Juan, 8:11).

En el Espiritismo cristiano, de cuando en cuando aparecen

aprendices del Evangelio, sumamente interesados en
atender a ciertas solicitudes, en el capítulo de los fenómenos
psíquicos.

Buscan señales tangibles, incontestables.

La mayoría de las veces, el movimiento no pasa de la

repetición del gesto de los fariseos antiguos.

Médiums y otros compañeros, en gran número, no tienen

cuidado en que los pedidos de demostraciones del cielo
sean realizados, por tentación.

Hay deducciones lógicas en el asunto, que cabe no

despreciar.

¿Si un espíritu permanece encarnado en la Tierra, como

podrá dar señales de Júpiter?

¿Si las solicitudes de esa naturaleza, dirigidas al propio

Cristo, fueran consideradas por el Evangelio un género de
tentación al Maestro, con qué derecho podrán imponerlas a

27
 ¡SÍGUEME!

los nuevos discípulos o a sus amigos de lo invisible? Muy al

contrario los aprendices fieles deben estar preparados para
ofrecer demostraciones de la Tierra.

Es justo que el cristiano no pueda proyectar un cuadro

mágico sobre las nubes errantes, pero puede revelar cómo
se ejerce el ministerio de la fraternidad en el mundo.

Nunca extenderá el paisaje total donde se muevan los seres

invisibles, pero está habilitado a prestar colaboración en el
esclarecimiento de los hombres del porvenir.

Quien solicita señales del Cielo sea tal vez ignorante o

portador de mala fe; entretanto los que intenten
satisfacerlos andan muy distraídos de lo que aprendieron
con Cristo.

Si te exigen demostraciones extrañas, puedes replicar con

seguridad resoluta, que no estás designado para la
producción de maravillas y, esclarece a tu hermano que
permaneces determinado a aprender con el Maestro, a fin
de ofrecer a la Tierra tu señal de luz, firme en la fe, para no
sucumbir a las tentaciones.

28
 EMMANUEL

2. RESISTENCIA ESPIRITUAL
“Era cerca de media noche; Pablo y Silas oraban y cantaban
himnos a Dios y los otros presos los escuchaban”. (Actos,
16:25).

Se reviste de profundo simbolismo aquella actitud de Pablo

y Silas en las tinieblas de la prisión. Cuando numerosos
encarcelados permanecían allí sin esperanza, he aquí que
los herederos de Jesús, aunque dilacerados de azotes,
comenzaban a orar, entonando himnos de confianza.

¿El mundo actual, en la estela de transiciones angustiosas y

amargas, no parece sumergido en las sombras que
preceden a la media noche?

Conocimientos generosos permanecen eclipsados. Nociones

de justicia y derecho, programas de paz y tratados de
asistencia mutua son relegados a planos olvidados.

Animales furiosos aprovechan las tinieblas para evadirse de

los recónditos escondrijos del alma humana, donde
permanecían guardados por la cobertura de la civilización, e
intentan dominar a las criaturas empleando el terror, la
persecución, la violencia.

¿Cuántos jóvenes yacen en la cárcel de las desilusiones, de la

amargura, del remordimiento, del crimen? A través de

29
 ¡SÍGUEME!

caminos desolados, a lo largo de campos que las bombas

devastaron, dentro de sombras frías, hay madres que lloran,
viejos desalentados, niños perdidos.

¿Quién podrá contar las angustias de la noche dolorosa? Los

aprendices del Evangelio, igualmente, sufren persecuciones
y calumnias y, en casi todas partes, son conducidos a
testimonios ásperos.

Muchos se involucraron en las nubes pesadas, otros se

escondieron huyendo en la hora de los sufrimientos; pero,
los discípulos fieles, esos aún soportan azotes y pedradas y,
no obstante, las tinieblas insondables de la media noche de
la civilización, oran en los santuarios del espíritu eterno y
cantan canticos de esperanza, alentando a los compañeros.

En cuanto raras almas saben percibir los primeros rubores

de la alborada, en virtud de la sombra extensa, recordemos
a los devotos obreros del Maestro y busquemos en la
oración activa el refugio consolador.

Si el mundo experimenta la tempestad, procuremos la

oración y el trabajo, la fe y el optimismo, porque otro día
glorioso está por nacer, y en Jesucristo reposa nuestra
resistencia espiritual.

30
 EMMANUEL

3. CAMINOS CRUZADOS
“Sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán
burladores, andando según sus propias concupiscencias.” (II
Pedro, 3:3)

De todos los elementos que intentan perturbar las obras

divinas, los injuriosos son los dignos de piedad fraternal.

Es que son enfermos poco susceptibles de medicación, en

vista de ser profundamente ignorantes o profundamente
perversos.

Los injuriosos acostumbran a aproximarse a los

trabajadores fieles de las ideas nuevas, exigiéndoles
pruebas concluyentes de las afirmaciones espirituales, que
les constituyen la divina base del trabajo en el mundo.

Es interesante, pues, observar que piden todo, sin

disponerse a dar cosa alguna.

Quieren pruebas de la verdad; con todo, no abandonan las

cavernas mentales en que viven frecuentemente, ni incluso
para verlas. Quieren demostraciones espirituales agarrados,
a la manera de gusanos, a los fenómenos materiales.

Los infelices no perciben que se encerraran en el

desconocimiento de la vida, o en el egoísmo que les agrava

31
 ¡SÍGUEME!

los instintos perversos. Y siguen riendo en los caminos del

mundo, copiando a los histriones de la irresponsabilidad y
de la indiferencia.

Se burlan de todas las reflexiones serias, se mofan de todos

los ideales del bien y de la luz…

Mueven nobles patrimonios intelectuales en el esfuerzo de

destruir y, a veces, consiguen cavar hondo abismo donde se
encuentran.

Los aprendices sinceros del Evangelio deben, sin embargo,

saber que semejantes desviados andarán en la Tierra según
las propias concupiscencias.

Son hojas conscientes del mal que solo la Misericordia

Divina podrá transformar, al sublime soplo de sus
renovaciones.

Es preciso no perder tiempo con esa clase de perturbadores

contrarios a las actividades del bien.

Son prototipos de escarnios, condenados a recibir sus

consecuencias. Por si mismos, ya son bastantes
desventurados.

Si, algún día, cruzaran tu camino sopórtalos con paciencia y

entrégalos a Dios.

32
 EMMANUEL

4. CONTRA EL PELIGRO
“Y os digo, que a todo el que me confiese delante de los
hombres, el Hijo del Hombre lo confesará también ante los
ángeles de Dios” – Jesús (Lucas, 12:8)

Muchos compañeros de labor evangélica suponen que

confesar al Maestro se resume solamente en una profesión
de fe por intermedio de las palabras.

¿Para demostrar que nos unimos, sinceramente, a Jesús

bastará subir a una tribuna o discutir, acaloradamente, con
algunos amigos que aún no nos consiguen comprender?

Semejante confesión ha sido el objeto de la mayoría de los

discípulos a través de los tiempos; pero esa actitud valerosa
es una de las caras de realización, sin construir, entretanto,
su precioso conjunto.

Confesar al Cristo, delante de los hombres, es revelar la luz y

el poder en acciones de amor y desprendimiento, que los
hombres vulgares aún no conocen.

No será instituir convicciones apresadas en los otros, sino

pautar la vida en un nivel diferente y superior, de manera
que los espíritus más frágiles o livianos puedan encontrar,
junto a nuestra alma, algo de más elevado que no sienten en
otros lugares y situaciones del mundo.

33
 ¡SÍGUEME!

No es fácil confesar a Jesús entre las comunidades terrestres

cuando sabemos que el mismo fue por ellas conducido a la
cruz del martirio; si no fuese por esa confesión que su
palabra persuasiva nos habla en el Evangelio de la Verdad y
del Amor.

Es preciso se percate el discípulo contra el peligro de una

unión verbal, sin la participación de sus energías interiores.

El Señor desea ser confesado por sus continuadores en los

caminos del mundo; pero ese acto no se practica apenas por
palabras y si por todas las demostraciones vivas del corazón.

34
 EMMANUEL

5. HIJOS DE DIOS
“Con vuestra paciencia ganaréis vuestras almas.” –Jesús (Lucas,
21:19)

Al final de cuentas, tener paciencia no será sonreír para las

maldades humanas, ni hacer honradas sus actividades
indignas sobre la faz del mundo.

Concordar con alguien con todos los males de la senda

terrestre, bajo pretexto de revelar esa virtud, sería un
absurdo contrasentido. Tener paciencia, entonces, será
resistir a los impulsos inferiores que nos rodean en la senda
evolutiva, conduciendo todo el bien que nos sea posible a
los seres y cosas que se encuentren delante de nosotros,
como la representación de esos mismos impulsos.

Jesús fue el modelo de la paciencia suprema y resistió

nuestra inferioridad, amándonos. No se niveló con nuestras
flaquezas, pero se sirvió de todas las ocasiones para
mejorarnos y conducirnos al bien.

Su misericordia tomó nuestros pecados y transformó cada

uno, en una profunda lección para la reforma de nosotros
mismos.

No aplaudió nuestras miserias, ni sonrió delante de nuestros

errores, pero si comprendió nuestras deficiencias y nos

35
 ¡SÍGUEME!

amparó.

Además de eso nos soportó siempre, dentro de su amor,

hasta la cruz del martirio.

La paciencia del Cristo es un libro abierto para todos los

corazones inclinados al bien y a la verdad.

Solamente por la sincera resistencia al mal, con la

disposición fiel de transformarlo en el bien, conseguiréis
poseer vuestras almas.

Al contrario de eso, aunque os sintáis autónomos y fuertes,

vosotros mismos, series poseídos por tendencias indignas o
sentimientos inferiores.

Por tanto, justo es, que busquéis saber, hoy mismo, si ya

poseéis vuestros corazones o si estáis ocupados por las
fuerzas extrañas, a vuestro título de hijo de Dios.

36
 EMMANUEL

6. OBEDIENCIA JUSTA
“Cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios” ―
Pablo. (Filipenses, 2:6)

Todos los sufrimientos de los hombres, de modo general, se

originan de la pretensión de usurpar el Divino Poder.

Orgullo, vanidad, insensatez, egoísmo, perversidad, rebeldía

y opresión representan apenas modalidades variadas de esa
usurpación indebida.

La guerra y su siglo pestilencial, la tiranía y el instinto

revolucionario, las pasiones arrasadoras y los desastres
espirituales que les son consecuentes, les constituyen las
obras.

En el vastísimo paisaje de nuestras existencias, vemos

siempre la Misericordia Divina y la maldad humana, la
Bondad Celestial y la desobediencia de las criaturas…

Siempre, el Padre Generoso y los hijos imprevisores, el Dios

Justo y las inteligencias caídas y perversas…

Doloroso cuadro…

En todo, en el planeta, la armonía de las leyes del Señor y la

discordia de los hombres, la bendición providencial al cielo y

37
 ¡SÍGUEME!

la rebeldía terrestre…

Por eso mismo la Humanidad, como araña gigantesca, se

encuentra en el milenario laberinto, encarcelada en la tela
criminal de sus propias acciones.

El corazón del discípulo fiel al Evangelio, en los días que

pasan, debe revestirse con la vigorosa coraza de la fe viva, ya
que es llamado a trabajar en una selva oscura, donde la
maldad se tornó más delicada y la sombra más densa. Y que
guarde, sobre todo, la serenidad confiada del trabajador,
comprendiendo la necesidad de los testimonios y sacrificios
para todos, porque para el aprendiz sincero debe
resplandecer la enseñanza de aquel que habiendo venido al
mundo a través de anuncios divinos, señalados por una
estrella brillante, temido por las autoridades de su tiempo,
que transformó pescadores en apóstoles, que curó leprosos
y ciegos, y levantó paralíticos de nacimiento, no quiso
usurpar el Derecho Divino y marchó, un día, para el monte, a
fin de testimoniar la obediencia justa al Señor Supremo de la
Vida, en lo alto de una cruz, ante el desprecio e ironía de
todos.

38
 EMMANUEL

7. NO PEQUES DEMÁS
“Ve y no peques más” – Jesús. (Juan, 8:11)

La simiente valiosa que no ayudas, puede perderse.

El árbol tierno que no proteges, permanece expuesto a la

destrucción. La fuente que no amparas, acostumbra a

secarse.

El agua que no distribuyes, forma pantanos. El fruto no

aprovechado, se pudre.

La tierra buena que no defiendas, es asfixiada por la hierba

inútil. La azada que no utilizas, crea oxido.

Las flores que no cultivas, no siempre se repiten. El amigo

que no conservas, huye de tu camino.

La medicación que no respetas, en la dosificación y en la

oportunidad al respecto de ello, no te beneficia el campo
orgánico.

39
 ¡SÍGUEME!

Así también es la gracia Divina.

Si no guardas el favor de lo alto, respetándolo en ti mismo, si

no usas los conocimientos elevados que recibes en beneficio
de la propia felicidad, si no aprecias la contribución que te
viene de arriba, no te vale la dedicación de los mensajeros
espirituales.

En balde improvisaran ellos, milagros de amor y paciencia,

en la solución de tus problemas, porque sin la unión de tu
voluntad al programa regenerativo, todas las medidas
salvadoras resultaran inútiles.

“Ve y no peques más”. La enseñanza de Jesús es suficiente y

expresiva.

El médico Divino proporciona la cura, pero si no la

conservamos, dentro de nosotros, nadie podrá prever la
extensión y las consecuencias de nuevos desequilibrios que
nos despreciaran la falta de vigilancia.

40
 EMMANUEL

8. LA PROPIA CURA
“Predicando el Evangelio del Reino y curando todas las

enfermedades” Mateo, 9:35.

Cura la catarata y la conjuntivitis, pero corrige la visión

espiritual de tus ojos.

Defiéndete contra la sordera; entretanto rectifica tu modo

de escuchar las voces y solicitudes variadas que te buscan.

Medica la arritmia y la disnea; con todo no entregues el

corazón a la impulsividad arrasadora.

Combate la neurastenia y el agotamiento; sin embargo,

cuida de reajustar las emociones y tendencias.

Persigue la gastralgia, pero educa tus apetitos en la mesa.

Mejora las condiciones de la sangre; sin embargo, no la

sobrecargues con los residuos de placeres inferiores.

Lucha la hepatitis; entretanto libra al hígado de los excesos

en que te complaces.

Aparta los peligros de la uremia; con todo no sofoques a los

41
 ¡SÍGUEME!

riñones con venenos de copas brillantes.

Desplaza el reumatismo de los miembros, reparando, pues,

lo que haces con tus pies, brazos y manos.

Sana los desaciertos cerebrales que te amenazan; sin

embargo, aprende a guardar la mente en el idealismo
superior y en los actos nobles.

Conságrate a la propia cura, pero no olvides la predicación

del reino divino a tus órganos, ellos son vivos y educables.

Sin que tu pensamiento se purifique y sin que tu voluntad

gobierne el barco del organismo para el bien, la intervención
de los remedios humanos no pasará de medida en tránsito
para la inutilidad.

42
 EMMANUEL

9. EL BIEN QUE NO FUE HECHO

“¿De qué sirve, hermanos míos, si alguien dice que tiene fe, pero
no tiene obras? ¿Acaso puede esa fe salvarlo?” (Santiago, 2:14)

Extraña la norma del hombre cuando cree poseer las llaves

de la Vida Superior simplemente por mantener la fe, como si
bastase solo convicción para que se realice un trabajo
determinado.

Comparemos fe y obras con la planta y las construcciones.

Sin plano adecuado no se levanta un edificio en líneas

correctas.

Se nota, pues, que la deformación arquitectónica,

improvisada sin plano, aun sirve, en cualquier parte, para
albergar a los que viajan sin rumbo, y el proyecto más noble,
sin concretización que le corresponda, no pasa de
preciosidad geométrica sentenciada al archivo.

Un viajante transportará consigo vasta colección de croquis

en los cuales se levantará toda una ciudad, pero si no
dispone de una tienda para que se cobije durante el
aguacero, ciertamente que los diseños, a pesar de ser
respetables, no impedirán que la lluvia le encharque los
huesos.

43
 ¡SÍGUEME!

Poseer una fe será retener una creencia religiosa, sin

embargo, cultivar la fe significa observar seguridad y
puntualidad en la ejecución de un compromiso.

Nadie rescata una deuda únicamente por elogiar al

acreedor. En vista de eso, no nos excusemos. Asegurémonos
de que no nos faltará la Bondad Divina, pero construyamos
en nosotros la humana bondad.

Por muy alta que sea la confianza de alguien en el Poder

Mayor del Universo, eso, por sí solo, no le confiere el
derecho de reclamar el bien que no hizo.

44
 EMMANUEL

10. DONDE EL REPOSO

“Jesús extendió la mano y le tocó, diciendo: Quiero; sé limpio…”
(Mateo, 8:3)

¡Manos extendidas!...

Cuando estés meditando y orando, recuerda que todas las

grandes ideas se derramaron, a través de los brazos, para
concretizar las buenas obras.

Ciudades que honran la civilización, industrias que

sustentan al pueblo, casa que alberga la familia, tierra que
produce son garantizadas por el esfuerzo de las manos.

Médicos ofrecen largo tiempo al estudio para la conquista

del título que les da el derecho de orientar al enfermo; sin
embargo, viven extendiendo las manos en el amparo a los
enfermos.

Educadores se sumergen varios lustros en la corriente de las

letras adquiriendo la ciencia de manejarlas, con todo gastan
parte de la existencia extendiendo las manos en el trabajo
de la escritura.

Cada reencarnación de nuestro espíritu exige brazos

abiertos del regazo maternal que nos acoge.

45
 ¡SÍGUEME!

Toda comida, para surgir, pide brazo en movimiento.

Cultivemos la reflexión para que se nos aclare el ideal, sin

abandonar el trabajo que en él lo realiza.

Jesús, aunque pudo representarse por millones de

mensajeros, escogió venir él mismo hasta nosotros,
colocando las manos en el trabajo, especialmente en
dirección a los menos felices.

Pensemos en Él, el Señor.

Y toda vez que nos sentimos cansados, suspirando por

reposo indebido, recordemos que las manos del Cristo,
después de socorrernos y levantarnos, lejos de encontrar
apoyo para reposar, fueron clavadas en el tronco de
sacrificio, de lo cual, a pesar de escarnecidas y golpeadas,
todavía se despidieron de nosotros, entre la palabra del
perdón y la serenidad de la bendición.

46
 EMMANUEL

11. SIN RUIDOS

“Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la
verdad”, Jesús. (Juan, 16:13)

El camino de toda la verdad es Jesucristo. El Maestro vino al

mundo a instalar esa verdad para que los hombres fuesen
libres y organizó el programa de los cooperadores de su
divino trabajo, para que se preparase convenientemente el
camino infinito.

Al final del camino colocó la redención y dio a las criaturas el

amor como guía.

Conforme sabemos, el guía es uno solo para todos. Y

vinieron los hombres para el trabajo divino.

Con los cooperadores venían, sin embargo, los genios

sombríos, que se ponían con ellos en las cavernas de la
ignorancia.

La religión como expresión universalista del amor, que es el

guía, voló siempre pura encima de las miserias que llegaron
al gran campo; pero este quedó repleto de las absurdidades.

El camino fue casi obstruido.

La ambición exigió impuestos a los que deseaban pasar, el

47
 ¡SÍGUEME!

orgullo reclamó la dirección de los movimientos, la vanidad

pidió espectáculos, la conveniencia solicitó máscaras, la
política inferior estableció guerras, la separabilidad provocó
la hipnosis del sectarismo.

El camino quedó lleno de obstáculos y sombras y el

interesado, que es el espíritu humano, encuentra
impedimentos infinitos para pasar.

El cuadro representa una respuesta a cuantos pregunten

sobre los propósitos del Espiritismo cristiano, siendo que el
hombre ya conoce todos los deberes religiosos.

Él es aquel Espíritu de Verdad que viene a luchar contra los

genios sombríos que vinieron de las cavernas de la
ignorancia e invadieron el campo del Cristo.

Pero, luchar como: Jesús no pidió la muerte de nadie. Si, el

Espíritu de Verdad viene como la luz que combate y vence
las sombras, sin ruidos. Su misión es transformar,
iluminando el camino para que los hombres vean el amor,
que constituye el guía único para todos, hasta la redención.

48
 EMMANUEL

12. LAS FUERZAS DEL MAÑANA

¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa? —

Pablo (I Corintios, 5:6) Nadie vive solo.

Nuestra alma es siempre núcleo de influencia para los

demás. Nuestros actos poseen lenguaje positivo.

Nuestras palabras actúan a la distancia.

Nos encontramos magnéticamente asociados, unos a los

otros. Acciones y reacciones nos caracterizan la marcha.

Es preciso saber, por tanto, que especie de fuerzas

proyectamos en aquellos que nos rodean.

Nuestra conducta es un libro abierto. Cuantos de nuestros

gestos insignificantes alcanzan al prójimo, generando
inesperadas resoluciones.

Cuantas frases, aparentemente inexpresivas, arrojadas de

nuestra boca establecen grandes acontecimientos.

Cada día emitimos sugestiones para el bien o para el mal.

49
 ¡SÍGUEME!

Dirigentes arrastran dirigidos.

Siervos inspiran a administradores.

¿Cuál es el camino que nuestra actitud está indicando? Un

poco de levadura fermenta toda la masa.

No disponemos de recursos para analizar la extensión de

nuestra influencia, pero podemos examinar la calidad
esencial.

Ten cautela, pues, con el alimento invisible que provees a las

vidas que te rodean.

Se extiende el destino en corrientes de flujo y reflujo. Las

fuerzas que hoy se exteriorizan de nuestra actividad
volverán al centro de nuestra actividad, mañana.

50
 EMMANUEL

13. LUZ EN NUESTRAS MANOS

“Preguntado por los fariseos, cuándo había de venir el reino de
Dios, Jesús les respondió: El reino de Dios no vendrá con
apariencias externas” — (Lucas, 17:20).

La Tierra de hoy reúne pueblos de vanguardia en la esfera

de la inteligencia.

Ciudades enormes son usadas, a la manera de nidos

gigantescos de cemento y acero, por agrupamientos de
millones de personas.

La energía eléctrica asegura la circulación de fuerza

necesaria para la manutención del trabajo y del bienestar
doméstico.

La ciencia garantiza la higiene.

El automóvil gana tiempo y acorta distancias.

La prensa, la radio y la televisión interconectan a miles de

criaturas, en un solo instante, en la misma franja de
pensamiento.

La escuela ilumina el cerebro. La técnica orienta la industria.

Los institutos sociales patrocinan los asuntos de previsión y

51
 ¡SÍGUEME!

seguridad. El comercio, sabiamente dirigido, atiende al

consumo con precisión.

¿Entretanto, estaremos delante de una civilización

impecable?

Al frente de esos emporios resplandecientes de cultura y

progreso material, recordemos la palabra de los instructores
de Allan Kardec, en las bases de la Codificación del
Espiritismo.

Preguntando a ellos “Por cuáles signos podemos reconocer

a una civilización completa, a través de la pregunta número
793, constante de “El Libro de los Espíritus”, de ellos recogió
la siguiente respuesta: “— La reconoceréis por su desarrollo
moral. Os creéis muy adelantados porque habéis hecho
grandes descubrimientos y maravillosas invenciones;
porque estáis más confortablemente alojados y mejor
vestidos que los salvajes; pero sólo tendréis de verdad el
derecho de llamaros civilizados cuando hayáis desterrado de
vuestra sociedad los vicios que la deshonran, y cuando viváis
juntos como hermanos, practicando la caridad cristiana.
Hasta entonces, no seguiréis siendo otra cosa que pueblos
instruidos que sólo recorrieron la primera fase de la
civilización.”

¡Espíritas, hermanos! Rememoremos la advertencia del

Cristo cuando nos afirma que el reino de Dios no viene hasta
nosotros con apariencias externas; para edificarlo no nos
olvidemos de que la Doctrina Espírita es luz en nuestras
manos.

52
 EMMANUEL

Reflexionemos en eso.

53
 ¡SÍGUEME!

14. ESTA NOCHE

Pero Dios le dijo: Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo
que has provisto, ¿de quién será? — Jesús. (Lucas, 12:20)

No basta juntar valores materiales para la garantía de la

felicidad.

La súper-cultura consigue actualmente en la Tierra hechos

prodigiosos en todos los ramos de la Naturaleza física,
desde el control de las fuerzas atómicas a las realizaciones
de la aeronáutica.

Sin embargo, entre los pueblos más adelantados del Planeta

avanzan dos calamidades morales del materialismo
corrompiéndole las fuerzas: el suicidio y la locura, o, más
propiamente, la angustia y la obsesión.

Es que el hombre no se aprovisiona de reservas espirituales

a costa de máquinas. Para soportar los roces necesarios a la
evolución y los conflictos resultantes de la lucha
regenerativa, precisa alimentarse con recursos del alma y
apoyarse en ellos.

En este sentido, vale recordar el sensato comentario de

Allan Kardec en el ítem 14 del Capítulo V de “El Evangelio
según el Espiritismo”, bajo el epígrafe “El suicidio y la locura”:
“La calma y la resignación, resultantes de la manera de

54
 EMMANUEL

enfrentar la vida terrestre y la fe en el futuro, dan al Espíritu

una serenidad que es el mejor preservativo contra la locura
y el suicidio. En efecto, es cierto que la mayoría de los casos
de locura son debidos a la conmoción producida por las
vicisitudes que el hombre no tiene fuerza para soportar; si,
pues, por la manera que el Espiritismo le hace ver las cosas
de este mundo, recibe con indiferencia, hasta con alegría,
los reveses y las decepciones que lo desesperarían en otras
circunstancias, es evidente que esa fuerza, que le coloca por
encima de los acontecimientos, preserva su razón de los
embates, que sin ella, lo sacudirían”.

¡Espíritas, amigos! ¡Atendamos a la caridad que suprime la

penuria del cuerpo, pero no menospreciemos el socorro a
las necesidades del alma!

¡Divulguemos la luz de la Doctrina Espírita! Ayudemos al

prójimo a discernir y pensar.

55
 ¡SÍGUEME!

15. HACER LUZ

“Recibid al débil en la fe, pero no para discutir sobre opiniones”.
Pablo. (Romanos, 14.1)

Indudablemente, no siempre la fe acompaña la expansión

de la cultura, tanto como no siempre la cultura consigue
elevarse a nivel de la fe.

Un cerebro vigoroso puede elevarse a prodigios de cálculo o

destacarse en los más entrañados campos de la emoción,
puertas adentro de los valores artísticos, sin entender casi
nada de resistencia moral delante de la tentación o del
sufrimiento.

De análogo modo, un corazón fervoroso es susceptible de

las más nobles demostraciones de heroísmo ante el dolor o
de la más alta reacción contra el mal, demostrando
manifiesta incapacidad para aceptar los imperativos de la
investigación o los requisitos del progreso.

La Ciencia investiga. La Religión cree.

Si no es justo que la Ciencia imponga directrices a la

Religión, incompatibles con sus necesidades del sentimiento,
no es razonable que la Religión obligue a la Ciencia la
adopción de normas inconciliables con sus exigencias de
raciocinio.

56
 EMMANUEL

Equilibrio será nuestro clima de entendimiento en todos los

asuntos que se relacionen a la Fe y a la Cultura, o estaremos
siempre amenazados por el desierto de la descreencia o por
el charco del fanatismo.

Ayudémonos mutuamente.

En la siembra de la fe, aprendamos a escuchar con

serenidad para hablar con acierto.

Dice el Apóstol Pablo: “Recibid al débil en la fe, pero no para

discutir sobre opiniones”.

Es que, para llegar a la cultura, hija del trabajo y de la

verdad, el hombre es naturalmente compelido a indagar,
examinar, experimentar, y teorizar, pero, para alcanzar la fe
viva, hija de la comprensión y del amor, es forzoso servir.

Y servir es hacer luz.

57
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16. ALGUIEN DEBE PLANTAR

“Yo planté, Apolo regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios.”

Pablo (I Corintios, 3:6)

Nada de personalismo desordenado en la labranza del

Espíritu.

Como ocurre en cualquier campo terrestre, ningún

cultivador, en la gleba del alma, puede jactarse de hacer
todo en los dominios de la siembra o de la cosecha.

Después del esfuerzo de quien planta, hay quien siega al

vegetal naciente, quien lo ayude, quien lo corrija, quien lo
proteja.

Pensando, todavía, en el impositivo de la descentralización,

en el servicio espiritual, muchos compañeros huyen de la
iniciativa en las construcciones de orden moral que nos
compete.

Muchos de ellos, convidados a compromisos edificantes, en

ese o en aquel sector de trabajo, se afirman incapaces para
la tarea, como si nunca debiésemos iniciar el aprendizaje del
perfeccionamiento íntimo, mientras que otros aseguran, casi
siempre con ironía, que no nacieron para líderes.

58
 EMMANUEL

Los que así proceden acostumbran a relegar para DIOS

simples obligaciones en lo que atañe a la elevación,
progreso, purificación, o mejoría, pero las leyes del
CREADOR no eximen a la criatura del deber de colaborar en
la edificación del bien y de la verdad, a favor de sí misma.

Veamos la palabra del Apóstol Pablo, cuando ya conocía los

problemas del auto perfeccionamiento, refiriéndose a la
evangelización: “Yo planté, Apolo regó; pero el crecimiento lo
ha dado Dios.”

La necesidad de la dedicación individual a la causa de la

verdad transluce, clara, de semejante conceptuación.

Sabemos que la esencia de toda actividad, en una labra

agrícola, procede, originariamente, de la Providencia Divina.

De DIOS viene la simiente, el suelo, el clima, la savia y la

orientación para el desarrollo del árbol, como también
dimanan de DIOS la inteligencia, la salud, el coraje y el
discernimiento del cultivador, pero somos obligados a
reconocer que alguien debe plantar.

59
 ¡SÍGUEME!

17. EL PROVECHO DE TODOS

“Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para
provecho”. Pablo (Corintios, 12:7)

Cada individualidad encuentra en la reencarnación un

cuadro de valores potenciales de trabajo, análogos a
aquellos que la persona recibe cuando es favorecida por un
cargo determinado.

Así, como el obrero es indicado para integrar la lista de

nombres de cierta sección, con atribuciones específicas,
también nosotros, cuando nos dirigimos para la esfera física,
recogemos semejante designación; es como si fuésemos
nombrados para servir en determinado sector de actividad
y, consecuentemente, colocados en el equipo de familiares y
compañeros que nos posibilitan la ejecución de la tarea.

Pero, si la obtención de cargo resulta de concesión o de

orden del Plano Superior, el aprovechamiento del encargo
depende del interesado en desarrollar o consolidar los
propios méritos. Al frente de eso, precisamos considerar
que todos nosotros poseemos el talento de capacidad para
investir en la edificación del bien, allá donde estemos.

Nadie está huérfano de oportunidad.

En todas partes hay servicio que prestar y lo mejor que

60
 EMMANUEL

hacer.

Observa en torno de tí y oirás múltiples llamamientos a la

obra del progreso general.

Nadie está privado de la oportunidad de ayudar al prójimo,

elevar, consolar, instruir, renovar.

No te detengas.

El amparo del Señor es concedido a cada ser humano,

mirando el provecho de todos.

Considera la indicación que recibiste para servir, según las

posibilidades que te enriquecen el corazón y las manos.

El cargo viene a nuestra esfera de acción, por efecto de la

Providencia Divina, pero la valorización del encargo parte de
nosotros.

61
 ¡SÍGUEME!

18. FONDO DE SERVICIO

“…Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del
hombre no consiste en la abundancia de los bienes que
posee”— Jesús. (Lucas, 12:15)

Frecuentemente, cuando nos referimos a la prosperidad,

recordamos, de inmediato, posesiones y haberes, de
expresión material, y reconstruimos, en el recuerdo, la
imagen de nuestros amigos que cargan compromisos con la
fortuna terrestre, como si ellos fuesen los únicos
responsables por el equilibrio del mundo.

Entretanto, obrando así, resbalamos inconscientemente

para la fuga de nuestros propios deberes, sin que eso nos
exima de las obligaciones asumidas.

Simbólicamente, todos retenemos capitales para mover, ya

que, en cada estancia regeneradora o evolutiva en que nos
encontramos, somos acompañados por valiosos créditos de
tiempo, a través de los cuales la Divina Providencia nos
considera iguales por la necesidad y, simultáneamente, nos
diferencia unos de los otros por la aplicación individual que
hacemos de ellos.

Estamos todos, de ese modo, convocados no solo a emplear

dinero, sino también salud, condición, profesión, habilidad,
entendimiento, cultura, relaciones y otras posibilidades, de

62
 EMMANUEL

que seamos detentores, a favor de los otros, dado que, por

nuestras propias acciones, somos valorizados o
despreciados, enriquecidos o podados en nuestros recursos
por la Contabilidad de la Eterna Justicia.

Permanezcamos, así, atentos a las menores oportunidades

de ayudar que se nos ofrezcan, en la experiencia cotidiana,
aprovechándolas, en cuanto sea posible, porque, si nuestras
reservas de tiempo están siendo realmente depositadas en
el Fondo de servicio al Prójimo, en el Banco de la Vida, la
tarjeta de Ayuda Espontanea nos enviará, estemos donde
estemos, los dividendos de auxilio y felicidad a que
tengamos derecho, sin que haya, de nuestra parte, ni incluso
la preocupación de sacar.

63
 ¡SÍGUEME!

19. EL PUNTO CORRECTO

“De modo que los que padecen según la voluntad de Dios,
encomienden sus almas al fiel Creador, y hagan el bien.” —
Pedro (I Pedro, 4:19)

Basta que el sufrimiento nos alcance levemente para

sentirnos rápidamente necesitados de la Asistencia Divina.

Aun cuando filosofías negativistas nos hayan desfigurado el

raciocinio o la palabra, si el peligro nos amenaza, secreta
intuición nos afirma que Dios vela por nosotros y para Dios
nosotros volvemos de inmediato.

Mientras eso ocurre, vale pensar en la forma aconsejable y

justa de encomendarnos al Creador.

De cierto que muchas maneras existen de preparar

semejante acto de confianza, tales como la oración que
sublima y el estudio que esclarece, el trabajo que realiza y el
entendimiento que reconforta; entretanto, el modo único de
nosotros dirigirnos correctamente al Padre que está en los
Cielos, es aquella de la práctica del bien.

No nos iludamos.

Más tarde o más temprano, todos sufren.

64
 EMMANUEL

Hay, con todo, quien sufra con revuelta, con desanimo, con
desespero, con rebeldía, perdiendo el valor de la prueba en
que se ve.

Convenzámonos, así, sean cuales sean las circunstancias en

que nos encontramos, que el proceso exacto de nosotros
encomendarnos a la Providencia Divina será, en esencia,
auxiliar, bendecir, disculpar y servir, siempre y siempre, en
todas partes, dado que el servicio al prójimo es el punto
correcto de nuestra unión con Dios.

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 ¡SÍGUEME!

20. BENDICIÓN DEL SOL

“…. Ni haya alguna raíz de amargura que, brotando, nos
perturbe y, por medio de ella, muchos sean contaminados”.
Pablo (hebreos, 12:15)

Es razonable que estemos siempre cautelosos a fin de que

no extendamos el mal en el camino ajeno.

Los otros recogen los frutos de nuestras acciones para

ofrecernos, de vuelta, las reacciones consecuentes.

De ahí, el cuidado instintivo en no herir la propia

consciencia, sea vigilando actitudes o seleccionando
palabras, para que vivamos en paz al frente de los
semejantes, asegurando tranquilidad a nosotros mismos.

En muchas circunstancias, no obstante, no nos inmunizamos

contra los agentes tóxicos de la queja.

Sobrestimamos nuestros problemas, suponemos nuestros

dolores mayores y más complejos que los de los vecinos y,
mimando el propio egoísmo, cultivamos indeseable raíz de
amargura en el suelo del corazón.

De ahí brotan espinos mentales, susceptibles de golpear a

cuantos están con nosotros, en la actividad cotidiana,
envenenándoles la vida.

66
 EMMANUEL

¡Cuántas sugestiones infelices habremos coagulado en el

cerebro de los entes amados, predisponiéndolos a las
enfermedades o a la delincuencia con nuestras frases sin
reflexión!

Cuantos gestos lamentables habrán venido a la luz,

arrancados de la sombra por nuestras observaciones
milagrosas.

Prevengámonos contra semejantes calamidades que se nos

instalan en las tareas del día a día, casi siempre sin que
vengamos a notarlo.

Olvidemos ofensas, discordias, angustias y tinieblas, para

que la raíz de la amargura no encuentre clima propicio en el
campo en que actuamos.

Todos necesitamos de felicidad y paz; entretanto, felicidad y

paz solicitan amor y renovación, tanto como el progreso y la
vida piden trabajo armonioso y bendición del Sol.

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 ¡SÍGUEME!

21. EL AMOR PURO

“Considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y
a las buenas obras.” – Pablo (hebreos, 10:24)

Algunas veces somos obligados a examinar las directrices de

nuestros compañeros de experiencia, en las horas en que se
muestran en actitudes menos edificantes.

Vimos determinados amigos en situaciones peligrosas del

camino, hasta ayer. Y hasta ayer ellos habrán: entrado en
negocios ilícitos; caído en lastimosos engaños; perpetrados
delitos; descendido a precipicios de la sombra; causado
perjuicio a otros, perjudicándose a sí mismos; huido de
deberes respetables; despreciado valiosas oportunidades en
el levantamiento del bien; renegado la fe que les servía de
ancla; adoptado compañías que les dañaron la existencia;
abrazado a irresponsabilidad por norma de acción.

Momentos existen en los cuales es imposible desconocer

nuestros fallos; entretanto, tengamos la debida prudencia
de situar el mal en el pasado.

Habremos tenido comportamientos menos felices hasta

ayer. Hoy, sin embargo, es un nuevo día.

Ayudémonos recíprocamente, encendiendo luz que nos

68
 EMMANUEL

disipe la sombra.

Estandaricemos el sentimiento en un punto alto, pensemos

con la fuerza bendecida del optimismo, hablemos para el
bien y realizaremos lo mejor a nuestro alcance, en el terreno
de la acción.

Recordemos la enseñanza del apóstol, considerándonos

unos a los otros no en sentido negativo, y si con la
fraternidad operante, para que tengamos el necesario
estímulo a la práctica del amor puro, superando nuestras
propias flaquezas, en camino para la vida mayor.

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 ¡SÍGUEME!

22. RECURSOS Y CAMINOS

“Y esta es la confianza que tenemos en él, que, si pedimos
alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye.” (1 Juan,
5:14)

Expongamos en oración al Señor nuestros obstáculos,

pidiendo las precauciones que se nos hagan necesarias a la
paz y a la ejecución de los encargos que la vida nos delegó;
sin embargo, suplicaremos también, a Él, nos ilumine el
entendimiento, para que sepamos recibir dignamente las
decisiones.

No nos olvidaremos de que nuestra capacidad visual

abarque, más o menos, únicamente el corto espacio de
sesenta segundos de un minuto, mientras que el Señor, que
nos acompañó las numerosas existencias pasadas –
existencias que conservamos, ahora, en la Tierra,
temporalmente olvidadas – nos conoce la suma de las
necesidades de hoy y mañana.

Tengamos suficiente gratitud para no suprimirle la

bendición.

La Providencia Divina posee los recursos y caminos que les

son propios para alcanzarnos.

Cuando encarnados en el plano físico, si en la posición de

70
 EMMANUEL

enfermos, acostumbramos a implorar al Cielo el regalo de la

salud corpórea, en la expectativa de obtener un milagro, a
veces el Cielo nos responde con la imposición de un bisturí,
que nos rasga las entrañas, de manera para reconstruirnos
el equilibrio orgánico.

Simbólicamente, ocurren circunstancias idénticas en el

cuadro espiritual de nuestra vida cotidiana.

Rogamos a Dios la presencia de la felicidad en nuestros días,

según la concepción con que la imaginamos, pero somos,
salvo excepciones, portadores de ciertos defectos, que nos
impedirían acogerla, sin agravar las propias deudas, y Dios,
en muchos casos, nos envía, primeramente, el espino de la
prueba, que nos proporciona el recurso quirúrgico para el
cuerpo enfermo, antes que se le restaure la salud.

Oraremos, sí; no obstante, es imperioso, en materia de

petición, rogar eso o aquello al Señor, siempre de acuerdo
con Su Voluntad, porque la voluntad del Señor incluye,
invariablemente, la armonía y la felicidad de nuestra vida.

71
 ¡SÍGUEME!

23. CONFIAREMOS
“Y si sabemos que él nos oye en cualquier cosa que
pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le
hayamos hecho.” Juan (1 Juan, 5:15).

En nosotros dirigiendo al Señor, rogando alguna concesión,

condicionémonos al Criterio Divino.

Digamos en lo íntimo del ser:

“Si juzgas, Señor, que eso nos ayudará a ser mejores para
nuestros hermanos, en alabanzas de vuestros designios…”
“Si consideráis que así podremos ser más útiles en vuestra
obra…”

Y hagamos dentro de nosotros el silencio preciso,

enmudeciendo cualquier indisciplina mental.

Sintonicemos el corazón en el punto correcto, o mejor,

unamos el pensamiento para la infinita Sabiduría, teniendo
el cuidado imprescindible para que la estática de nuestras
pasiones y sensaciones no interfiera con la recepción de la
bendición que nos llegará de la Divina Bondad.

Oremos, uniéndonos a los planes del Señor, sin exigir que

los planes del Señor se sometan a los nuestros, y
aprenderemos a ver y aceptar lo que sea mejor para

72
 EMMANUEL

nosotros, aserenando el corazón.

No gritar “Yo quiero…” sino afirmar, en nuestra condición de

espíritus imperfectos: “si puedo querer”…

En cualquier sector de organización humana, el beneficio

solicitado se divide en dos fases esenciales – el pedido y la
solución.

Forzoso, sin embargo, reconocer que, si todo pedido es libre,

cualquier solución exige examen.

Empresario no atiende a las necesidades de los

subordinados sin analizar la ficha de méritos, bajo pena de
perjudicar la máquina administrativa.

Profesores no van a satisfacer exigencias de alumnos sin,

antes observarles el rendimiento, si no quieren perturbar las
funciones educativas de la escuela.

Es licito rogar al Señor todo aquello que carecemos y hasta

incluso todo cuanto quisiéramos, dado que en la mayoría de
las ocasiones no pasamos de niños caprichosos, pero
sepamos implorar su comprensión necesaria para recibir las
respuestas de lo Alto, sin perjuicio para la armonía de la
vida, porque, si sabemos el medio exacto y amplio de pedir,
solamente Dios – por los Mensajeros Divinos que lo
representan, juntos a nosotros – sabe, en nuestro favor,
como, donde y cuando nos atenderá.

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24. PROBLEMAS DEL AMOR

"Para que aprobéis las cosas que son excelentes, para que
seas sinceros y sin escándalo alguno” Pablo (Filipenses 1:10)

El amor es la fuerza divina del universo.

Es imprescindible, sin embargo, mucha vigilancia para que

no la desviemos en la justa aplicación.

Cuando un hombre es dedicado, de manera absoluta, a sus

cofres perecibles, esa energía, en su corazón, se denomina,
“avaricia”; cuando se atormenta, de modo exclusivo, por la
defensa de lo que posee, juzgándose el centro de la vida, en
el lugar en que se encuentra, esa misma fuerza se convierte
en el “egoísmo”; cuando solo ve motivos para elogiar lo que
representa, lo que siente y lo que hace, con manifiesta falta
de respeto por los valores ajenos, el sentimiento que
predomina en su órbita se llama “envidia”.

El odio es, comúnmente, el amor envenenado de ayer. La

envidia es el amor vestido de espinos dilacerantes. La

soberbia es el amor desvariado a sí mismo.

Pablo, escribiendo a la amorosa comunidad filipense,

formula indicaciones de elevado alcance. Asegura que “el

74
 EMMANUEL

amor debe crecer, cada vez más, en el conocimiento y en el

discernimiento, a fin de que el aprendiz pueda aprobar las
cosas que son excelentes”.

Instruyámonos, pues, para conocer. Eduquémonos para

discernir.

Cultura intelectual y perfeccionamiento moral son

imperativos de la vida, posibilitándonos la manifestación del
amor, en el imperio de la sublimación que nos aproxima a
Dios.

Atendamos al consejo apostólico y crezcamos en valores

espirituales para la eternidad, porque, muchas veces,
nuestro amor es simplemente querer y tan solamente con el
“querer” es posible desfigurar, impensadamente, los más
bellos cuadros de la vida.

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 ¡SÍGUEME!

25. VIVIR EN PAZ

“…. Vivid en paz…” Pablo (II Corintios. 13:11) Mantente en

paz.

Es probable que los otros te ataquen gratuitamente,

hostilizándote la manera de vivir; sin embargo, puedes
avanzar en tu ruta, sin atacar a nadie.

Para eso, con todo – para que la tranquilidad te bañe el

pensamiento —, es necesario que la compasión y la bondad
te sigan todos los pasos.

Asume contigo mismo el compromiso de evitar la

exasperación.

Junto a la serenidad, podrás analizar cada acontecimiento y

cada persona en el lugar y, en la posición con respecto a
ellos.

Repara, cariñosamente, los que te buscan en el camino…

Todos los que surgen, afligidos o desesperados, coléricos o

violentos, traen llagas o ilusiones.

Prisioneros de la vanidad o de la ignorancia, no supieron

76
 EMMANUEL

tolerar la luz de la verdad y claman irritados…

Úngete de piedad y adéntrate en el interior del ser, e

identificarás en todos ellos, niños espirituales que se sienten
ultrajados u ofendidos.

Unos acusan, otros lloran. Ayúdalos, mientras puedas.

Pacificándoles el alma, armonizarás, aún más, tu vida.

Aprendamos a comprender cada mente en sus problemas.

Recuerda que la Naturaleza, siempre divina en sus

fundamentos, respeta la ley del equilibrio y la conserva sin
cesar.

Aun incluso cuando los hombres se muestran desvariados,

en los conflictos abiertos, la Tierra es siempre firme y el Sol
fulgura siempre.

Vivir de cualquier modo es de todos, pero vivir en paz

consigo mismo, es servicio de pocos.

77
 ¡SÍGUEME!

26. LA SABIDURÍA DE LO ALTO

Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura,
después pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y
de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía. (Santiago,
3:17)

Si el conocimiento de la fe generó veneno para tu palabra,

desvariándose en ataques y críticas, a pretexto de preservar
la verdad, guarda contigo bastante cautela, porque no es
con disputadas interpretaciones que te harás embajador de
la Espiritualidad Sublime.

La inspiración de la Vida Superior se manifiesta sin cualquier

artificio. Quien habla, en nombre del Señor, no necesita de
largos y complicados discursos.

Es sosegado y benevolente, sin cualquier recurso a la fuerza.

Es moderado, sin inclinarse al desequilibrio.

Es comprensivo, sin alardear superioridad contundente.

Es repleto de entendimiento y cariño, fructificando en

bendiciones de alegría y bienestar para los que se
aproximen a la fuente en que se exterioriza.

No se apasiona, ni finge.

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 EMMANUEL

Comprende a las criaturas, en el plano en que cada una se

coloca, ejerce la bondad, en todas las ocasiones, cultiva la
paciencia en los obstáculos y distribuye el corazón, entre la
energía que construye y la gentileza que estimula.

La sabiduría de lo Alto plasma los verdaderos valores de la

educación.

Los orientadores del mundo satisfacen la inteligencia y

enriquecen el patrimonio intelectual.

Jesucristo, con todo, perfecciona el sentimiento. La

universalidad ilustra el cerebro.

El Evangelio perfecciona el corazón.

Si deseas, pues, conservar contigo la riqueza espiritual que

desciende del Plano Superior, camina, entre los hombres,
aplicando las lecciones de Jesús, en el esfuerzo de cada día.

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 ¡SÍGUEME!

27. LOS SABIOS VERDADEROS

“¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la
buena conducta sus obras en sabia mansedumbre.
(Santiago, 3:13)

Miles de personas conquistan los tesoros de la instrucción,

multiplicando títulos, en el campo social, para huir,
incomprensiblemente, del trabajo y de la fraternidad.

Aquí tenemos un licenciado que, por haber obtenido un

diploma profesional, se declara incapaz de efectuar la
limpieza de la propia ropa, cuando necesario; allí vemos una
joven compositora que, por haber atravesado los salones de
un conservatorio, se afirma inhabilitada para servir la
comida en el propio hogar.

Más allá, observamos un negociante inteligente que, por

haber abusado de la confianza ajena, se recoge en los
castillos de la finanza segura, asegurándose aburrido del
contacto con la multitud, que le concedió la prosperidad.

Más adelante notamos religiosos de varios matices que,

después de declararse consolados y esclarecidos por la fe,
comienzan a ironizar a los hermanos infelices o ignorantes
que, en nombre de Dios, les aguardan las pruebas de
bondad y de amor.

80
 EMMANUEL

En la vida espiritual, sin embargo, los verdaderos sabios son

conocidos por ángulos diferentes.

Los verdaderos amigos de la luz se revelan a través de la

generosidad personal.

Saben que el aislamiento es orgullo, que la violencia es

crueldad, que la exigencia impropia es servicio de las
tinieblas, que el sarcasmo es perturbación…

Reconocen que la sabiduría es paternidad espiritual, llena de

comprensión y cariño, y, por eso, sin cualquier humillación a
nadie, ayudan a todos, indistintamente, accediendo, con
amor, en la oscura ignorancia que los rodean, la luz
bendecida que brillará, victoriosa, mañana.

81
 ¡SÍGUEME!

28. SOLAMENTE ASÍ

En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y
seáis así mis discípulos. — Jesús (Juan, 15:8)

En nuestras aflicciones, el Padre es invocado. En las alegrías,

es adorado.

En la noche tempestuosa, es siempre esperado con ansia.

En el día festivo, es reverenciado solemnemente.

Alabado por los hijos reconocidos y olvidados por los

ingratos, el Padre da siempre, esparciendo las bendiciones
de su bondad infinita entre buenos y malos, justos e
injustos.

Enseña al gusano a rastrear, al arbusto a desarrollarse y al

hombre a raciocinar. Nadie dude, pues, en cuanto a la
expectativa del Supremo Señor respecto a nosotros.

De existencia en existencia, nos ayuda a crecer y a servirlo,

para que, un día, nos integremos, victoriosos, en su divino
amor y podamos glorificarlo.

Nunca llegaremos, con todo, a semejante condición,

simplemente a través de los mil modos de coloración

82
 EMMANUEL

brillante de nuestros sentimientos y raciocinios.

Nuestros ideales superiores son imprescindibles, y en el

fondo se asemeja a las flores más bellas y perfumadas del
árbol.

Nuestra cultura es, sin duda, indispensable, y, en esencia,

constituye la robustez del tronco respetable.

Nuestras aspiraciones elevadas son preciosas y necesarias, y

representan las hojas vivas y prometedoras.

Todos esos requisitos son imperativos de la cosecha. Así

también ocurre en los dominios del alma.

Solamente es posible glorificar al Padre cuando nos abrimos

a sus decretos de amor universal, produciendo para el bien
eterno. Por eso mismo, el Maestro fue claro en su
afirmación.

Que nuestra actividad, dentro de la vida, produzca mucho

fruto de paz y sabiduría, amor y esperanza, fe y alegría,
justicia y misericordia, en trabajo personal digno y
constante, dado que, solamente así el Padre será para
nosotros glorificado y solo en esa condición seremos
discípulos del Maestro Crucificado y Redivivo.

83
 ¡SÍGUEME!

29. PÁGINA DEL JOVEN ESPÍRITA

CRISTIANO

“Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los

creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza.”
Pablo (I Timoteo, 4:12)

Mi amigo de la cristiandad juvenil, que nadie te desprecie la

juventud.

Este consejo no es nuestro. Fue lanzado por Pablo de Tarso,

el gran convertido, hace diecinueve siglos.

El apóstol de la gentilidad conocía tu soberano potencial de

grandeza. Su última carta, escrita con las lágrimas calientes
del corazón angustiado, fue también dirigida a Timoteo, el
joven discípulo que permaneció en el círculo de las pruebas
de sacrificio personal por heredero de sus padecimientos y
renuncias.

Pablo sabía que el joven es el depositario y realizador del

futuro.

En razón de eso confiaba al aprendiz la corona de la lucha

edificante.

Que nadie, por tanto, te menoscabe la juventud, pero no te

olvides de que el derecho, sin el deber, es palabra vacía.

84
 EMMANUEL

Nadie exija sin dar ayudando y sin enseñar aprendiendo

siempre.

Se, pues, en tu escalada del porvenir, el ejemplo de los más

jóvenes y de los más viejos que buscan en el Cristo el centro
de sus aspiraciones, ideas y sufrimientos.

Conságrate a la palabra elevada y consoladora.

Guarda la bondad y la comprensión en el trato con todos los

compañeros y situaciones que te rodean.

Atiende a la caridad que te pide estímulo y paz, armonía y

auxilio para todos. Sublima tu espíritu en la gloria de servir.

Santifica la fe viva, confiando en el Señor y en ti mismo, en la

labranza del bien, que debe ser cultivada todos los días.

Conserva la pureza de tus sentimientos a fin de que tu amor

sea invariablemente puro, en la verdadera comunión con la
Humanidad.

Abre las puertas de tu alma a todo lo que sea útil, noble,

bello y santificante y, de brazos dedicados al servicio de la
Buena Nueva, por la Tierra regenerada y feliz, sigamos con
el avance de nuestros benefactores al encuentro del Divino
Mañana.

85
 ¡SÍGUEME!

30. MENSAJE DE N AVIDAD

“Gloria a Dios en las Alturas, paz en la Tierra y buena
voluntad para los hombres” (Lucas, 2:14)

El cantico de las legiones angélicas, en la Noche Divina,

expresa el programa del Padre acerca del apostolado que se
reservaría al Maestro naciente.

***

La alabanza celeste sintetiza, en tres enunciados pequeños,

la plataforma del cristianismo entero.

***

Gloria a Dios en las Alturas, significando el imperativo de

nuestra consagración al Señor Supremo, de todo el corazón
y de toda el alma.

Paz en la Tierra, traduciendo la fraternidad que nos compete

incentivar, en la armonía de cada día, con todas las criaturas.

Buena voluntad para con los hombres, definiendo nuestras

obligaciones de servicio espontaneo, unos al frente de los
otros, en la gran senda de la Humanidad.

***

86
 EMMANUEL

La Navidad expresa renovación del alma y del mundo, en las

bases del Amor, de la Solidaridad y del Trabajo.

***

Antes, los que se anunciaban, en nombre de Dios, exhibían

la purpura de los triunfadores sobre el acervo de cadáveres
y despojos de los vencidos.

Con el Enviado Celeste, que surge en el Pesebre, tenemos al

Divino vencedor uniendo a los débiles y a los sufridores, a
los pobres y a los humildes para la revelación del Bien
Universal.

***

Antes, ejércitos y trampas, flagelos y puñales, lluvias de lodo

y barro para la conquista sangrienta.

Ahora, sin embargo, es un Corazón armado de Amor,

abierto a la comprensión de todos los dolores, al encuentro
de las almas.

No maldice. No condena. No hiere.

87
 ¡SÍGUEME!

Fortalece las buenas obras. Enseña y pasa.

Ayuda y sigue adelante.

Consola a los afligidos sin olvidarse de consagrar el júbilo

esponsalicio de Caná.
Se reconforta con los discípulos en el jardín doméstico, sin
embargo, no desampara a la multitud en la plaza pública.

Exalta las virtudes femeninas en el Hogar de Pedro, con todo

no menosprecia a Magdalena extraviada.

Comparte el pan sencillo de los pescadores, pero no

menosprecia el banquete de los publicanos.

Cura a Bartimeo, el ciego olvidado, entretanto no olvida

Zaqueo, el rico engañado. Estima la nobleza de los amigos,

con todo no desdeña la cruz entre los ladrones.

Cristo, en el Pesebre, representaba el Padre en la Tierra. El

cristiano en el mundo y Cristo dentro de la vida.

***

¡Navidad! ¡Gloria a Dios! ¡Paz en la Tierra! ¡Buena Voluntad

para los Hombres!

***

Si ya puedes oír el mensaje de la Noche Inolvidable recuerda

88
 EMMANUEL

que la Buena Voluntad para con todas las criaturas es

nuestro deber siempre.

89
 ¡SÍGUEME!

32

31. NAVIDAD
“Gloria a Dios en las Alturas, paz en la Tierra y buena
voluntad para con los Hombres” (Lucas, 2:14)

Las legiones angélicas, junto al Pesebre, anunciando al Gran

Renovador no presentaron ninguna acción de reajuste
violento.

***

Gloria a Dios en el Universo Divino. Paz en la Tierra.

Buena voluntad para con los Hombres.

***

El Padre Supremo, legando la nueva era de seguridad y

tranquilidad al mundo, no se declaraba el Embajador
Celeste investido de poderes para herir o destruir.

Ni castigo al rico avaricioso.

Ni punición al pobre desesperado. Ni desprecio a los
débiles.
Ni condenación a los pecadores.
Ni hostilidad para el fariseo orgulloso. Ni anatema contra el
gentío inconsciente.

90
 EMMANUEL

Se derramaba el Tesoro Divino, por las manos de Jesús, para

el servicio de la Buena Voluntad.

***

La justicia del “ojo por ojo” y del “diente por diente”,

encontró, al fin, el Amor dispuesto la sublime renuncia hasta
la cruz.

***

Hombres y animales, encantados ante la luz naciente en el

establo, señalaron júbilo inexplicable…

De aquel inolvidable momento en adelante la Tierra se

renovaría.

***

El verdugo seria digno de piedad.

El enemigo se convertiría en hermano extraviado. El criminal
pasaría a la condición de enfermo.

En Roma el pueblo poco a poco extinguiría la matanza en los

circos. En Sidón los esclavos dejarían de tener los ojos
vaciados por la crueldad de los señores.

91
 ¡SÍGUEME!

En Jerusalén los enfermos no sufrirían más relegados al

abandono en los valles de inmundicia.

Jesús traía consigo el mensaje de la verdadera fraternidad y,

revelándola transitó victorioso, de la cuna de paja al madero
sanguinolento.

Hermano, que escuchas en la Navidad los ecos suaves del

cantico milagroso de los ángeles, recuerda que el Maestro
vino hasta nosotros para que nos amemos unos a los otros.

***
¡Navidad! ¡Buena Nueva! ¡Voluntad!...

Extendamos la simpatía a todos y comencemos a vivir

realmente con Jesús, bajo los esplendores de un nuevo día.

92
 EMMANUEL

32. ¿QUÉ HARÉ?

“¿Qué haré?”. Pablo. Actos, 22:10.

Mucha gente se aproxima al Evangelio para el culto

inveterado a la comodidad.

¿Cómo lo dominaré? — preguntan algunos.

¿Cómo descansaré? – indagan otros.

Y los ruegos se multiplican, extraños, reprobables,

incomprensibles…

Hay quien pide bienestar barato en la carne, quien reclame

afectos indebidos, quien suspire por negocios inconfesables
y quien exija recursos para dificultar el servicio de la paz y
del bien.

La pregunta del apóstol Pablo, en el justo momento en que

se ve agraciado por la Presencia Divina, es patrón para todos
los aprendices y seguidores de la Buena Nueva.

El gran trabajador de la Revelación no pide pasar de la Tierra

para el Cielo y ni cae para sugestiones de favoritismo a su
círculo personal.

No ruega eximirse de la responsabilidad, ni huye del deber

93
 ¡SÍGUEME!

de la lucha.

— ¿Que haré? – dijo a Jesús, comprendiendo la imposición

del esfuerzo que le cabía.

Y el Maestro determina que el compañero se levante para la

siembra de luz y de amor, a través del propio sacrifico.

Si fuiste llamado a la fe, no recorras al Divino Orientador

suplicando privilegios y beneficios que justifiquen tu
permanencia en la estancación espiritual.

Procuremos con el Señor el servicio que su Infinita Bondad

nos reserva y caminaremos, victoriosos, para la sublime
renovación.

94
 EMMANUEL

33. EN LA LUCHA COMÚN

“Porque todo lo que el hombre siembre, eso también

segará.” Pablo (Gálatas, 6:7) No es preciso morir en la carne

para conocer la ley de las compensaciones.

Reparemos la lucha común.

El hombre que vive en la indiferencia con los dolores del

prójimo, recibe de los semejantes la indiferencia con los
dolores que le son propios.

Apartémonos de la convivencia social y la soledad

deprimente será para nosotros la respuesta del mundo.

Si usamos severidad con los otros, seremos juzgados por los

otros con rigor y aspereza.

Si practicamos, en sociedad o en familia, la hostilidad y la

aversión, entre parientes y vecinos, encontraremos la
antipatía y la desconfianza.

Si insultamos nuestra tarea con la pereza, nuestra terea nos

relegará a la ineptitud.

Un gesto de cariño con el desconocido en la vía pública nos

95
 ¡SÍGUEME!

conseguirá el concurso fraterno de los grupos anónimos que

nos rodean.

Pequeñitas siembras de bondad generan bendecidas

fuentes de alegría. El trabajo bien vivido produce el tesoro

de la competencia.

Actitudes de comprensión y gentileza establecen solidaridad

y respeto, junto a nosotros.

Optimismo y esperanza, nobleza de carácter y puras

intenciones, atraen preciosas oportunidades de servicio, en
nuestro favor.

Todo día es tiempo de sembrar. Todo día es tiempo de

recoger.

No es preciso atravesar la sombra del túmulo para

encontrar la justicia, frente a frente. En los principios de
causa y efecto, nos encontramos incesantemente bajo su
orientación, en todos los instantes de nuestra vida.

96
 EMMANUEL

34. PREGUNTA DEL MAESTRO

“Pues ¿qué aprovecha al hombre, si gana todo el mundo, y
se perjudica o se pierde a sí mismo?” Jesús – Lucas 9:25.

En verdad, con la fuerza asociada a la inteligencia, puede el

hombre terrestre: resolver el suelo planetario,

succionar los beneficios de la Tierra, incentivar intereses
personalistas,
levantar rascacielos en las ciudades maravillosas, construir
palacios para el nido doméstico, elevarse al firmamento en
máquinas potentes, consultar los abismos del mar,
atravesar océanos en navíos veloces,
extender utilidades en el plano de la civilización,
crear paraísos de fantasías para los sentidos corporales,
monopolizar los negocios del mundo,
abrir calles, uniendo continentes y pueblos, conversar a
distancia a miles de kilómetros, dominar el día que pasa en
carros de triunfo, sustituir los ídolos de barro en el altar de
la ilusión, formar ejércitos poderosos, consagrados a la
muerte, forjar espadas y cañones,
dictar duras leyes a los más débiles,
gritar la palabra del odio en tribunas de oro, ejercer la
venganza, oprimir, gozar, maldecir…

En verdad, el hombre, usufructuario de la Tierra, es

depositario de la confianza de Dios, puede hacer todo eso,
con todo, ¿qué le aprovechará tamaña exaltación si,

97
 ¡SÍGUEME!

distraído de sí mismo, se vale de las glorias de la inteligencia

para precipitarse en los despeñaderos de las tinieblas y de la
muerte?

98
 EMMANUEL

35. LA GRACIA DEL SEÑOR

“Mi gracia te basta” (Corintios, 12:9) Con la gracia del Señor,
la cruz salva;
el sacrificio enaltece; la injuria santifica;
la persecución beneficia; la tempestad fortalece; el dolor
redime;
el trabajo mejora;
la lucha perfecciona; el anatema estimula; el deber
ennoblece; el servicio dignifica;
la calumnia engrandece; la soledad reconforta;
el obstáculo enseña; adversario ayuda;
la dificultad valoriza; el disgusto restaura; la pedrada edifica;
el espino corrige; la humildad eleva; la cicatriz colabora; la
ironía construye;
la incomprensión instruye; el llanto limpia;
el sudor mejora;
el desencanto esclarece; la pobreza atesora;
la enfermedad auxilia; la muerte libera.

Es razonable que muchos hombres estén a la búsqueda de

dádivas transitorias del mundo, pero que el cristiano no
olvide el más sublime don de la vida – La gracia del Señor —,
base de la felicidad real del discípulo fiel, donde quiere que
se encuentre.

99
 ¡SÍGUEME!

36. OCUPÉMONOS

“…Ocupaos en vuestra salvación…” Pablo. (Filipenses, 2:12)

Salvar quiere decir “guardar, preservar, librarse del peligro…”

Ocuparse significa “actuar, efectuar, ejecutar…”

El apóstol nos induce a reflexionar sobre el imperativo del

propio esfuerzo en la elevación espiritual, como a decirnos
que el Creador no prescinde de la cooperación del hombre
en las edificaciones de la vida. Y, en verdad, en las franjas
más simples de la Naturaleza vemos semejante principio
dominar, claro y metódico.

Dios concede al hombre la gleba que producirá el pan, con

todo no le librará de la cooperación en la labranza
floreciente; le concedió las ventajas de la biblioteca preciosa,
pero le reclama la aplicación personal en la conquista del
conocimiento; le cedió el bloque de mármol puro, sin
embargo, le exige sudor y atención en el buril, para que la
obra prima de la escultura se exprese, victoriosa…

Así también la colaboración humana jamás será excluida en

la solución de los problemas de naturaleza espiritual.

Jesús trabaja en nosotros el amor al bien y las disposiciones

100
 EMMANUEL

renovadoras de la fe, acrecentándonos la sed de luz; no

obstante, nos cabe realizar, por nuestra vez, la
transformación de nuestra existencia y de nuestra alma, a
fin de que los valores del cielo nos sublimen la vida.

El Señor, para ayudarnos, no prescindirá del auxilio que

debemos a nosotros mismos. El Maestro encendió la luz en

el camino.

Moviliza tu alma al encuentro de Jesús.

101
 ¡SÍGUEME!

37. RENOVÉMONOS
“Si alguien está en Cristo, nueva criatura es” Pablo (Corintios,
5:17)

¡Cuánta gente habla de Cristo, sin buscar su compañía!

Hay quien recita sus lecciones con maravilloso poder

mnemónico sin haber deletreado jamás cualquier
enseñanza en el lenguaje de la acción.

Hay quien se reporte al Evangelio, años a hilo, sin buscar su

inspiración en momento alguno.

Muchos dicen — "¡Quiero a Jesús!” – pero no lo aceptan.

El problema del cristiano todavía, no es apenas suspirar por

el Señor. Es permanecer con El, asimilando su palabra y
siguiendo su ejemplo.

No solo creencia, sino comunión.

Si pretendes romper las esposas que te encadenan a la

sombra, no bastará que te rotules con ese o aquel título en
el campo de las afirmaciones exteriores. Es imprescindible
te transformes por dentro, haciendo luz para el cerebro y luz
para el corazón. Para eso, si buscas con la Buena Nueva el
camino de la propia felicidad, acuérdate de que es preciso

102
 EMMANUEL

estar nuestra alma en Jesús, para renovarse con seguridad.

Aprendamos a ver con el entendimiento del Señor, a

escuchar con la sublime comprensión que le señaló la
travesía en el mundo, a andar la senda humana con el
sentimiento que le marcó las actitudes y a usar las manos en
el Sumo Bien como las utilizó el Divino Maestro y,
ciertamente, aun hoy, serenos nueva criatura, ayudando a la
Tierra por la calidad de nuestra vida, y edificando en
nosotros mismos la excelsitud del Cielo.

103
 ¡SÍGUEME!

38. OBEDEZCAMOS
“Te he escrito confiando en tu obediencia, sabiendo que
harás aún más de lo que te digo”. Pablo (Filemón, 1:21)

Escribiendo al compañero, Pablo no afirma confiar en la

inteligencia que puede envanecerse y desgobernarse.

Ni en la fuerza que induce a la mentira.

Ni en el entusiasmo susceptible de engañar a sí mismo. Ni

en el coraje que, muchas veces, es simple temeridad. Ni en

el poder capaz de iludirse.

Ni en la superioridad que acostumbra a desmandarse en el

orgullo. El apóstol confía en la obediencia.

No en la pasividad –ceguera que alimenta la discordia y el

fanatismo, sino en la comprensión que se subordina al
trabajo por devoción al bien de todos, divisando en la
felicidad ajena la felicidad que le es propia.

Para que alcances la comunión con el Señor no es necesario

que te consagres al incienso de la adoración, admirándolo o
defendiéndolo.

104
 EMMANUEL

Obedécele.

Siguiendo sus recomendaciones te perfeccionarás a ti

mismo por la cultura y por el sentimiento y tendrás contigo
el amor y la lealtad, la armonía y el discernimiento, la
energía y la dulzura que garantizan la eficiencia del servicio a
que fuiste llamado.

Sepamos, pues, —obedecer al Señor en nuestro mundo

íntimo y aprenderemos a hacer más por la vida de lo que la
vida espera de nosotros.

105
 ¡SÍGUEME!

39. DE ALMAS EN EL AMOR

“No amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en
verdad”. Juan (1 Juan, 3:18)

Innegablemente, no prescindimos de la palabra en la

creación de los valores de nuestra fe.

Por el verbo Jesús plasmó, en la Tierra, los fundamentos del

Reino de Dios, estableciendo entre los hombres una nueva
concepción de la vida; no obstante, el poder creciente y
renovador de su lección nace del ejemplo que valoriza su
Divino Mensaje.

El Evangelio, por eso, es ruta de luz no solo por las

enseñanzas que encierra, sino por el testimonio personal
con que fue vivido.

Acuérdate de que, por las contradicciones entre la palabra y

el sentimiento, entre nuestras afirmativas y nuestras obras,
muchas veces hemos perdido valiosas oportunidades en el
curso de nuestras reencarnaciones.

Admiramos el cristianismo sin valor de aplicarlo.

Endulzamos la expresión verbal, ensañando el bien por

fuera, sin renovarnos por dentro para hacerlo.

106
 EMMANUEL

Esperamos que los otros se dispongan a la obediencia,

guardando para nosotros la prerrogativa del mando.

Exigimos que el compañero atienda hoy al deber de servir,

aplazando para el indefinido mañana el cumplimiento de
nuestras obligaciones.

Ocultándonos, casi siempre, por detrás de máscaras

tranquilas alimentamos, en la intimidad de nosotros mismo,
la fermentación de la malicia con que nos acomodamos con
las tinieblas.

Siempre que puedas enseña el camino del bien a los

semejantes, con todo, tanto como puedas, deja que el bien
se exprese en tu vida.

Para que vivamos en la paz creadora y santificante del

Maestro es indispensable amar al prójimo, no solo con la
palabra, sino, encima de todo, de almas inmersas en el
amor, dando, cada día, sudor y renuncia, trabajo y corazón.

107
 ¡SÍGUEME!

40. DE MANOS EN EL BIEN

“Honrad a todos. Amad la Fraternidad”. (I Pedro, 2:17)

Sabemos que el Cristo espera por nosotros, encima de todo,

al lado de nuestros hermanos en la Tierra.

Donde surgen dificultades y pruebas, he ahí esperando que

intervengamos para que el concurso fraterno se haga sentir
de pronto.

Muchas veces, delante del compañero obstinado y rudo,

exclamamos, desalentados:

— “Ya lo hice todo”, “ahora no puedo más”.

Entretanto Jesús no obra con nosotros con semejantes

limitaciones. Todos los días somos amparados con
seguridad y tolerados con generosidad.

Estemos, pues, dispuestos a ofrecer manos llenas de trabajo

en el templo del amor fraterno.

Cada momento es la oportunidad de ayudar a nuestros

hermanos de lucha, por amor al Maestro que nos sustenta.

Ciertamente no somos convidados a favorecer los abusos

que nos visitan en forma de peticiones a la caridad, pero,

108
 EMMANUEL

aun ahí, podemos ayudar, con el silencio y con la oración, a

las víctimas de la delincuencia para que se desenreden de
las tinieblas en que se afligen, animándolas con nuestro
testimonio de paciencia y buena voluntad.

Permanezcamos, así, de almas vueltas para el bien positivo e

incesante.

En nosotros levantando, cada día, reparemos los dolores y

las inquietudes que nos rodean y ofrezcamos manos llenas
de servicio al Señor, en la persona de los otros, guardando la
certeza de que, así procediendo, recogeremos de los otros el
socorro espontaneo a nuestras necesidades.

109
 ¡SÍGUEME!

41. GRAN SERVIDOR

“Yo estoy entre vosotros como el que sirve”. —Jesús (Lucas

22:27) Si, el Cristo no pasó entre los hombres como quien

impone.
Ni como quien determina.
Ni como quien gobierna. Ni como quien manda.

Caminó por la Tierra a la manera de un servidor.

Nos envió el Evangelio de la vida, escribiéndole la epopeya

en el corazón de las criaturas.

Maestro, tomó el propio corazón para su cátedra.

Enviado Celestial, no se detuvo en un trono terrestre y se

aproximó a la multitud para ayudarla.

Fundador de la Buena Nueva, no se limita a tejer la corona

con palabras estudiadas, sino la extiende y le consolida los
valores con las propias manos.

Practicarla es su modo de convencer.

El propio sacrifico es su método de transformar.

Aprendamos con el Divino Maestro la ciencia de la

renovación por el bien. Y modificarnos a nosotros mismos,

110
 EMMANUEL

para la victoria del bien, elevando personas y mejorando

situaciones, es servir siempre, como quien sabe qué hacer,
es el mejor proceso para aconsejar.

111
 ¡SÍGUEME!

42. EN EL JÚBILO DE SERVIR

Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que os
ha sido ordenado, decid: Siervos inútiles somos, pues lo que
debíamos hacer, hicimos. – Jesús (Lucas 17:10)

Guarda tu alma en el júbilo de servir.

No reclames honras, por más alto que te parezca el triunfo

en tus manos.

Si la tierra se juzgase dueña del árbol que fructifica en su

suelo, intentando negarle amparo, no haría más que
privarse de la protección que el vegetal le dispensa, y si el
árbol se presumiese propietario de la tierra que lo soporta,
huyendo de sus bases, nada más conseguiría que la
eliminación de sí mismo.

Atento, sin embargo, la savia y el equilibrio que la Sabiduría

Divina le asegura, entra en bendecida cooperación y
produce la bendición de la cosecha.

Todos los bienes de la vida fluyen de la Bondad de Nuestro

Padre.

En tus horas de éxito medita en las fuerzas conjugadas que

te sustentan.

112
 EMMANUEL

Piensa en los que te benefician y te instruyen, en los que te

amparan y te garantizan.

Enorgullécete de las buenas obras y oscurece tu propia

visión, ante los homenajes indebidos que, por derecho,
pertenecen a Dios.

A manera del instrumento leal y dócil deja que el Sumo Bien

use tu vida.

El violín, aun mismo el de la más extraordinaria fabricación,

no vale por sí solo. Se engrandece, sin embargo, en la
fidelidad con que se rinde en las manos del artista, que lo
integra en la exaltación de la Armonía Eterna.

113
 ¡SÍGUEME!

43. PÁGINA DEL NACIMIENTO

“Luz para iluminar las naciones”— Lucas, 2—23

Hay claridad en los incendios destructores que consumen

vida y bienes. Resplandor siniestro transparenta en los

bombardeos que traen la muerte. Reflejos radiosos surgen

en los lanzallamas.

Relámpagos extraños señalan el movimiento de las armas

de fuego…

*** En el Evangelio, sin embargo, es diferente...

***

Comentando el Nacimiento, afirma Lucas que el Cristo es la

luz para iluminar las naciones.

No llegó imponiendo normas o pensamiento religioso.

No interpeló con los gobernantes sobre procesos políticos.
No disputó con los filósofos sobre los orígenes de los
hombres.
No concurrió con los científicos en la demostración de
aspectos parciales y transitorios de la vida…

114
 EMMANUEL

***

Hizo luz en el espíritu eterno...

***

Aunque tuviese el ministerio dirigiendo a los pueblos del

mundo, no marcó su presencia con expresiones colectivas
de poder, como ejércitos y sacerdocios, armamentos y
tribunales.

Trajo claridad para todos, proyectándola desde sí mismo.

Reveló la grandeza del servicio a la colectividad, por

intermedio de la consagración personal al Bien infinito…

***

En las reminiscencias del Nacimiento del Señor, amigo mío,

medita en la propia ruta.

¿Tienes suficiente luz para la marcha? ¿Qué especie de

claridad enciendes en el camino?

115
 ¡SÍGUEME!

Huye del brillo fatal de los corto—circuitos de la cólera, no te

contentes con el farolillo de la vanidad que imita a la
luciérnaga en vuelo bajo, dentro de la noche, apaga la
llamarada de los celos y de la discordia que tira corazones a
los precipicios del crimen y del sufrimiento.

Si buscas al Maestro Divino y la experiencia cristiana,

acuérdate de que en la Tierra hay brillos que amenazan,
perturban, confunden y anuncian destrucción…

***

¿Estarás realmente cooperando con el Cristo, en la extinción

de las tinieblas, encendiendo en ti mismo aquella sublima
luz para iluminar?

116
 EMMANUEL

44. BILLETE FRATERNO

“Cualquiera que os de beber un vaso de agua en mi nombre,
en verdad os digo que no perderá su galardón”. Jesús,
Mateo, 9:41.

Amigo mío, nadie te pide la santidad de un día para otro.

Nadie reclama de tu alma espectáculos de grandeza.

Todos sabemos que la jornada humana es copiosa de

sombras y aflicciones creadas por nosotros mismos.

Acuérdate, de que el Cielo nos pide solidaridad,

comprensión, amor… Planta un árbol benefactor, a la vera

del camino.

Escribe algunas frases amigas que consuelen al hermano

infortunado. Traza una pequeña explicación para la

ignorancia.

Ofrece la ropa que se hace inútil ahora a tu cuerpo, al

compañero necesitado, que sigue a la retaguardia.

117
 ¡SÍGUEME!

Divide, sin alarde, las sobras de tu pan con el hambriento.

Sonríe para los infelices.

Da una oración al agonizante.

Enciende la luz de un buen pensamiento para aquel que te

precedió en el largo viaje de la muerte.

Extiende el brazo al niñito enfermo. Lleva medicamento o

una flor al enfermo.

Improvisa un poco de entusiasmo para los que trabajan

contigo.

Emite una palabra amorosa y consoladora donde el candil

del bien este apagada. Lleva una taza de leche al recién

nacido, que el mundo acogió sin una cuna adornada.

Concede algunos minutos de charla reconfortante al

compañero abatido.

El rio es un conjunto de gotas preciosas.

La fraternidad es un sol compuesto de rayos divinos,

emitidos por nuestra capacidad de amar y servir. ¿Cuántos
rayos liberaste hoy del astro vivo que es tu propio ser
inmortal?

118
 EMMANUEL

Recuerda al Divino maestro que tejió lecciones inolvidables,

en torno a la moneda de una viuda pobre, de una semilla de
mostaza, de un dracma perdido…

Haz el bien que puedas.

Nadie espera que apagues solo, el incendio de la maldad. Da

tu copa de agua fría.

119
 ¡SÍGUEME!

45. EN EL CUADRO REAL

"Yo les he dado Tu palabra y el mundo los ha odiado,

porque no son del mundo, como tampoco Yo soy del
mundo.” — Jesús. (Juan, 17:14.)

Aprendices del Evangelio, a la espera de facilidades

humanas, constituirán siempre asambleas del engaño
voluntario.

El Señor no prometió a los compañeros, sino continuado

esfuerzo contra las sombras hasta la victoria final del bien.

El cristiano no es flor de ornamento para iglesias aisladas. Es

“sal de la Tierra”, fuerza de preservación de los principios
divinos en el santuario del mundo entero.

La palabra de Jesús, en este sentido, no tiene ninguna duda:

“Si alguien quiere venir en pos de mí, renúnciese a sí mismo,
tome su cruz y sígame. Amad a vuestros enemigos. Orad por
los que os persiguen y calumnian. Bendecid por los que os
maldicen. Dad sin esperar nada. No juzguéis para no ser
juzgados. Entre vosotros, el mayor sea siervo de todos.
Buscad la puerta estrecha. He aquí que os envío como
ovejas en medio de lobos. En el mundo, solo tendréis
aflicciones”

120
 EMMANUEL

Mediante afirmaciones tan claras, es imposible aguardar en

Cristo un donador de vida fácil.

Nadie se aproxima a Él sin el deseo sincero de aprender a

mejorarse. Si cristianismo es esperanza sublime, amor
celeste y fe restauradora, es también trabajo, sacrificio,
perfeccionamiento incesante.

Comprobando sus lecciones divinas, el Maestro Supremo

vivió sirviendo y murió en la Cruz.

121
 ¡SÍGUEME!

46. EL AGUA FLUIDA

“Y cualquiera que diere a uno de estos pequeñitos un vaso
de agua fría solamente, en nombre de discípulo, de cierto os
digo, que no perderá su recompensa. — Jesús (Mateo, 10:42)

Amigo mío, cuando Jesús se refirió a la bendición del vaso de

agua fría, en su nombre, no solo se refería a la compasión
rutinaria que sacia la sed común. Se detuvo el Maestro en el
examen de valores espirituales más profundos.

El agua es de los cuerpos, el más simple y receptivo de la

tierra. Es como la base pura, en que la medicación del Cielo
puede ser impresa, a través de recursos sustanciales de
asistencia al cuerpo y al alma, aunque en proceso invisible a
los ojos mortales.

La oración intercesora y el pensamiento de bondad

representan irradiaciones de nuestras mejores energías.

La criatura que ora o medita, exterioriza poderes,

emanaciones y fluidos que, de momento, escapan al análisis
de la inteligencia vulgar y la linfa potable recibe la influencia,
de modo claro, condensando líneas de fuerza magnética y
principios eléctricos, que alivian y sustentan, ayudan y curan.

La fuente que procede del corazón de la Tierra es la rogativa

que fluye del interior del alma, cuando se unen en la
difusión del bien, operan milagros.

122
 EMMANUEL

El Espíritu que se eleva en la dirección del cielo es antena

viva, captando potencias de la naturaleza superior,
pudiendo distribuirlas en beneficio de todos los que le
siguen la marcha.

Nadie existe huérfano de semejante amparo. Para ayudar al

otro y a sí mismo, basta la buena voluntad y la confianza
positiva.

Reconozcamos, pues, que el Maestro, cuando se refirió al

agua simple, donada en nombre de su memoria, se
reportaba al valor real de la providencia, en beneficio de la
carne y del espíritu, siempre que estacionen a través de
zonas enfermizas.

Si deseas, por tanto, el concurso de los Amigos Espirituales,

en la solución de tus necesidades fisiológicas o de los
problemas de salud y equilibrio de los compañeros, coloca
tu recipiente de agua cristalina, delante de tus oraciones,
espera y confía.

El rocío del Plano Divino magnetizará el líquido, con rayos de

amor, en forma de bendición, y estarás, entonces,
consagrando la sublime enseñanza del vaso de agua pura,
bendecida en los Cielos.

123
 ¡SÍGUEME!

47. EL PASE
“Él tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias.”
(Mateo, 8:17)

Amigo mío, el pase es transfusión de energías fisio-

psíquicas, operación de buena voluntad, dentro del cual el
compañero del bien recibe de sí mismo en tu beneficio.

Si la molestia, la tristeza y la amargura son remanentes de

nuestras imperfecciones, engaños y excesos, importa
considerar que, en el servicio del pase, tus mejoras resultan
del intercambio de elementos vivos y actuantes.

Traes malestares y aflicciones y alguien te concede recursos

nuevos y bálsamos reconfortantes.

En el clima de pruebas y de angustia, es de la necesidad y

del sufrimiento.

En la esfera de la oración y del Amor, un amigo se convierte

en el instrumento de la infinita Bondad, para que recibas
remedio y asistencia. Ayuda y trabajo de socorro aquí
mismo, con esfuerzo de la limpieza interior.

Olvida los males que te atormentan, disculpa las ofensas de

las criaturas que no te comprenden, huye del desánimo
destructivo y llénate de simpatía y entendimiento para todos
los que te rodean.

124
 EMMANUEL

El mal es siempre la ignorancia, y la ignorancia reclama

perdón y auxilio para que se deshaga a favor de nuestra
propia tranquilidad.

Si pretendes, pues, guardar las ventajas del Pase que, en

sustancia, es acto sublime de fraternidad cristiana, purifica
el sentimiento y el raciocinio, el corazón y el cerebro.

Nadie lanza alimento indispensable en recipiente impuro.

No abuses, sobretodo, de aquellos que te ayudan. No tomes

el lugar del verdadero necesitado, tan solo porque tus
caprichos y ofensas personales estén heridos.

El pase expresa también gastos de fuerzas y, no debes

provocar el derroche de energía de lo Alto con infantilidades
y niñerías.

Si necesitas de semejante intervención, recógete en la buena

voluntad, centraliza tu expectativa en las fuentes de la ayuda
divina, humíllate, conservando la receptividad edificante,
inflama tu corazón en la confianza positiva y, recordando
que alguien va a encorvarse con el peso de tus aflicciones,
rectifica tu camino, considerando igualmente el sacrificio
incesante de Jesús por todos nosotros, porque, de
conformidad con las letras sagradas, Él tomó sobre si,
nuestras enfermedades y llevó nuestras dolencias.

125
 ¡SÍGUEME!

48. FRATERNIDAD
“Amémonos unos a otros…” (1 Juan 4:7)

Ni un solo monumento del pasado revela el espíritu de

fraternidad en las grandes civilizaciones que precedieron al
cristianismo.

Los restos del Templo de Karnak, en Tebas, se refieren a la

vanidad transitoria. Los restos del Circo Máximo, en Roma,

hablan de mentirosa dominación.

Las ruinas de Acrópolis, en Atenas, se reportan al elogio de

la inteligencia sin amor.

Santuarios y castillos, arcos de triunfo y murallas preciosas

hoy relegados a la miseria y al abandono, certifican el pasaje
de la discordia, de la prepotencia y de la fantasía…

Antes del Cristo no vemos señales de instituciones

humanitarias de cualquier naturaleza, porque, antes de Él, el
huérfano era pasto de la esclavitud, las mujeres sin títulos
eran objeto de escarnio, los enfermos eran tirados a los
despeñaderos de la inmundicia, y los débiles y los viejos,
eran condenados a muerte sin conmiseración.

126
 EMMANUEL

Aparece Jesús, no obstante, y el paisaje social se modifica.

El pueblo comienza a avergonzarse de encaminar a los

enfermos a la basura, de mutilar las manos de los
prisioneros, de vender madres esclavas, de cegar a los
cautivos utilizados en los trabajos de rutina doméstica, de
martirizar ancianos y burlarse de los humildes y de los
tristes.

Un nuevo mundo comienza…

Con la influencia del Divino Maestro el hombre pasa a

divisar a los otros hombres.

El hogar, la maternidad, la guardería, la escuela, el hospital,

el asilo, son recintos sagrados, y un nuevo genio de luz se
levanta muy por encima de aquellos que se hacían respetar
por la espada, por la sangre, por la sagacidad y por la fuerza
para gobernar las almas en la Tierra.

Sin palacio y sin trono, sin corona y sin títulos, el genio de la

Fraternidad entró en el mundo por las manos del Cristo y,
sublime y humilde, continúa entre nosotros, en silencio, en
la divina construcción del Reino del Señor.

127
 ¡SÍGUEME!

49. SERVICIO
“…Trabajamos arduamente y con fatiga de noche y de día,
para no ser gravosos a ninguno de vosotros”. Pablo (II
Tesalonicenses, 3:8)

Antes de Jesús el servicio, sin duda, constituía abyección o

miseria.

Exceptuando las luchas de la guerra y las preocupaciones de

la gobernanza, que representaban el trabajo honroso de la
habilidad y de la inteligencia, cualquier género de actividad
era considerado esfuerzo inferior que debería ser relegado a
los hombres cautivos.

El servicio—castigo estaba en todas partes. Esclavos en las

letras.
Esclavos en la enseñanza. Esclavos en la rutina doméstica.
Esclavos en los espectáculos.
Esclavos en el mar.
Esclavos en el suelo.

Donde hubiese alguien ayudando al prójimo, en el uso

respetable de los brazos, ahí se encontraba un corazón
sometido a la voluntad despótica del señor, sin ningún
derecho a la propia vida.

Con Jesús, no obstante, el trabajo comienza a recibir el

128
 EMMANUEL

aprecio que le es debido. El Maestro inicia el apostolado en

una simple carpintería.

En seguida, es médico de los desamparados, sin honorarios;

es el enfermero de los afligidos, sin remuneración; el
educador activo, sin recompensa…Y, por fin, consagrando el
concurso fraterno en la máxima expresión, lava los pies a los
discípulos, como si fuera de ellos el esclavo y no el
orientador.

Desde entonces la Tierra se renueva.

Cada cristiano rico o menos favorecido busca la posición

que le cabe a fin de obrar y ser útil.

Materializando la enseñanza del Señor, Pablo de Tarso se

consume de fatiga en el trabajo incesante a fin de auxiliar a
todos, sin ser pesado a nadie. Y, de siglo a siglo, bajo la
inspiración del Amigo Celestial, el servicio es motivo de
honra y merecimiento, en plano cada vez más alto, hasta
que el hombre aprenda, por sí mismo, la divina lección que
indica que, por mayor a aquel, que se haga el siervo de
todos ellos.

129
 ¡SÍGUEME!

50. EN LA DIFUSIÓN DEL

ESPIRITISMO
“Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que
esté con vosotros para siempre” Jesús (Juan, 14:16)

En la condición de aquel Consolador prometido por Jesús a

la Humanidad el Espiritismo, sin duda, alcanzará a todas las
consciencias.

Entretanto, al frente de las múltiples interpretaciones que se

imprimen en los más variados núcleos humanos, ¿de qué
modo esperar el cumplimiento de la promesa del Cristo?

En este sentido recordemos los comienzos de la Codificación

Kardeciana. Preocupado con el mismo asunto Allan Kardec
formuló la Pregunta nº 798, de “El libro de los Espíritus”, al
cual sus instructores Espirituales, solícitos, respondieron:

“Por cierto que llegará a ser una creencia común y señalará

una nueva era en la historia del género humano, porque
está en la Naturaleza y también porque han venido los
tiempos en que debe tomar su puesto entre los
conocimientos humanos. Sin embargo, habrá que sostener
grandes luchas, más aún contra los intereses que contra la
convicción, porque no hemos de ocultar que existen
personas interesadas en combatirlo, unas por amor propio y
otras por causas enteramente materiales. Pero, puesto que
sus contradictores se van quedando cada vez más solos,

130
 EMMANUEL

pronto se verán obligados a pensar como todo el mundo, so

pena de ponerse en ridículo”.

Convenzámonos pues, de que, en la difusión de los

principios espíritas, estamos todos en lucha del bien para la
extinción del mal y de que nadie alcanzará la suspirada
victoria sin la voluntad de aprender y la disposición de
trabajar.

131
 ¡SÍGUEME!

51. AL RESPLANDOR DE LA VERDAD

“Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará en
toda la verdad...”— Jesús (Juan 16:13)

¿De qué manera vencerá el Espiritismo los obstáculos que se

agigantan delante de él?

Hay compañeros que indagan: — “¿Debemos disputar

destaque político o dominar la fortuna terrestre? En cuanto
eso, otros enfatizan la ilusoria necesidad de la guerra verbal
a sociedades o personas.

Dentro del asunto, sin embargo, transcribimos la Pregunta

Nº 799 de “El libro de los Espíritus”. Prudente y claro, Kardec
formuló, a los orientadores espirituales de su obra, la
siguiente pregunta: “¿Cómo puede el Espiritismo contribuir
al progreso?”

Y, en la lógica de siempre, he aquí lo que ellos respondieron:

“— Destruyendo al materialismo, que es una de las plagas
de la sociedad, hace él comprender a los hombres dónde
está su verdadero interés. No estando ya la vida futura
velada por la duda, el hombre comprenderá mejor que
puede asegurarse el porvenir mediante su presente. Al
destruir los prejuicios de sectas, castas y colores, enseña a
los hombres la gran solidaridad que debe unirlos como
hermanos.”

132
 EMMANUEL

No nos iludamos al respecto de nuestras tareas. Somos

todos llamados por la Bendición del Cristo a hacer luz en el
mundo de las consciencias – empezando en nosotros
mismos— disipando las tinieblas del materialismo al
resplandor de la verdad, no por el espíritu de la fuerza, sino
por la fuerza del espíritu, a expresarse en servicio,
fraternidad, entendimiento y educación.

133
 ¡SÍGUEME!

52. EN LA SIEMBRA DE AUXILIO

“Soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros,
si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo
os perdonó, así también hacedlo vosotros”. Pablo
(Colosenses, 3:13.)

Innecesario destacar el brillo del cerebro en la cúpula de la

Humanidad.

Las naciones que van por delante en el progreso material,

efectúan prodigios en los sectores de investigación y
definición del plano terrestre.

La universidad es un granero de luz para la inteligencia.

El laboratorio es un nacimiento de respuestas seguras para

milenarias indagaciones.

Entretanto, en la esfera del espíritu, sobran discordias y

desesperos, disgustos y desilusiones…

Todos nos referimos, inquietos, a las calamidades de la

guerra, a la proliferación del vicio, a los estragos del odio o el
corromper de la cultura, conscientes de los perjuicios y
desastres que nos imponen en el camino común.

Señalamos, aquí y más allá, luchas ideológicas, conflictos

raciales, insania y egoísmo…

134
 EMMANUEL

¿Qué hacemos nosotros, en la condición de aprendices del

Cristo, para el reequilibrio del mundo?

Estamos convencidos de que la violencia no extingue la

violencia. Más allá de eso, no ignoramos que Jesús nos
llamó, a fin de comprendernos y ayudarnos, construir y
reconstruir para el bien de todos.

Pensemos en eso.

No alegues aislamiento o pequeñez para desistir del

esfuerzo edificante que nos compete.

Una fuente humilde garantiza el oasis en la tierra seca, y

apenas una lámpara encendida vence la fuerza de las
tinieblas.

La armonía del todo viene de la fidelidad y del servicio de

cada uno. Trabajemos unidos por la edificación de una

Tierra Mejor.

Comencemos o recomencemos nuestra tarea, basando la

propia acción en el aviso de Pablo: soportándonos unos a
los otros y perdonándonos mutuamente.

135
 ¡SÍGUEME!

53. LA PUERTA DE LA PALABRA

“Orando al mismo tiempo también por nosotros, para que
Dios nos abra una puerta para la palabra…” Pablo
(Colosenses, 4:3)

La actualidad terrestre dispone de los más avanzados

procesos de comunicación entre los hombres.

En un solo día aviones sobrevuelan naciones diversas.

La radio y la televisión alteran el antiguo poder del espacio.

¿Cuántos millones de criaturas, se reconocen

profundamente aisladas dentro de sí mismo, incluso cuando
son parte integrante de la multitud?

¿Cuántos seres humanos pasan largos periodos de la

existencia apelando al socorro espiritual de otros seres
humanos sin ninguna respuesta que les calme el campo
emotivo?

Lo que más singulariza el problema es que no siempre vale

la presencia material de alguien para la ayuda de otro
alguien que se reconoce como necesitado.

Quien sufre prefiere la soledad que la compañía de aquellos

que les agravan el sufrimiento.

136
 EMMANUEL

Todos nosotros, carecemos de alivio en la hora de la

angustia o del apoyo en momentos difíciles y, para eso,
contamos recibir de aquellos que nos rodean la frase
comprensiva y conveniente.

Aunque, en este sentido, no bastara que nuestros

benefactores nos manejen correctamente el idioma o nos
identifiquen el grado de cultura.

Es importante nos conozcan los sentimientos y problemas,

los ideales y realizaciones.

Meditemos, pues, en la importancia del verbo y roguemos a

Dios nos inspire, a fin de encontrar la puerta adecuada a la
palabra correcta y ser útiles a los otros tanto como
esperamos que los otros sean útiles a nosotros.

137
 ¡SÍGUEME!

54. SEÑALES DEL CIELO

Jesús les respondió y dijo: En verdad, en verdad os digo: me
buscáis, no porque hayáis visto señales, sino porque habéis
comido de los panes y os habéis saciado. (Juan, 6:26)

Como en el tiempo del Cristo, numerosas personas se

acercan a los círculos religiosos pidiendo las pruebas del
cielo.

Comúnmente, los católicos romanos ruegan “milagros”, los

espiritistas esperan “fenómenos”, los protestantes reclaman
“experiencias”.

Los raciocinios que llegan del exterior, sin embargo,

cooperan en el esfuerzo, pero no resuelven el problema de
la vida.

El hombre está siempre rodeado de señales del cielo.

La cuestión no es de exhibir hechos: se resume en poseer la

necesaria visión espiritual para comprenderlos.

La operación más simple de la naturaleza revela el

mecanismo sagrado que la hizo surgir en la vibración del
poder creador de la Divinidad. Pero son raros los hombres
que observan más allá de la superficie.

He aquí porque, entendiendo a las criaturas, afirmó el

138
 EMMANUEL

Maestro que sus discípulos sinceros no lo buscan por las

señales que hayan visto, fortuitamente, sino por el pan de la
vida y de buen ánimo que recibieron de sus manos
generosas.

Después de probar la excelencia divina, en el santuario de la

vida interior, comprenden que solo el Cristo enseña, con
eficacia, solo el sugiere con sabiduría, solo el ejemplifica el
amor sin mancha.

Alcanzando esa comprensión el discípulo conoce que la

Tierra ofrece mucho pan para el cuerpo, pero que el hambre
solo el del Cristo sacia.

139
 ¡SÍGUEME!

55. LA CARGA
“Cada cual llevará su propia carga”. Pablo (Gálatas, 6:5)

Cuando la ilusión te haga sentir el peso del propio

sufrimiento, como siendo opresivo e injusto, recuerda que
no sigues solo en la gran ruta.

Cada cual tolera la carga que le pertenece. Cargas existen de

todos los tamaños y formas.

La responsabilidad del legislador. La tortura del sacerdote.

La expectativa del corazón materno. El niño sin que nadie
sufra su pavor.
La indigencia del enfermo desamparado. El miedo del niño
sin nadie.
Las llagas del cuerpo abatido.

Aprende a entender el servicio y la lucha de los semejantes

para que no te supongas víctima o héroe en un campo
donde todos somos hermanos unos de los otros,
mutuamente identificados por las mismas dificultades, por
los mismos dolores y por los mismos sueños.

Soporta con valor la carga de tus obligaciones

valerosamente y camina. Del montón de piedra bruta nace

140
 EMMANUEL

el oro puro.

De la grava pesada emerge el diamante.

De la carga que transportamos de buena voluntad proceden

las lecciones que necesitamos para la vida mayor.

Dirás, tal vez impulsivamente: “— ¿Y el impío victorioso, el

malo coronado de respeto, y el gozador indiferente?
¿Cargaran por casualidad, alguna carga en los hombros?

Responderemos, no obstante, que probablemente, vivirán

bajo encargos más pesados que los nuestros, a la vez que la
impunidad no existe.

Si el sudor alaga tu frente y si la lagrima te visita el corazón,

es que tu carga ya se hizo menos densa, convirtiéndose,
poco a poco, en luz para tu ascensión.

Aunque no puedas marchar libremente con tu carga, avanza

con ella hacia adelante, incluso que sea milímetro por día…

Acuérdate del madero ignominioso que dobló los hombros

doloridos del Maestro. Bajo los brazos duros en el leño
infamante, yacían ocultas alas divinas de la resurrección
para la divina inmortalidad.

141
 ¡SÍGUEME!

56. EL EQUIPO ESPÍRITA

“Otra vez os digo que, si dos de vosotros se ponen de
acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidan, les
será hecho por mi Padre que está en los cielos”. (Mateo,
18:19)

Aceptarnos en la condición de obreros llamados por Jesús a

servir y servir.

Comprendemos la lucha como siendo una sola familia en la

intimidad del hogar, olvidándonos por el rendimiento de la
obra.

Creer, pero creer mismo, que nada conseguiremos de

bueno, ante el Señor, sin humildad y paciencia, tolerancia y
comprensión, unos delante de los otros.

Situar la mente y el corazón en la labranza del bien común.

Hacer lo que se debe, pero prestar apoyo discreto y

desinteresado a los compañeros en la exoneración de las
responsabilidades que les competen.

Asociarnos al esfuerzo general del grupo en el cumplimiento

del programa de acción, trazado a beneficio del prójimo, sin
esperar pedidos o exigencias de concurso fraterno.

Observamos, todos nosotros, que nos encontramos en la

142
 EMMANUEL

Siembra de Jesús, no porque ahí estén lazos queridos o

almas bendecidas de nuestro tesoro afectivo, a quien
deseamos agradar y a quien realmente debemos ayudar,
cuanto nos sea posible, pero, encima de todo, para trabajar
por nosotros y para nosotros mismos, aprovechando las
nuevas concesiones que el Señor nos hace por la extensión
de misericordia, a fin de que se nos mejores el calibre
espiritual en los emprendimientos de rescate y elevación.

Caminar para al frente, disculpándonos con entendimiento

mutuo en cuanto a las propias flaquezas, sin resentimientos
y sin quejas que solo redundan en complicaciones y pérdida
de tiempo.

Obrar y servir sin menospreciar las tareas aparentemente

pequeñas, como sean: colaborar en la limpieza, transmitir
un recado, escuchar con atención a los hermanos más
necesitados que nosotros mismos, o socorrer a un niño.

Cada uno de nosotros, en el equipo de acción espírita, es

pieza importante en los mecanismos del bien.

Jamás olvidarnos de que el mayor genio no consigue

realizarse solo y que, por eso mismo, Jesús nos trajo a la
edificación del Reino de Dios, valorizando el principio de la
interdependencia y la ley de la cooperación.

143
 ¡SÍGUEME!

57. GRUPO EN CRISIS

Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en
vosotros, pedid lo que queráis y os será hecho. – Jesús (Juan,
15:7)

Habitualmente, cuando las tareas de un equipo consagrado

al servicio del bien parecen debidamente estabilizadas, la
crisis explota.

Se desequilibra el clima de las sanas obras y la tempestad

ruge.

Se desentienden hermanos en la sombra de la discordia

cuando más necesaria se hace la luz de la armonía.

Edificaciones que se creían consolidadas presentan brechas

arrasadoras.

Todo el esquema de las realizaciones en marcha se muestra

superficialmente comprometido.

Se apartan compañeros de posiciones importantes dejando

espacios difíciles de llenar.

Esos son los días de examen, en que el ventarrón de la

crítica brama en torno a nosotros, experimentando la
seguridad de la construcción. Y esos, son igualmente, los
días para la mayor serenidad.

144
 EMMANUEL

Delante de ellos nada de irritación, ni desanimo.

Reunirnos más estrechamente unos a otros en la fidelidad al

trabajo, a fin de apartar peligros mayores, es nuestro deber.

Urge arreglar la máquina de acción, como podamos, dentro

de todos los recursos lícitos, a la manera de los ferroviarios
que restauran la locomotora descarrilada y, después de
colocarla en condiciones de servicio en las vías justas, seguir
para adelante.

Ni acusación, ni lamentos.

Trabajar con más pasión, olvidando el mal y recordando el

bien. Restableciendo la unión y avanzar adelante.

Comprender que las horas para la fe no son aquellas del Sol

brillando en el firmamento azul, sino, precisamente, aquellas
otras en que las nubes despejan amenazas de algún lugar
del cielo.

Todos encontramos dificultades en el camino en que

transitamos.

Siempre que llamados a servir es forzoso recordar que

estamos cargando encargos que la Divina Providencia nos
confió, en el bien de todos. Y, cuidando de satisfacer a los
Designios de Dios, sean cuales sean los riesgos y tropiezos
con que seamos enfrentados, estemos convencidos de que
Dios cuidará de nosotros.

145
 ¡SÍGUEME!

58. RECLAMAR MENOS

“Todo cuanto queráis que os hagan los hombres, así
también haced vosotros con ellos, porque esta es la ley y los
profetas.” – Jesús (Mateo, 7:12)

Para extinguir la cultura del odio en las áreas del mundo,

imaginemos como sería mejor la vida en la tierra si todos
cumpliésemos fielmente el compromiso de reclamar menos.

¡Cuántas veces nos maltratamos, recíprocamente, tan solo

por exigir que se realice, de cierta forma, aquello que los
otros solo consiguen hacerlo de otra manera!

De roces mínimos, entonces partimos para actitudes

extremas. En esa circunstancia, acostumbramos a negar
atención y cortesía hasta incluso aquellos a quien más
debemos consideración y amor; implantamos la animosidad
donde la armonía reinaba antes; instalamos el pesimismo
con la formación de la queja innecesaria o creamos
obstáculos donde las grandes realizaciones podrían haber
sido tan fáciles.

Todo porque no desistimos de reclamar, — en la mayoría de

las ocasiones, — por simples futilidades.

De modo general, las reivindicaciones y desentendimientos

reportan, más frecuentemente, entre aquellos que la
Sabiduría reunió con los más altos objetivos en la edificación

146
 EMMANUEL

del bien, sea en el círculo doméstico, sea en el grupo de

servicio o de ideal. Por eso mismo, los conflictos y
reprobaciones aparecen casi siempre en el mundo, en las
franjas de acción a que somos llevados para ayudar y
comprender.

Censuras entre esposo y esposa, padres e hijos, hermanos y

amigos. De pequeñas brechas se desarrollan los desastres
morales que comprometen la vida comunitaria
desentendimientos, riñas, perturbaciones y acusaciones.

Dediquemos a la solución del problema nuestras mejores

fuerzas, buscando olvidarnos, de modo a ser más útiles a los
que nos rodean, y estemos convencidos de que la seguridad
y el éxito de cualquier receta de progreso y elevación
solicitan de nosotros la justa fidelidad al programa, que la
vida establece en todas partes, a favor de todos nosotros:
reclamar menos y servir más.

147
 ¡SÍGUEME!

59. EN LOS CAMINOS DE LA FE

“A cualquiera, pues, que me confiese delante de los
hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que
está en los cielos.” – Jesús (Mateo, 10:32)

En el mundo, de modo general, habituándonos a juzgar que

los testimonios de la fe prevalecen solamente en los
momentos de angustia superlativa, cuando el sufrimiento
nos transforma en blanco de atenciones públicas.

Evidentemente, en la Tierra, las crisis de aflicción alcanzan a

todos, cada cual, en el tiempo debido, según las luchas
regeneradoras que se nos hagan necesarias, en el curso de
las cuales estamos impelidos a entregar todas las energías
de nuestro espíritu en los actos de fe.

Entretanto, es preciso ponderar que somos incesantemente

llamados a prestar prueba de confianza en Jesús, a través de
reducidas parcelas de bondad y tolerancia, comprensión y
paciencia delante de las ocurrencias desagradables de lo
cotidiano, tales como son:

La referencia descortés; la mirada sospechosa;

el pedido justo rechazado; el pellizco de la crítica;
la desatención y la falta de respeto; el desajuste orgánico;
el prejuicio inesperado; la transición infeliz;
el desafío de la discordia.

148
 EMMANUEL

Se nos impone la obligación de confesarnos seguidores de

Cristo, por intermedio de definiciones verbales claras y
sinceras, pero somos igualmente convidados a hacerlo, en la
superación de las contrariedades comunes, dado que solo
atravesando las diminutas contrariedades del día a día,
como grandes ocasiones de revelar confianza en Jesús, es
que aprenderemos a soportar las grandes pruebas como si
fuesen pequeñas.

149
 ¡SÍGUEME!

60. EN EL GRUPO ESPÍRITA

“Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre,
allí estoy yo en medio de ellos.” – Jesús (Mateo, 18:20)

Comprendiendo que cada obrero de la siembra espírita

cristiana se incumbe de tarea específica, es forzoso indagar,
de cuando en cuando, a nosotros mismos, lo que somos en
el grupo de trabajo al que pertenecemos:

¿Una llave de solución en los obstáculos o un elemento que

los agrava?

¿Un compañero asiduo a las lecciones o un asistente que,

por falta de ganas, aparece de vez en cuando?

¿Un amigo que comprende y ayuda o un crítico inveterado

que todo complica o desaprueba?

¿Un bálsamo que restaura o un caustico que envenena?

¿Un enfermero consagrado al bien de la comunidad o un

enfermo que debe ser tolerado y tratado por los demás?

¿Un manantial de auxilio o una paramo desierto sin

beneficios para nadie?

¿Un apoyo en las buenas obras o una brecha para la

influencia del mal?

150
 EMMANUEL

¿Una planta fructífera o un parasito destructor?

¿Un sustento de la paz o un vehículo de la discordia?

¿Una bendición o un problema?

Hagamos semejante observación y comprobaremos, sin

dificultad, si estamos simplemente en la Doctrina Espírita o
si la Doctrina Espírita ya está claramente en nosotros.

151
 ¡SÍGUEME!

61. EN LA SIEMBRA MEDIÚMNICA

“Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal perdiere su
sabor, ¿con qué será salada? — Jesús – (Mateo, 5:13)

Todo médium traído a la siembre espírita cristiana, para

fines determinados, está obedeciendo, de manera indirecta,
a los designios de los Mensajeros de Jesús, que otorgan
recursos y oportunidades de trabajo a cada uno conforme
las aptitudes y necesidades.

Situado entre los hermanos encarnados que le piden

amparo y los benefactores desencarnados que esperan su
colaboración, es razonable preguntarse cada medianero a sí
mismo en la esfera de los servicios consagrados al bien:

¿Un operario fiel al deber, o un amigo desprevenido de

responsabilidad que aparece en el taller solo de cuando en
cuando con evidente menosprecio de los compromisos
asumidos? ¿Una fuente de paciencia o un espino de
irritación? ¿Un talento preparado para entrar en actividad o
un aparato desorganizado, habitualmente reclamando
reparación? ¿Un colaborador de buenas obras o un agente
de pesimismo, congelando las energías del grupo? ¿Un
instrumento del bien o un canal para las influencias menos
felices? ¿Un compañero en el auxilio a los otros o un
trabajador que solamente busca las propias obligaciones
cuando la enfermedad o la prueba le llaman a la puerta? ¿Un
tronco para apoyo firme de los hermanos que pasan,

152
 EMMANUEL

cansados y sufridores, en los caminos de la vida o una

sensitiva que se cierra ofendida al toque de la primera
contrariedad? ¿Una palanca de apoyo o un apoyo sin
ninguna resistencia?

Pregúntese el médium a si mismo lo que representa él en el

equipo de acción, que fue llamado a integrar, y reconocerá
fácilmente lo que ha sido y lo que puede ser, delante del
prójimo, a fin de que los talentos mediúmnicos, préstamo
del Señor, no brillen en la vida en vano.

153
 ¡SÍGUEME!

62. CUESTIONES DE LO COTIDIANO

“…Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal…”
Jesús. (Mateo, 6:13)

¿Si fuimos injustamente desconsiderados por alguien no

será más razonable dejar ese alguien con la revisión del
gesto irreflexivo, al revés de exponer exigencias en las
cuales iremos, tal vez, únicamente a perder la propia
tranquilidad?

¿Si fuimos ofendidos por qué no nos colocamos, por

suposición, en el lugar de aquel que nos hiere, a fin de
enumerar nuestras ventajas y observar, con silencioso
respeto, los prejuicios que le dilapidan la existencia?

¿Si incomprendido no será más aconsejable emplear el

tiempo trabajando en la ejecución de los deberes que
abrazamos, al revés de hacer barullo para descubrir
prematuramente la visión de los otros, a veces con agravio
de nuestros problemas?

¿Si criticados, en razón de errores en los cuales hayamos

incurrido, porque no nos resignamos a las propias
deficiencias retomando el camino recto, sin reacción y
provocaciones que solamente dificultarían a nuestra
caminada para adelante?

Si abatidos en la prueba o en la enfermedad porque nos

154
 EMMANUEL

revelamos contra las circunstancias temporalmente menos

felices a que nos encadenamos, despreciando las
oportunidades de elevación en nuestro propio favor.

En cualquier trance difícil de lo cotidiano adoptemos

serenidad y tolerancia, las dos fuerzas básicas de la
paciencia, ya que, si no prescindimos de la fe raciocinada
para no caer en la ceguera del fanatismo, precisamos de la
paciencia, meditación y autoanálisis a fin de que no vayamos
a tumbar en los desvarías de la inquietud.

155
 ¡SÍGUEME!

63. EN LA ESCUELA DIARIA

“Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día
de mañana traerá su propio afán…” — Jesús (Mateo, 6:34)

La paciencia en si no se resume a la placidez externa que

estampa serenidad en la cara y conserva el pensamiento
atormentado y agitado.

Indudablemente, semejante esfuerzo de la criatura, en la

superficie de sus manifestaciones, es el primer escalón de la
paciencia y debe ser alabado por el bien que esparce.

Paciencia real, entretanto, no es hecha de emociones

negativas difícilmente refrenadas en el pecho y susceptible
de explosión.

Tolerancia autentica desciende de la comprensión y todos

poseemos, en lo íntimo, todo un arsenal de raciocinios
lógicos, a fin de garantizarla por la ciudadela de la paz en la
vida interior.

En cualquier dificultad con que seamos enfrentados no

conseguiremos efectivamente cualquier lucro que nos
impaciente, alterando o destruyendo la propia resistencia.

Mucho alumno digno pierde la prueba en que se encuentra

incurso la enseñanza no por la forma del problema
propuesto, y si por la propia excitabilidad en la hora justa de

156
 EMMANUEL

la promoción.

Recordemos que la vida es siempre una gran escuela.

Cada criatura práctica el aprendizaje que necesita y cada

aprendizaje es clima de trabajo con oportunidad de mejoría.

Desespero es desgaste.

Irritación es perjuicio antes del ajuste.

Reflexiona en eso y, delante de cualquier problema, cálmate

para pensar y piénsalo bastante a fin de que puedas acertar
con la vida y servir para el bien.

157
 ¡SÍGUEME!

64. OPOSICIONES
“Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, y orad por los
que os persiguen”. –Jesús (Mateo, 5:44)

Imperioso que modifiques la propia conceptuación, en torno

del adversario, a fin de que se te aparte de la mente, en
definitiva, el fuego de la aversión.

Eso porque el supuesto ofensor puede ser alguien: que obra

bajo la compulsión de un grave proceso obsesivo; que se
encuentra bajo el guante de la enfermedad y, por eso,
inhabilitado a comportarse correctamente; que experimenta
deplorables engaños y se acomoda en la insensatez; que no
puede divisar la vida en el ángulo en que la observas.

Y que ninguno de nosotros encuentre motivos para

reprobar el desajuste, ya que todos nosotros somos aun
susceptibles de incurrir en faltas lamentables, como son:
caer bajo la influencia perturbadora de criaturas a quien
dediquemos afectos sin el necesario equilibrio; iludirnos a
nosotros mismos cuando no practicamos el régimen
saludable de la autocrítica; entrar en desastroso
desequilibrio por efecto de capricho momentáneo; asumir
actitudes menos felices, por deficiencia de evolución, al
frente de compañeros en posiciones más elevadas que la
nuestra.

En síntesis, para ser disculpados es preciso disculpar.

158
 EMMANUEL

Reflexionemos en la absoluta impropiedad de cualquier

resentimiento y, recordemos la advertencia de Jesús cuando
nos recomendó la oración por los que nos persiguen.

El Maestro, en esencia, no nos obligaba tan solo a beneficiar

a los que nos quieran herir, sino igualmente a proteger la
sanidad mental del grupo en que fuimos llamados a actuar y
servir, inmunizando a los compañeros, relativamente al
contagio del disgusto, y frustrando la epidemia de la queja,
sustentado la tranquilidad y la confianza de los otros, tanto
en el amparo a ellos como a nosotros.

159
 ¡SÍGUEME!

65. OBSESIONES
“…y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal” –

Jesús (Mateo, 6:13) No siempre conseguimos percibir.

Los procesos obsesivos, muchas veces, pues, comienzan sin

importancia:

El mirar de desconfianza… Un grito de cólera…

Una frase peyorativa… La punta de sarcasmo…
El momento de irritación… La tristeza sin motivo…
El instante de impaciencia…
La indisposición descontrolada…

Establecida la unión con las sombras por semejantes tomas

de vigilancia, he aquí que surgen las grandes brechas en la
organización de la vida o en la morada del alma:

La desarmonía en casa…
La discordia en el grupo de acción… El fuego de la crítica…
El veneno de la queja…
La enfermedad imaginaria… La red de intriga…
Las tinieblas del resentimiento… La discusión infeliz…
El alejamiento de compañeros… La riña sin propósito…

Las obsesiones que involucran individualidades y equipos

casi siempre parten de inconveniencias pequeñas que
deben ser evitadas, como se procede con el minúsculo foco

160
 EMMANUEL

de infección.

Para eso, disponemos todos de recursos infalibles, como: la

dieta del silencio, la vacuna de la tolerancia, el detergente
del trabajo y el anti—séptico de la oración.

161
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66. ELOGIOS Y CRÍTICAS

“Toda buena dádiva y todo don perfecto viene de lo alto, y
desciende del Padre de las luces, en quien no hay cambio ni
sombra de variación. (Santiago, 1:17)

Si el Sol dependiese de la aprobación humana para

alimentar la vida que gravita a su alrededor, cierto que,
desde hace mucho, estaría reducido a un montón de
cenizas.

Si la Tierra sufriese con las censuras que le son

constantemente lanzadas por todos aquellos que la
categorizan por un valle de lágrimas, ya habría descendido a
la condición de un cementerio en el Espacio.

Si la simiente rechazase la soledad y la muerte a que se ve

relegada en el suelo, a fin de colaborar con el sustento del
mundo, las criaturas estarían, desde hace mucho tiempo, sin
la bendición del pan.

***

Si la fuente rechazase el régimen de cambio incesante y

permanente en que es llamada a servir, la vida organizada
en la Tierra se mostraría confinada a primitivismo y
estancamiento.

***

162
 EMMANUEL

Si el árbol solo produjese bajo aplausos, el fruto no

bendeciría la mesa de los hombres.

***

Obreros de la Verdad y del Bien, reflexionemos en las

lecciones sencillas de la Naturaleza y trabajemos.

Agradeced la alabanza que os fortalece para el desempeño

de las obligaciones naturales del mundo y aprovechad con
resignación la advertencia que la crítica os de.

Entretanto, si precisamos de elogio para trabajar y si la

amonestación nos paraliza las facultades de servir, estamos
aún lejos de comprender el tesoro de las oportunidades de
perfeccionamiento y elevación que nos enriquece los
caminos, a la vez que, encima de todo, la bendición que nos
reconforta, la luz que ilumina el camino, la fuerza que nos
sustenta y el apoyo que nos ampara llegan siempre de lo
Más Alto y proceden, originaria y tan solamente, de Dios.

163
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67. CARIDAD DE PAZ

“Bienaventurados los pacificadores” – Jesús (Mateo, 5:9)

Un tipo de beneficencia al alcance de todos y que no se debe

olvidar – ocultar los propios enfados, a fin de auxiliar.

***

Es probable que hayas iniciado el día, bajo la intromisión de

contratiempos que te golpearon el alma. A la vista de eso, si
exhibes la figura del resentimiento, en la palabra o en la
cara, he aquí que se expande, a la manera de un toxico
mental, atacando a todos los que se dejen contagiar.

Y como acontece, cuando el polvo te invade el reducto

doméstico, obligándote a la recuperación y limpieza,
después de desequilibrarte en aspereza e irritación,
reconócete en el deber de reparar los daños habidos,
gastando fuerza y prontitud en solicitar disculpas y rehacer
la propia dignidad, aquí y allí, como quien se empeña en
suprimir los remanentes de laboriosa limpieza.

Si te elevas, no obstante, encima de disgustos e inquietudes,

manteniendo tranquilidad y buen ánimo, para que luego tu
mensaje de optimismo y renovación prosiga adelante, de
modo para esparcir bendiciones y crear energías
consiguiendo simpatía y cooperación.

164
 EMMANUEL

***

Los estados negativos de la mente, como son tristeza y

acidez, angustia o inconformidad, constituyen sombras que
el entendimiento y la bondad son llamados a disipar.

Recordemos el donativo de la paz que a todos nos compete

distribuir, a beneficio de los otros, evitando celebrar
obstáculos y conflictos, aflicciones y desencantos, que nos
sorprende la marcha.

Y permanezcamos claramente informados de que la única

fórmula para el ejercicio de esa beneficencia de la paz, en
alabanzas de nuestra propia seguridad, será siempre olvidar
el mal y hacer el bien, ya que, en verdad, solamente la
criatura consagrada encuentra tiempo para ser infeliz.

165
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68. LO NECESARIO
“Pero sólo una cosa es necesaria.” – Jesús (Lucas, 10:42)

Tendrás muchos negocios cercanos o remotos, pero no

podrás substituirles el carácter de lección, porque la muerte
te abrirá realidades con las cuales ni sueñas ligeramente…

Administrarás intereses varios, entretanto, no podrás

controlar todos los ángulos del servicio, a la vez que la
maldad y la indiferencia se insinúan en todas las tareas,
perjudicando el rayo de acción de todos los misionarios de
la elevación.

Economizarás enorme fortuna, sin embargo, ignorarás, por

muchos años, a que región de la vida te conducirá el dinero.

Improvisarás pomposos discursos, con todo, desconoces las

consecuencias de tus palabras.

Organizarás un gran movimiento alrededor de tus pasos, no

obstante, si no construyes algo dentro de ellos para el bien
legítimo, te cansarás en vano.

Experimentarás muchos dolores, pero, si no permaneces

vigilante en el aprovechamiento de la lucha, tus
frustraciones correrán inútiles.

Exaltarás el derecho con el verbo indignado y ardoroso, sin

166
 EMMANUEL

embargo, es probable que no estés sino estimulando la

indisciplina y la ociosidad de muchos.

“Una sola cosa es necesaria”, afirmó el Maestro, en su

lección a Marta, cooperadora dedicada y activa.

Jesús quería decir que, encima de todo, nos compete

guardar, dentro de nosotros mismos, una actitud adecuada,
ante los designios del Todo—Poderoso, avanzando, según la
ruta que nos trazó la Divina Ley.

Realizado ese “necesario”, cada acontecimiento, cada

persona y cada cosa se ajustarán, a nuestros ojos, en el
lugar que les es propio. Sin esa posición espiritual de
sintonía con el Celeste Instructor, es muy difícil actuar
alguien con provecho.

167
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69. MANDATO PERSONAL

“Según cada uno ha recibido un don especial, úselo
sirviéndoos los unos a los otros…” (I Pedro, 4:10)

Forzoso consideres el valor de la tarea en tus manos. Ella se

define por mandato de lo Alto, designio de Dios en ti y junto
a ti.

Indudablemente, es preciso nos acomodemos a la

convicción de que nada somos y ni realizamos sin Dios.

Eso, sin embargo, no nos exonera de la obligación de anotar

el sentido particular de las responsabilidades que nos
fueron concedidas.

De modo alguno deseamos inducirnos a la hipertrofia de la

personalidad, cuando todo nos determina a la extensión de
la vanidad y del orgullo.

Reflexiona, entretanto, en los créditos individuales que la

Providencia Divina te enriqueció.

Como ocurre en las impresiones digitales que te identifican,

tu voz es diferente a todas las demás; tus manos guardan
peculiaridades distintas; ves y escuchas con recursos
mentales de interpretación absolutamente diversos de
todos aquellos que pueblan el cerebro ajeno, y muestras
vocación que otros no disponen.

168
 EMMANUEL

Consideremos todo eso para reconocer que nos fue

atribuido a cada uno determinada área de acción, en la cual
el servicio que se nos designa, unos frente a otros, se reviste
de la mayor significación tanto para aquellos a quien nos
cabe servir como para nosotros.

Pondera, así, en la importancia de las obligaciones que la

vida te confiere, observando que Dios te esculpió como no
esculpió a nadie más.

169
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70. TUS ENCARGOS

“…Sed, pues, vosotros perfectos, así como vuestro Padre que
está en los cielos es perfecto.” – Jesús (Mateo 5:48)

Cada cual, de nosotros, conforme las leyes que nos rigen, se

encuentra hoy en el lugar correcto, con las criaturas
adecuadas y en las circunstancias justas, necesarias al
trabajo que nos compete efectuar, en la pauta de nuestro
propio merecimiento.

Observa los encargos que te honorifican la existencia como

siendo, de ese modo, actividades de alta significación en tu
beneficio, dado que se originan todos ellos en la cima de la
realización a que, de momento, te puedes consagrar.

Sea en casa o en el taller, en los grupos de servicio o en lo

social, es una pieza consciente en la estructura de la vida,
disfrutando la posibilidad de crear, actuar, colaborar y hacer,
en la elevación de la propia vida.

“Sed perfectos como es perfecto nuestro Padre Celestial” –

nos exhortó Jesús. Pensemos en eso, mejorándonos
siempre.

Sin duda que otros consiguen substituirte en el trabajo en

que te ajustas; no obstante, tratándose de ti, es justo
recuerdes que Dios nos hizo, a todos, espíritus inmortales
con el deber de perfeccionarnos hasta que nos

170
 EMMANUEL

identifiquemos enteramente con su Infinito Amor,

conservando, aunque, en todo tiempo y en cualquier parte,
la prerrogativa de seres inconfundibles de la Creación.

Tus encargos – tus posibilidades de acceso a planos

superiores.

Realmente nosotros – los espíritus en evolución en las vías

terrestres— estamos aún muy distantes de la angelitud;
entretanto cado uno de nosotros, donde este, podrá, desde
ahora, comenzar a ser bueno.

171
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71. DERECHO
“Y cualquiera que dé a uno de estos pequeñitos un vaso de
agua fría solamente, porque es discípulo, de cierto os digo
que no perderá su recompensa.” – Jesús (Mateo, 10:42)

Deber cumplido es raíz del derecho conquistado: sin

embargo, en todas las circunstancias de la vida
identificamos los más diferentes derechos.

Tienes el derecho de pedir donde prestas generosidad y

colaboración, pero desconoces hasta qué punto tus
solicitudes son capaces de tiznar las fuentes de la
espontaneidad o podar los intereses ajenos.

Disfrutas el derecho de advertir en los sectores en que traes

el encargo de enseñar; con todo es preciso que hayas
adquirido inmenso patrimonio de amor para que tu
corrección no se trasforme en ofensa o desanimo en los
otros.

Guardas el derecho de analizar; sin embargo, si aún no

adquiriste bastante experiencia para comprender, es posible
que la observación exagerada te lleve a la aspereza.

Detienes el derecho de corregir constructivamente en la

esfera de las responsabilidades personales que te
honorifican la vida; no obstante, por más que la verdad te
brille en el verbo, si te falta bondad para enaltecer la

172
 EMMANUEL

esperanza, tu palabra se erguirá por martillo dirigido a la

destrucción.

Dispones del derecho de reclamar donde empleas tu parcela

de esfuerzo en el levantamiento del bien de todos, pero
ignoras el límite, después de lo cual, tus reivindicaciones son
susceptibles de herir ese o aquel compañero en posición
más desventajosa que la tuya.

En todo tiempo y en cualquier parte, sin embargo,

disfrutamos el derecho mayor de todos, aquel que nunca
nos frustra las posibilidades de mejoría y que siempre nos
abre las puertas de la felicidad en la convivencia, unos con
los otros, aquellos en cuyo ejercicio jamás perjudicaremos a
quien quiera que sea: el derecho que nombraremos como
siendo para todos nosotros, los hijos de Dios, el privilegio de
servir.

173
 ¡SÍGUEME!

72. FUERZA
“Éste es mi mandamiento: Que os améis los unos a los otros,
como yo os he amado”. — Jesús. (Juan, 15:12).

Existen en la vida fuerza y fuerza.

La fuerza de la gravitación se ejerce entre todas las

partículas del Universo y, aunque equilibre los mundos en la
Inmensidad Cósmica, no crea el menor vinculo de
comprensión fraternal en la intimidad del ser.

La fuerza eléctrica mueve grúas de gran porte, pero, aunque

sustente máquinas de asombroso poder, transportando
toneladas, no disminuye, ni lo más minino, el peso de la
angustia en el corazón.

La fuerza ejecutiva determina obediencia a los textos

legales, y se logra, muchas veces, influenciar miles de
destinos, pero no siempre consigue modificar en el espíritu
esa o aquella intima decisión.

La fuerza física preside campeonatos de habilidad y

robustez consiguiendo subyugar adversarios hasta incluso
en el terreno de la agresión y de la violencia, pero no ilumina
la menor región en el campo del sentimiento.

La fuerza de las fuerzas, sin embargo, aquella que sublima

los astros y alimenta motores para el bien, que encamina la

174
 EMMANUEL

autoridad para la misericordia y acciona los brazos en el

servicio a los semejantes – la única que entra en el alma y le
orienta los impulsos en la dirección de la felicidad y de la
paz, de la elevación y del entendimiento – es la fuerza del
amor.

175
 ¡SÍGUEME!

73. TU CONCURSO
“Como libres, y no como los que tienen la libertad como
pretexto para hacer lo malo, sino como siervos de Dios”.
Pedro (I Pedro, 2:16).

Observa el amparo de Dios, constantemente alrededor de

tus pasos, pero, muy especialmente, cuando el impedimento
o el agotamiento te espíen.

Te suponías incapaz de soportar, valerosamente,

determinado cambio en la propia vida; entretanto, acogiste
con paciencia al impositivo de la transformación necesaria y
una fuerza imponderable te restituyo la paz con el deseo de
tareas más amplias en la edificación de la propia felicidad.

Te creías sin recursos para resolver cierto problema; sin

embargo, permaneciste firme en el exacto desempeño de
los compromisos que el mundo te dio y, sin que lo notases,
agentes invisibles te apagaron las preocupaciones,
apartando la cuestión que te atormentaba.

Temías la imposibilidad de atender a obligaciones que

inesperados acontecimientos te impusieron y que se te
figuran sumamente difíciles; todavía, fuiste fiel al trabajo
que la existencia te confió y ayudas intangibles te
sustentaron para desempeñarlas, invistiéndote en la alegría
de la consciencia que preside las victorias del corazón.

176
 EMMANUEL

Recelabas examinar ese o aquel tema edificante en público,

creyéndote sin posibilidades para tanto; con todo, aceptaste
el deber de hablar por amor a los compañeros de la
Humanidad y el auxilio espiritual te brilló en el pensamiento
y en el verbo, facultándote el bienestar de transmitir
esperanza y paz, a beneficio del prójimo, por los hilos de la
inspiración.

Créete, de ese modo, cuán importante se hace tu parte en

esa o en aquella realización, ante la vida.

La Providencia Divina te concede medios, encima de tus

fuerzas, a fin de que colabores en la construcción del bien
de todos, por libre voluntad y no de espíritu esclavizado al
yugo de las circunstancias.

En resumen, Dios te ayuda para que te ayudes, y te dará

siempre el auxilio máximo, desde que no faltes con tu
concurso en el desarrollo y en el perfeccionamiento de la
Obra de la Creación, por lo menos con lo mínimo de lo que
sabes, puedes y debes hacer.

177
 ¡SÍGUEME!

74. DEL LADO DE DIOS

“Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su
Hijo Unigénito, para que todo aquel que en él cree no se
pierda, mas tenga vida eterna.” Jesús (Juan, 3:16)

Aunque mucha gente haya sumado parcelas del mal, en la

definición de ese o de aquel acontecimiento menos feliz, no
sigas la corriente condenatoria y haz por tu cuenta el
lanzamiento del bien.

Por mucho se atribuía a la Divina Providencia juicios

fulminantes, ante los errores de los hombres, y aunque nos
reconozcamos rectificados en nuestros desvíos por la
Justicia Perfecta, Dios es el Perfecto Amor, garantizándonos
seguridad y equilibrio.

Basta un ligero mirar en el campo humano para

convencernos en cuanto a eso. Escuelas disipan las tinieblas

de la ignorancia.

Trabajo suprime tedio e insipiencia. Maquinas disminuyen

esfuerzo.

Vehículos eliminan distancias.

178
 EMMANUEL

La Ciencia, a cada nuevo día, reduce cada vez más el poder

de la enfermedad, neutralizando el sufrimiento.

Y, tanto como sea posible, conforme los designios de la ley

de las reparaciones necesarias, esa misma Ciencia,
movilizando recursos diversos, aparta la ceguera y la sordez,
extingue prohibiciones, ofrece agentes mecánicos a los
mutilados y corrige, por la cirugía plástica, ciertos tipos de
expiación, cuando los interesados ya hacen por merecer el
cese de la prueba que los aflige.

Así como vemos el Sol actuando continuamente en la masa

planetaria, todo reconstituyendo en alabanzas de la armonía
y de la evolución, igualmente encontramos el Amor
Omnipresente que dirige el Universo, todo rehaciendo a
beneficio del perfeccionamiento y de la felicidad de todas las
criaturas.

En cualquier circunstancia, aparentemente desfavorable, no

te fijes en el mal, sea el mal que sea. Reconociendo que Dios
está al lado de todos, busca el bien, haz el bien, ensalza el
bien y sigue al bien, ya que solamente así estaremos
nosotros realmente al lado de Dios.

179
 ¡SÍGUEME!

75. ELEGIR
“Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi
amor…” – Jesús (Juan, 15: 10)

Quien observa el mal y el remedio contra el mal, en los

campos de pruebas del mundo, es, naturalmente, inducido a
reflexionar en el pensamiento libre y en los recursos neutros
que nos rodean.

Vamos algunos de ellos.

Con la piedra tanto se puede herir o injuriar como edificar o

esculpir.

La Criatura es libre para usar el fuego de maneras diversas,

como son: extinguir el frio, apartar las tinieblas, preparar el
propio alimento, condicionar la materia, o destruir a través
del incendio.

De la morfina que se extrae, en la Tierra, el alivio del

enfermo, se retira igualmente la dosis de veneno sutil que
dilapida las energías orgánicas de quien se complace en el
abuso del estupefaciente.

En las manos del hombre el dinero es trabajo o inercia

dorada, educación o desequilibrio, beneficencia o
mezquindad, bondad o violencia, prosperidad o penuria.

180
 EMMANUEL

La fuerza atómica es susceptible de garantizar el brillo del

bienestar y de la industria tanto como es capaz de ser
manejada por masacre y desolación.

Así también acontece con los tesoros del tiempo,

rigurosamente iguales para todas las criaturas, según el
criterio de la Eterna Justicia.

La hora del jefe y del subordinado, del hombre culto y del

hombre menos culto, de la persona transitoriamente más
favorecida o menos favorecida de recursos materiales es
matemáticamente constituida de sesenta minutos.

Sumar semejante valor al bien o al mal, mejorando

condiciones o agravando problemas en nuestra propia vida,
será siempre cuestión de actitud apropiada a nosotros
mismos.

181
 ¡SÍGUEME!

76. EN LA EXPERIENCIA DIARIA

“Esto os mando: Que os améis los unos a los otros”. – Jesús
(Juan, 15:17)

Sin compasión el amor no entraría en parte alguna a fin de

cumplir la divina misión que la sabiduría de la vida le
atribuye.

Es necesario, entretanto, que la compasión se desplace del

ambiente de los que sufren para alcanzar también al círculo
de los que hacen el sufrimiento.

Te compadecerás de los que se afligen bajo las garras de la

penuria; pedirás igualmente a Dios que ilumine a cuantos se
apasionaron por lo superfluo olvidando a los que carecen de
lo necesario.

Extenderás las socorredoras manos a los que tumban bajo

los golpes de la delincuencia; sin embargo, solicitarás la
misericordia de los Cielos a beneficio de los que promueven
el crimen, desconociendo cuanto les costará en aflicciones y
lágrimas la noche de reparación a que se abandonaron,
desprevenidos.

Auxiliarás a los expoliados que se vieron desvalidos por la

agresión moral de que fueron víctimas; con todo, implorarás
el amparo del Señor para cuantos les armaron las
emboscadas de angustias, ignorando que articularon

182
 EMMANUEL

trampas de expiación contra ellos mismos.

Secarás el llanto de todos los que lloran, bajo el tormento de

todas las procedencias, pero no te olvidarás de orar en
auxilio de los que establecen el desequilibrio de los otros, ya
que todos ellos acabarán reconociendo que únicamente
acumularon perturbación y conflicto en perjuicio de ellos
mismos.

En cualquier circunstancia difícil compadécete y sirve

siempre, recordando que todos somos espíritus eternos que
recogeremos, inevitablemente, los resultados de nuestras
propias obras y de que solo el bien disuelve el mal, tanto
como las tinieblas solamente se extingue ante las
bendiciones de la luz.

183
 ¡SÍGUEME!

77. ACCIÓN Y ORACIÓN

Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os
abrirá. — Jesús (Mateo, 7:7)

Oración es luz.
Servicio es merecimiento. Oración es luz.
Servicio es bendición.

Muchos hermanos ruegan el auxilio del Cielo cerrando, sin

embargo, el corazón al auxilio a favor de los compañeros
que les solicitan apoyo y cooperación en la Tierra.

La evolución, no obstante, en cualquier territorio de la vida,

es entretejida en bases de intercambio.

El labrador retiene el suelo y los elementos de la naturaleza,

pero si aspira alcanzar los prodigios de la cosecha debe
plantar.

El artista posee la piedra y los instrumentos con que puede

alterar la estructura, pero si quiere la obra prima hay que
esculpirla con atención.

En el versículo séptimo del capítulo siete de las anotaciones

del apóstol Mateo, en el Evangelio, nos dice Jesús: “Pedid, y
se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.”

En el lenguaje de todos los tiempos esto quiere decir:

184
 EMMANUEL

desead ardientemente y las oportunidades aparecerán;

empeñaos en encontrar el objetivo de vuestros anhelos y los
tendréis a la vista; sin embargo, es preciso combatir el buen
combate, trabajar, obrar y servir para que se os descubra los
horizontes y las realizaciones que pedís.

Semejantes principios rigen las leyes de la oración.

La oración ampara siempre; no obstante, si el interesado en

protección y socorro no le da prestigio a su influencia,
ayudándole en su acción, a beneficio de sus propios efectos,
de cierto que no funciona.

185
 ¡SÍGUEME!

78. VOLUNTAD Y RENOVACIÓN

Os he escrito, no porque ignoréis la verdad, sino porque la
conocéis…” (I Juan, 2:21)

Evidentemente el espíritu encarnado sorprende en la vida

física muchas dificultades que no consigue evitar, sean las
que se originan de los problemas educativos de la evolución,
sean otras que se vinculan a la liquidación de los desajustes
por el mismo perpetrados en existencias anteriores.

Consideremos, no obstante, que muchas más numerosas

son las otras dificultades que él mismo crea, en el trato con
la experiencia común, agravando el acervo de los
compromisos menos felices que acarrea por delante en la
jornada espiritual.

Ese, en consecuencia, de deslices en el pasado, trae

determinadas piezas orgánicas en condiciones delicadas; sin
embargo, si persiste abusando de las propias fuerzas, ¿de
qué forma socorrer su salud?

Otro se revela, en el día a día, por exagerada agresividad, y,

por eso mismo, ¿cómo substraerlo del peligro si alberga
declarada inclinación al desastre?

Muchos anhelan por la ternura y el calor humano,

transformándose en acidez e incomprensión para los
mejores amigos…

186
 EMMANUEL

Todos queremos la felicidad y la paz; sin embargo, es

preciso reconocer que la paz y la felicidad surgen de lo
íntimo.

He aquí porque las lecciones del Evangelio – desde que

aceptemos a Jesús como Maestro – nos despierta la
inteligencia, en todos los instantes de la vida, no porque
desconozcamos la verdad, sino justamente porque no la
ignoramos, ya que nos encontramos informados de que,
para sanar débitos y desaciertos, es forzoso que nuestra
voluntad funcione, sin lo que será siempre imposible
cualquier acción en nosotros mismos en el sentido de
corregir o de rescatar.

187
 ¡SÍGUEME!

79. EN LAS DIRECTRICES DEL

EVANGELIO
“Así que, por sus frutos los conoceréis”. — Jesús (Mateo,
7:20)

El Señor no nos induce a conocer el valor del árbol por las

exterioridades o dificultades de su vinculación con la tierra.

No por la configuración morfológica del tronco. Ni por el

tejido del follaje.

Ni por las flores.

No mandó que se analizara los defectos de la presentación,

muchas veces creado por la furia de las tempestades que el
examen posterior de los mejores botánicos no consigue
determinar.

Ni recomendó que se le fijasen las desventajas causadas por

los insectos que le carcomen las energías y que los obreros
del bien sabrán extirpar a precio de amor.

Ni exigió que se apuntase el número de los viajantes que le

golpean y quiebran las ramas a fin de apropiarse de sus
recursos.

El Maestro apenas anunció que el árbol será siempre

188
 EMMANUEL

conocido por los frutos.

Cuando las circunstancias nos obliguen a juzgar o analizar a

los hermanos de experiencia y camino, olvidemos las
figuraciones pasajeras que surjan en el lado externo de la
vida y recordemos la enseñanza de Jesús: “Por los frutos los
conoceréis”.

189
 ¡SÍGUEME!

80. EL SIERVO DEL SEÑOR

“No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo”. –
Jesús (Juan, 17:16)

El siervo del Señor es claramente conocido en la siembra

activa del Señor, pero si aspiramos a caracterizarlo en el
mundo es fácil reconocer su presencia en sus rasgos más
esenciales:

Vive en el mundo sin aferrarse al mundo; obra sin apego;

ilumina sin alarde; convence trabajando;
atraviesa el tumulto construyendo en silencio; injuriado,
olvida;
advertido, aprovecha;
considera el pasado apuntando el futuro; renueva sin crítica;
perdona sin jactancia; sufre sin queja;
carga fardos pesados sin pretensión de virtud; socorre
espontáneamente;
habla, edificando;
se eleva, elevando a los otros;
colabora, olvidándose a sí mismo, enalteciendo el interés
general; espera, haciendo lo mejor que puede;
corrige, bendiciendo; educa, amparando siempre.

En suma, quien se dedica al Señor se entrega al bendito

poder como es, donde está, con lo que tiene, y con quien
convive y persevera en la ejecución incesante de la obra del
Señor, sin preguntar cómo, donde, cuanto o con quien debe

190
 EMMANUEL

trabajar para realmente servir.

191
 ¡SÍGUEME!

81. LA PUERTA DIVINA

“Yo soy la puerta; el que por mí entrare será salvo”. – Jesús
(Juan, 10:9)

En los caminos de la vida cada compañero portador de

expresión intelectual un poco más alto, se convierte
naturalmente en voz necesaria para nuestros oídos; y cada
persona que sigue al frente de nosotros abre puertas a
nuestro espíritu.

Los inconformados abren caminos a la rebelión y a la

indisciplina.

Los bellacos ofrecen paso para el cautiverio en que ejercen

dominación.

Los escritores de futilidades dan pasaporte para la provincia

del tiempo perdido. Los maledicentes encaminan a quien los

escuchan a fuentes envenenadas.

Los viciosos rompen las barreras benéficas del respeto

fraternal, revelando despeñaderos donde el peligro es
incesante.

Los perezosos conducen la guerra contra el trabajo

192
 EMMANUEL

constructivo. Los perversos abren los precipicios del crimen.

Aunque no lo notes, varias personas te abren puertas, cada

día, a través de la palabra hablada o escrita, de la acción o
del ejemplo.

Examina donde entras con el sagrado depósito de la

confianza. Muchas veces perderás largo tiempo para
retomar el camino que te es propio.

No nos olvidemos de que Jesús es la única puerta de

verdadera liberación.

A través de muchas estaciones en el campo de la

Humanidad es probable que recibamos provechosas
experiencias, acumulándolas a costa de desengaños
terribles, pero solo en Cristo, en el clima sagrado de la
aplicación de sus principios, es posible encontrar el pasaje
bendecido de la definitiva salvación.

193
 ¡SÍGUEME!

82. AUXILIAR Y SERVIR

“…y amarás a tu prójimo como a ti mismo”. – Jesús (Lucas,
10:27)

¡Hermanos!

Cuando estéis a la vera del desánimo porque los alfilerazos

del mundo os hayan herido el corazón; cuando el desespero
os amenace, a la vista de los sufrimientos que os golpeen en
la senda, reflexionemos en aquellos otros compañeros que
están en agonía, junto a nosotros, en medio de los espinos
que nos bordean el camino; en los que fueron relegados a la
soledad sin la voz de un amigo que los reconforte; en los
que tantean, a pleno día, anhelando por un hilo de luz que
les atenúa la ceguera; en los que perdieron la lumbre de la
razón y se cayeron en la zanja de la locura; en los que fueron
arrojados a la orfandad cuando la existencia en la Tierra se
les esbozaba un comienzo; en aquellos que están
terminando la peregrinación en el mundo tirados al
vendaval; en los que desistieron del refugio en la fe y se
encaminan, desorientados, para las tinieblas del suicido; en
los que se abandonaron a la delincuencia comprando
arrepentimientos y lágrimas en la segregación en que
expían las propias faltas; en los que lloran esclavizados a la
penuria, a enflaquecer de inanición!...

Hagamos eso y aprenderemos a agradecer la Bondad de

194
 EMMANUEL

Dios que a todos nos reúne en su bendición de amor, a la

vez que la melancolía se nos transformará, en el ser, en
resplandor de piedad, enseñándonos a observar que por
más necesitados o sufridores que estemos, disponemos aun
del privilegio de colaborar con Jesús en la edificación del
Mundo Mejor, por la felicidad de auxiliar y por el don de
servir.

195
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83. LA LENGUA
“Y la lengua es un fuego” – Santiago, 3:6

La desidia de las criaturas justifica las amargas

consideraciones de Santiago, en su epístola a las
comunidades del cristianismo.

El inicio de todas las hecatombes en el Planeta se localiza,

casi siempre, en el mal uso de la lengua.

Ella esta puesta, entre los miembros, como timón de una

embarcación poderosa, según recuerda el gran apóstol de
Jerusalén.

En su potencialidad, permanecen sagrados recursos de

crear, tanto como el timón de proporciones reducidas fue
instalado para conducir.

La lengua guarda la centella divina del verbo, pero el

hombre, de modo general, acostumbra a desviarla de su
función grandiosa, para el pantano de pensamientos
inferiores, y ahí tenemos como fuente de casi todos los
desvaríos de la humanidad sufridora, cristalizada en
propósitos mezquinos, la carencia de humildad y amor.

La guerra nace del lenguaje de los intereses malvados,

insatisfechos.

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 EMMANUEL

Las grandes tragedias sociales se originan, del lenguaje de

los sentimientos inferiores.

Pocas veces la lengua del hombre ha consolado y edificado a

sus hermanos; notemos, pues, que su disposición es
siempre activa para excitar, disputar, deprimir, ensuciar,
acusar y herir sin piedad.

El discípulo sincero encuentra en las anotaciones de

Santiago una conclusión brillante para todas sus
experiencias.

Y, cuando llegue la noche de cada día, es justo que se

pregunte a sí mismo:

— “¿Habré hoy utilizado mi lengua, como Jesús utilizo la

suya?

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Preguntas Frecuentes sobre Espiritismo

Libro Qué es el Espiritismo