Resumen de Las Cartas Paulinas
Resumen de Las Cartas Paulinas
Resumen de Las Cartas Paulinas
Introducción
En la lista de las epístolas de Pablo, Romanos es sin duda la más importante.
Más aún, ha sido llamado el libro más importante y clave de toda la Biblia
luego de los cuatro evangelios. La epístola va dirigida a los cristianos que
vivían en la metrópoli capitalina del imperio romano. Desde un principio, el
genio estratégico de Pablo quiso aprovechar la infraestructura vial y marítima
establecida por los romanos para cruzar ágilmente cada rincón del territorio
imperial, y, al mismo tiempo aprovechar la importancia de las ciudades claves
para la efectiva expansión de su mensaje.
Es menester destacar que la autenticidad de la carta nunca ha sido cuestionada
seriamente por críticos competentes familiarizados con la historia del siglo I.
Aunque otras cartas del NT han sido atacadas equivocadamente como
falsificaciones que no fueron escritas por los pretendidos autores, esta carta se
mantiene junto con Gálatas y 1 y 2 Corintios como uno de los documentos
inatacables de la historia de la iglesia primitiva.
Ocasión y fecha: Pablo había tratado - sin éxito- de visitar a la iglesia a fin de
confirmarles en la fe y predicar entre ellos el evangelio de la gracia y la
redención. Pero ahora, luego de haber concluido una misión evangelística en
el distrito comprendido entre Jerusalén e Ilírico y haber recaudado una ofrenda
para los pobres en la capital judía (15:25-28), está listo para visitar a sus
hermanos en Roma. Por tanto, lo más probable es que Pablo haya escrito esta
carta entre los años 56-57 d.C. mientras estaba en Corinto, y desde allí escribe
con la visión e intención misionera de llegar hasta España (15:24), para lo
cual, les escribe a fin de anunciar su inminente visita, así como solicitar la
colaboración y oraciones de los cristianos romanos.
Bosquejo:
Introducción
Corinto era una ciudad populosa, capital de la provincia romana de Acaya y
sede del gobierno pro consular romano. Gozaba de una posición geográfica
privilegiada por estar situada en medio de las rutas que unían al este con el
oeste y porque sus dos puertos situados sobre los mares Jónico y Egeo,
recibían el tráfico marítimo del Asia y del Occidente; era como la Nueva York
de hoy. Por tanto, Corinto se convirtió en una ciudad próspera. Aunque no
podía competir culturalmente con Atenas, sin embargo, fue un centro
importante del arte, los deportes, las riquezas y el lujo. Pero también se
convirtió con el tiempo en un centro de corrupción e inmoralidad, fomentado
por la “religión” pagana a través del culto a la diosa Afrodita o Venus, cuyos
rituales alentaban a la prostitución “sagrada”. Más de mil mujeres funcionaban
como sacerdotisas entregando sus encantos a los adoradores de la diosa. La
ciudad era cosmopolita en su estructura humana, habitando en ella griegos,
romanos, orientales y judíos. Ciertamente, era un centro clave y estratégico
para la difusión del evangelio.
Bosquejo:
Introducción
Después de escribir su “primera” carta a los corintios (la segunda para ellos y
la “primera” conocida por nosotros, pues la verdaderamente primera se
extravió), Pablo vuelve a visitar la congregación que inició en la activa ciudad
portuaria de Corinto. Pero no se trata de un reencuentro agradable, armónico y
feliz, sino todo lo contrario.
La joven congregación estuvo peleando acerca de varias cuestiones, incluido
quién debería ser su líder espiritual – Pablo figura como uno más entre varios
candidatos-. Durante su tensa visita, uno de los miembros arremete sin piedad
contra el apóstol.
Después que Pablo se marcha de la ciudad, la vida de la iglesia empeora.
Llegan unos intrusos autoproclamados apóstoles que cuestionan el
llamamiento ministerial de Pablo; y, a juzgar por la defensa que Pablo
presenta en esta Segunda misiva – carta que escribe en parte para responder
enérgicamente a estos intrusos-, puede deducirse que el apóstol a los gentiles
fue acusado de: a) ser un falso apóstol; b) auto-promocionarse; c) mentir a los
corintios; d) quedarse con el dinero recaudado mediante ofrendas; y, e)
escribir cartas severas pero sin respaldar sus palabras con sus actos.
Pablo responde categóricamente a cada una de estas acusaciones y les
recuerda a los corintios lo que vieron por si mismos cuando estuvo con ellos:
un genuino apóstol de Cristo hacedor de milagros que se negó a aceptar
ofrendas para sí mismo y que se interesó profundamente por los creyentes.
Contenido:
Segunda de Corintios puede dividirse en tres partes fundamentales. Los
primeros siete capítulos ofrecen la autodefensa de Pablo respecto a su
conducta y ministerio. Explica el cambio en sus planes de visitar Corinto y
responde a los cargos de falta de severidad. Al discutir el tema del ministerio
cristiano, expone su naturaleza, sus problemas, sus motivaciones y
responsabilidades.
La segunda parte, los capítulos 8 y 9, tratan de la ofrenda colectada por Pablo
para los santos pobres de Judea. Pablo estimula a los corintios a ser liberales y
dar alegremente de manera que Dios pueda bendecirlos en cada momento.
Los capítulos 10 al 13, forman el tercer segmento de la carta y contiene un
mensaje de condena a los detractores que quedan en la iglesia. Pablo responde
a los excesos y calumnias de sus críticos y reivindica por completo su
autoridad como apóstol.
Bosquejo:
Introducción: p
Autor: p
Ocasión y fecha: p
Propósito: p
Contenido: p
Cristo revelado: p
Bosquejo: p