Descolonizar La Educación

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DESCOLONIZAR LA

EDUCACIÓN DESDE
LA CRIANZA
Araceli Daniela de la Rosa Galicia
Ana Karen López Torres
Nayely Ramirez Ortega
Guadalupe Carlos Lucas
Daniela Rivera Ortega
Lourdes Ramos Soto
Cuestionamiento a la actual tradición
educativa.

Pensamiento positivista.
Supuestos de
la educación Revisar las raíces mismas que dieron

colonizadora origen a los sistemas de educación


modernos.,

Idea de separación y que constituyen una


educación de dominio.
Concepción de separación y dominio:

Rengifo (2003), desde el


reemplazo de la crianza
por la educación.

Separación del ser humano de la naturaleza.


Desacralización del mundo.
Definir el conocimiento como distancia,
posesión, control y poder
Institucionalización de la educación

Dominio:
Razón: capacidad de escoger,
calcular y enjuiciar
Escuela: únicamente se aprende en
ella.
Fin último de la educación: trasmitir,
re-crear y extender el pensamiento
científico.
Educación formal

Herramienta para salvar

el mundo.
Tutela de instituciones

igualmente universales.
La colonialidad del ser, la

colonialidad del poder y

la colonialidad del saber.


Cultura de
aprendizaje
estaría marcada
por el
Consumo
consumismo.
El aprendizaje se
transformaría en
un proceso de Sumisión
forma sin
contenido.
Ejercicio simple de deconstrucción

La modernidad liquida se refiere a una ética de

naturaleza relativista y acomodaticia, que varía

en función de los valores dominantes de la

economia.
La educacion debe considerar plantearse
retos
Un reto que adquiere sentido al definir como tarea
primordial de la práctica educativa la entrega de
información y el desafío.

Bauman propone el reto de la diferiencia.

la exigencia de ser uno mismo o una misma y no ser


como las demás personas.

Un reto que es pertinente si la educación privilegia contenidos


culturales, valores, creencias y formas de ser universales.

Una educacion que deja fuera la diferencia, bagajes


culturales contextuales y locales.
Educación antropocéntrica

Dewey (1995)
“La vida es un proceso de autorrenovación
mediante la acción sobre el medio ambiente”

Carácter colonizador de la educación.

Se limita a señalar una perspectiva evolutiva.


CHOMSKY (2009) ROL
TRADICIONAL DE LA EDUCACIÓN
Formar consumidores.
Desmantelando los espacios públicos.
Definiendo a los otros y otras como amenaza.
Enseñar estrategias de autodefensa.

Illich (1974)
La escuela conduce inevitablemente a la
contaminación.
EDUCACIÓN
ECOLÓGICAMENTE
SOSTENIBLE
Educación Rengifo (2003)
Browers (2002)
centrada
Carta de la Tierra
ecológicamente Señala que la forma
Constitución
(2012) de vivir de las
Acciones de
comunidades rurales
humanas que “Una red global y culturas
inspira
afectan al diversa de personas, ecológicamente
una pedagogía de la
mundo biótico organizaciones e equilibradas
vida cotidiana, de un
instituciones que
vivir diverso,
participan en la
conversacional y
promoción y en la
sustentable.
implementación de
los valores y los
principios”
EDUCACIÓN
ECOLÓGICAMENTE
SOSTENIBLE

Juan (2010)
Boff (2012)

Tomar conciencia de Construir una vida


las múltiples sustentable a pesar
posibilidades que del pesimismo que
posee de construir su inunda la mente de
propia vida, lo hará muchos habitantes
de manera diferente rurales.

Colom (2000)
Un ejercicio simple de deconstrucción

Los sistemas educativos están en crisis


limitándose a retoques en la misma
estructura

El tiempo es un recurso valioso donde


la espera se ha trasformado en un
estigma de inferioridad.

Toda acción busca hacer desaparecer el


espacio de tiempo que separa el deseo
de su satisfacción (Bauman, 2005.)
La educación tendría que plantearse algunos retos:

El desafío de enfrentar el síndrome En este mundo toda la sabiduría y el


de la impaciencia, donde el tiempo conocimiento de cómo hacer algo
es una faena, donde lo duradero es puede envejecer rápidamente y agotar
una carga y solo se busca el goce súbitamente la ventaja que alguna vez
breve de las cosas ofreció” (p. 35).
Si admitimos al conocimiento científico como
Adquiere sentido en el contexto de una
base de la educación, es decir, un conocimiento
educación cimentada en un tiempo de espera,
definido como descontextualizado,
de formación, de preparación para un mundo
aprehensible, acumulable y universal..
que está afuera y en el cual se deben insertar
las nuevas generaciones
Resumen
Esta actividad requiere, por lo
El aprendizaje en la crianza tanto, conversar y comunicarse
con todos los seres
Para el logro del aprendizaje en un
equitativamente, así como saber Concepto de crianza
contexto rural (campo). hay que seguir
que es una determinada cosa
ciertas directrices como escuchar, De acuerdo a Rengifo (2003) la
percibir lo que las otras, es decir define como el vinculo, el lazo que
involucrarse en un proceso donde se eslabona y anuda a cada uno de
cria y se es criado. los seres que pueblan el tejido
comunitario.

Educación
Rengifo (2003) lo define...
Se trata de una conversación
como La crianza es....
Cuidar, cultivar, amparar, proteger,
afectiva y recíproca entre
equivalentes, donde la crianza fluye crianza anidar, ayudar, asistir, sustentar,
mantener, encariñarse, etc.

La crianza hace referencia a una educación


que acepta mantener en constante movimiento
la tensión entre diversidad/interculturalidad
interconectada con la naturaleza, asumiéndola
en espacios plurales.
Educación como crianza
La
Participación Comunicación

Educar Comunicación
Para que la educación Es decir, criar a la La vida social es Por lo tanto no se
sea lo que es; una comunidad y ser idéntica a la debe de excluir la
comunidad debería criado por ella, ya comunicación y participación en
activar una real “que el mismo toda comunicación otras formas de
implicación , mediante proceso de convivir es educativa criar. Ya que serían
la participación. educa". (Dewey, 1995) nuevos espacios de
conversación con
otros mundos.
La educacion como acontecer etico
Invita a construir una pedagogía crítica de las sociedades modernas, que intentan olvidar un pasado inhumano con miles
de víctimas, apelando a una educación como acogimiento.

La educación debe atender a todo ser humano en un proceso no excluyente de acogimiento y hospitalidad.

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