PS - Filosofía - Sem 1
PS - Filosofía - Sem 1
PS - Filosofía - Sem 1
01
Filosofía
Historia de la Filosofía I y Antigüedad
Repaso San Marcos - 2022
1. En la filosofía presocrática, la reflexión y discu- de su tiempo. La gran novedad que Sócrates apor-
sión de los grandes pensadores gira en torno a taba era el buscar en la personalidad, en el carác-
la naturaleza o el cosmos, a su principio expli- ter moral, la médula de la existencia humana en
cativo y originario, al arjé. Para los pitagóricos, general, y en particular la de la vida colectiva.
dicho principio es de carácter numérico, pues- Jaeger, W. Paideia
to que los números
3. Una consecuencia del carácter político que
A) representan entidades ideales de un mun- tienen las enseñanzas de Sócrates sería su
do inteligible.
B) constituyen un ejemplo de la contradicción A) preocupación por lo individual.
universal. B) carencia de discípulos en Atenas.
C) permiten explicar el orden y la armonía del C) relación conflictiva con el Estado.
universo. D) indiferencia frente a la vida colectiva.
D) son el fundamento de la unicidad e identi-
dad del ser. 4. De acuerdo con el texto, la novedad del pensa-
miento socrático consiste en analizar la vida hu-
2. En el periodo cosmológico de la filosofía grie- mana desde una perspectiva fundamentalmente
ga, destaca la figura de Parménides quien es
considerado como el primer metafísico de la A) individualista. B) ética.
historia de la filosofía, al centrar su reflexión no C) colectivista. D) religiosa.
en la naturaleza propiamente dicha, sino en el
ser. Este filósofo eleático postula la identidad He aquí, pues, la nueva orilla alcanzada por
del ser: “El ser es y el no ser no es”, con lo cual Platón con su “segunda navegación”: el des-
sostiene que cubrimiento de la existencia de dos planos
I. lo real es puro devenir. del ser, esto es, el descubrimiento de que más
II. el cambio es imposible. allá del plano del ser fenoménico (sensible y
III. el ser es eterno y único. físico) existe también el plano del ser meta-
IV. lo real es impensable. fenoménico (metasensible y metafísico), que
solo se puede comprender con los logoi, dado
A) I y II B) II y III que es puramente inteligible.
C) I y III D) II y IV En síntesis, podemos decir que el núcleo
teorético de la “segunda navegación” consiste
Platón y Jenofonte coinciden en que Sócrates en el paso del ser sensible al ser suprasensi-
era un maestro de política. Sólo así se comprenden ble y en la consiguiente introducción de una
su choque con el Estado y su proceso. Las “cosas causa no física (es decir, meta-física), a fin de
humanas” a que dirigía su atención culminaban explicar precisamente el ser físico y liberarlo
siempre, para los griegos, en el bien del conjunto de las contradicciones en las cuales caería si
social, del que dependía la vida del individuo. Un fuera abandonado a sí mismo.
Sócrates cuya educación no hubiese sido “políti- Reale, G. La sabiduría antigua: terapia para los males del
ca” no habría encontrado discípulos en la Atenas hombre contemporáneo
1
Academia ADUNI Semana 01
5. Con relación al pensamiento de Platón, señale 8. En la clase de filosofía, Carlos sostiene que la
el enunciado compatible. carpeta es un objeto hecho de madera, pero
I. Explicar la realidad desde una perspectiva que se distingue de otros objetos por su pe-
física genera contradicciones. culiar forma. Así concluye que la carpeta está
II. Es posible comprender el plano del ser inte- constituida por un aspecto material y por un
ligible a partir del sensible. aspecto formal, estando ambos indesligable-
III. Para entender el mundo físico es preciso mente unidos. La reflexión de este joven con-
apelar a una causa metafísica. cuerda con
2
01 - C 02 - B 03 - C 04 - B 05 - D 06 - B 07 - D 08 - B 09 - C 10 - C