El Mantra de la Sabidura Perfecta Con respecto al Sutra del Corazn, muchos piensan que el Sutra del Corazn es un instrumento

para el despertar. No es as. El instrumento del despertar es el Mantra de la Sabidura Perfecta. Entonces, primero es necesario saber algo del Mantra y como puedes utilizarlo cuando hay una aparente crisis o depresin. El Mantra tiene tres funciones 1. Crear una condicin perfecta de contemplacin para vaciar la conciencia. 2. Permitir que los conceptos del Mantra entren en la mente subliminalmente, sin la contaminacin de la mente manchada o las identidades del Yo, Ego, o Super Ego. 3. Permitir que los conceptos del Mantra se conviertan en una experiencia directa. SI HACES EL MANTRA CORRECTAMENTE, CON LA CONTEMPLACIN CORRECTA, PUEDES CREAR LAS CONDICIONES FAVORABLES PARA: ELIMINAR EL SENTIDO DE CRISIS O DEPRESIN DISOLVER CUALQUIER OTRA ANSIEDAD MENOR ELIMINAR TU COMPORTAMIENTO INAPROPIADO El Mantra "TAYATA OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA" Si se intenta explicar el Mantra en palabras, lo mejor que se puede acercar a la verdad sera lo siguiente: Se ha ido, se ha ido, ido mas all. Completamente expuesto, despojado. Despertado. Emancipacin! Cuando dices, "GATE", "Se ha ido", por primera vez, el concepto es que tu propio NO-SER se ha ido. El NO-SER es tu verdadera persona, tu espritu trascendental, el que no tiene Identidad. No confundas el espritu con el concepto de un espritu activo que puede moverse a alguna parte. El espritu del NO-SER es la eliminacin de las cadenas de la mente manchada de ideas y conceptos. Es una experiencia del SER, libre de ilusiones y delusiones. Es una experiencia en la que nos desembarazamos de las sensaciones, emociones, pasiones, deseos, apegos, y todas las fuentes de conflicto psquico. Es una experiencia en la que se entiende que la forma de las cosas (forma) no es diferente de la ausencia de forma (vaco). Pero esta transformacin del

estado de forma al de vaco tampoco es "nada", porque la forma es el vaco al mismo tiempo. Forma es Vaco Esto no es fcil de entender, pero persiste, sin forzarte mentalmente. Simplemente permite que la idea filtre lentamente en tu conciencia. Muchos piensan que el Sutra del Corazn es un instrumento para el despertar. No es as. El instrumento del despertar es el Mantra de la Sabidura Perfecta. Primero es necesario saber algo del Mantra y como puedes utilizarlo. Cuando dices, "GATE", "Se ha ido", por segunda vez, el concepto es que si en este momento el vaco pudiera presentarse, podras entender que tambin el vaco es forma. Una persona puede vivir muy bien en el vaco, con una conciencia completa del vaco, y al mismo tiempo, acomodarse a las manifestaciones exteriores (forma) tal como se presentan. Vaco es Forma Cuando dices, "PARAGATE" , "Ido mas all", has atravesado la cortina que oscurece los fenmenos. Habiendo percibido su congnita irrealidad, obtienes una percepcin natural de los fenmenos. Eso es la forma percibida realmente como es: forma. Forma es Forma Cuando dices, "PARASAMGATE", "Completamente expuesto, despojado", ests preparado y has dejado definitivamente la disposicin de objetivar los cosas en una relacin sujeto-objeto. Has dejado completamente el concepto mental que los aparentes fenmenos son separados como objetos diferentes. Ves sinceramente la unidad de las cosas. Vaco es Vaco Cuando dices, "BODHI"," Despertado", no hay mas mantas de nubes sobre la verdad del estado primordial. Ests ahora en el seno de la ecuanimidad del espritu inalterable. Cuando dices, "SVAHA", "Emancipacin!", es una grito, sin emocin, de la comprensin total que la verdad no es diferente de las ilusiones, que por fin al otro lado del ro hay tranquilidad, que por fin el sufrimiento que nace de los deseos y el apego han disuelto completamente.

Se ha ido, se ha ido, ido mas all. Completamente expuesto, despojado. Despertado. Emancipacin! Ahora que sabes el significado del mantra, cmo haces la prctica?

Preprate para la meditacin ANTES de llegar al cojn. Tu meditacin comienza desde el momento en que decides meditar. Cada vez que te dirijas al cojn, preprate antes, pensando: "estoy en camino al sitio donde puedo liberarme a m mismo". Cuando ests en sitio, sintate en la postura de meditacin, con la respiracin correcta, postura correcta, y actitud correcta. El secreto es de utilizar energa sin forzar nada. Una vez hayas entendido el significado del mantra, haz la recitacin sin pensar en las palabras. Toda esta informacin est dentro de tu subconciencia, trabajando por ti. No RESISTAS las sensaciones, emociones o pensamientos que entren en tu mente. El Ego, que controla tu sensacin de crisis, depresin, y ansiedad, es persistente. Permite que entren todos las sensaciones, emociones y pensamientos. Ntalos todos y permite que entren y salgan. NO RECHACES NADA QUE ENTRE EN TU CABEZA. Permite que tu mente sea como una mano abierta con los dedos abiertos. Permite que todo lo que entre all sea agua. Al principio aparece como miel, pero persiste. No TE RINDAS delante de las sensaciones, emociones o pensamientos que entren en tu mente. Permite que entren sin atenderlos. No te fijes en nada. Ni en los objetos, ni en tu respiracin, ni en tu diafragma. "TAYATA OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA" La manera que tienes de recitar el Mantra es muy importante, especialmente cuando recitas las primeras palabras. Imagina que eres un guila, joven, pequeo, con mucho miedo de volar. Ests en el borde del nido y necesitas hacer el primer salto que te permita volar libre (sin depresin, ni crisis). Necesitas olvidar que eres un guila (una persona) y olvidar las emociones de tu miedo de volar TAYATA OM 'Om' es la mente pura. Normalmente el ser no-despertado divorciado de su propio cuerpo se apega al concepto de la mente. Es como si la mente manchada con identidad se viera como pura. Claramente esta visin no est despojada. Cuando dices 'Tayata', sueltas esta connecin entre la mente manchada y la mente pura. Es un soltar de la identidad, pues cuando sueltas la identidad, la mente manchada ya no existe. Antes, al sentarte en la postura de meditacin, has utilizado la fuerza de la energa para localizar tu punto de entrada en el Mantra. Ahora, cuando dices 'Tayata', disuelves esta fuerza. Es un soltarse de la tierra por parte del gila. Nunca ms estar dependiente de la tierra. Nunca ms dependers de tu identidad. 'Tayata Om' es soltar la energa con la consecuencia de que la energa se disuelve y deja un estado de no-energa que no tiene ninguna

fuerza de identidad. Ahora tu mente pura est a punto de ser apoyada por el aire del ms all. GATE GATE PARAGATE 'Gate'. Ahora, empuja con tus garras y di, 'Gate' con el sentido, 'se ha ido'.Forma es Vaco. Repite otra vez, 'Gate'. El segundo 'Gate' es una confirmacin de que 'se ha ido' no es diferente de 'no se ha ido'. Vaco es Forma. Cuando dices 'Gate, Gate', necesitas creer que realmente te has ido fuera del lugar donde tienes depresin o crisis. Despus di, 'Paragate' con el sentido de 'ido ms all'. Ahora el guila est realmente fuera del nido y tiene la confianza de que est volando. Cuando dices 'Paragate', necesitas creer que realmente has saltado en el aire, y te has ido ms all. PARASAMGATE Finalmente, con 'Parasamgate', con el sentido de 'completamente expuesto, despojado.' necesitas creer que de verdad ests completamente liberado, para siempre, de estar cautivado por el miedo. El guila sabe perfectamente que si no fuera por la necesidad de dormir y comer, nunca necesitara aterrizar, exactamente como el ser humano 'completamente expuesto, despojado' puede confiar totalmente en su naturaleza pura y slo utilizar su mente como una herramienta para apoyar sus acciones en la vida cotidiana. BODHI SVAHA Despertado. Emancipacin! Claramente no irs ms all en el primer intento. Por eso, necesitas repetir el Mantra una y otra vez, cada vez con la misma determinacin de que te hayas ido. Es importante no interpretar 'Gate, Gate' como 'vamos all' o 'voy a ir all' porque en este caso la determinacin ser demasiado floja. Invariablemente, con este concepto, captars la idea de que puede que esta vez no irs, y esto es completamente contraproductivo. Es importante tambin recitar el Mantra con energa, pero sin fuerza. Si saltas incorrectamente con demasiada fuerza, batiendo las alas con gran urgencia, puedes caer al suelo. Pero si abres las alas con energa sin fuerza, volars con naturalidad y con la fuerza de la corriente del aire del ms all. Se ha ido, se ha ido, ido mas all. Completamente expuesto, despojado. Despertado. Emancipacin!

En CHAN y DZOGCHEN, utilizamos la CONTEMPLACIN que no resiste ni se rinde delante de las sensaciones, emociones, y pensamientos. No es fcil de hacer, pero abre tu mente a cualquier cosa que entre. No formes expectativas

de lo que pueda pasar, ni con respecto a la meditacin, ni con respecto a los resultados. Evita los objetivos y los deseos de conseguir algo. Las experiencias ocurren cuando dejas de ser un meditador que contempla. Disulvete en la condicin de la meditacin contemplativa. S calma, con resolucin no forzada, y perseverancia basada en la confianza de que Buddha y los Bodhisattvas no engaan. Recuerda lo que dijo Buddha: "Sigue con diligencia".