El 2 de agosto tiene varios significados históricos para Bolivia y los campesinos bolivianos. En 1937, el día fue declarado el Día del Indio, y en 1953 se firmó la Reforma Agraria para devolver las tierras a los campesinos. La fecha también conmemora la fundación de la primera escuela indígena en 1961 y la muerte del poeta y guerrillero Juan Hullparimachi en 1815. El 2 de agosto se celebra actualmente como el Día del Campesino para honrar su importante papel en la agricultura boliviana.
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El 2 de agosto tiene varios significados históricos para Bolivia y los campesinos bolivianos. En 1937, el día fue declarado el Día del Indio, y en 1953 se firmó la Reforma Agraria para devolver las tierras a los campesinos. La fecha también conmemora la fundación de la primera escuela indígena en 1961 y la muerte del poeta y guerrillero Juan Hullparimachi en 1815. El 2 de agosto se celebra actualmente como el Día del Campesino para honrar su importante papel en la agricultura boliviana.
El 2 de agosto tiene varios significados históricos para Bolivia y los campesinos bolivianos. En 1937, el día fue declarado el Día del Indio, y en 1953 se firmó la Reforma Agraria para devolver las tierras a los campesinos. La fecha también conmemora la fundación de la primera escuela indígena en 1961 y la muerte del poeta y guerrillero Juan Hullparimachi en 1815. El 2 de agosto se celebra actualmente como el Día del Campesino para honrar su importante papel en la agricultura boliviana.
El 2 de agosto tiene varios significados históricos para Bolivia y los campesinos bolivianos. En 1937, el día fue declarado el Día del Indio, y en 1953 se firmó la Reforma Agraria para devolver las tierras a los campesinos. La fecha también conmemora la fundación de la primera escuela indígena en 1961 y la muerte del poeta y guerrillero Juan Hullparimachi en 1815. El 2 de agosto se celebra actualmente como el Día del Campesino para honrar su importante papel en la agricultura boliviana.
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02 DE AGOSTO.
El 2 de agosto tiene varios significados para el
campesino boliviano. Así lo dan a conocer expertos y representantes de este sector de la población. Hoy se conmemora el Día Nacional de la Revolución Agraria Productiva y Comunitaria. A lo largo de la historia, distintos gobiernos aprovechaban esta fecha para el reconocimiento al sector rural.
En 1937, el gobierno de Germán Busch, a través de un Decreto
Supremo, instruyó que el 2 de agosto como el Día del Indio y el 2 de agosto de 1961 se fundó la primera escuela indígena en la población de Warisata.
El 2 de agosto de 1953 en Ucureña se firmó la Reforma Agraria
para devolver las tierras individuales a los campesinos. En Bolivia se celebra el Día del Campesino cada 2 de agosto luego que fuese decretado en 1937, fecha apropiada para homenajear a los hombres que se dedican al área rural y agraria como en los cuidados y siembra de cosechas. En el país boliviano se celebra el Día del Campesino cada 2 de agosto, en conmemoración a los luchadores hombres encargados que en la mesa familiar no falte unos de los alimentos más importantes para el consumo humano como lo son las hortalizas, verduras entre otros. Es el campesino el impulsor y generador de la riqueza agrícola de la que dispone Bolivia, es este quien dedica parte de su día para que la población disponga de una buena alimentación. La fecha escogida para celebrar el Día del Campesino en Bolivia está relacionada con la historia de la liberación nacional, la festividad además de conmemorar y honrar la labor desempeñada por los campesinos también busca recordar dos hechos que marcaron al país. El 2 de agosto de 1815 murió el poeta y guerrillero Juan Hullparimachi cuando este combatía en la batalla de Sopachuy, también en la misma fecha pero del año 1931 se llevó a cabo la fundación del primer núcleo indígena de Bolivia. El fundador de dicho nucleó fue Elizardo Pérez, para el entonces Pérez había escogido a Warizata como el lugar en llevar a cabo la fundación desde el entonces Warizata paso a ser un faro de luz para la educación del campesino.
No hay que dejar de mencionar en el mismo mes, pero del año
1932 se instaló el primer sindicato agrario ubicado en Cochabamba. A partir de allí los derechos de los campesinos empezaron a tomar fuerzas y a ser conocido por todos los campesinos. Durante la celebración en los pueblos rurales del país se realizan desfiles los cuales son integrados por la misma comunidad campesina. El campesino es el encargado del área rural como actividades agrícolas y/o ganaderas, en este campo se encargan de la producción de derivados tipos de alimentos. La Escuela Ayllu Indígena de Warisata cumplió ayer 90 años de fundación; en este marco, la viceministra de Educación Alternativa y Especial, Sandra Cruz Nina, destacó los lineamientos establecidos desde esa entidad. Aseguró que esos principios se replican en el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo vigente en el país a través de la Ley Educativa 070 “Avelino Siñani – Elizardo Pérez”. “Estamos enfocados en difundir los lineamientos de la Escuela Ayllu Warisata. A nivel nacional nuestro Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo establece como preceptos la inclusión, la producción y el trabajo comunitario”, aseguró Cruz en el acto de homenaje. La creación de esa unidad educativa fue un proyecto pedagógico que se concretó el 2 de agosto de 1931 en Warisata, en la provincia Omasuyos, a 11 kilómetros del municipio de Achacachi, y a 100 kilómetros de la ciudad de La Paz. Estuvo a cargo del maestro Elizardo Pérez y del amauta aymara Avelino Siñani. Se constituyó en un proyecto libertario ante las injusticias vigentes contra los pueblos indígenas originarios.
Por eso se promueve una educación transformadora, comunitaria,
Poeta y guerrillero. Amante apasionado, luchador corajudo, su
nombre: Juan Wallparrimachi Mayta, nacido el 24 de junio de 1793. La leyenda y la historia le fijan un padre: Francisco de Paula Sanz, y una madre: María Sawarawa.
Genealogía y vida son apasionantes; raptado por los indígenas de
Macha y educado a la usanza de ellos. Luego lo recogió el guerrillero Manuel Ascencio Padilla en Chayanta. La guerrillera en flor Juana Azurduy le enseñó las artes de la escritura.
Wallparrimachi se enamoró de Vicenta Quiroz, joven muy bella.
Vicenta fue encontrada en brazos del indio, fue castigada y humillada. Fue remitida al monasterio de Arequipa. El poeta fue dominado por una nostalgia sin fin.
Creó bellos poemas al amor perdido, expuso una doliente ternura.
Soñó mirarla en los espejos de mazapán, lavar sus cabellos prietos, alabastrinos en los arroyos de la montaña. El poeta fue fiel escudero de Juana. Actuó en las guerrillas independentistas de los esposos Padilla. Maestro en el manejo de la honda, su arma preferida. En el combate de las carretas es alcanzado por un tiro de arcabuz, según unos, según otros, con el pecho destrozado por un lanzazo, el vate indígena muere el 7 de agosto de 1814.
Sabido es que escribió versos en su idioma de madre. De espíritu
atormentado, con alma dichosa de ser; poeta y guerrillero, combatiente del amor y la libertad. Recitados y cantados, sus poemas viven confundidos con el folklore. “Su poesía —al decir de Jesús Lara— es la expresión constantemente renovada, música de imágenes, música de sensaciones, dolor hecho música, poemas escritos en quechua noble”.