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    Segundo Avance de Investigación

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    Luzamerica Alonso Ulloa
    Este resumen describe los avances en una investigación que analiza los conceptos de horror cósmico en la obra de Lovecraft a la luz del pensamiento de Wittgenstein sobre la filosofía del lenguaje. El estudio explora cómo describir lo innombrable a través de los capítulos 3, 4, 5 y 6. Busca comprender cómo Lovecraft generó una sensación de terror a través de la violación de las leyes naturales y la sugerencia de fuerzas desconocidas, y examina cómo el cuento de terror está íntimamente ligado a las emociones humanas pri

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    Segundo Avance de Investigación

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    Luzamerica Alonso Ulloa
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    Este resumen describe los avances en una investigación que analiza los conceptos de horror cósmico en la obra de Lovecraft a la luz del pensamiento de Wittgenstein sobre la filosofía del lenguaje. El estudio explora cómo describir lo innombrable a través de los capítulos 3, 4, 5 y 6. Busca comprender cómo Lovecraft generó una sensación de terror a través de la violación de las leyes naturales y la sugerencia de fuerzas desconocidas, y examina cómo el cuento de terror está íntimamente ligado a las emociones humanas pri

    Título original

    segundo avance de investigación

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    Este resumen describe los avances en una investigación que analiza los conceptos de horror cósmico en la obra de Lovecraft a la luz del pensamiento de Wittgenstein sobre la filosofía del lenguaje. El estudio explora cómo describir lo innombrable a través de los capítulos 3, 4, 5 y 6. Busca comprender cómo Lovecraft generó una sensación de terror a través de la violación de las leyes naturales y la sugerencia de fuerzas desconocidas, y examina cómo el cuento de terror está íntimamente ligado a las emociones humanas pri

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    Último avance de investigación

    Objetivo:

    (cambié un poco el objetivo, como me lo mencionó)


    Identificar conceptos de la literatura de horror de Lovecraft y utilizar el pensamiento de
    Wittgenstein sobre la filosofía del lenguaje, para generar una discusión y posibles soluciones
    sobre la descripción de lo innombrable.

    Avances de inv.

    Capitulos: 3. Los límites del sentido y 4. Sentido, verdad y referencia


    Capítulos: 5.Más allá de lo que puede decirse: Cthulhu y

    6.Misticismo y concepto de horror cósmico


    Según palabras del propio Lovecraft: "La muerte es misericordiosa, ya que de ella no hay
    retorno; pero para aquel que regresa de las cámaras más profundas de la noche, extraviado y
    consciente, no vuelve a haber paz"

    El miedo es una de las emociones más antiguas y poderosas de la humanidad, y el miedo más

    antiguo y poderoso es el temor a lo desconocido. Muy pocos psicólogos lo niegan y el hecho de

    admitir esa realidad confirma para siempre a los cuentos sobrenaturales como una de las formas

    genuinas y dignas de la literatura. Contra ellos se disparan todos los dardos de un sofisticado

    materialismo, que con tanta frecuencia se aferra a las emociones de la experiencia, a los sucesos
    exteriores y a un idealismo tan ingenuo como insípido que se opone a las motivaciones estéticas,

    abogando por una literatura puramente didáctica, capaz de ilustrar al lector y "elevarlo" hacia un

    nivel adecuado de afectado optimismo.

    No obstante, pese al rechazo o a la indiferencia, los cuentos fantásticos sobrevivieron, se


    desarrollaron y alcanzaron su plenitud, al amparo de su origen en un principio básico tan
    profundo como elemental, cuyo hechizo (aunque no siempre universal) es irresistible para los
    espíritus verdaderamente sensibles.

    Los genuinos cuentos fantásticos incluyen algo más que un misterioso asesinato, unos huesos

    ensangrentados o unos espectros agitando sus cadenas según las viejas normas. Debe respirarse

    en ellos una definida atmósfera de ansiedad e inexplicable temor ante lo ignoto y el más allá; ha

    de insinuarse la presencia de fuerzas desconocidas, y sugerir, con pinceladas concretas, ese

    concepto abrumador para la mente humana: la maligna violación o derrota de las leyes

    inmutables de la naturaleza, las cuales representan nuestra única salvaguardia contra la

    invasión del caos y los demonios de los abismos exteriores. Al ser una forma literaria tan
    íntimamente relacionadas a las emociones primitivas, el evento de terror es tan antiguo como el
    pensamiento y el habla humanos.

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