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Recopilación de datos sobre identidad cultural

Definiciones
Diferentes autores han definido la identidad cultural. Molano (2007), la define como el
sentir que se pertenece a una colectividad o comunidad en la cual se expresan y relacionan
sus propias manifestaciones culturales; por ejemplo, sus danzas, valores, creencias,
músicas, arquitectura, códigos éticos-morales, credos, religiosidad y maneras de actuar.
Esta, además, se encuentra en constante transformación, alimentándose de influencias
exteriores, es decir, de las otras colectividades y con sus respectivas culturas.
Otro autor, Cepeda (2018), indica que la identidad cultural es el sentimiento de
pertenecer a una determinada comunidad que cuenta con manifestaciones y rasgos
culturales propios y únicos que la hacen particularmente diferente a las demás
colectividades o grupos sociales y que, por ende, debe valorarse. Es, dice, inclinarse hacia
un conjunto de comportamientos, actitudes y maneras de vivir de un determinado lugar.
Para Urpeque (2020) la identidad cultural es todo aquello que funciona para
cohesionar una colectividad social, ya sean, por ejemplo, las tradiciones, la simbología, las
creencias y los valores.
La identidad cultural como concepto, es dinámica, ya que está constantemente
cambiando, de manera individual y colectiva, y alimentándose del exterior. Asimismo,
adopta el sentido de pertenecer a una colectividad social que se caracteriza por compartir
entre sus miembros creencias, valores y costumbres (Ballesteros, 2022)
Para explicar la identidad cultural, García (2021) utiliza la teoría sociocultural de
Vigotsky, donde se entiende que una persona hace propio el conocimiento que aprende,
solo cuando logra advertir las potencialidades y debilidades de este, pudiendo entonces
practicar después, libremente, ideologías, gozar de costumbres y de estilos de vida únicos
de su comunidad de pertenencia. Por ende, la construcción de la identidad cultural surge a
medida que los miembros de una colectividad social interactúan entre ellos y, a su vez, con
las relaciones que establecen con otros grupos culturales, empleando para ello diferentes
elementos, tales, por ejemplo, como la música poseedora de capacidades de transmisión de
sentimientos y emociones (Pasmiño, 2021).
Determinada históricamente, la identidad cultural se define desde las variadas
maneras en las que la cultura se desenvuelve, tales como la lengua (sistema que emplea la
comunidad para comunicarse entre sus miembros o pares), las interrelaciones sociales
(ritos, festividades y ceremonias) y el comportamiento colectivo (creencias y valores)
(Galani, 2018); todos estos elementos con la esencialidad de ser anónimos e inmateriales,
ya que han aparecido a raíz de una colectividad (Gonzáles, 2000).
La epistemología también busca una explicación al modo en el que surge la
identidad cultural. Desde la antropología, su aparición se vincula al arte, a las costumbres y
a la religiosidad de cada pueblo. Una visión humanista, asoma en el siglo XX y expande
esta forma de definirla, asociándose, intelectual y espiritualmente, a cada actividad, interés
y característica de cada grupo social (García, 2021).
Finalmente, Molano (2007), refiere a la unión que existe entre la identificación
cultural con la historia y su legado en la cultura, afirmando que esta requiere que los
miembros de una colectividad social conserven memoria de sus raíces y de su historia y
cuantas cosas más colaboren para construir un futuro.
Fortalecimiento de la identidad cultural
Para que exista un fortalecimiento de la identidad cultural, es necesario que los individuos
de un determinado grupo interactúen con las demás culturas que habitan el planeta. Este
fin, sin embargo, requiere haber aprendido el respetar las diferencias y la valorización de la
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cultura propia y exterior, y para ello, es importante que los educadores y la educación en sí
misma trabaje en enfrentar la alienación y la enajenación (Pasmiño, 2021).
Otra manera de afianzar la identificación cultural se da en los centros educativos
mediante la participación de los alumnos en actividades que aborden temas relacionados a
la cultura de su territorio, por ejemplo, su música, sus raíces o su tierra de origen
(Pasmiño, 2021).
Características
Según García (2021) algunas características de la identidad cultural son:
- Se obtiene por aprendizaje y puede transmitirse a través de la socialización de las
personas y las diferentes manifestaciones culturales que poseen. Sean los sistemas
de comunicación y valores que emplean, las preferencias costumbristas, las
diversas filosofías de vida, las formas de gobierno de cada país, entre otros.
- Lo simbólico la caracteriza. De hecho, el folclor funciona como la manifestación
cultural que lleva mayor simbolismo y la que posibilita la permanencia de una
cultura y el acercamiento a las maneras de comunicarse con otras.
- Debe entenderse como una suma de diferentes elementos que hacen una totalidad,
es decir, como un sistema.
- Es dinámica ya que, como respuesta al mundo contemporáneo y sus cambios,
necesita adaptarse.
Funciones
La identidad cultural de un grupo social es su patrimonio, este elemento posibilita la
cohesión social y el desarrollo sustentable de un territorio. (Castellón & Fonseca, 2018).
En países dominantes en donde poco o nada suele sentirse el impacto de la
globalización, se ha comenzado a emplear estrategias para un desarrollo rural que
consisten en la revalorización del patrimonio cultural propio de cada región. Considerando
ello, conviene plantearse si acaso esta misma herramienta no podría utilizarse en países
que vienen en vías de un desarrollo económico y social y que, casi como regla, poseen
gran riqueza cultural. Pensar la cultura como una fuente para el desarrollo de una
comunidad, en donde se incluyan elementos como el valor añadido y, a su vez, la defensa
de la cultura, permite tratar el territorio de una comunidad ya no desde una visión
únicamente productiva, sino desde una que integre el patrimonio cultural de una
colectividad y la valore (Ballesteros, 2022).
Con relación a lo anterior, la cultura de una colectividad y su identificación con
ella, va significar el aumento de opciones para que las personas de una determinada
comunidad puedan realizarse a la vez que interactúan con el exterior, utilizando su propia
historia e idiosincrasia con el objetivo final de seguir enriqueciéndose y adaptándose
(Urpeque, 2020). Un ejemplo de esto puede ser el caso de la artista Renata Flores
(Huamanga, Perú, 2001) quién a través de su música fusión difunde, protege y valora el
idioma quechua (Ballesteros, 2022).
Dimensiones
Para García (2021), en el Perú, se pueden identificar cinco dimensiones para la Identidad
cultural: 1) Historia; 2) Religiosidad Popular; 3) Gastronomía; 4) Folclore; y 5)
Naturaleza.
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1. La dimensión histórica aparece como todo aquello que el humano ha realizado o

padecido en un determinado momento del tiempo, es decir, a su realidad histórica.
2. La religiosidad popular como dimensión se refiere al modo en el que los pueblos,
de un modo imaginativo y místico, simbólico, festivo y comunitario, expresan su
fe. Permite además reconocer el sincretismo colonial y las diferentes maneras que
tienen, tanto pobres como ricos, para expresar su religiosidad, resaltando como en
el ámbito popular, la religión aparece como rito y festividad..
3. La gastronomía aparece como dimensión por el papel clave que cumple al permitir
valorar los diversos platos típicos de cada región así como los productos
hidrobiológicos y agropecuarios que se obtienen en suelo nacional y que se
emplean para la elaboración de cada uno de ellos.
4. La dimensión folclórica se refiere a las tradiciones y costumbres que se crean y
transmiten desde lo popular.
5. La última y quinta dimensión llamada naturaleza hace referencia a la necesidad
imperante de salvaguardar el medio natural donde se desarrollan las comunidades y
el rol fundamental que cumple esta en el desarrollo de la identidad de una
comunidad.
Por otro lado, Urpeque (2020) utiliza seis dimensiones para la Identidad Cultural en el
Perú:
1. Identidad con el Perú. Se refiere al grado de identificación nacional con la cultura
del país. En el Perú existe un gran mestizaje, por ello, suelen existir diferentes
costumbres y tradiciones que dan la impresión de que en una sola nación cohabitan
muchas otras intentando implantar la idea de país.
2. Identidad con los símbolos patrios. Se refiere a la identificación con los símbolos
patrios, ya que en ellos se suele representar o personificar visual o verbalmente
situaciones históricas, héroes y geografías y los valores que hay en ellos.
3. Identidad con los monumentos históricos. Se refiere a la identificación con los
monumentos históricos del Perú los cuales pueden permitir entender las tradiciones
o idiosincrasia de personajes predecesores.
4. Identidad con los personajes históricos. Se refiere a la identificación con los
mártires, héroes y otros personajes históricos del Perú y sus regiones.
5. Identidad con las danzas, músicas y bailes del Perú. Se refiere a poder reconocer
las músicas, danzas y bailes pertenecientes a la localidad oriunda de cada
individuo.
6. Costumbre y tradiciones Reconoce las fiestas, gastronomía y artesanía propias de
nuestro país.
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REFERENCIAS

Pasmiño, H. (2021). La música en la identidad cultural de los adolescentes: revisiones

sistemáticas. [Tesis para obtener el grado de Doctor en Educación, Universidad
César Vallejo]. Repositorio Digital Institucional de la Universidad César Vallejo.
https://hdl.handle.net/20.500.12692/56460
Urpeque, M. (2020). Programa de intervención con enfoque intercultural para promover
estrategias de identidad cultural en docentes del nivel primaria-instituciones
educativas-Pítipo. [Tesis para obtener el grado de Doctora en Educación,
Universidad César Vallejo]. Repositorio Digital Institucional de la Universidad
César Vallejo. https://hdl.handle.net/20.500.12692/54556
García, P. (2021). Modelo colaborativo basado en TIC para fortalecer la identidad
cultural en estudiantes de avanzada del CEBA Jorge Chávez-Tambogrande, 2020.
[Tesis para obtener el grado de Doctora en Educación, Universidad César Vallejo].
Repositorio Digital Institucional de la Universidad César Vallejo.
https://hdl.handle.net/20.500.12692/54247
Casas, G. (2021). Talleres de danza para mejorar la identidad cultural en niños de cuarto
grado de primaria. [Tesis para obtener el grado de Bachiller en Educación,
Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo]. Repositorio de Tesis USAT.
http://hdl.handle.net/20.500.12423/3555
Ballesteros, F. (2022). Identidad cultural y desarrollo: la música como herramienta para
el desarrollo rural de la Parroquia de Chuquiribamba (Ecuador). [Tesis para
obtener el grado de Master en Estrategias para el Desarrollo Rural y Territorial,
Universidad de Córdoba]. Repositorio Institucional de la Universidad de Córdoba.
http://hdl.handle.net/10396/22510
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Referencias 2
Molano, O. (2007). Identidad cultural un concepto que evoluciona. Revista Opera(7), 69-
84. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=67500705
Cepeda, J. (2018). Una aproximación al concepto de identidad cultural a partir de
experiencias: el patrimonio y la educación. Tabanque, 31, 244 -262.
https://doi.org/10.24197/trp.31.2018.244-262
Galani, L. (2016). Geo-Literacy as the basis of the Building of Cultural Identity. European
Journal of Geography. 7(1): 17-23.
González, T. (2000). La cultura como factor estratégico del desarrollo rural. Revista de
educación, 322, 69-88. http://hdl.handle.net/11162/72760
Castellón, L. & Fonseca, J. (2018). La gastronomía: una fuente para el desarrollo del
turismo y el fortalecimiento de la identidad cultural en Santander. Turismo y
Sociedad, 22, 167–193. https://doi.org/https://doi.org/10.18601/01207555.n22.09