Qué Fue Del Buen Samaritano
Qué Fue Del Buen Samaritano
Qué Fue Del Buen Samaritano
Revista
Latinoamericana de Economía
ISSN: 0301-7036
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Universidad Nacional Autónoma de México
México
¿Qué fue del buen samaritano? Naciones ricas, políticas pobres, Ha-Joon Chang, Madrid, Intermón Oxfam,
2008, 251 pp.
eseñas
tico —que había ignorado las recetas del teoría económica neoclásica, incapaz de
Consenso de Washington— tuvo un re- entender la problemática del desarrollo
lativo éxito (Stiglitz, 2006). En los años y de explicar el proceso de cambio eco-
ochenta, los estados africanos recibieron nómico. Tales evidencias deberían hacer
ayuda condicionada a un ajuste estruc- reflexionar a todo un “confuso” grupo de
tural que tuvo un costo social muy alto. tecnócratas sobre las supuestas bondades
En los noventa, la ayuda se condicionó de una estrategia de desarrollo sustenta-
a la “gobernabilidad”, que incluía la da en el mantra de la filosofía económica
democratización, la supresión de la co- neoliberal: desregulación, liberalización
rrupción y la transparencia. El resultado y privatización (Rodrik, 2006).
fue un “falso” proceso democratizador, En este sentido, las reflexiones del
que dio lugar a una conformación social profesor Ha-Joon Chang, de la Univer-
y que Mbembe llama “gobierno privado sidad de Cambridge, constituyen una
indirecto”. En América Latina han au- valiosa aportación al debate sobre el
mentado los desequilibrios externos y la desarrollo. Apoyado en un gran aparato
concentración de la riqueza en el interior. documental, y con base en la experiencia
La baja calidad institucional se manifies- histórica de los países industrializados,
ta en una burocracia y un sistema legal ha llegado a conclusiones muy impac-
ineficaces y en una escasa credibilidad tantes acerca del dilema que tanto había
estatal y gubernamental, a su vez intrín- inquietado a autores como Olson (1996),
secamente vinculadas a las deficiencias es decir, cómo habían prosperado los paí-
en el desarrollo del Estado y a las agudas ses ricos. De su investigación ha extraído
desigualdades socioeconómicas. una provocadora observación: tras las
Fernando López Castellano
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siglo XX, y sólo un episodio de “amnesia peso a las personas, con independencia
histórica”, fruto de una reescritura de la de su riqueza; el segundo pondera más
historia, hace que se soslayen episodios la riqueza. En clara sintonía con Sen
como el de la denominada “edad de oro (2006), reivindica la noción de demo-
del capitalismo” (1950-1973). El éxi- cracia entendida como “gobierno me-
to económico se debió a programas de diante el debate”, y menciona que ni la
intervención bien diseñados y a que se experiencia histórica ni los estudios más
mantuvieron rigurosos controles sobre recientes sobre la relación entre demo-
los movimientos de capital internacional cracia y crecimiento económico arrojan
(Chang, 2008:77-80). Tal tesis concuer- resultados sistemáticos sobre el cambio
da con la de estudiosos del desarrollo en societal favorable (Chang, 2008: 215).
perspectiva histórica, como Hobsbawm Tampoco rehúye el debate sobre la im-
o Sunkel, quienes refieren que los buenos portancia de los factores culturales so-
resultados en los países en desarrollo se bre el desempeño económico, en pleno
obtuvieron en etapas de fuerte interven- vigor en las reformulaciones recientes
cionismo, y los peores correspondieron del pensamiento económico. Chang
con la liberalización posterior a los años coincide con Sen (2007) en su crítica a
setenta. autores como Hutington, y sostiene que
En la retórica de la globalización se comprender el cambio social implica di-
penaliza al Estado por regular, despil- sociar la cultura de la “ilusión del desti-
farrar recursos y asignarlos irracional- no”, porque la cultura puede modificarse
mente. Sin embargo, países elogiados mediante la exhortación ideológica y la
como casos de éxito económico debido política educativa, apoyadas en cambios
al mercado, como Singapur o Corea, en las instituciones y las políticas econó-
mantienen un sector público empresarial micas (Chang, 2008:215-231).
superior a Filipinas o Argentina, presen- Chang proyecta un sombrío futuro
tados como ejemplos de fracaso debido de seguir las políticas difundidas en la
a un Estado demasiado extenso (Chang, actualidad por los malos samaritanos, y
2008:129-130). También califica de error propone “desafiar al mercado” con una
restringir la corrupción al sector público política “herética”. Ante la opinión de los
y a las economías en desarrollo, como librecambistas (concentrarse en la agri-
atestiguan los casos de Enron y Arthur cultura) o de los profetas de la economía
Andersen, entre otros, en EU. posindustrial (concentrarse en los servi-
Para Chang, democracia y mercado cios), se coloca en favor de la industria
se oponen, porque responden a lógicas manufacturera, elemento diferenciador,
diferentes: la primera confiere el mismo históricamente, de los países ricos y po-
bres. De la misma forma, apuesta por hechos, los economistas “libertarios” si-
implantar programas sociales, financia- guen fieles a sus preceptos (North, 2007).
dos mediante la reducción de la evasión La utopía neoliberal sigue siendo, como
y la generación de ingresos fiscales, y por sostiene Bourdieu, una “utopía en vías de
gravar la especulación financiera. realización”, impulsada por el desorden
En definitiva, la oportunidad del libro financiero y convertida en programa po-
está fuera de toda duda, en un momento lítico, gracias a un gran esfuerzo político
en que se derrumba el “orden” neolibe- y a una teoría económica que se pretende
ral, y en el que se vaticina un regreso a la descripción científica de lo real.
“economía de la gran depresión” (Krug-
man, 2009). Chang apela a la razón y a la
historia para que los malos samaritanos Fernando López Castellano
dejen de actuar por interés propio, pero Departamento de Economía
el optimismo de Chang no tiene visos Aplicada, Facultad de Ciencias
de confirmarse. Casi un siglo más tarde Económicas y Empresariales,
del certero epitafio de Keynes al Laissez- Universidad de Granada
faire, y pese a la pertinaz evidencia de los