El Racionalismo Es Una Corriente Filosófica Que Se Desarrolló en Europa Continental Durante Los Siglos XVII y XVIII

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El racionalismo es una corriente filosó fica que se desarrolló en Europa continental

durante los siglos XVII y XVIII, formulada por René Descartes, que se complementa
con el criticismo de Immanuel Kant, y que es el sistema de pensamiento que
acentú a el papel de la razó n en la adquisició n del conocimiento, en contraste con el
empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido de la
percepció n.

se identifica ante todo con la tradició n que proviene del filó sofo y científico francés
del siglo XVII René Descartes, quien decía que la geometría representaba el ideal
de todas las ciencias y también de la filosofía. Descartes aseguraba que solo por
medio de la razó n se podían descubrir ciertas verdades universales. A partir de
aquellas verdades es posible deducir el resto de contenidos de la filosofía y de las
ciencias. Manifestaba que estas verdades evidentes en sí eran innatas, no derivadas
de la experiencia. Este tipo de racionalismo fue desarrollado por otros filó sofos
europeos, como el holandés Baruch Spinoza y el pensador y matemá tico alemá n
Gottfried Wilhelm Leibniz. Se opusieron a ella los empiristas britá nicos, como John
Locke y David Hume, que creían que todas las ideas procedían de los sentidos.

El racionalismo sostiene que la fuente de conocimiento es la razó n y rechaza la


idea de los sentidos, ya que nos pueden engañ ar; defiende las ciencias exactas, en
concreto las matemá ticas, y dice que posee contenidos innatos, es decir, ya
nacemos con conocimientos, solo tenemos que «acordarnos» de ellos. Usa el
método deductivo como principal herramienta para llegar al verdadero
conocimiento.

El racionalismo epistemoló gico ha sido aplicado a otros campos de la investigació n


filosó fica. El racionalismo en ética es la afirmació n de que ciertas ideas morales
primarias son innatas en la especie humana y que tales principios morales son
evidentes en sí a la facultad racional. El racionalismo en la filosofía de la religió n
afirma que los principios fundamentales de la religió n son innatos o evidentes en sí
y que la revelació n no es necesaria, como en el deísmo. Desde finales del siglo XIX,
el racionalismo ha jugado un papel antirreligioso en la teología.

El término racionalismo tiene un significado muy amplio: en general, llamamos


racionalista a toda posició n filosó fica que prima el uso de la razó n frente a otras
instancias como la fe, la autoridad, lo irracional, la experiencia empírica, etc. Es
racionalista todo aquél que cree que el fundamento, el principio supremo, es la
razó n. Junto con ello, cabe ser racionalista en relació n con un género de cuestiones
y no serlo en relació n con otro.El término racionalismo se usa comú nmente en la
historia de la filosofía para designar una cierta forma de fundamentar el
conocimiento: cabe pensar que el conocimiento descansa en la razó n, o que
descansa en la experiencia sensible; así, puesto que valoraron má s la razó n que los
sentidos, podemos llamar racionalistas a Parménides, Plató n y Descartes; y
podemos decir que Aristó teles, Santo Tomá s y, por supuesto, Hume, tienden al
empirismo, dado el valor que dieron a la experiencia sensible o percepció n.
Contexto histó rico

El racionalismo es una corriente filosó fica europea que posteriormente fue


subdividida por los historiadores, en dos bloques antagó nicos: racionalismo y
empirismo. Comprende todo el siglo XVII y es un largo e intenso epílogo metafísico
a los grandes progresos de la ciencia del Renacimiento. En él, la filosofía adopta el
paradigma matemá tico de la geometría y el paradigma experimental de la física,
oponiéndose tanto al escepticismo pirró nico como al formalismo escolá stico.

Figuras más destacadas e impacto en la filosofía posterior ]


 René Descartes: Fundador del racionalismo (que continuaron Antoine
Arnauld,Malebranche, Spinoza y Leibniz).
 Blaise Pascal: Fundador del existencialismo moderno (que
continuarán Jacobi yKierkegaard).
 Spinoza: Fundador del panteísmo moderno (que
continuarán d'Holbach, Schelling yHegel).
 Malebranche: Fundador del monismo espiritualista (que
continuarán Berkeley yBergson).
 Pierre Bayle: Fundador del deísmo (que
continuarán Voltaire, Rousseau y Kant).
 Leibniz: Precursor del idealismo alemán y fundador remoto de la filosofía
analítica (que continuarán respectivamente Kant, Fichte, Schelling y Hegel, por
un lado; y Frege,Russell y Wittgenstein por otro).

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