Maestría en ciencias de la educación

Mayra Yarene Montoya Méndez

Problemas de aprendizaje

ENSAYO: CURRÍCULO
OCULTO EN EL SEM
MTRA. FANNY LUVIC GONZALEZ LOPEZ.
Alumna:

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas 22 de octubre del 2022

 INTRODUCCIÓN

El estudio del currículo ha llamado la atención no sólo de pedagogos, sino de toda la

sociedad, ante la búsqueda de respuestas o líneas de acción para mejorar la educación en
nuestro país. La intención del presente ensayo es introducir al lector a las implicaciones
teóricas y prácticas que confiere el término currículo.
En una primera instancia, se hablará de la relación que existe entre Hombre, Cultura y
Educación como parte fundamental en todo proyecto curricular, que demanda tener claro
la comunión que existe entre ellos para poder llevarlo a cabo con éxito y evaluar los
resultados obtenidos. Al currículo no lo podemos entender sin tener claro que es una
necesidad del hombre por transmitir integralmente aquello que le permita transcender.
Una vez determinada esta relación indisoluble, se da un acercamiento a la fuente
sociocultural del currículo como una necesidad humana de dar respuesta a los
acontecimientos sociales y culturales que día con día amenazan a nuestra sociedad. Ante
esto, planteamos la historia del currículo para ser considerado una conjunción entre lo que
debe ser y lo que es; es decir, entre la teoría y la práctica; entre lo que nuestra cultura nos
dicta y lo que nos demanda la sociedad.
Una vez establecida la historia del término, exponemos las diferencias que existen entre el
currículo formal, real y oculto como tres partes de un todo que nunca dejan de actuar en el
proceso educativo y que es menester darle mayor importancia que genere la congruencia
que necesitamos hoy en día para darle orden a todo el cúmulo de información a la que
somos expuestos.
Asimismo, se presentar los grandes desafíos a los que se enfrenta el currículo, tomando en
cuenta el Sistema Educativo Mexicano y su proceso de transición en el que se encuentra,
para poder finalizar nuestro ensayo con aquellas conclusiones que rescatamos sobre el papel
que jugamos nosotros como docentes frente a los grandes retos que se nos presentan en
nuestro país.
¿Qué es el currículum oculto?
El concepto de currículum oculto se refiere a las lecciones, valores y perspectivas no escritas,
no oficiales y, a menudo, no intencionadas que los estudiantes aprenden en la escuela.
Si bien el plan de estudios “formal” consiste en los cursos, lecciones y actividades de
aprendizaje en las que participan los estudiantes, así como el conocimiento y las habilidades
que los educadores enseñan intencionalmente a los estudiantes, el plan de estudios oculto
consiste en mensajes académicos, sociales y culturales no expresados o implícitos que se
comunican a los estudiantes mientras están en la escuela.
El concepto de currículum oculto se basa en el reconocimiento de que los estudiantes
absorben lecciones en la escuela que pueden o no ser parte del curso formal de estudio, por
ejemplo, cómo deben interactuar con sus compañeros, maestros y otros adultos; cómo
deberían percibir diferentes razas, grupos o clases de personas; o qué ideas y
comportamientos se consideran aceptables o inaceptables.
El plan de estudios oculto se describe como “oculto” porque generalmente no es reconocido
ni examinado por los estudiantes, los educadores y la comunidad en general. Y debido a que
los valores y lecciones reforzados por el currículum oculto son a menudo el status quo
aceptado, se puede suponer que estas prácticas y mensajes “ocultos” no necesitan
cambiar, incluso si están contribuyendo a comportamientos y resultados indeseables, ya sea
intimidación, conflictos o bajas tasas de graduación y matrícula universitaria,
Cabe señalar que un plan de estudios oculto puede reforzar las lecciones del plan de
estudios formal, o puede contradecir el plan de estudios formal, revelando hipocresías o
inconsistencias entre la misión, los valores y las convicciones declaradas de una escuela y lo
que los estudiantes realmente experimentan y aprenden mientras están en el colegio.

¿Cómo y cuándo se produce el currículum oculto?

El plan de estudios oculto comienza temprano en la educación de un niño. Los estudiantes
aprenden a formar opiniones e ideas sobre su entorno y sus compañeros de clase.
Por ejemplo, los niños aprenden formas ‘apropiadas’ de actuar en la escuela, lo que significa
lo que los hará populares entre maestros y estudiantes. También aprenden lo que se espera
de ellos. Estas actitudes e ideas no se enseñan de manera formal, pero los niños las absorben
e internalizan a través de la observación natural y la participación en el aula y las actividades
sociales.
Las áreas de currículum oculto en nuestras escuelas que moldean las perspectivas de los
estudiantes abordan cuestiones como el género, la moral, la clase social, los estereotipos, las
expectativas culturales, la política y el lenguaje.
Los roles de género, por ejemplo, se vuelven muy evidentes en los primeros grados cuando
la socialización se divide en niños y niñas. Muchos libros a esta temprana edad apoyan la
idea de la separación de género, lo que, a su vez, fomenta estas normas en los primeros
años. La importancia del atletismo de los niños solía ser un claro ejemplo de currículum oculto,
pero muchos distritos escolares han luchado por un mayor equilibrio para los equipos de niñas
y niños.
El currículo oculto a menudo se encuentra dentro del currículo formal de una escuela. Esto
puede estar parcialmente en lo que no se enseña. Por ejemplo, si una clase de inglés solo
asigna material de lectura con personajes principales caucásicos o con historias
ambientadas en nuestro propio país, esto puede enseñar a los estudiantes, incluidos los
aprendices de inglés, que nuestros sistemas escolares no aprecian otras culturas e idiomas.
La influencia de esto puede conducir a una autoimagen negativa o un odio por la lectura.

La importancia del currículo oculto en la enseñanza-

aprendizaje
El papel del currículum oculto es considerable y probablemente efectivo en los adolescentes,
especialmente en los tratamientos sociales. Quizás el efecto más importante del concepto
curricular oculto es la observación por los investigadores de la educación y la formación, la
enseñanza y el aprendizaje, como un texto que debe revelar su paráfrasis o significados
ocultos.
El currículum oculto no está escrito en ninguna parte ni se enseña por un profesor. Más bien
lo enseña el entorno educativo en su conjunto. Independientemente de la conversación de
los profesores, o el desarrollo del plan de estudios, los estudiantes se encuentran de repente
con algo de lo que no habían hablado antes. Afectados por el currículum oculto de la
escuela, gradualmente encuentran una vista especial con respeto a la vida, educación y
aprendizaje.
El plan de estudios tiene la mayor influencia en la educación social de los estudiantes. La
educación social es uno de los desafíos en el sistema educativo del país, que se ve afectado
por todo el sistema y los fundamentos de la sociedad,
Existen problemas y desafíos sociales en la sociedad actual, tales como: la extensión de
crímenes especialmente entre adolescentes, uso inapropiado e inmoral de los medios de
comunicación, como el teléfono móvil, uso inapropiado e inmoral de Internet, la disminución
de la función y el valor de la familia, el aumento de la desunión familiar, etc.
La escuela, como fundación social y digna, tiene una responsabilidad importante en la
educación. Un adolescente pasa gran parte de su tiempo en la escuela por lo que llegará
a imitar los comportamientos sociales que en ella se le inculquen. Pero el currículo oculto
tiene también gran importancia en la educación infantil.

El papel del profesorado

Los maestros deben ser evaluados en la atmósfera que crean en sus aulas y el grado de
confianza que han establecido con sus alumnos.
Cultura del aula: el currículo oculto de una escuela comienza en cada aula individual. El
profesorado debería tener la oportunidad de discutir el currículum oculto de su escuela,
como un grupo completo, ya que los acercará a la alineación con los valores éticos centrales
de la escuela y la práctica acordada en el terreno.
En este caso, debe considerarse lo siguiente:
¿Los maestros toman decisiones específicas sobre la configuración de la sala para reflejar el
respeto de cada individuo y de la comunidad del aula?
¿Demuestran compasión al establecer una variedad de formas para que los estudiantes
reflexionen y celebren su aprendizaje?
¿Los maestros han ideado un proceso de evaluación que se sienta justo para cada
estudiante, y han sido honestos y transparentes en la implementación del sistema?
¿Los maestros se responsabilizan de su propio aprendizaje en el aula y de los errores que
pueden ocurrir en el camino?
Todos estos son ejemplos de prácticas en el aula que crean una cultura de integridad y
generan altos niveles de confianza con los estudiantes. A medida que el profesorado tiene
la oportunidad de analizar los comportamientos y las opciones de enseñanza que señalarán
cada valor central de la escuela, se están acercando a una filosofía escolar alineada y una
cultura poderosa.
Contenido del aula: es importante evaluar a los docentes sobre su desempeño en su propia
materia utilizando una variedad de criterios, y uno de esos criterios debería ser la comprensión
y comunicación del docente de la dimensión ética de lo que los estudiantes están
aprendiendo.
El propósito original y más amplio de las escuelas como instituciones organizadas de la
sociedad siempre ha sido dar forma al tipo de personas que nos estamos preparando para
el futuro. Cada materia tiene una relación directa con ese propósito superior, sin embargo,
el pensamiento y la comprensión de los maestros sobre esta relación a menudo es limitada.
Los docentes deben ser conscientes y capaces de articular esta dimensión específica a su
trabajo.
Los maestros deben ser responsables de ayudar a los estudiantes a hacer conexiones entre
la vida real y las áreas de contenido a través de la ética por dos razones importantes.

Currículum, valores e ideología

Las escuelas pueden decidir sobre los planes de estudio basados en las opiniones y valores
de la comunidad local en cuanto a contenido educativo y metodología. Pero los asuntos
del plan de estudios y la ideología en particular, se toman muy en serio. Las juntas escolares
tienen una capacidad limitada para eliminar materiales del plan de estudios, especialmente
cuando una eliminación se basa exclusivamente en “contenido ideológico “, como los
puntos de vista de la comunidad sobre política, nacionalismo, religión u otros asuntos de
opinión.
Cuando se intenta asegurar que la discreción de la junta escolar se ejerza de una manera
constitucionalmente permitida, las personas deben examinar la intención de los miembros
de la junta. Los tribunales no se limitan a examinar la motivación objetiva de la junta, sino que
pueden considerar motivos individuales e incluso los procesos mentales de los miembros de
la junta. En general, la junta debe tomar decisiones curriculares que fomenten
“preocupaciones pedagógicas legítimas”.
Por supuesto, maestros, padres y otros miembros de la comunidad pueden desafiar la
ideología de un plan de estudios, pero dichos desafíos deben tener lugar fuera del aula.
Primero, los padres y maestros con inquietudes sobre el contenido ideológico de un plan de
estudios deberían considerar involucrarse más con su junta educativa local u otra autoridad
encargada de diseñar el plan de estudios. Esto permitirá a los padres interesados revisar y
comentar el plan de estudios antes de que se convierta en una política establecida.
El currículum oculto y las minorías en la escuela
La diversidad cultural, presente en la escuela, puede facilitar el aprendizaje social de todo el
alumnado si es vivida como un hecho natural. Sin embargo, es aceptar la complejidad que
conlleva y estar dispuestos a hacer procesos colectivos de adaptación mutua y de cambio,
a veces nada fáciles.
Ser diferente no tiene por qué significar añadir nuevas dificultades a las que ya tiene el
alumnado de minorías étnicas en la escuela. La escuela es una institución para acoger a
todo el mundo en condiciones de igualdad, para facilitar aprendizajes significativos,
relevantes y personalizados, desde la práctica real en las aulas, sin voluntad de uniformizar a
quienes son diferentes, estimulando la autonomía personal del alumnado y educando para
vivir en sociedades plurales, diversas y multiculturales.
La escuela ha tendido a menudo a homogeneizar culturalmente al alumnado, ha escondido
o dejado de promocionar las diferencias culturales. Existe un currículum oculto, que no
transmite información sobre las características étnicas y culturales en las aulas, ni las
contempla, de hecho, en la formación del profesorado.
La idea de la escuela inclusiva afirma el derecho a la diferencia, a ser educado sin
diferencias, el reconocimiento del derecho a una educación igual para todos, también para
las personas con discapacidad y las “diferentes”.
La tarea fundamental es la creación de buenas relaciones interpersonales en el aula, entre
el alumnado y con el profesorado; crear climas de respeto, de aceptación mutua y de
confianza; potenciando la consecución de las competencias comunicativas y sociales.
También diversificando la organización del tiempo y el espacio del aula; programando
actividades evaluables con la participación de los diversos agentes que intervengan.

Diferencias entre currículum oculto y currículum nulo

Veamos las diferencias existentes entre currículum oculto y nulo mediante ejemplos.
El currículum nulo es lo que no se enseña. No enseñar alguna idea en particular o un conjunto
de ideas puede deberse a mandatos de las autoridades superiores, a la falta de
conocimiento de un maestro o a suposiciones y prejuicios profundamente arraigados.
Muchos maestros están bajo presión para no enseñar la evolución.
Por otro lado, el currículum oculto tiene que ver con cómo se manifiestan en la práctica los
supuestos particulares sobre la escolarización y el aprendizaje. Se trata de la estructura que
no es reconocida oficialmente por docentes, administrativos y estudiantes, pero que tiene un
impacto significativo; por lo general está determinado por los valores, actitudes y conductas
apropiadas.

Ejemplos de currículum oculto

Si bien el plan de estudios oculto en cualquier escuela abarca una enorme variedad de
posibles factores intelectuales, sociales, culturales y ambientales, demasiados para
catalogarlos aquí, los siguientes ejemplos ayudarán a ilustrar el concepto y cómo podría
desarrollarse en las escuelas:
  Las expectativas culturales
Las expectativas académicas, sociales y de comportamiento establecidas por escuelas y
educadores comunican mensajes a los estudiantes. Por ejemplo, un maestro puede asignar
tareas difíciles y esperar que todos los estudiantes tengan un buen desempeño en esas
tareas, mientras que otro maestro puede asignar tareas relativamente fáciles y
habitualmente otorgar calificaciones a todos los estudiantes que aprueban, incluso cuando
su calidad de trabajo es baja.
En la clase de altas expectativas, los estudiantes pueden aprender mucho más y
experimentar un mayor sentido de logro, mientras que los estudiantes en la clase de bajas
expectativas pueden hacer el trabajo suficiente para sobrevivir y estar relativamente poco
interesados en las lecciones que se les están enseñando.

 Valores culturales
Los valores promovidos por las escuelas, los educadores y los grupos de pares también
pueden transmitir mensajes ocultos. Por ejemplo, algunas escuelas pueden esperar y
recompensar la conformidad mientras castigan la no conformidad, mientras que otras
escuelas podrían celebrar e incluso alentar la no conformidad.
En una escuela, los estudiantes pueden aprender que los comportamientos como seguir las
reglas, actuar de la manera esperada y no cuestionar a los adultos son recompensados,
mientras que en otras escuelas los estudiantes aprenden que la expresión personal, la
iniciativa o el cuestionamiento de la autoridad son comportamientos valorados y
recompensados.
De manera similar, si se toleran comportamientos y declaraciones parciales o perjudiciales
en una escuela, los estudiantes pueden adoptar los valores que los adultos y otros estudiantes
aceptan o modelan, ya sea explícita o implícitamente.

 Perspectivas culturales
Cómo las escuelas reconocen, integran u honran la diversidad y las perspectivas
multiculturales pueden transmitir mensajes tanto intencionales como no intencionados.
Por ejemplo, algunas escuelas pueden esperar que los estudiantes inmigrantes recién
llegados y sus familias se “asimilen” a la cultura del país, por ejemplo, al exigir a los estudiantes
que hablen español en la escuela en todo momento o al no proporcionar materiales
informativos traducidos u otra asistencia especializada.
Sin embargo, otras escuelas pueden integrar o celebrar activamente la diversidad
multicultural del alumnado invitando a estudiantes y padres a compartir historias sobre su país
de origen, por ejemplo, o publicando materiales informativos en varios idiomas.

 Temas curriculares
Las materias que los docentes eligen para cursos y lecciones pueden transmitir
diferentes mensajes ideológicos, culturales o éticos.
Por ejemplo, la historia de España puede enseñarse en una amplia variedad de formas
utilizando diferentes ejemplos históricos, temas y perspectivas. Los temas curriculares también
pueden a menudo cruzarse con, o ser influenciados por cuestiones políticas e ideológicas.
  Estrategias de enseñanza
La forma en que las escuelas y los maestros eligen educar a los estudiantes puede transmitir
mensajes tanto intencionales como no intencionados.
Por ejemplo, si los estudiantes obtienen buenas calificaciones o crédito adicional por
entregar la tarea a tiempo, escuchar atentamente, participar durante la clase, levantar la
mano y, en general, hacer las cosas que se les dice que hagan, los estudiantes pueden
aprender que el cumplimiento es importante y los comportamientos serán recompensados
académicamente y se les permitirá compensar las deficiencias de aprendizaje.
Por otro lado, estrategias de instrucción como el aprendizaje basado en proyectos o
el aprendizaje basado en la comunidad, pueden comunicar mensajes específicos, por
ejemplo, que las habilidades como el pensamiento crítico y la resolución de problemas, y los
atributos como la persistencia, el ingenio y la automotivación, son valorados e importantes.

 Estructuras escolares
La forma en que se organiza y opera un programa escolar o académico puede transmitir
mensajes a los estudiantes.
Por ejemplo, si los estudiantes que no hablan español están en gran parte separados de sus
compañeros durante la mayor parte del día escolar, o los estudiantes con discapacidades
físicas o de aprendizaje están inscritos en programas especializados que son relegados a
aulas sin ventanas en el sótano, estas decisiones organizacionales pueden tener efectos no
deseados en el sentido de pertenencia cultural de los estudiantes, autoestima o potencial
académico.
Además, la estructura de un programa escolar también puede reflejar o reforzar los prejuicios
culturales. Por ejemplo, los estudiantes de color y los estudiantes de hogares de bajos ingresos
a menudo están representados de manera desproporcionada en cursos de nivel inferior, y
los programas de educación especial pueden reforzar algunos de los estigmas sociales que
los niños y adultos con discapacidades experimentan fuera de la escuela.

 Reglas institucionales
Las reglas formales en un colegio pueden comunicar una amplia variedad de mensajes
intencionales y no intencionales a los estudiantes.
Por ejemplo, algunas escuelas requieren que los estudiantes usen uniformes escolares,
algunas prohíben ciertos tipos de vestimenta, y otras tienen políticas de vestimenta muy
liberales o permisivas.
Si bien la intención de las reglas y políticas formales de la escuela es decirles a los estudiantes
cómo deben comportarse, el grado en que se hacen cumplir o no, o las formas en que se
hacen cumplir, pueden comunicar mensajes que socaven o contradigan su intención
declarada.
En este caso, las políticas más estrictas del código de vestimenta pueden comunicar que los
estudiantes serán juzgados por las apariencias tanto dentro como fuera de la escuela,
mientras que las políticas más flexibles pueden comunicar que serán juzgados por otras
cualidades.
 CONCLUSIÓN

Nosotros como profesores nos encontramos invariablemente en esta triada de relaciones,

donde al estar frente a nuestros alumnos debemos ser capaces de transmitir todo aquello
que confiere parte de nuestra cultura inmersa en otras, dando lugar a un sentido más amplio
de la educación, donde no sólo estamos expuestos a lo que somos como cultura nacional,
sino a lo que nos transmiten y nos "enseñan" otras culturas, formándonos un criterio y forma
de ser. El ser profesor es uno de los privilegios más grandes del ser humano, pues precisamente
con su labor está ejerciendo y disfrutando los goces de enseñar nuevos conocimientos y
descubrir nuevos horizontes.

Ahora una pregunta nos surge, ¿cómo podemos lograr que nuestros estudiantes se apropien
del conocimiento? Para poder dar respuesta, establecemos como punto de partida que se
requiere del acto de la enseñanza por parte de un maestro para que un alumno aprenda y
a este acto, se le llama "proceso educativo", donde "el alumno recibe una cultura
académica; entrar en contacto significa que el aprendiz incorpora cognitiva, emocional,
motriz y actitudinal mente esa cultura académica… prosiguiendo el proceso de socialización
iniciado en la familia.

La acción del docente no-planeada impacta en los y las dicentes según su propia
sensibilidad, el currículo oculto es esa acción docente no-planeada que genera el impacto
que a su vez permite un espacio en él y la dicente en el que pueden aprender, este aprender
es enteramente elegido por sí mismos, siendo así posible la responsabilidad de ellos y ellas
frente a lo que les interesa aprender hacia lo que se inclinan por iniciativa propia llegando a
ser autónomos frente a las decisiones y sus actos exigidos por la sociedad. La filosofía como
espíritu inquisitivo, investigativo y crítico permite comprender lo que se aprende, su función y
sentido.
 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS.

https://repository.uniminuto.edu/bitstream/10656/1139/1/TF_QuincheMorenoJhonatan_2010

http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n26/nbuitron.htm

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