Moche 24 Al 28 10

CIENCIAS SOCIALES 1°
DOCENTES C.L.A.M. / J.A.R.S
El Intermedio Temprano
Los moche
La cultura Moche se desarrolló en la costa norte entre los años 150 y 700 d. C., aproximadamente, y ocupó los valles de
Moche, Chicama, Virú, Lambayeque y Nepeña.
Los moche se agrupaban en señoríos independientes que compartían las mismas tradiciones culturales. Cada valle estaba
bajo el dominio de un señor, quien concentraba el poder religioso. Por eso, se dice que el Gobierno moche era teocrático
Doc. 11.
Actividades económicas y tecnología
El territorio habitado por los moche era favorable para la actividad agrícola, pues los valles eran muy fértiles. Cultivaban
maíz, pallar, frejol, camote, calabaza, palta, papaya y pepino, que eran la base de su alimentación. Además, consumían
carne de animales terrestres, así como peces y mariscos, ya que el mar les proporcionaba una gran variedad de recursos
alimenticios. Los moche desarrollaron varias técnicas para mejorar la productividad de sus cultivos: aprendieron a
seleccionar las plantas con el fin de mejorar sus frutos y usaron el guano para enriquecer sus tierras de labranza.
Asimismo, construyeron canales de irrigación para incrementar el área cultivable. También realizaban intercambios de
productos exóticos a grandes distancias: viajaban hasta
Ecuador para obtener Spondylus, y a Chile para conseguir
lapislázuli.
El arqueólogo Rafael Larco propuso la siguiente

periodización basándose en el análisis de los estilos de
cerámica moche:
El comienzo: Moche I y Moche II (150-
300 d. C.) En este periodo, el estilo
moche comenzó a destacarse en
comparación con tradiciones locales
como el estilo gallinazo
La expansión: Moche III y Moche IV

(300-600 d. C.) Es el periodo de mayor
esplendor artístico y tecnológico. Se
formaron los señoríos Mochica del Norte
(Jequetepeque y otros valles) y Mochica
del Sur (valles de Moche y Chicama).
El ocaso: Moche V (600- 700 d. C.)

• Investigaciones recientes, basadas en las Corresponde a la decadencia de esta
Investigaciones posteriores han demostrado que la cultura. No obstante, en esta etapa se
secuencia de Larco no se aplica exactamente igual en construyeron los sitios de Pampa Grande
todos los valles ocupados por los moche, pues (valle de Lambayeque) y Galindo (valle de
existieron diferencias regionales. Moche). Además, fue la época de apogeo
El colapso de la sociedad moche del centro ceremonial de San José de
El final del periodo moche coincide con una época de Moro (valle de Jequetepeque)
cambio climático. La costa norte fue abatida por un
fenómeno de El Niño que duró muchos años y trajo
un periodo de sequías prolongadas e inundaciones,
situación que afectó gravemente la producción
agrícola y causó inestabilidad social. Así, alrededor del
año 700 d. C. se introdujeron en el norte ideas
novedosas en el arte y la religión. La gente dejó de
creer en la efectividad de los dioses moche y se sintió
atraída por la religión huari, cuya influencia había
1
empezado a extenderse.
La sociedad moche
Los moche tenían un orden social altamente jerarquizado, compuesto de tres clases sociales:
• La élite gobernante. Estaba constituida por los señores y la casta sacerdotal, quienes habían convencido al pueblo de
que solo ellos tenían la capacidad de comunicarse con los
dioses y asegurar la vida y el equilibrio en el mundo
• Los artesanos. Conformaban un importante grupo de la
sociedad moche, pues se dedicaban exclusivamente a
producir bienes (trabajos de alfarería, Textileria, cerámica y
metalurgia).
• El pueblo. Estaba integrado por pescadores, agricultores
y constructores, quienes pagaban un tributo en forma de
trabajo comunal que servía para construir grandes edificios
y canales de irrigación.
El arte moche
Los artesanos moche crearon un estilo artístico único cuyo
sentido era mayoritariamente religioso. Sobresalieron en
las siguientes expresiones artísticas:
La arquitectura Los arquitectos moche construyeron

centros urbano ceremoniales en todo su territorio, los
cuales estaban formados por plataformas de adobe
dedicadas al culto y casi siempre decoradas con pinturas
murales. También levantaron palacios para la élite y edificios administrativos. Entre los principales centros destacan la
huaca del Sol y la huaca de la Luna, situadas en el valle de Moche. Por su posición estratégica y los restos hallados en
ellas, se presume que habrían sido el núcleo de poder moche. La huaca del Sol fue, probablemente, un centro
administrativo, mientras que la huaca de la Luna, un centro religioso. Otros centros importantes fueron Pañamarca, en el
valle de Nepeña; El Brujo, en el valle de Chicama, y San José de Moro, en el valle de Lambayeque.
La cerámica Fue el medio de expresión más común del arte moche. Los ceramistas fabricaban objetos de uso doméstico y
ceremonial: los primeros servían para las actividades cotidianas; los segundos eran utilizados como ofrenda para los
dioses y para acompañar el ajuar funerario de los muertos. Por esa razón, se elaboraban con la arcilla más fina y su
acabado era más delicado. El Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera tiene una colección de más de 30 000 ceramios.
Por sus representaciones de personas, plantas, animales y actividades rituales constituyen una valiosa fuente de
información para el estudio de los moche.
La metalurgia. Los moche eran espléndidos orfebres
que utilizaban el oro, la plata, el cobre y sus distintas
aleaciones. La aleación más característica fue la
tumbaga, compuesta de oro y cobre. Trabajaban el
metal fundiéndolo en hornos con pequeños orificios
que servían para avivar el fuego. Una vez frío, lo
golpeaban hasta convertirlo en una lámina. Luego, lo
cortaban o doblaban. Por último, lo decoraban con
punzones usando la técnica del repujado. También
conocieron la soldadura a través de la fundición. Los
artesanos fabricaban desde objetos utilitarios como
agujas y anzuelos, hasta piezas suntuarias como
narigueras, pectorales, orejeras y sonajas para los
miembros de la élite.
2
Ficha de actividades: Cultura MOCHE
1. Revisa la información de la página 1. Luego, completa el siguiente cuadro:
2. La sociedad moche
Lee el siguiente texto. Luego, responde.
Mujeres con poder en la sociedad moche

El rol de la mujer en la época prehispánica fue un tema poco estudiado entre los
arqueólogos peruanos debido, en gran parte, a la escasa presencia de mujeres en las tumbas
de la élite. Sin embargo, el panorama cambió radicalmente a partir del descubrimiento de la
tumba de las sacerdotisas de Moro y de la Señora de Cao en la huaca El Brujo. San José de
Moro es un sitio arqueológico localizado en la región Lambayeque, en tanto que la huaca Cao
Viejo está ubicada en la región La Libertad y forma parte del complejo arqueológico El Brujo.
En este lugar hubo un descubrimiento espectacular en el 2005: un fardo funerario con el
cuerpo momificado de una mujer de unos 25 a 30 años que vivió hace 1600 años. Lo
llamativo del hallazgo no solo fue la riqueza y abundancia de los objetos encontrados, como
coronas, collares, brazaletes y narigueras de oro, plata y cobre dorado, sino el hecho de que
la mujer fue enterrada con armas, detalle que únicamente se había registrado en entierros
masculinos de alto rango. Este hecho ha llevado a la conclusión de que la Señora de Cao
debió ser parte de la élite gobernante moche, lo cual demuestra que en épocas
prehispánicas el gobierno no fue un asunto exclusivamente masculino
• ¿Qué demuestran las excavaciones arqueológicas donde se encontró la tumba de la

Señora de Cao?
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_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
• En parejas, comenten cuál es el nivel de participación de la mujer peruana en la vida
política actual. Mencionen ejemplos.
_________________________________________________________________________
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___________________________________
3
3. Observa y analiza la siguiente iconografía moche. Luego, completa la ficha.
La cerámica y sus formas La

parte superior del asa se
denomina gollete o pico. El
asa puede ser “puente”,
cuando une dos golletes, o
“estribo” cuando se une al
,
.
cuerpo de la pieza a modo de
U. El cuerpo puede ser
globular, cilíndrico,
compuesto (más de un
cuerpo) o escultórico
(fitomorfa, zoomorfa o
antropomorfa). La base es,
por lo general, plana, aunque
también puede ser cónica,
trípode, de pedestal, etc.

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El arqueólogo Rafael Larco propuso la siguiente

La expansión: Moche III y Moche IV

El ocaso: Moche V (600- 700 d. C.)

La arquitectura Los arquitectos moche construyeron

Ficha de actividades: Cultura MOCHE

1. Revisa la información de la página 1. Luego, completa el siguiente cuadro:

Mujeres con poder en la sociedad moche

• ¿Qué demuestran las excavaciones arqueológicas donde se encontró la tumba de la

3. Observa y analiza la siguiente iconografía moche. Luego, completa la ficha.

La cerámica y sus formas La

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