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La �iesta de Cristo Rey

TERE FERNÁNDEZ | CATHOLIC.NET LITURGIA

El último domingo del año litúrgico celebramos la pertenencia

de todo y de todos a Dios. ¡Prepárate para la fiesta del Rey del
universo!
Cristo es el Rey del universo y de cada uno de nosotros. Es una
de las fiestas más importantes del calendario litúrgico, porque
celebramos que Cristo es el Rey del universo. Su Reino es el
Reino de la verdad y la vida, de la santidad y la gracia, de la
justicia, del amor y la paz.
* * *

Un poco de historia
La fiesta de Cristo Rey fue instaurada por el papa Pío XI el 11
de Marzo de 1925.
El Papa quiso motivar a los católicos a reconocer en público que
el mandatario de la Iglesia es Cristo Rey.
Posteriormente se movió la fecha de la celebración dándole un nuevo sentido. Al cerrar el año
litúrgico con esta fiesta se quiso resaltar la importancia de Cristo como centro de toda la historia
universal. Es el alfa y el omega, el principio y el fin. Cristo reina en las personas con su mensaje de
amor, justicia y servicio. El Reino de Cristo es eterno y universal, es decir, para siempre y para
todos los hombres.
Con la fiesta de Cristo Rey se concluye el año litúrgico. Esta fiesta tiene un sentido escatólogico
pues celebramos a Cristo como Rey de todo el universo. Sabemos que el Reino de Cristo ya ha
comenzado, pues se hizo presente en la tierra a partir de su venida al mundo hace casi dos mil
años, pero Cristo no reinará definitivamente sobre todos los hombres hasta que vuelva al mundo
con toda su gloria al final de los tiempos, en la Parusía.
Si quieres conocer lo que Jesús nos anticipó de ese gran día, puedes leer el Evangelio de Mateo
25,31-46.
En la fiesta de Cristo Rey celebramos que Cristo puede
empezar a reinar en nuestros corazones en el momento en
que nosotros se lo permitamos, y así el Reino de Dios puede
hacerse presente en nuestra vida. De esta forma vamos
instaurando desde ahora el Reino de Cristo en nosotros
mismos y en nuestros hogares, empresas y ambiente.
Jesús nos habla de las características de su Reino a través de
varias parábolas en el capítulo 13 de Mateo:
“es semejante a un grano de mostaza que uno toma y
arroja en su huerto y crece y se convierte en un árbol, y
las aves del cielo anidan en sus ramas”;
“es semejante al fermento que una mujer toma y echa en
tres medidas de harina hasta que fermenta toda”; “es
semejante a un tesoro escondido en un campo, que quien
lo encuentra lo oculta, y lleno de alegría, va, vende cuanto tiene y compra aquel campo”;
“es semejante a un mercader que busca perlas preciosas, y hallando una de gran precio, va,
vende todo cuanto tiene y la compra”.

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En ellas, Jesús nos hace ver claramente que vale la pena buscarlo y encontrarlo, que vivir el Reino
de Dios vale más que todos los tesoros de la tierra y que su crecimiento será discreto, sin que
nadie sepa cómo ni cuándo, pero eficaz.
La Iglesia tiene el encargo de predicar y extender el
reinado de Jesucristo entre los hombres. Su predicación y
extensión debe ser el centro de nuestro afán vida como
miembros de la Iglesia. Se trata de lograr que Jesucristo
reine en el corazón de los hombres, en el seno de los
hogares, en las sociedades y en los pueblos. Con esto
conseguiremos alcanzar un mundo nuevo en el que reine el
amor, la paz y la justicia y la salvación eterna de todos los
hombres.
Para lograr que Jesús reine en nuestra vida, en primer
lugar debemos conocer a Cristo. La lectura y reflexión del
Evangelio, la oración personal y los sacramentos son
medios para conocerlo y de los que se reciben gracias que
van abriendo nuestros corazones a su amor. Se trata de
conocer a Cristo de una manera experiencial y no sólo
teológica.
Acerquémonos a la Eucaristía, Dios mismo, para recibir de
su abundancia. Oremos con profundidad escuchando a
Cristo que nos habla.
Al conocer a Cristo empezaremos a amarlo de manera
espontánea, por que Él es toda bondad. Y cuando uno está
enamorado se le nota.
El tercer paso es imitar a Jesucristo. El amor nos llevará casi sin darnos cuenta a pensar como
Cristo, querer como Cristo y a sentir como Cristo, viviendo una vida de verdadera caridad y
autenticidad cristiana. Cuando imitamos a Cristo conociéndolo y amándolo, entonces podemos
experimentar que el Reino de Cristo ha comenzado para nosotros.
Por último, vendrá el compromiso apostólico que consiste en llevar nuestro amor a la acción de
extender el Reino de Cristo a todas las almas mediante obras concretas de apostolado. No nos
podremos detener. Nuestro amor comenzará a desbordarse.
Dedicar nuestra vida a la extensión del Reino de Cristo en la tierra es lo mejor que podemos hacer,
pues Cristo nos premiará con una alegría y una paz profundas e imperturbables en todas las
circunstancias de la vida.
A lo largo de la historia hay innumerables testimonios de cristianos que han dado la vida por Cristo
como el Rey de sus vidas. Un ejemplo son los mártires de la guerra cristera en México en los años
20, quienes por defender su fe, fueron perseguidos y todos ellos murieron gritando “¡Viva Cristo
Rey!”.
La fiesta de Cristo Rey, al finalizar el año litúrgico es una oportunidad de imitar a estos mártires
promulgando públicamente que Cristo es el Rey de nuestras vidas, el Rey de reyes, el Principio y el
Fin de todo el Universo.

Que viva mi Cristo (Himno mexicano)

Que viva mi Cristo, que viva mi Rey
que impere doquiera triunfante su ley,
que impere doquiera triunfante su ley.
¡Viva Cristo Rey! ¡Viva Cristo Rey!
Mexicanos un Padre tenemos
que nos dio de la patria la unión
a ese Padre gozosos cantemos,
empuñando con fe su pendón.

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Él formó con voz hacedora

cuanto existe debajo del sol;
de la inercia y la nada incolora
formó luz en candente arrebol.
Nuestra Patria, la Patria querida,
que arrulló nuestra cuna al nacer
a Él le debe cuanto es en la vida
sobretodo el que sepa creer.
Del Anáhuac inculto y sangriento,
en arranque sublime de amor,
formó un pueblo, al calor de su aliento
que lo aclama con fe y con valor.
Su realeza proclame doquiera
este pueblo que en el Tepeyac,
tiene enhiesta su blanca bandera,
a sus padres la rica heredad.
Es vano que cruel enemigo
Nuestro Cristo pretenda humillar.
De este Rey llevarán el castigo
los que intenten su nombre ultrajar.

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