GRADO 15

CABALLERODE ORIENTE O
CABALLERO DE LA IESPADA
PRIMERO DEL uro ROSACRUZ
QUISTA CLASE

del Este, en
para acceder al Templo, era necesario penetrar por la puerta
y
una fortaleza guarnecida por siete torres,y su entrada estaba guardada
Espada
vigilada por un Caballero. La Luz viene siempre del Oriente y la
es el arma con la que se logra cumplir con el Deber.
Supremos
(Estegrado se suele COMUNICAR,aunque algunos Consejos
optan por su celebración)

INTRODUCCIÓN
concedida por el
El argumento de la recepción está basado en la libertad
la edificación del segundo
rey Ciro a los judíos, a petición de Zorobabel, y en
llevan el
templo.Las distintas versiones que se han hecho sobre este grado
el
sello de las alteraciones sufridas por las institucionesmorales durante
trascursode los tiempos. En este grado caballerescose evidencia que la
uniónhace la fuerza, y que ésta debe ir unida a la prudencia, cuyo simbo-
lismose explica por la reunión de los israelitas, que, para dedicarse con se-
guridad a los trabajos de edificación del segundo templo, manejaban las he-
rramientascon una mano, a la par que tenían constantemente la espada en
otra para hallarse prestos a combatir y defenderse en cualquier momento en
que se tratara de atacarlos o sorprenderlos.

181.
 del ron,
01

libertad dol brio n yol

lle no en vida un,'

vez llegados y honrados por
todo
con loo del n uovo (orno el
perd ido, Zorobnbcl instituyo coll,jr
del se gradodoj,indt)
en vida deben valoradasmucho
los de loq reyes, lin estas circu nstancias /,orobabel fue
las informado
que los Satnaritanos celosos de tribus de Judá y do Benjamín
pertutbar su t.rabajoy combatir con ellos con la idea de perturbarsu
la reconstruccióndel templo. Zorobabel, ante este peligro,ordenó
que todos los obreros estuviesen siempre y en todo momentoarmados,
niendo en una mano la paleta y la espada en la otra. La reconstrucción
templo duró cuarenta y seis años. Comenzó bajo el reino de Ciroy acabó
jo el de Artaxerxes 1. El segundo templo fue consagrado de la misma
manera
y modo en la que Salomón había dedicado el Primer Templo.

PREPARACIÓN Y ORNNVO

La gran afluencia de manuscritos y rituales de este grado reflejanunadi-

versidad manifiestaen cuanto a poder definir con absolutaclaridadsise
trabajaba el grado con una, dos o tres Cámaras. El masonólogoClaudeGue-
rillot trata este asunto con rigurosidad histórica y abundantebibliografía
al
respecto en su libro Les Degrés do L 'Exil. 1-Iastaonce páginas del segundo
capítulo de este libro nos ilustran con generosidadhistóricay bibliográfica
los diferentes decorados que a lo largo de los años se han utilizadoeneste
grado. También existen pequeños matices diferenciales en el Manualde IVIa-
sonería de André Cassard aunque no difieren en lo sustancialde lo quese
expone unas líneas más abajo. Sin embargo, consultando los últimosusosy
costumbres, se trabaja en función de las posibilidades logísticasde lostem-
plos de cada Capítulo de esta manera. Hay dos Cámaraso Departamentos:

184.
 t Oriente, la pritnet•a o Cátnara Roja considerada ( orno Profana, oo,fa
decorada con colgaduras
c,splétldidanlen(e encarnadas; lleva la denomina-
de Gran Consejo y representa la Sala do Audiencias
del Rey Ciro. La
o Cámara Verde en el Occidente es Sagrada, reprecenta al Sanedrín
medio de las ruinas del antiguo Templo
constituido en de Jerusalén y su ta-
piceríaes de color verde tuat•.Ambas Cámaras ge hallan alumbradas por 70
en 'IOgrupos de 7 cada Uno.
estrellas divididas Antiguamente, en los ritualco,
figuraban 72 estrellas, esas 2 estrellas de más simbolizaban los 2
años en que
Jerusalénestuvo asediada. Entre la Cámara Rojay la Cámara Verde hay un
estrechocorredor o Puente. En el Puente constarán bien visibles Jas siglas
L.D.p.En algunos rituales existe una tercera Cámara, que representa la Cá-
mara del Tesoro del Rey Ciro, y contiene los tesoros sagrados usurpados a
los hebreos antes de la destrucción del Primer Templo, Es decir, el Arca de la
Alianza,candelabros de oro, el altar y vasijas de oro y plata,

DIGNIDADES Y OFICIALES

En la Cámara Roja, el presidente lleva el título de Soberano Maestro, y re-

presenta a Ciro. Los vigilantes son Generales de Caballería e Infantería res-
pectivamenteen representación de Sisinna o Satrabuzanes el Primero y Na-
burzadan el Segundo. El secretario se denomina Canciller y representa a
Schemelo Nehemías. El Orador o Ministro de Palacio representa a Daniel o
Esdras y el Gran Maestro de Ceremonias a Abazar. El Tesorero es el Gran
Maestrode Finanzas y representa a Mitrhiadate.Los demás hermanos se
denominan Caballeros. Los Dos Generales (Primer y Segundo Vigilante)
portan espada. En la Cámara Verde adoptan los dignatarios los mismos títu-
los que en la anterior cámara, excepto el presidente al que se le da el dictado
de Muy Ilustrado Maestro y el Guardatemplo, que recibe el de Guarda del
Pórtico. Todos los demás hermanos llevan el título de Venerables Maestros.

VESTIMENTA

El mandil es blanco, forrado y bordado de verde. En medio del mandil tres

triángulosconcéntricosformados por cadenas de eslabones triangulares. So-

185 .
 bre la baveta del mismo está grabada una cabeza
engangrontadd
das cruzadas. La banda es verde mar cruzada de dor Ydog
ocha a
parte frontal hay unos huesos humanos, calaveras, izquierda
coronas,
una
en ocasiones, un alfanje o cimitat ra. Se ugan guantes bla poquona 09pad
(uales antiguos los dc la logia portan guantes neos. En algtJnt8
docabritilla ri
verde. Todos los tniombros de la logia llevan espadas. - rolor

RITUAL
APERTURA DE LOS TRABAJOS

El trono de Oriente se halla desierto. El Primer Generalda un

golpeconel
pomo de su espada, y dice:
PG:. Oficiales y Caballeros, el Gran Ciro, nuestro PoderosoSoberano,
ha reunido para celebrar Consejo. Preparémonos a recibirle.
Todosse levantan. El Presidente llama con un golpe en la puertadela
Cámara; el Guarda de/ Consejo le franquea la entrada. Entoncespenetraen
la Cámara,se dirige al trono,y una vez en su puesto, da ungolpeconel
puño de su espada, y haciendo el saludo con ella, dice:
SM.•.Salud a mis Oficiales y Consejeros;
Todos contestan al saludo con sus espadas. Luego el Presidenteordenaque
tomen asiento,y continúa:
SM.•.Primer General, ¿cuál es vuestro deber antes de abrir el consejo?
PG.•. Averiguar si estamos seguros.
SM:. Para conseguirlo, servíos inspeccionar los puestos.
Los Vigilantesse dirigen a la puerta. Observan si los Centinelasineriores
y exterioresocupan sus puestos. Luego vuelven a los suyos,y elSegundo
General dice:
SG.•. Primer General, los guardas rodean el palacio y vigilan lascercamas,
PG.', Soberano Presidente, el Consejo esta bien guardado.
SM ¿Acaso basta esto para asegurar que estamos libres de ser espiados?

186 .
 asegurarlo hasta no investigar SI todos Jos presontes
No podemos son
de Oriente.
Caballeros Generales.
pasad revista,
SM:
piden en secreto a los presentes lagpalabras de/ grado.
LosVigilantes
General, todos los 1-111que ho revistado son Caballerosdo
SG...primer
Oriente.
Soberano Pr
csidente,podemos comenzar nuestra tarea.
PG.'
día es hoy, Primer General?
SM:.¿Qué
que se cumplen setenta años de la gran victoriade Nabucco-
PG..Aquélen tribus de Judá y Benjamín, últimos restos del pueblo is-
donosorcontra las
que se destruyó el Templo, profanado por la más grosera
raelita;del día en
el día que será glorioso en nuestros anales, pues en él
idolatría.Es también
para que los Caballeros de Oriente os ayu-
habéisconvocadoeste Consejo
dena legislary hacer felices a las naciones cuyos destinos dependende
acierto en el mando.
Servíosanunciar que voy a abrir el Consejo.
SM.•.
?G.•.Oficialesy Caballeros, en nombre de nuestros Soberano Presidente os
anuncioque va a comenzar la sesión del Consejo.
El*gundo General repite el anuncio. El Presidente marca la Bateríadef
grado,golpeando con elpomo de su espada, y dice:
SM:.IAL.•. Gr. D.•. En su nombre, y bajo los auspicios del
Supremo
Consejodel Grado 33 y último del declaradoabierto
elConsejode Caballeros de Oriente. iA mí, por el Signo! (lo hacen) iPor la
Batería!
(la ejecutan) ;Honor a los Representantes del pueblo!
PG.•.iHonoral Soberano Presidente, que reconoce sus derechos!
ElPresidenteda un golpe
con el puño de la espada, y dice:
SM.•,
Sentaos,Oficiales y
Caballeros.
Todostomanasiento.
Acto seguido se da lectura al acta de la precedente
sesión;se tratan los
asuntos de orden interior; se recibe a los visitadores,a
losquese informa
de los trabajos puestos al orden del día; por último, se
verifica
la votaciónde
tosse hallan los candidatos propuestos para ser exaltados, y si és-
dispuestos, se procede inmediatamente a la recepción, em-
Pleandoal efecto
el ceremonial que a continuación se menciona:

187 .
 INICIACIÓN

FI Presidente dice que siendo la septuagésitna vez que ge reúne

la
Babilonia,para contne'lnorarla gran victoria obtenida sobre los cortede
israelitas,
pero la primera en que los pueblos se hallan representados en esta
cererno-
nia, desea que los trabajos comiencen con una buena acciónpara
perpetua
memoria Si hace setenta años, dice, tuvo Nabucodonosor poderosas
nes para destruir el Templo de Salomón y esclavizar las tribus de
Judáy
Benjamín,hoy que las circunstancias han variado y el pueblo de Israel
prácticas de
se
ha ilustrado volviendo a las lo moral y de la justicia, de
las que
en aquella época se había separado, no esjusto que paguen los hijos lespe-
cados de sus padres. Devolvamos al pueblo hebreo, prosigue el Presidente,
todo aquello que perdió por la fuerza, porque una voz interior me grita
que debemos redimir a los cautivos.
El primer Vigilante responde que esa voz es la de la Conciencia que a todos
ordena rornmr las cadenas del esclavo, y el Presidente pregunta a los Caba-
Ileros si debe finalizar el cautiverio de los israelitas, a lo que todos contestan
afirmativamente. En este momento comienza la recepción. Un hombre enca-
denadopide enfrar en el Consejo. Este cautivo es el recipiendario, que repre-
senta a Zorobabel. Vienea pedirla libertad delpueblo hebreo.
El Presidente pone a prueba su constancia y discreción ofreciendo accedera
lo que pide, con la condición de que le revele los secretos masónicos en que
ha sido iniciado. El recipiendario se niega en absoluto a esta exigenciadel
PresidenÊ y resiste valerosamente, a pesar las amenazas de éste, y asegura
que no anhela obtener la libertad de su pueblo cometiendo una infamia, pues
sólo merece ser libre el que es honrado. Tan sublimes principios y tan extra-
ordinaria abnegación, confirman al Consejo en la justicia del acuerdo tomado
anteriormente, y el Presidente decreta la libertad de los israelitas, ordenándo-
les que tan pronto corno hayan llegado a Jerusalén, reedifiquen el Temploen
honor del Gran Arquitecto del Universo. Por su propia mano decora al reci-
piendario con las insignias de Consejero, en prueba de estimación y amistad,
y le entrega una espada para su defensa. Luego abandona la Cámara el Pre-
sidente, seguido de todos los Caballeros,y sólo quedan en ella el recipienda-
ño y ei Gran Maestro de Ceremonias, Aquéiios se dirigen a ia Cámara Verde
en la cual tiene lugar la segunda parte de la iniciación.
Entonces el Gran Maestrode Ceremonias conduce al iniciando al puente o
pasadizo, en donde los Guardas externos de la Cámara Verde tratan de
impedirles el paso; figuran entablar una lucha, y entre tanto los guardas

188
 banda y e/ mandí/ y e/ Maestrode Ceremonia'
arrebatan al aspirante la
de la Cámara Verde con la Baterfa de/ grado 14'
llama a la puerta
Verde, que, según hemos dicho, representa e/Sanedrfn de Te-
En la Cámara
la ceremonia de la exaltación, fa parte de '8
rusaléll, se verifica
que sirve de fundamento al grado 150,que refiere a 18
leyenda histórica
de los cautivos israelitas y a su recemi6n y la de Zoro-
vuelta a Jerusalén
Sanedrín, reunido entre las ruinas del Templo, bajo Tadirección
balvl en el
de Ananías

INTERROGATORIO

Después del interrogatorio a que se somete al iniciado, que deE versar so-
bre los beneficios de la libertad, el Presidente consulta a los Caballeros pre-
sentes si admiten a Zorobabel como miembro activo de la Cámara. Siendo
la respuesta afirmativa, el recipiendario presta el juramento o promesa de
Rito, que dice así:

Yo... creyendoque lo que promete un hombre que goza de su razón y de

sus cincosentidos, sin que ninguna fuerza, poder, temor ni violenciahu-
mana le obliguen a ello, debe ser un eterno compromiso del que no debe
separarse,a menos de no convertirse en un ser bajo, sin honor y sin con-
ciencia,voluntariamente me obligo a impedir solo o en unión de mis her-
manos,por cuantos medios me sea posible emplear, que nirwuna persona
abuse de su autoridad para envilecemos ni reducimos a vasallaje o esclavi-
tud moral,y defender, con las armas de la Razón y de la justicia, nuestra
Libertady Derechos.Juro trabajar para el fomento del bien común y no
permitirque se inquiete .al hombre honrado en su persona y bienes, ni se
atentearbitrariamentea su Libertad.Finalmente,juro no tevelar a ningun
profanoni masón los secretos del grado que, en virtud de mis trabajos y de
estasolemnepromesa se me
confiere, bajo palabra de honor y de IMasón.
Despuésde prestado el juramento
que antecede, el Presidente consagra y
recibeal neófito Caballero
de Oriente o de la Espada, grado 150del Rito Fs-
cocésAntiguo y
Aceptado, cuya recepción es proclamada por el Maestro
de Ceremoniasy
aplaudida con la Batería del grado, Inmediatamente, con

189 .
 arreglo al siguiente Retejador, es instruido por el Presidente de
los signosy
palabras de reconocimiento.

CLAUSUM DE LOS TRABAJOS

MIM.•. (Da un golpe y dice) Venerable Maestro Primer Gran Vigilante,

¿de
dónde venís?
PV:. De Oliente, Muy Ilustrado Maestro.
MIM:. ¿Qué nos traéis de Babilonia?
PV.•.Os traigo la Libertad y los medios de reconstruir el Templo.
MIM.•. ¿Por qué habéis merecido esa gracia?
PV.•.Porque soy hombre y he sabido combatir y vencer a los que me ataca-
ron al pasar el puente sobre el Éufrates.
MIM.•. ¿Qué grado ostentáis ahora?
PV.•.Soy Caballero de Oriente y Masón Libre.
MIM.•. ¿Qué deberes os impone ese grado?
PV.S. El de proclamar la libertad individual y enseñar a los hombresa mere-
cerla, adquirirla y conservarla.
MIM:. ¿A qué hora debemos cerrar nuestros trabajos, VenerableMaestro
Segundo Vigilante?
SV.•. Al aparecer las estrellas.
MIM:. ¿Qué hora es?

SV.•.Ya ha anochecido.
MIM.•. iEn pie y al orden, hermanos!
Todos ejecutan lo mandado.
lospo-
MIM:. 'JAL:. En su nombre, y por virtud de
ce-
deres de que me hallo investido por el voto de mis Hermanos, declarode
rrados los trabajos de este Sob.%Capítulo en su Cámara de Caballeros
CignO(IO
Oriente; grado 150del Rito F,scocésAntiguo y Aceptado; por el
¿Pro-
hacen), por la Batería (la repiten). iLibertad Igualdad, Fraternidad!
metéis absoluto silencio acerca de cuanto ha ocurriclo en la sesión?
TODOS.%Prometemos,
MIM,•. Retirémonos en paz,

. 190 .
 MEMENTO

PALABRADE PASO: Iahaborou Hammaim.

Rephidim, Raphodon.
SAGRADA:
PALABRA
DEACLAMACIÓN:
GRITO Gloria a Dios y al Soberano.
Schalai Schalom Abi.
GRANPALABRA:
SIGNO DEGRADO:descender la mano derecha del hombro derecho a la cadera
izquierda,serpenteando como las aguas de un río, después, iniciar el gesto
de sacar la cimitarra de la vaina como si se quisiera iniciar el combate.
SIGNODE RESPUESTA:repetir el mismo signo.
TOQUE: los dos hermanos se agarran mutuamente la mano izquierda con el
brazo levantado y tendido como para rechazar un ataque. Cada uno pone
la punta de su espada en su corazón. El primero dice Judá y el segundo
Benjamín.
espada en mano cinco pasos amplios y el brazo derecho levantado
MARCHA:
como para combatir.
BATERÍA:siete golpes 00000 00 (5 espaciado 2).
TIEMPODEAPERTURA DE TRABAJOS: cuando la Aurora aparece. Tiempo de
Cierrede Trabajos:no se menciona.
Edad: 70 años.