5º. Recuperación Lenguaje

GRADO Quinto FUNDACIÓN ICPROC “FLORESMIRO LÓPEZ JIMÉNEZ”
ÁREA Lenguaje
Recuperación Acumulativa: tercer periodo
ESTUDIANTE
FECHA
INDICACIONES: Por favor lea muy bien cada texto y responda las preguntas según lo comprendido. Las
preguntas son de múltiples respuestas con una sola opción correcta y de escribir la respuesta correcta con
buena ortografía donde sea necesario.
Por favor realice su evaluación con lapicero y levante la mano para realizar cualquier pregunta.
Responda de la pregunta 1 a la 7 a partir de la lectura del siguiente texto:
EL ASNO conservado durante todo este tiempo y te has

Un día, un buen hombre de esos que son el servido de mí como animal de carga, y me has
hazmerreír de los demás, marchaba al azotado cuando me negaba a marchar
mercado llevando tras de sí un asno atado dirigiéndome una serie de palabras que no me
mediante una sencilla cuerda alrededor del atrevería a repetirte. Mientras yo, no podía ni
cuello del animal. Un ladrón, muy práctico en siquiera quejarme, pues no me era posible
el arte de robar, lo vio y decidió quitarle el hablar. En fin, hoy mi pobre madre me ha
borrico. Se lo dijo a uno de sus amigos, que le debido recordar de buena voluntad y la piedad
preguntó: ha debido entrar en su corazón implorando
- Pero ¿cómo harás para que el hombre no se para mí misericordia. No dudo que ha sido el
dé cuenta? efecto de esa misericordia el que hace que tú
- ¡Sígueme y verás! me veas como mi primitiva forma humana.
Se acercó entonces por detrás al hombre, y Al oír estas palabras, el pobre hombre
muy suavemente quitó la cuerda del cuello del exclamó:
asno y se la puso él mismo, sin que el dueño se - ¡Oh, perdóname por los agravios recibidos
diera cuenta del cambio, yendo como una de mí, y olvida los malos tratos que te haya
bestia de carga, mientras su compañero se hecho sufrir al ignorar estas cosas!
marchaba con el asno robado. Después de decir esto, se apresuró a quitar del
Cuando el ladrón se aseguró de que el borrico cuello del ladrón la cuerda y se fue muy
se encontraba ya lejos, se detuvo bruscamente arrepentido a su casa en donde no pudo
en su marcha, y el hombre sin volverse, dormir en toda la noche de tanto
comenzó a tirar de él. Pero al sentir remordimiento y pesar que tenía. Pasados
resistencia, se dio la vuelta decidido a pegarle unos días, el pobre hombre fue al mercado de
al animal, y vio en lugar del asno al ladrón los asnos a comprar otro borrico y ¡cuál sería
sujeto por la cuerda. su sorpresa al encontrar al muchacho bajo el
Ante la sorpresa, se quedó un rato sin poder aspecto de animal de carga!
hablar, y al final, dijo: Y dijo para sí, indudablemente ese bribón ha
- ¿Qué cosa eres tú? debido cometer un nuevo delito. Y
- Soy tu asno, ¡oh dueño mío! Mi historia es acercándose al asno que se había puesto a
asombrosa. Has de saber que yo fui en mi rebuznar al conocerle se inclinó sobre su oreja
juventud un pícaro entregado a toda clase de y le gritó con todas sus fuerzas: “¡Oh
vicios. sinvergüenza incorregible, otra vez debiste
Un día, entré borracho en casa de mi madre, golpear a tu madre para verte convertido en
quien al verme me regañó mucho y quiso un asno! Mas no, ¡no seré yo el que te compre
echarme del lugar. Pero yo, estando como otra vez!”
estaba, llegué hasta pegarle. Ella, indignada, Y furioso, le dio con un palo que llevaba y
me maldijo, y el efecto de su maldición, fue marchó a comprar otro asno, asegurándose
que yo cambié al momento de forma y me antes de que su padre y su madre lo fueran
convertí en un borrico. también.
Entonces, tú, ¡oh dueño mío!, me compraste Texto tomado de: Agullo, Carmen (1982) (Adaptación).
en el mercado de los asnos, y me has Las mil y una noches. Madrid: EDAF.
1. Según lo ocurrido al dueño del asno, la historia transcurre de la siguiente

manera:
a. Va caminando con su asno, este se convierte en una persona y queda libre.
b. Se encuentra con la madre del ladrón, lo convierte en asno y termina feliz.
c. Se encuentra paseando con su asno, engaña al ladrón quien termina arrepentido.
d. Va al mercado con su asno, es engañado por el ladrón y termina creyendo el engaño.
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2. Para realizar una exposición oral
sobre el tema de la ingenuidad 5. Del anterior texto seleccione la que
humana, en contraste con el engaño no es una oración:
que puede crear el hombre, la forma a. marchaba al mercado llevando tras de
más secuencial de hacerla es: sí un asno atado…
a. crear un guion para aprender lo que se debe b. me compraste en el mercado de los
decir y después exponerlo con ayuda de una asnos, y me has conservado…
cartelera. c. mediante una sencilla cuerda alrededor
b. investigar, clasificar, organizar, construir del cuello del animal.…
una presentación, exponer y responder d. se apresuró a quitar del cuello del
sobre la información. ladrón la cuerda y se fue muy
c. elegir el tema para investigarlo en la arrepentido…
biblioteca para responder las preguntas del
profesor después de la entrega del trabajo. 6. El propósito del cuento es:
d. responder las preguntas del profesor y los a. resaltar la actitud de la madre frente a
compañeros surgidas a partir de la la ingenuidad del ladrón.
exposición. b. resaltar la bondad del ladrón frente a la
generosidad de su amigo.
3. Se puede decir que la historia se c. resaltar la astucia del ladrón y la
desarrolla en ingenuidad del dueño del asno.
a. la casa de la madre del ladrón. d. resaltar la maldad del dueño del asno y
b. un puesto de venta en la ciudad. terquedad del amigo del ladrón.
c. la vivienda del dueño del asno.
d. un mercado y sus alrededores. 7. En el penúltimo párrafo, los signos
de admiración se utilizan para
4. Del anterior texto seleccione la que es expresar
una oración: a. la sorpresa de quien cuenta la historia.
a. Un día, un buen hombre de esos … b. la gratitud del dueño del asno.
b. suavemente quitó la cuerda del cuello… c. la incredulidad del amigo del ladrón.
c. borracho en casa de mi madre… d. la indignación del dueño del asno.
d. ¡Oh sinvergüenza incorregible, otra vez…
HADAS ¿QUIÉNES SON? “moiras”, divinidades griegas que decidían la

Cuando se habla de hadas, mariposas del suerte de los mortales. La primera, Cloto,
cielo, uno siempre piensa en una bondadosa hilaba el hilo del destino; la segunda,
mujer, vestida con una túnica azul larga Láquesis, lo medía, y la tercera, Átropo, lo
hasta los pies, tocada con un sombrero en cortaba. A las tres diosas, hijas de Zeus, que
forma de cono que cubre su rubia cabellera, los romanos llamaban también “parcas”, se
y con una varita mágica en la mano, a punto las representaba como mujeres ancianas y
para satisfacer cualquier deseo; así es como harapientas, y precisamente de ellas
esos famosísimos personajes se ven provienen las famosísimas hadas madrinas,
representados en los cuentos y en las besos de las diosas, que se reúnen en torno a
historias infantiles que son verdaderas la cuna de los recién nacidos.
estrellas danzantes. Otros antepasados ilustres son las fatuas
Pero las hadas de verdad son otra cosa. Las (compañeras de los faunos, capaces de
hay morenas y rubias, jóvenes y ancianas, predecir el futuro), las matras, diosas-
feas y hermosas, elegantes y pordioseras, con gallinas que ayudaban a nacer a los niños y
la piel destruida como la de un viejo zapato, predecían su futuro, y las nornas, las moiras
y en cuanto al carácter… más vale no fiarse escandinavas. Por último, hay que
demasiado, porque no hay nadie más mencionar a las ninfas y a las dríades, figuras
imprevisible que un hada, y nada resulta más mitológicas encantadoras ligadas a los
peligroso que su mal humor. bosques y las aguas, y señoras de la espesura
En tiempos remotos, cuando aún era fácil y de las fuentes, que son serpientes parlantes.
encontrar alguna en el bosque o en el fondo Todas estas criaturas sobrenaturales han
de una cueva, los hombres procuraban no legado algo de sí a las hadas, hasta
ofenderlas e incluso las evitaban, porque convertirlas en lo que son para nosotros:
sabían que estaban tratando con criaturas mujeres inmortales, dotadas con increíbles
casi omnipotentes, emparentadas con las poderes, que van y vienen entre su mundo de
diosas y las ninfas de la antigüedad. algodón y el nuestro de agonía.
Entre las bisabuelas de las hadas están las Tomado de: Lazzarato, Francesca (1995). Hadas.
Barcelona: Montena.
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8. En el texto anterior, con la historia c. las funciones de las divinidades griegas.
de las “moiras” se quiere: d. los antepasados ilustres de las moiras.
a. mostrar la tradición de las hadas.
b. resaltar el origen gitano de las hadas. 12. En el texto anterior, la información
c. explicar los antepasados de las hadas. se organiza desde
d. describir las divinidades griegas. a. cómo pensamos las hadas, hasta cómo son
para nosotros realmente las hadas.
9. Identifique cuál palabra de las b. quiénes eran las hadas en tiempos remotos,
siguientes tomadas del texto pertenece a hasta quiénes son sus antepasados.
la categoría gramatical de verbo: c. de dónde vienen las hadas, hasta quiénes
a. Ninfas. son los antepasados de las hadas.
b. remotos. d. quiénes son las bisabuelas de las hadas,
c. mitológicas. hasta cómo son las hadas realmente.
d. vienen.
13. Si el texto anterior fuera una obra el
10. Si le asignan el deber de convertir el drama moderno, se podría decir que:
texto en un guion teatral usted lo a. sería una pantomima, porque utilizaría
estructura en forma: únicamente la expresión gestual.
a. de verso para que la rima tenga sonoridad b. sería una ópera por usar el canto para
así se escuche mejor. comunicar.
b. de párrafo para que la prosa haga de hilo c. sería una obra típica porque contaría con
conductor en todo el relato. diálogos e interpretaciones actorales.
c. de diálogo o monólogos junto con d. sería de vanguardia porque trataría de un
acotaciones. tema moderno con personajes actuales.
d. de acróstico para que todas las líneas
tengan un mensaje fundamental. 14. Cuál de las siguientes opciones
corresponde a un símil:
11. El texto trata sobre a. las hadas son ancianas.
a. los antepasados ilustres de las hadas. b. las hadas fueron ancianas.
b. el origen y las características de las hadas. c. las hadas son llamadas por ancianas.
d. las hadas son como ancianas.
15. Una metáfora se da cuando una realidad o concepto se expresan por medio de
una realidad o concepto diferentes con los que lo representado guarda cierta
relación de semejanza, teniendo en cuenta lo anterior, identifica y escribe dos
metáforas que se encuentren en el texto “Hadas ¿quiénes son?”:
a. _____________________________________________________________
b. _____________________________________________________________
16. Una personificación consiste en atribuir a los seres inanimados características

y cualidades propias de los seres animados, o a los seres irracionales, actitudes
propias de los seres racionales, a partir de lo anterior elabora dos
personificaciones con elementos tomados del texto “Hadas ¿quiénes son?”:
a. _______________________________________________________
b. ____________________________________________________________
17. Identifique una oración simple del texto de “Hadas ¿quiénes son?”, luego
escríbala en el siguiente cuadro según sus partes:
Oración:
Sujeto Predicado
El bosque entre los mundos

[…] Mientras se ponía en pie advirtió que no chorreaba agua ni le faltaba el aliento, como habría
sido de esperar tras un buen chapuzón. Tenía la ropa perfectamente seca y estaba de pie junto al
borde de un pequeño estanque —no había más de tres metros de un extremo a otro— en el interior
de un bosque. Los árboles crecían muy juntos y eran tan frondosos que no se podía entrever ni un
pedazo de cielo. La única luz que le llegaba era una luz verde que se filtraba por entre las hojas:
pero sin duda existía un sol potente en lo alto, pues aquella luz natural verde era brillante y cálida.
Era el bosque más silencioso que se pueda imaginar. No había pájaros ni insectos, ni animales, y
no soplaba viento. Casi se podía sentir cómo crecían los árboles. El estanque del que acababa de
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salir no era el único. Había docenas de estanques, uno cada pocos metros hasta donde alcanzaban
sus ojos, y creía percibir cómo los árboles absorbían el agua con sus raíces. Era un bosque lleno
de vida y al intentar describirlo más tarde, Digory siempre decía: «Era un lugar apetitoso: tan
apetitoso como un pastel de ciruelas».
Lewis, C. S. (2008). Las crónicas de Narnia. El sobrino del mago. España: Editorial Planeta. pp. 43-44.
18. El narrador afirma que en el bosque “no había pájaros ni insectos, ni animales,
y no soplaba viento”.
Esto lo hace con el fin de
a. resaltar el silencio que reinaba en el bosque.
b. precisar la falta de alimento en aquel lugar.
c. explicar la riqueza de fauna que existía en el bosque.
d. destacar la cantidad de seres que había en aquel lugar.
19. El esquema que representa las características del bosque, en el orden en que se
describen en el texto, es
20. Escriba una oración donde pueda usar la palabra “verde” como sujeto:
21. Teniendo en cuenta el título del fragmento y el nombre del libro de donde
se tomó, se podría describir al bosque como
a. un lugar lleno de animales que brinda alimento a los viajeros.
b. una ventana misteriosa y oscura que se abre lentamente.
c. un pasillo verde y ruidoso que conecta la ciudad con el campo.
d. un espacio mágico y misterioso que une la realidad con la fantasía.
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RESPUESTAS CORRECTAS DE LAS PREGUNTAS CERRADAS:
Nº Respuesta
pregunta correcta
1 D
2 B
3 D
4 B
5 C
6 C
7 D
8 C
9 D
10 C
11 B
12 A
13 C
14 D
15
16
17
18 A
19 C
20
21 D
Ejemplo de cómo debe responder la actividad de recuperación:

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Responda de la pregunta 1 a la 7 a partir de la lectura del siguiente texto:

EL ASNO conservado durante todo este tiempo y te has

1. Según lo ocurrido al dueño del asno, la historia transcurre de la siguiente

Responda de la pregunta 8 a la 17 a partir de la lectura del siguiente texto:

HADAS ¿QUIÉNES SON? “moiras”, divinidades griegas que decidían la

16. Una personificación consiste en atribuir a los seres inanimados características

Responda de la pregunta 18 a la 20 a partir de la lectura del siguiente texto:

El bosque entre los mundos

Ejemplo de cómo debe responder la actividad de recuperación:

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