Ojuani Babaran

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OJUANI BABARÁN
Hablan Elewa Obatalá Ogún Orula Egun
La persona le gusta jugar a los gallos, viva la vida con calma y

no pelee con su conjugue, hay que vivir unido con los hermanos, la
persona esta atrasada de todo, hay que rogarle la leri, ebbo misi para
que se le aclaren las cosas, hay que alimentarse para no debilitarse y
volverse loco, la persona vive pobre y desconcertada y los que lo
rodean no lo consideran, aquí nació el desalojo cuidado no lo boten de
donde vive trabaja o frecuenta también nacieron las casas de
recogidas cuidado no se vaya a ver recogido por alguien contra su
voluntad, se pasa mucho trabajo y calamidades pero siempre se
vencen todas las dificultades, el dueño de este ifa para alcanzar el
poder el guiro de Ozain tiene que echarle dentro un eya oro
(guabina) y tener la cazuela de brujo al pie de una mata de guira., en
tefa si el awuo tiene prenda tiene que seguir atendiéndola y
trabajando con ella y puede tener ahijados de la prenda y ahijados de
ifa. si no tiene prenda en cualquier momento la puede recibir o se la
puede montar porque este es el único oddun de ifa que autoriza al
awuo a recibir o montarse la prenda después de la consagración de
ifa, y será grande como awuo y como brujo todo esto esta señalado
en el camino del bohío, recibir una cazuela de Ozain, el poder del
brujo se afloja, no puede bautizar a nadie, atender a los Egun, la
persona ve la muerte de la familia e hijos, cuídese la salud, él ella
enamoro a la alelí en el río y des pues la dejo ilusionada y se fue,
Ozain se fue a trabajar a tierras lejanas, nació la nunimalicia, por este
signo hay que vivir unido para poder ser grande, la enfermedad
persigue a la persona, hay que rogarse la cabeza, cuando se cae Ozun
anuncia tragedia, no maltrate a su cónyuge para que la felicidad le
llegué, cuando sale este signo en un awuofaka se manda a la persona
a rayarse en palo para que des pues se haga ifa si no hay ningún
impedimento, este signo es fore y siempre se vence las dificultades,
tendrá un hijo que será su tranquilidad y ese hijo es hijo de Orula, la
ceremonia de restregar los hádeles en el piso (ikofa) por parte del
padrino antes del toque a la puerta de la futura apetervi, es signo de
pasar trabajos y adversidades, pero si se hace lo que indican los
Oshas y Egun se resuelven las dificultades y el signo se vuelve fore,
que tenga mas tranquilidad y que no corra tanto y no pelee con su
mujer, usted ha comprado soga para su pescuezo, cuando no
tenemos nada para dar, nadie nos visita solo las ratas, las ratas
abandonan el barco que se hunde, la persona para que levante
cabeza y mejore en todo tiene que tener una prenda de fundamento
que es la que le dará la firmeza, en este ifa se le paga tributo a la
tierra kaferefun Elewa. No se deja crecer ñame dentro de la casa, dice
ifa que debe tener una diosa del amor en un busto en este ifa se tiene
una caridad del cobre pero de bronce este se lava y va dentro del
canastillero como un Ozain esto es para amarre y controlar a su
esposa porque Ojuani Babarán siempre va a estar en bronca con su
mujer el canastillero en su casa debe estar siempre limpio y bien
organizado usted no tiene cabeza y su vida es una desorganización y
de la misma manera que tenga su casa y su canastillero así estará
usted maltrata a las mujeres y a su vez es muy enamorado,
OJUANI BABARAN RECIBE LA PRENDA DEL FUNDAMENTO
Patakin
Había un awuo que no levantaba cabeza y era ignorado por los demás
awuoses que no lo convidaban para nada y no iban a su casa un día el
awuo se hace osorde y Orula le dice que cogiera un pollo, eku, eya,
awado y que tenia que ir a un lugar donde había un hombre (omo
Ogún) muy famoso que allí estaría su suerte donde también iba a
pasar hambre y sed por el camino, pero se encontraría con un
hombre muy majadero el cual lo ayudaría a encontrar al omologu el
awuo comprendió lo que Orula le decía y emprendió el camino.
después de mucho andar, y verse agotado y sin fuerzas apenas, con
mucha hambre y sed se encontró con el hombre majadero sentado a
la orilla del camino y fue hacia el y le explico la situación, donde Eshu
le dio agua y comida entonces el hombre le dio el pollo, eku, eya a
Eshu, este se lo comió y le brindo al hombre, pero este le dijo que no
quería mas Eshu condujo al awuo a casa del omologu y este le monto
una prenda de zarabanda y así como el awuo pudo ser feliz y mejorar
en todo donde la casa todos los días se le llenaba de aleyos y
awuoses.
ADANI EL VICIOSO.
Patakin
Adani era un vicioso al juego y su mujer le llamaba la atención porque

todo lo perdía y ella estaba pasando necesidades, y Adani la
maltrataba mucho porque el creía que su mujer lo fatalizaba, pero la
mujer fue a casa de Orula y le mando el ebbo con akuko, eyele meyi,
obi meyi y $4.20, y desde entonces fueron felices los dos
Obras:
1. Ebbo misi con mastuerzo ciruela amarilla y bledo colorado.

2. Se le da de comer a los Egun.
3. Se le marca el signo a una tapara verde y se pasa por la casa
hasta que se ponga seca y luego se entierra y se le da un
osaldie.
4. Hay que bañarse con alelí y hojas de tapara.
5. Rogación y un yen a Egun.
6. Se hace rogación con ella oro (guabina)
7. Se le ruega a Elewa con obi omi tuto y se le pide lo que quiere
8. Un eya tuto en tela roja con alelí, obra con Ozain
9. Rogación de cabeza y un yen a Egun

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La persona le gusta jugar a los gallos, viva la vida con calma y

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1. Ebbo misi con mastuerzo ciruela amarilla y bledo colorado.

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