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    Agonia Del Rasu Ñiti Resumen

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    El danzak' Rasu-Ñiti se estaba preparando para su última danza, a pesar de que su salud estaba fallando. Comenzó a bailar con su arpista y violinista, pero poco a poco su cuerpo se fue paralizando hasta que finalmente murió durante su danza. Sin embargo, su espíritu pareció renacer en su discípulo, Atok-Sayku, quien tomó las tijeras de Rasu-Ñiti y continuó bailando en su honor, demostrando que había heredado el talento y el espíritu de su ma

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    El danzak' Rasu-Ñiti se estaba preparando para su última danza, a pesar de que su salud estaba fallando. Comenzó a bailar con su arpista y violinista, pero poco a poco su cuerpo se fue paralizando hasta que finalmente murió durante su danza. Sin embargo, su espíritu pareció renacer en su discípulo, Atok-Sayku, quien tomó las tijeras de Rasu-Ñiti y continuó bailando en su honor, demostrando que había heredado el talento y el espíritu de su ma

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    agonia del rasu ñiti resumen

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    El danzak' Rasu-Ñiti se estaba preparando para su última danza, a pesar de que su salud estaba fallando. Comenzó a bailar con su arpista y violinista, pero poco a poco su cuerpo se fue paralizando hasta que finalmente murió durante su danza. Sin embargo, su espíritu pareció renacer en su discípulo, Atok-Sayku, quien tomó las tijeras de Rasu-Ñiti y continuó bailando en su honor, demostrando que había heredado el talento y el espíritu de su ma

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    El danzak' Rasu-Ñiti se estaba preparando para su última danza, a pesar de que su salud estaba fallando. Comenzó a bailar con su arpista y violinista, pero poco a poco su cuerpo se fue paralizando hasta que finalmente murió durante su danza. Sin embargo, su espíritu pareció renacer en su discípulo, Atok-Sayku, quien tomó las tijeras de Rasu-Ñiti y continuó bailando en su honor, demostrando que había heredado el talento y el espíritu de su ma

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    Estaba tendido en el suelo, sobre una cama de pellejos.

    Era el danzak´ Rasu-Ñiti (que aplasta


    nieve), empezó a vestirse, se levantó y pudo llegar hasta la petaca de cuero en que guardaba su
    traje de danzak´ (bailarín) y sus tijeras de acero. Se puso: el guante, la chaqueta ornada de
    espejos, el pantalón de terciopelo, se calzó las zapatillas, el tapabala, la montera y agarró las
    tijeras. Llamen al “Lurucha” y a don Pascual ordenó a su mujer. Pedro Huancayre era el gran
    danzak´ “Rasu-Ñiti”. ¿Estás viendo el wamani (montaña) sobre mi cabeza? Preguntó el bailarín
    a su esposa. Está tranquilo respondió ella. Así es, voy a despedirme dijo “Rasu-Ñiti”, y mandó
    traer los tipis de maíz. Empezó a tocar las tijeras de acero. Bajo la sombra de la habitación la
    fina voz del acero era profunda.
    Los danzak´s bailaban solos o en competencia. Las proezas que realizan y el hervor de su sangre
    dependen de quién está asentado en su cabeza y su corazón, mientras él baila o levanta barretas
    con los dientes, se atraviesa las carnes con lesnas, o caminan por el aire por una cuerda tendida
    desde la cima de un árbol a la torre del pueblo. El genio de un danzak´, depende de quien vive
    en él. “Rasu-Ñiti” era hijo de un wamani grande de una montaña con nieve eterna.

    Llegó “Lurucha”, el arpista del dansak´, tocando; le seguía don Pascual, el violinista.
    Tras de los músicos marchaba un joven: “Atok-Sayku” (que cansa al zorro), el discípulo
    de “Rasu-Ñiti”. También se había vestido.

    “Lurucha” tocó el jaykuy (entrada) y cambió enseguida al sisi nina (fuego hormiga) otro
    paso de la danza. “Rasu-Ñiti” bailó tambaleándose un poco, entonces se paralizó una
    pierna. El arpista (“Lurucha”)  cambió la danza al tono de waqtay (la lucha). “Rasu-
    Ñiti” hizo sonar más alto las tijeras, y cayó al suelo. Sentado, la otra pierna se le había
    paralizado.

    “Lurucha” que no parecía mirar al bailarín, empezó a tocar el yawar mayu (rio de
    sangre), paso final que en todas las danzas de los indios existe. “Rasu-Ñiti” seguía con
    la cabeza y las tijeras este ritmo denso. Pero el brazo con que batía el pañuelo empezó a
    doblarse; murió. Cayó sin control hasta tocar la tierra. Entonces se echó de espaldas y
    dejó caer las tijeras. Pero siguió moviendo la cabeza y los ojos.

    El arpista cambió de ritmo, tocó el illapa vivon (el borde del rayo). “Rasu-Ñiti” movió
    los ojos, la córnea, la parte blanca, parecía ser la más viva, la más lúcida. Entonces cerró
    los ojos. “Atok´ Sayku” saltó junto al cadáver. Se elevó ahí mismo, danzando tocó las
    tijeras que brillaban, sus pies volaban. Todos estaban mirando. Era él, el padre “Rasu-
    Ñiti”, renacido con tendones de bestia tierna y el fuego del wamani.

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