Español Sexto Módulo 1
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SEXTO
GRADO
Docente:
Kelly
Johanna
Ortiz
COLEGIO LOPE DE VEGA MÓDULO 1
Al principio solo vivía Mareiwa, allí arriba muy lejos cerquita de kar (sol) y al lado de kachi (luna)
también vivía con ellos juya (lluvia) y aquí abajo estaba Mma (tierra) muy sola. ____ sol kar tenía
una hija llamada Warattui (Claridad), y al Wna Kashi tenía otra hija llamada Pluushi (oscuridad),
____ día juya empezó a caminar y se encontró a Mma. Juya se enamoró de ____ tierra Mma ella y
con su alegre canto y se formó un juka (rayo) que penetro a Mma y broto de ella una Ama Kasutai
(caballo blanco), que se convirtió en Ali Juna y fue ___ padre de todos ___ Ali Juna blanco. La tierra
Mma quería más hijos y entonces Juya siguió cantando y muchos rayos cayeron y Mma pario un
Wunu Lia (las plantas) que brotaban en su vientre y tenían muchas formas y tamaños. Pero todas
eran quietas y no se movían. Mma seguía triste porque ella quería hijos que caminaran y se
movieran, y fueran de un lugar a otro. Maleiwa no quería ver triste a Mma, por eso vino a Wotka
Sairu, aquí en ____ alta guajira y tomo Pootchi (barro) “ustedes serán loa Wayuu (los hombres)
hablaron y caminaron por todas partes esta tierra será suya” seguía haciendo figuras, pero a ellos
les dijo: a ustedes no las dejo hablar, ustedes serán Muruulu (___ animales) ___ hizo de diferentes
tamaños y formas, _____ grandes y unos pequeños, _____ con cuatro patas y otros con dos a
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_____ les dio brazos para volar, a otros les dejo aquí caminando. Maleiwa es _____
Julaulashi (jefe u autoridad superior) les ordeno a ____ Wayuu que no podían pelearse, que
tenían que vivir en paz y respetarse. “no puedes matar a ningún Wayuu, porque será vengado y
pagará todo tu familia, no derrames sangre porque en ella está ____ vida, por eso cuando _____
derrames cóbrala. No cojas _____ ajeno, no es tuyo, si ____ haces tendrá que pagar tres veces
más _____ daño hecho” Esas son _____ ordenes de Maleiwa y nosotros _____ respetamos y
_____ cumplimos todo _____ han hecho, nuestros antepasados y nosotros ahora. Así vivieron
mucho tiempo _____ Wayuu, hasta que _____ día dejaron de cumplir ____ órdenes de Maleiwa, a
él no le gusto y mando _____ lluvia juya para que _____ castigaras, Juya no quería castigar a
______ Wayuu y se puso a llorar, lloro y lloro mucho durante muchos días, hasta que _____ tierra
Mma se llenó y no quedo donde vivir, pero _____ wayuu que si cumplía _____ leyes supo
por_____ sueño _____ que iba a pasar, entonces preparo ______canoa de Ipa (piedra), y en ella
metió animales, semillas de plantas, a sus mujeres e hijos y cerro bien, y el llanto de ____ lluvia
Juya hizo que _____ canoa subiera. Un día ____ lluvia Juya ya no quería más lágrimas y dejo de
llorar. Entonces _____ tierra Mma se comió _____ dolor hasta que se secó y se quedó sin nada, no
había plantas ni animales, ni gente ni nada. Cuando _____ Wayuu sintió que _____ cano Ipa ya no
se movía abrió y salió con su gente y animales y empezó a caminar y como todo estaba blandito al
caminar dejaba su huella, ______ canoa Ipa era muy pesada y también dejo huella, que todavía se
ven. Con ______ tiempo esta se partió en dos pedazos; _____ parte quedo aquí en Aun Wapa, y
____ otra allá al otro lado separado por una montaña.
ARTÍCULO CONTRACTO
Los Artículos Contractos son artículos que se forman cuando el artículo "el" va
unido con las preposiciones "a" y "de". De esta manera se fusionan el artículo con
las preposiciones dando como lugar un Artículo Contracto.
El, la, los, las, un, una, unos, unas, al, del
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Lápiz
Flor
Caballo Casitas
Fotografía Mesa
Amor
Automóviles
Flores Caballitos
Auto Mesas
Planta
Cajón Lápices
Cajones Casa
Fotografías
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La leyenda de la llorona La triste historia de La llorona, muy popular en México y por las zonas del
suroeste de los Estados Unidos, tiene varias versiones, y ha existido desde los días de los
conquistadores españoles. Se dice que existe un espíritu con pelo largo y negro, una mujer de
belleza incomparable, que anda las riberas de los ríos, llorando toda la noche, buscando a niños
que ella pueda arrastrar a su muerte, ahogados en los ríos. Los orígenes de la leyenda quedan un
misterio. Como se ha dicho ya, las versiones varían, pero todas tienen una cosa fundamental en
común: que en cada versión vive el espíritu de una madre que ahogó a sus niños, y ahora está
destinada pasar la eternidad buscándolos en los ríos y en los lagos. Una versión de la leyenda dice
que vivía una mujer llamada María que nació en un pueblo pequeño y humilde. Tenía una belleza
legendaria, y capturó las miradas y la atención de todos los hombres de su recinto. Se decía que
pasaba sus días haciendo cosas típicas de la gente rural, pero en las noches, que ella salía a los
clubs a los bares, llamando la atención de todos los hombres que la veían. Pero, esta María
también tenía dos hijos varones que ella dejaba solos cuando salía. Un día, una persona de su
pueblo encontró a los niños muertos en un río. Algunos decían que ella misma los asesinó, pero
otros reclamaban que los bebés murieron simplemente por su negligencia. Otra versión explica
que una mujer buena y llena de amor se casó con un hombre rico que siempre le regalaba todo lo
que deseaba. Pero después de que ella parió a sus dos hijos, él comenzó a cambiarse. Volvió a una
vida de mujeriego y alcohol, y desaparecía a veces por meses. Parecía que a él ya no le encantaba
su esposa María, y que cuando él por fin sí regresó a casa, era solamente para visitar a sus dos
bebés varones. Una noche, mientras María andaba con sus niños por la calle, su esposo vino en
carruaje sólo para ver a los bebés. Él no le hizo caso ninguno a María, y al suceder esto, ella perdió
su control y, enfurecida, ahogó a sus criaturitas en el río. Al darse cuenta de lo que había hecho,
persiguió a sus niños que flotaban muertos bajo el río. Puesto que cuando por fin los sacó del agua
se notaba que era imposible salvarlos, María pasaba sus noches vagando las calles del pueblo,
llevando su vestido blanco y largo, llorando, lamentado el acto que había cometido.
1. Lee “el gigante egoísta de Oscar Wilde” y “El sueño de muerte de Julián
Afanador juan Sebastián González González”
file:///C:/Users/Usuario/Downloads/8.pdf
http://www.ataun.eus/BIBLIOTECAGRATUITA/Cl%C3%A1sicos%20en%20Espa
%C3%B1ol/Oscar%20Wilde/El%20gigante%20ego%C3%ADsta.pdf
REDACCI
ÓN Y
COMPRE
NSIÓN
DE
TEXTOS
Docente:
SEXTO
Kelly
GRADO
Johanna
Ortiz
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MITO TUKANO
Todo surge del amor de Bugipu Ibiko-Khi, el sol, quien después del encuentro con la Gente
Estrella, se enamora de la joven del resplandor de brasa apagada, habitante del mundo de
arriba, a donde él va todas las mañanas, para regresar al mundo de acá.
Después que la joven es arrojada al pozo profundo, Bugipu la rescata despojándose de sus
rayos y haciendo con ellos un brazo larguísimo que hace llegar hasta el fondo de ese terrible y
oscuro lugar. Se la lleva a vivir a la región donde se juntan el día con la noche, lugar poco
visitado por las estrellas. Bugipu no regresó por un tiempo al mundo de allá, a donde la Gente
Estrella. Durante su ausencia surgió el fruto del árbol anhelado: el chontaduro, fruto sagrado.
Al recoger Bugipu la primera cosecha, enuncia las palabras que les permitirán disfrutar del
fruto
prodigioso: "Ahora ya pueden cocinarlos y comerlos". Entonces se despidió definitivamente y
se vino con su mujer para el mundo de acá, desde donde cada mañana emprende su correría
haciendo el día. Eso es todo. "Bugipu Ibiko- Khi".
Todo comenzó cuando sólo existía sobre la tierra Caamu Sol, únicamente el día. Sus
pobladores eran cinco hermanos, herederos de la eternidad, los maestros guardan secretos, hijos
de la eternidad. "Sólo día, sólo calor. Debemos procurar cosas para que la descendencia tenga
ritmo". De esta excursión surgen las casas construidas con palma de techar, para que los
hermanos puedan resguardarse de tanto calor y tanta luz. Ja’echín les entregó las cinco palmas
para la construcción de los techos de las casas, pero también les entregó la prohibición: "No
destapen la cesta antes, si no es frente a los arcos, las vigas ya tendidas". Pero la curiosidad
puede más que la voluntad y la prohibición fue transgredida. De esta transgresión surge el
conocimiento del tejido de la palma. Al encontrar la sombra para ellos, quisieron buscarla hacia
afuera para que la descendencia pudiera habitar la tierra. Y así fue. Al no soportar la curiosidad,
igualmente destaparon la totuma en la que estaba encerrada la noche y al hacerlo, el día
desapareció. "Todo se oscureció como una antorcha inmensa que se apaga". Se fue el inicio de
la noche y el día para los Yukunas, pero fue también el inicio de la creación del mundo. Ese día
comenzó la vida de los descendientes, ese día comenzó el tiempo.
Personajes
Acción
Espacio
Tiempo
Lenguaje
Mito Tukano
Narrador
Personajes
Acción
Espacio
Tiempo
Lenguaje
COLEGIO LOPE DE VEGA MÓDULO 1
TALLER 9 “PRONOMBRES”
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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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http://www.ataun.eus/BIBLIOTECAGRATUITA/Cl%C3%A1sicos%20en
%20Espa%C3%B1ol/Oscar%20Wilde/El%20gigante%20ego%C3%ADsta.pdf
https://www.retoricas.com/2009/05/el-contexto-en-comunicacion.html
https://siic.mininterior.gov.co/sites/default/files/
mitos_de_origen_pueblos_indigenas_de_colombia.pdf
https://www.aulafacil.com/cursos/lenguaje-primaria/lengua-sexto-primaria-11-anos/el-
adjetivo-l5674
https://warwicksd.org/files/uploads/website/teacherweb/facultyfiles/markhess/La
%20leyenda%20de%20la%20llorona.pdf
https://fichasparaimprimir.com/comunicacion-para-primaria-sexto-grado/