TEMA14

EL PECADO NOS ALEJA DE DIOS.
Nacemos inclinados al pecado: El hombre

nace con el pecado original, privado de
gracia; y aunque este pecado se perdona por
el bautismo, permanece la inclinación
desordenada de la concupiscencia.
Podemos resistir a las tentaciones: Dios
permite la tentación para probarnos.
Jesucristo mismo quiso ser tentado por el
demonio, pero Él lo rechazó: «Apártate,
Satanás…» (Mt 4, 10).
 Con la gracia de Dios siempre podemos vencer
la tentación… «Velad y orad para no caer en la
tentación» (Mt 26, 41), y resistir valientemente
huyendo de la ocasión y de quién nos induce a
pecar.
 El consentimiento genera pecado: Muchas veces
no escuchamos las advertencias del Señor y
consentimos el mal de la tentación. Faltamos
contra Dios –contra su voluntad- quebrantando a
sabiendas y voluntariamente la ley de Dios,
pecamos y ofendemos.
¿Cómo sabe un hombre que ha pecado?
Un hombre sabe que ha pecado porque su
conciencia le acusa y le mueve a confesar sus
faltas ante Dios.
¿Por qué debe el pecador dirigirse a Dios y

pedirle perdón?
Cualquier pecado destruye, oscurece o niega el
bien; pero Dios es muy bueno y el origen de todo
bien. Por eso cualquier pecado se dirige también
contra Dios y en el contacto con él, debe ser
reordenado.
¿Cómo sabemos que Dios, es misericordioso?
En muchos pasajes de la Sagrada Escritura, Dios se
muestra como el misericordioso, especialmente en la
parábola del Hijo pródigo (Lc 15), en la que el Padre
sale al encuentro del Hijo perdido y lo acoge sin
condiciones, para celebrar con él una fiesta del
reencuentro y de la reconciliación.
¿Qué es la realidad del pecado?

Un pecado es una palabra, un acto o una intención, con
la que un hombre atenta, consciente y voluntariamente,
contra el verdadero orden de las cosas, previsto así por
el amor de Dios.
¿Cómo se pueden distinguir los pecados
graves (pecados mortales) de los menos
graves (pecados veniales)?
El pecado grave: destruye en el corazón del

hombre la fuerza divina del amor. Por ello se
llama pecado mortal. El pecado grave
aparta de Dios.
Los pecados veniales: sólo enturbian la relación
con Él.
CONDICIONES Materia grave

PARA QUE HAYA
PECADO No todos los pecados son igualmente
graves, puesto que caben distintos grados
MORTAL
de desorden objetivo en los actos y
distintos grados de maldad subjetiva al
cometerlos.
° El objeto de aquel acto es en sí mismo
grave, por ejemplo, el aborto.
° En sus circunstancias por ejemplo, por el
escándalo que puede causar.
Plena advertencia
Cabe también decir que la advertencia moral no
comienza sino cuando el hombre se da cuenta de la
malicia del acto: mientras no se advierta esta malicia
no hay pecado. Sin embargo, también es preciso
señalar que para que haya pecado no es necesario
advertir que se está ofendiendo a Dios; basta darse
cuenta, aunque sea confusamente, que se realiza un
ato malo .
Perfecto consentimiento
Como el consentimiento sigue
naturalmente a la advertencia, resulta
claro que sólo es posible hablar de
consentimiento pleno cuando ha habido
plena advertencia del acto.
Si no hubo advertencia plena del acto o
de su malicia, puede también decirse que
falla el perfecto consentimiento para la
realización de ese acto o para su
imputábilidad moral.
 ¿Cómo se libera uno de un pecado grave y se une
de nuevo a Dios?
Para reparar la ruptura con Dios, que se da con un
pecado grave, un católico debe reconciliarse con Dios
por medio de la Confesión.
 ¿Somos responsables de las otras personas?
No, no somos responsables de los pecados de las
otras personas, a no ser que seamos culpables por
haber inducido a alguien a pecar, por haber
colaborado en su pecado, por haber animado a otros
en su pecado o por haber omitido a tiempo una
advertencia o una ayuda.
 ¿Existen estructuras de pecado?
Existen estructuras de pecado sólo en sentido
figurado.
Un pecado siempre está vinculado a una persona
que aprueba un mal consciente y
voluntariamente.
 ¿Qué son los vicios?

Los vicios son costumbres negativas adquiridas
que adormecen y oscurecen la conciencia, abren
a los hombres al mal y lo predisponen al pecado.
PECADOS
CAPITALES
2. Avaricia: Deseo de
1.Soberbia: Pensar sólo en uno acaparar riquezas. Adquirir
mismo y en sus intereses. Amor bienes por medios ilícitos.
desordenado de nuestra propia
3. Lujuria:
experiencia. Vanidad, Orgullo,
Apetito sexual
Egoísmo y Hipocresía. 5. Gula: Ante la comida y desordenado.
bebida. Comer más de los
necesario, es decir, por placer.
4. Ira: Ante un daño o dificultad.

6. Envidia: Resiente las cualidades,
Deseo de venganza. Odio y
bienes o logros de otro porque reducen
Rencor
nuestra auto-conciencia.
7. Pereza: Desgano por obrar en el trabajo o por responder a los bienes

espirituales.
VIRTUDES
1. Humildad: Reconocer 2. Generosidad: dar gusto
que de nosotros mismos de lo propio a los pobres y
solo tenemos nada y el los que lo necesitan.
pecado.
4. Paciencia:
Sufrir con paz y
serenidad todas las
3. Castidad: Dominio de los
adversidades.
apetitos sensuales.
6. Caridad: desear y hacer

5.Templanza: moderación
siempre el bien al prójimo.
en el comer y en el beber.
7. Diligencia: Prontitud de ánimo para

obrar el bien.

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EL PECADO NOS ALEJA DE DIOS.

Nacemos inclinados al pecado: El hombre

¿Por qué debe el pecador dirigirse a Dios y

¿Qué es la realidad del pecado?

El pecado grave: destruye en el corazón del

CONDICIONES Materia grave

 ¿Qué son los vicios?

4. Ira: Ante un daño o dificultad.

7. Pereza: Desgano por obrar en el trabajo o por responder a los bienes

6. Caridad: desear y hacer

7. Diligencia: Prontitud de ánimo para

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