Oraciones Eliminadas
Oraciones Eliminadas
Oraciones Eliminadas
(Platón)
LA LINTERNA DE DIÓGENES
Diógenes era un filósofo griego, natural de Sinode. El recuerdo más popular que nos ha
dejado es el de su linterna. Profesaba tan profundo desprecio a la humanidad entera,
que lo encontraron una vez, en pleno día, por las calles de Alejandría con una linterna
encendida, y respondía a quienes preguntaban el motivo de aquella extravagancia “Busco
un hombre.”
D, Cuarta letra de los alfabetos que proceden del griego y del latín. Su nombre es
de. Tuvo su origen en un jeroglífico egipcio que representaba una mano. Cuando los
fenicios adoptaron este signo, recibió el nombre de daleth (‘puerta’) por su parecido
con la abertura de una tienda de campaña. Semejante parecido se puede apreciar en
la letra griega , cuyo nombre delta, se deriva de daleth.
E, quinta letra y segunda vocal, la más frecuente, del alfabeto español. Su nombre es e. Su cabeza, sin
alteración alguna, procede de la quinta letra del alfabeto romano clásico, que era una adaptación de letra
griega epsilón (E, ). La letra griega se derivó del a semítica he, que a su vez era el desarrollo de un
jeroglífico egipcio Y, origen último de la letra.
F, sexta letra y cuarta consonante del abecedario actual español y de los alfabetos latino y griego
antiguos. Su nombre es efe. En griego era digamman, por su parecido con dos gammas mayúsculas que
estuvieran superpuestas, y era la letra griega para el sonido G sus formas fueron F, f, F o , y su
pronunciación se parecía al sonido actual de la letra inglesa W en ‘Washington’. Finalmente la lengua latina
asignó a la letra v ese sonido w y la letra f pasó a representar el mismo sonido que tiene en español, como
en la palabra ‘fin’. Se produce al poner en contacto los incisivos superiores con el labio inferior, formando
un paso estrecho para el aire, que pasa rozando, al bajar el velo del paladar y sin vibrar las cuerdas
vocales.
G, séptima letra del alfabeto español y de otros alfabetos procedentes del latín. Su
nombre es ge. La mayúscula o capital G se deriva de la letra C del latín, que procede a
su vez de la letra griega G gamma, que se trazó redondeada a partir del siglo VII a.C.
H, octava letra del alfabeto español y de otros alfabetos procedentes del latín. En
español se llama hache. La letra procede de la semítica H, cheth, que representaba
tanto en el alfabeto griego como en el latino un sonido aspirado parecido al que
existe en árabe o en inglés.
I, novena letra y tercera vocal de los alfabetos español, griego y romano. Los griegos la llamaron iota a
partir de su nombre semítico, yodh, que significa ‘mano’, procede de la forma que tenía este signo en el
alfabeto hierático egipcio; éste evoca algún parecido con una mano que tuviera el pulgar estirado y
separado. El punto que lleva la i minúscula se empezó usar con carácter general en el siglo XI.
Originariamente fue un acento, que sirvió primero para indicar la existencia de una vocal larga y más
tarde para distinguir las dos ies, i i, escritas de la u, así como para marcar la letra i en las combinaciones
iu e ui.
ORACIONES ELIMINADAS
1. LO PRINCIPAL Y LO SECUNDARIO
En todo texto encontramos IDEAS PRINCIPALES y SECUNDARIAS; sólo así se puede eliminar lo que es
innecesario.
2. CRITERIOS DE ELIMINACIÓN
Redundancia
Se elimina una oración.
Irrelevancia
No se eliminan oraciones
Marca con una (P) lo que consideres principal y con (S) lo secundario.
vías de extinción.
7. Las siguientes tres oraciones pertenecen
b) Colocar filtros a los
a un solo párrafo.
vehículos.
a) Manuel examina minuciosamente
c) Sembrar más plantas y a los animales que trata.
árboles. b) Su trabajo como médico
así lo exige.
c) El labora en una clínica
veterinaria muy competente.
a) I b) IV c) III
d) II e) V
a) II b) III c) V
Señala qué oración del siguiente texto es eliminable. Luego indica por qué.
1. (I) Para explicar el origen de los incas se españoles e indígenas. (II) La mayoría de los
recurre a los mitos y leyendas. (II) cronistas no eran historiadores de
Generalmente, los historiadores, viajan al profesión. (III) El Inca Garcilaso, autor de
lugar de los hechos. (III) Aunque llenos de crónicas trascendentes es el símbolo de
fantasía, contienen algo de verdad. (IV) Por nuestra identidad. (IV) En la escritura de
ello, es preciso interpretarlos. (V) Muchos las crónicas son objetos de estudio de
de estos relatos fueron recogidos por historiadores y críticos literarios.
cronistas.
a) I b) V c) III
d) IV e) II
a) I b) III c) II
d) IV e) V
3. (I) El advenimiento de un nuevo milenio
genera expectativas. (II) Siempre lo nuevo
2. (I) Las crónicas son la primera
nos produce temores y esperanzas.
manifestación escrita del conflicto entre
(III) Probablemente, estas sensaciones
fueron parecidas a la llegada del segundo 6. (I) Los censos nacionales constituyen una
milenio. (IV) Sería interesante recibir el base informativa. (II) Cuya importancia es
año nuevo en el Cuzco. (V) La gran mayoría trascendental para la evolución y desarrollo
está contando los días que faltan para llegar del país. (III) El día del censo nadie debe
al año 2000. salir de su casa. (IV) Porque nos dan a
conocer las principales características de
a) II b) IV c) I sus habitantes y sus vivencias. (V) A partir
d) V e) III de esa información el gobierno puede
elaborar diversos programas de política,
4. (I) La marinera norteña, como su nombre lo demográfica, habitacional, etc.
indica, proviene de la zona norte de nuestro
país. (II) Se cultiva con algunos variantes en a) V b) III c) I
Trujillo, Chiclayo y Piura. (III) Es un baile d) II e) IV
de pareja mixta cuyo mensaje es el
enamoramiento. (IV) La música puede ser 7. (I) Los pueblos nómades del desierto vagan
interpretada por un conjunto de guitarras con sus animales buscando los oasis. (II) Un
pero es característico una banda típica. paso trascendental de la evolución del
(V) El concurso de marinera de este año fue hombre fue el cambio de nómade a
ganado por los hermanos Catalina y Deyvi sedentario. (III) Al sentarse en un lugar
Vasquez. inician sus trabajos de labranza. (IV) El
grupo social se comprometía. (V) Con esto,
a) I b) II c) III surge también el concepto de propiedad de
d) IV e) V la tierra.