Cartilla Valores de La Cultura Quechua
Cartilla Valores de La Cultura Quechua
Cartilla Valores de La Cultura Quechua
I. Introducción
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Fundación Acción Cultural Loyola (ACLO) Regional Chuquisaca con apoyo del
Servicio
de LIECHTENSTEIN para el desarrollo (LED) a través del Proyecto “Educación
Intercultural sociocomunitario productivo, en unidades educativas rurales en el
sur de Bolivia” presentan ésta cartilla y ponemos a disposición de los padres de
familia, docentes, niños, niñas y jóvenes estudiantes
de las unidades educativas de comunidades rurales del municipio de Presto
que tiene el objetivo de Contribuir a la implementación del modelo educativo
sociocomunitario productivo, para que las comunidades del pueblo Quechua,
conserven y recuperen su identidad cultural y aptitud productiva de acuerdo a sus
cosmovisiones, en este caso concreto, valorar la cultura Yampara.
En estos tiempos de cambio, asumir un compromiso para revalorizar las tradiciones,
costumbres, saberes ancestrales, etc. De las diferentes culturas o naciones que
componen nuestro estado plurinacional, de esa manera la sociedad boliviana podrá
avanzar en la construcción de una sociedad intercultural y un Estado Plurinacional.
Animamos a los maestros, a los padres de familia y a los estudiantes a usar
creativamente esta cartilla.
Wilfredo Caballero Q.
ACLO Regional Chuquisaca
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Tema 1
¿Qué es la cultura?
NUESTRA VIDA Ñuqanchikpata
Sebastián y sus amigos Jugaban una tarde después de las clases, cuando empezó a
ocultarse el sol Santiago y Flor acompañaron a Sebastián a su casa, al llegar vieron
a la mama de Sebastián tejiendo un poncho como el que usaba Sebastián, Santiago
y Flor quedaron muy sorprendidos por la agilidad de que tenía al tejer, entonces su
mama les explico que ella no solo tejía los ponchos de Sebastián y de su esposo, sino
que también tejía fullos para poder cubrirse del frio en las noches. También l e s
explico que ese conocimiento y práctica viene desde muchos años
atrás, y que así lo hacían también su mama y abuelos, aunque ahora
poco a poco se estaba perdiendo esa práctica cultural en las familias
y comunidades.
Sebastián y sus amigos después de escuchar a la mama de Sebastián
tuvieron la idea de contarle eso a su profesora, para que puedan
invitarla a la escuela y pueda enseñar tejido a todos los estudiantes y
así comprender la importancia de preservar nuestra cultura.
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APRENDIENDO MÁS Yachakuspa astawan
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Cuando nuestras madres o abuelas nos enseñan a
poder realizar tejidos de fullos, ponchos, mantas, o
alguna prenda de vestir nos están transmitiendo los
conocimientos de nuestros ancestros (Abuelos, bis
abuelos, tátara abuelos, etc.)
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¿Cuantas Culturas existen en
Bolivia?
Quechua 1.281.116
Aymara 1.191.352
Chiquitano 87.885
Guaraní 58.990
Afroboliviano 16.329
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¿Mashqha culturas kan Bolivia Suyuncheqpi?
Kunan punchaykunaqha Bolivia suyuqpataqha kapun
ashqha runa masis indígenas sud América kaqmanta,
kay qhotukunaqha koshanku kinsa chunka soqtayuq jina,
astawanpis suyunchejqha kashan cheqhankuna andino,
altiplánico quechuas, aymaras astawan jatun jallpas kashanku
kay oriente chaco amazonia kaqkunapi.
¿Mayqhenkunataq kashanku chay qhotukuna asqha
runamasiswan?
Bolivia suyuncheqpi riqsisqhas kashanku kinsa chunka
soqtayuq qhotu kuna llaqtas indígenas kaq kunamanta,
sutinchasuncheq phisqhata maypichus kanku astawan
runamasis (quechua, aymara, chiquitano, guaraní,
afroboliviano).
Kay Bolivia suyuncheqpi asqha culturas kan, chayraykutaq
allinta kausakunancheq, munanakuspa, kuyanakuspa
ñoqhancheq pura.
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VALORANDO LO APRENDIDO Kallpachaspa yachakusqhancheqta
Kay cheqhanpiqha kutichinaykitian
En este sector tenemos tres preguntas
kinsa watuykunaman yachasqhan-
que debemos responder de lo que
cheqmanta ñaupaqkunapi
aprendimos en el otro sector
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A.- .............................................................................................................................................................................................................................................................................
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B.- .............................................................................................................................................................................................................................................................................
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3.- Que tradiciones culturales consideras más importantes que se deben preservar y ¿ por qué?
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YO TAMBIEN PRODUZCO Ñoqhapis poqhochini
Los quechuas también heredaron las creencias de los incas, como ser:
• Wiracocha
Era considerado como el esplendor originario o El Señor, Maestro del Mundo.
Según los mitos, surgió de las aguas, y creó el cielo y la tierra. Tenía un compañero alado,
el Pájaro Inti, una especie de pájaro mago, sabedor de la actualidad y del futuro, mensajero
de los dioses, cuyas plumas servían para la mascaypacha o corona del emperador Inca.
• Inti
(El Sol), llamado "Siervo de Viracocha", ejercía la soberanía actual en el plano divino, Inti
era la Divinidad popular más importante, se adoraba en múltiples santuarios, para rendirle
ofrendas de oro, plata, y ganado.
• Mama Quilla
Mama Quilla (Madre Luna) era hermana y esposa de Inti; también era considerada madre
del firmamento.
Esta diosa, representada por la Luna, acompañaba a Inti en igualdad de rango en la corte
celestial.
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Naturalmente, a la diosa Mama Quilla estaba adscrito el fervor religioso de las mujeres,
y ellas eran . sus fieles seguidoras, ya que nadie mejor que la diosa Mama Quilla podía
comprender sus deseos y temores.
• Pachamama
La divinidad Pachamama representa a la Tierra, pero no solo el suelo o la tierra geológica,
así como tampoco solo la naturaleza; es todo ello en su conjunto y con la cual se dialoga
permanentemente, ya sea pidiéndosele sustento o disculpándose por alguna falta cometida
en contra de la tierra y todo lo que nos provee, cobija a los hombres, posibilita la vida y
favorece la fecundidad y la fertilidad. A cambio de esta ayuda y protección, el hombre
está obligado a ofrendar a la Pacha parte de lo que recibe, no sólo en los momentos y
sitios predeterminados para el ritual sino, particularmente, en todos los acontecimientos
culturalmente significativos, configurándose así una suerte de reciprocidad".
• Mama sara
La Mama Sara (era la Madre Maíz o del alimento,) de las más importantes de las
representaciones religiosas de los alimentos junto con la coca y papa.
• Mama cocha
Mama Cocha es un término que significa “Madre de las Aguas” y es conocida como la Diosa
del Mar. Es reconocida además como la Diosa de los Pescadores y su culto fue especialmente
importante en el sistema Religioso Inca. Además del Mar, esta Diosa se relaciona
también con los Lagos, Ríos y Fuentes de Agua tiene relación, de la que se
dice que sus Hijos son los Manantiales.
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Además
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Kay qhechua llaqta Bolivia suyuncheqpiqha kashan astwan jatun,
astawantaq runamasis chaywan sutinchakunku.
Astawampis kay qhechua qhalluqha astawan parlakuspa kan
Bolivia suyuncheqpi, kashantaq qhepitanpi kay yuraq castellano
qhallumanta .
Yuyarinkicheqchu kay awaykunasta, ruaykunasta kashanku kay
cultura qhechua kaqpiqha allin kallpachasqha, chayraykutaq
tikarishanku unay jinallapuni.
Qhechuas kaqkunaqha tarikuspa kashanku departamento
Chuquisaca, Cochabamba, Potosi, Oruro, La Paz kaqpiwan.
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VALORANDO LO APRENDIDO Kallpachaspa yachakusqhancheqta:
1.- En tus palabras describe un ritual que se realice en honor a algún Dios Quechua.
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1 .- ............................................................................................................................................................................................................................................................................
2 .- ............................................................................................................................................................................................................................................................................
3 .- ............................................................................................................................................................................................................................................................................
3.- ¿Qué piensas de que nuestra cultura aun sobreviva después de tantos años y siglos?
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YO TAMBIEN PRODUZCO Ñoqhapis poqhochini
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Tema 3
¿Qué es la identidad cultural?
NUESTRA VIDA
Sebastián viajo a Sucre junto con sus padres a vender durazno, de pronto
se acercaron a comprar durazno una pareja que hablaba aymara, Sebastián
les consulto que si venían de la ciudad de La Paz y ellos le respondieron que
no, que son de Oruro y que los aymaras no solo están en La Paz, la familia
aymara también quedaron muy maravillados por la ropa de Sebastian y de
su familia y al momento de retirase felicitaron a Sebastián por su vestimenta.
Ya al atardecer terminaron de vender todos sus duraznos al retornar a su
comunidad Sebastián le dice a su papa que se divirtió mucho al ayudarlos
a vender por que pudo practicar la suma, resta y multiplicación además de
que pudo conocer a personas de otra cultura que no sean quechuas,
y así también pudo mostrar también su cultura. Su padre le dijo a
Sebastián que se siente muy orgulloso de él por ayudarles y además
por sentirse bien identificado con su cultura.
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APRENDIENDO MÁS
Hoy aprenderemos sobre la identidad cultural
¿Conocen qué es Identidad?
La identidad es la idea que las personas se hacen sobre quienes son y
sobre lo que tiene sentido para ellas.
La identidad se entiende como la definición que hace una persona
de si mismo en relación a otros, elaborada en el transcurso de la vida.
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SI NO ¿Por qué?
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YO TAMBIEN PRODUZCO
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Tema 4
Valores culturales Quechuas
(Ama Sua)
NUESTRA VIDA
La profesora de Sebastián y Flor les conto una historia que decía:
El ladrón de Cuentos
Había una vez un niño llamado Mario al que le gustaban mucho los cuentos. Tenía
una biblioteca enorme en su casa, donde guardaba todos los que tenía.
Después de pensar mucho, decidió llevarlos a una casa abandonada que había a las
afueras de la comunidad. Decían que estaba embrujado y por eso nadie iba por allí.
Pero Mario le tenía más miedo a perder sus cuentos que a la casa abandonada.
Durante días, Mario estuvo yendo de noche a la casa abandonada para esconder más
y más cuentos. Durante el día estaba tan cansado que, cuando volvía del colegio, se
quedaba en casa durmiendo toda la tarde.
Cuando acabó de esconderlos todos, Mario oyó decir que el ladrón había huido, así
que decidió recuperar sus cuentos. Pero cuando llegó a la casa abandonada, descubrió
que sus cuentos habían desaparecido misteriosamente.
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- El ladrón es un fantasma de la casa abandonada. Llevé allí mis libros para esconderlos y cuando he
vuelto por ellos, habían desaparecido.
El director del colegio, que estaba por allí, le escuchó, y le dijo.
- ¿Qué estás buscando?
- Mis cuentos -respondió Mario. Los escondí en la casa abandonada para que no me los robara el ladrón
de cuentos.
El director miró al niño fijamente, y le preguntó:
- Mario, ¿puedo preguntarte algo?
- Claro señor director.
- ¿De dónde sacas tantos cuentos?
- Cuando veo algún cuento que me gusta lo levanto y me lo llevo.
- ¿Así? ¿Sin pagar? ¿Sin pedir permiso a nadie? -preguntó el director, sorprendido.
- Mario, creo que hemos resuelto el misterio del ladrón de libros -dijo el director.
- ¿Sí? ¿Quién es? -dijo el niño.
- Verás, los cuentos que dejaste en la casa abandonada tenían dueño. La señorita Luisa los encontró ayer
y los devolvió a la biblioteca del colegio -dijo el director-. También encontró un buen montón de libros
en la casa abandonada que, por cierto, no está habitado por ningún fantasma
- Entonces, ¿ella es la ladrona? -dijo Mario.
- No, Mario. El ladrón eres tú -dijo el director-. No se puede ir por ahí recogiendo los libros de la gente
a escondidas. Eso es robar.
- ¡Pero si yo solo lo hago para poder leerlos!
- Eso no es un argumento Mario -dijo el director-. No puedes ir por ahí levantando cosas que no son
tuyas.
Y así fue como se resolvió el misterio del ladrón de libros y cómo Mario entendió que no podía levantar
lo que no era suyo por mucho que deseara.
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Valores kaqkuna kashanku uq callpachay kay espíritu humano
kaqta, imaraykuchus tukuy runamasis atinku taripayta allin
kausayta mana maqhanakuspa.
Ama Sua
Si No ¿Por qué?
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YO TAMBIEN PRODUZCO
Escribe un cuento con un ejemplo del valor cultural “Ama Sua” que aprendimos hoy.
Mi Cuento
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Tema 5
Valores culturales Quechuas
(Ama Llulla)
NUESTRA VIDA
Pedro y el lobo
Había una vez un pequeño pastor que pasaba la mayor parte de su tiempo pasteando a
sus ovejas en el campo. Todas las mañanas, muy tempranito, hacía siempre lo mismo.
Salía a la pradera con su rebaño.
Muchas veces, mientras veía pastar a sus ovejas, él pensaba en las cosas que podía hacer
para divertirse. Como muchas veces se aburría, un día, mientras descansaba debajo de
un árbol, tuvo una idea. Decidió que pasaría un buen rato divirtiéndose a costa de la
gente del pueblo que vivía por allí cerca. Se acercó y empezó a gritar:
- ¡Socorro, el lobo! ¡Qué viene el lobo!
La gente del pueblo cogió lo que tenía a mano, y se fue a auxiliar al pobre pastorcito que
pedía auxilio, pero cuando llegaron allí, descubrieron que todo había sido una broma
pesada del pastor, que se revolcaba de risa por el suelo. Los comunarios se enfadaron y
decidieron volver a sus casas. Cuando se habían ido, el pastor volvió a gritar:
¡Socorro, el lobo! ¡Que viene el lobo!
La gente, volviendo a oír, empezó a correr a toda prisa, pensando que esta vez sí que se
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había presentado el lobo feroz, y que realmente el pastor necesitaba de su ayuda. Pero
al llegar donde estaba el pastor, se lo encontraron por los suelos, riéndose de ver cómo
los aldeanos habían vuelto a auxiliarlo. Esta vez los aldeanos se enfadaron aún más, y
se marcharon muy enfadados con la mala actitud del pastor, y se fueron enojados con
aquella situación.
A la mañana siguiente, mientras el pastor pasteaba sus ovejas por el mismo lugar, aún
se reía cuando recordaba lo que había ocurrido el día anterior, y no se sentía arrepentido
de ninguna forma. Pero no se dio cuenta de que, esa misma mañana se le acercaba un
lobo. Cuando se dio media vuelta y lo vio, el miedo le invadió el cuerpo. Al ver que el
animal se le acercaba más y más, empezó a gritar desesperadamente:
- ¡Socorro, el lobo! ¡Que viene el lobo! ¡Qué se va a devorar todas mis ovejas! ¡Auxilio!
Pero sus gritos han sido en vano. Ya era bastante tarde para convencer a los aldeanos
de que lo que decía era verdad. Los aldeanos, habiendo aprendido de las mentiras del
pastor, de esta vez hicieron oídos sordos. ¿Y lo qué ocurrió? Pues que el pastor vio como
el lobo se abalanzaba sobre sus ovejas, mientras él intentaba pedir auxilio, una y otra vez:
- ¡Socorro, el lobo! ¡El lobo!
Pero los aldeanos siguieron sin hacerle caso, mientras el pastor vio como el lobo se
comía unas cuantas ovejas y se llevaba otras tantas para la cena, sin poder hacer nada,
absolutamente. Y fue así que el pastor reconoció que había sido muy injusto con la gente
del pueblo, y aunque ya era tarde, se arrepintió profundamente, y
nunca más volvió burlarse ni a mentir a la gente.
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CONOCIENDO MÁS
1.- ¿Qué es el valor cultural del Ama Llulla?
Cuando en la cultura quechua hacemos mención al Ama llulla estamos
refiriéndonos a una dimensión de la sinceridad, verdad, responsabilidad,
respeto, solidaridad, hermandad, honestidad, colaboración, fidelidad,
lealtad, práctica de valores, y sobre a una vida en base a la transparencia.
La mentira es un anti valor frecuente en las personas: mentimos con mucha
facilidad sin pensar en las consecuencias que ésta provoca: Desprestigio, familiares y
amigos decepcionados, sufrimiento de amigos y familiares.
Decir la verdad por más dura que sea siempre nos dará libertad, pero lo
más importante es que sin buscarlo siempre tendremos prestigio por ser
sinceros y llegaremos sin duda alguna a la excelencia.
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YO TAMBIEN PRODUZCO Ñoqhapis poqhochini:
En tu casa conversa con tus padres y consulta porque es importante el valor cultural
del Ama Llulla.
Escribe aquí lo
que te dijeron
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Tema 6
Valores culturales Quechuas
(Ama Quilla)
NUESTRA VIDA
El niño perezoso
Dentro de un paisaje muy hermoso con vegetación abundante lleno de colorido y animalitos silvestres.
Vivian en una casita una pareja de trabajadores que tenían un hijo, muy, pero que muy, perezoso.
Todos los días, muy temprano en la madrugada, los padres tenían que salir al campo para trabajar y el hijo
siempre se quedaba dormido.
Los padres se sentian desesperados pues el niño seguía durmiendo hasta tarde a pesar de las recomendaciones
de sus padres, y tambien faltaba muchos días a su escuela.
Un dia una gallina de su corral puso un huevo que incubo y del que a los 21 días, nació un pollito que
llamaron Tic-Tac.
Conforme pasaba el tiempo crecía, tenía buen apetito y comía todo lo que le daban, poco a poco los padres
entrenaron a Tic Tac para que cante muy fuerte todas las mañanas para que su hijo pueda levantarse y asi
nunca mas faltar a su escuela, despues de un tiempo el gallo, estaba preparado para ser un ‘gallo despertador’.
Asi padres muy contentos lo dejaban al gallo serca de su hijo y a la hora apropiada con su melodioso e
insistente canto, el gallo Tic-Tac despertaba al niño, de esta forma se levantaba a tiempo de lavarse la cara,
cepillarse los dientes y salir corriendo al colegio donde aprendía muchas cosas.
Al no faltar mas a clases el niño comprendio que es muy importante no faltar a la escuela, ademas que todos
los fines de semana se levantava junto con sus padre para ir a ayudarlos con el trabajo en sus tierras.
El saber y la cultura es algo que siempre conservaras y nunca podrán arrebatarte.
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Recuerden ¿ Que?
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VALORANDO LO APRENDIDO KALLPACHASPA YACHAKUSQHANCHEQTA:
1.- En cuadro siguiente escribe: ¿Qué es para ti el valor cultural del Ama Quella?
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YO TAMBIEN PRODUZCO ÑOQHAPIS POQHOCHINI:
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Ahora que tienes tu cuento debes contarla a tu curso y después pegarla al rincón cultural.
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