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CURSO: APTITUD ACADÉMICA 1 PROF. FRANKS MANRIQUE A.

COMPRENSIÓN LECTORA invertimos, lo que compramos y lo que ganamos por


ellos, quienes son nuestros amigos y como pasamos el
TEXTO 1 tiempo con ellos, y donde y con que grado de seguridad
El delfín no es sólo un amigo del hombre, sino también vivimos nosotros y nuestra familia. En resumen, casi
del arte musical. Encuentra placer en escuchar las todo se hará de manera diferente, debido a la
notas de una sinfonía y, especialmente, las tonalidades existencia de un mercado de la información global.
de los Instrumentos hidráulicos; no se asusta de la
presencia del hombre sino que se le aproxima, sale al 1. El mercado de la información global:
encuentro de las embarcaciones, salta alegremente a A) Es enorme y combina todos los modos de
su alrededor, nada con ellas y porfía y se desliza a su intercambiar los bienes humanos
lado cuando navegan a toda vela. B) A nivel práctico, nos proporciona más posibilidades
de elegir nuestras cosas
1. Según el texto el delfín: C) Generará que casi todo se realice de manera
A) Es sólo un amigo del hombre distinta a causa de su existencia.
B) A veces sale al encuentro de las embarcaciones D) Será perpetuo y todos lo aplicarán
C) Se desliza cuando navega a toda vela. E) Sufrirá un desequilibrio reajustable
D) Encuentra goce en escuchar las notas de una
melodía
E) No se asusta de la presencia del hombre sino que TEXTO 4
se le encima "Dios es para el hombre lo que son los colores para el
ciego de nacimiento; le es imposible imaginárselo. Sin
embargo, diréis, esos colores existen, aunque el ciego
TEXTO 2 no pueda figurárselos. Es falta de un sentido, no
Los primeros campos de concentración se habían inexistencia de una cosa.
instalado durante la guerra civil. Se conservaron
después de este periodo, particularmente en el norte, 1. El hombre según el texto se puede entender:
"a orillas del Mar Blanco, donde las noches son blancas a) Nunca puede imaginar a Dios.
durante seis meses" SOLZHENITSIN, en las islas b) Si no comprende a Dios es falta suya.
Solovki. En 1928 había en ellos unos 60,000 c) Es inútil para la divinidad.
deportados a zonas de Siberia". d) Es un ciego que jamás comprenderá a Dios.
e) Es un ser necesario para la existencia de Dios.
1. Los campos de concentración:
a) Se terminaron de instalar durante la guerra civil.
b) Se inicia su instalación durante la primera guerra TEXTO 5
mundial. "Si la conciencia de los animales no se complicase con
c) Se ubicaron en la isla Solovki. el instinto, que en todos ellos está más desarrollado
d) Los primeros se instalan en 1928. que en el hombre y en algunos llega, hasta convertirlos
e) La mayoría de ellos estuvo en las islas Solovki. en industriales, podríamos conocerla eliminando
simplemente algunas cualidades de la nuestra".

TEXTO 3 1.-De lo anterior puede inferirse:


El mercado de la información global será enorme y a) Que los hombres no industrializan su instinto.
combinará todos los modos de intercambiar los bienes b) Que los hombres carecen de instinto
humanos, los servicios y las ideas. A nivel práctico, nos c) No es posible comparar la conciencia animal con la
proporcionará más posibilidades de elegir nuestras conciencia humana
cosas, incluyendo el modo en que ganamos e d) La conciencia animal es más compleja que la del
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hombre. el Universo entero se arme para aplastarlo: un poco de


e) Más de una es correcta. vapor, una gota de agua bastan para matarlo. Pero aun
cuando el Universo le aplastara, el hombre sería
todavía más noble que lo que le mata, porque sabe que
TEXTO 6 muere y lo que el universo tiene de ventaja sobre él, el
"Los filósofos se han limitado a interpretar al mundo de universo lo ignora.
distintos modos; de lo que se trata es de transformarlo".
1. La afirmación central del texto es
1.-Los filósofos según el texto se entiende: a) El ser humano es como una caña débil.
a) Son inútiles, pues no transforman al mundo. b) La razón es un arma fundamental para el hombre.
b) Tienen mentalidad muy limitada. c) Hombre y Universo compiten intensamente.
c) No han tenido sentido práctico d) Realmente el hombre no es una caña débil.
d) Deberían tratar de transformarse primero. e) La nobleza del hombre impide su sometimiento.
e) Si transforman el mundo dejarían de interpretarlo.

TEXTO 10
TEXTO 7 El mundo era de los poetas. Sus novedades eran más
"Contentaos con agradecer a Dios que os permita ver importantes para mi generación que las noticias
el cielo; pero no intentéis remontaros hasta él, pues políticas cada vez más deprimentes. La poesía
carecéis de alas. También los mismos pájaros no colombiana había salido del siglo XIX iluminada por la
pueden salir de su esfera y cruzar ciertas regiones; la estrella solitaria de José Asunción Silva, el romántico
alondra que se remonta demasiado cantando entre las sublime que a los treinta y un años se disparó un tiro
brumas de la mañana, suele caer muerta entre los de pistola en el círculo que su médico había pintado
surcos". con un isopo de yodo en el sitio del corazón.

1. Señale lo correcto: 1. Es posible afirmar que José Asunción Silva fue


a) Dios no permite al hombre acercarse al cielo. un
b) Si el hombre llega al cielo morirá. a) Símbolo de la poesía admirada por la generación
c) Si el hombre fuera alado podría alcanzar el cielo. del autor.
d) El hombre debe regresar de alturas peligrosas. b) Poeta colombiano que desarrollaba un arte
e) El hombre debe reconocer sus limitaciones individualista.
c) Artista contemporáneo al autor pero de otra
tendencia poética.
TEXTO 8 d) Desconsolado poeta que acabó con su vida de
"Mas una tarde, hermana, te han de herir en la calle manera cruel.
los juguetes ajenos; la risa de los pobres ceñirá tu e) Aplicado compañero de oficio y admirador del autor
cintura y andando de puntillas llegará tu perdón". personaje.

1.-De su hermana nos refiere el autor:


a) Que algún día envidiará los juguetes. TEXTO 11
b) Que los pobres la buscarán. ¿Por qué cuando se habla de religión se enseñan y se
c) Que desea su arrepentimiento. dan cursos exclusivamente de la Iglesia Católica? Si
d) Que su perdón llegará con la risa de los pobres. admitirnos la libertad como principio y como objetivo de
e) Que su perdón llegará lentamente con la emoción la educación, deberíamos reconocer que hay una
social. libertad de creer y una libertad de no creer. Es más, los
alumnos deberían tener acceso a una información
suficiente sobre cada uno de los sistemas religiosos o
TEXTO 9 no, que existen en el país. No hay dioses superiores ni
El hombre no es más que una caña, la más débil de la únicos ni verdaderos, como fue la ideología dominante
naturaleza, pero una caña pensante. No hace falta que del siglo XVI, traída y vivida por los españoles.
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b) El positivismo tuvo diferentes tratamientos en los


1. La tesis del autor sostiene que continentes debido al protagonismo de la burguesía
a) En nuestro país se prefieren ciertas religiones. liberal.
b) La religiosidad está bastante arraigada en nuestro c) La diferencia de Europa, en Latinoamérica, el
país. positivismo sí pudo criticar la mitología cristiana y la
c) Falta mayor información sobre las prédicas filosofía racionalista.
religiosas. d) Los grandes terratenientes utilizaron el positivismo
d) Los ciudadanos deben tener libertad para elegir un para cuestionar la religión y la ideología tradicional.
credo. e) El positivismo latinoamericano fue desnaturalizado,
e) La libertad de creencia estuvo al margen de la a nivel teórico y práctico, debido al sector social que lo
conquista. adoptó.

TEXTO 12
El remedio contra el cambio y la extinción es la TEXTO 14
recurrencia: el pasado es un tiempo que reaparece y La moral para criadas sirve de punto de encuentro en
que nos espera al fin de cada ciclo. El pasado es una la blandenguería ideológica y a la vez en el celo
edad venidera. Así, el futuro nos ofrece una doble tardoinquisitorial a los curas tradicionales, modernos y
imagen: es el fin de los tiempos y es su recomienzo, es postmodernos. Seamos éticos, porque si la ética no
la degradación del pasado arquetipo y es su existe, todo está permitido. La ética en persona se
resurrección. El fin del ciclo es la restauración del aparece de vez en cuando a sus fieles y les permite
pasado original y el comienzo de la inevitable descalificar con marcado sarcasmo la supuesta "ética"
degradación. de sus adversarios. Hay éticos de la liberación de la
muerte, éticos de la muerte, éticos negativos. Pero todo
1. La tesis que se sustenta en el texto es viene a ser moral para criadas, no se vayan ustedes a
a) El miedo al futuro no es tal. ya que existe la creer.
posibilidad de un estado de resurrección.
b) Los ciclos temporales se suceden de manera 1. El texto se centra básicamente en la
constante a pesar de la presencia humana. a) Blandenguería ideológica de la modernidad.
c) La vida humana es cíclica y por ende supone un fin b) Imposibilidad de convivir al margen de la ética.
necesario para cada periodo. c) Incoherencia y falta de sustento de la moral de
d) La visión cíclica del tiempo permite afrontar el criadas.
problema del cambio y la extinción. d) Moral de criadas y la ética de sus adversarios
e) El cambio y la extinción son problemas que ideológicos.
preocupan debido a la doble imagen. e) Descalificación de la moral por su carácter
insustancial.

TEXTO 13
El positivismo en América latina no fue la ideología de
una burguesía liberal interesada en el progreso
industrial y social como en Europa, sino de una
oligarquía de grandes terratenientes. En cierto modo,
fue una mixtificación, un engaño, más aun, un
autoengaño. Al mismo tiempo, fue una crítica radical de
la religión y de la ideología tradicional. El positivismo
hizo tabla rasa lo mismo de la mitología cristiana que
de la filosofía racionalista.

1. El mejor resumen del texto es


a) El progreso social e industrial en Latinoamérica no
fue posible debido a la importación del positivismo
europeo.

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