Lo Decible y Lo Pensable. Alvarez Torres Natalia

Lo decible y lo pensable
“Estamos bajo una dictadura, ayer o antes de ayer cuando dije “tenemos toque de
queda en Argentina y es en Santiago del Estero, Salta, Catamarca y uno más
era…y Rosario. A las siete de la tarde no podés salir a la calle. Ni Pinochet hacía
esto, pobrecito Pinochet ''
Así se refería Mario Pereyra, a las nuevas medidas sanitarias impuestas por
autoridades de diferentes distritos del país ante el aumento de contagios de
covid-19 en los últimos días de agosto.
La Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (Apdh) Córdoba, la Mesa de

Trabajo por los DD.HH. de Córdoba, el Círculo Sindical de la Prensa y la
Comunicación de Córdoba (Cispren), el Colectivo Más Democracia y otras
organizaciones expresaron su rechazo respecto a estas declaraciones.
No es la primera vez que los dichos de este conductor generan expresiones de

repudio entre instituciones y la población en general. En noviembre de 2016 el
Consulado del Perú en Córdoba presentó ante el Instituto Nacional contra la
Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) una denuncia contra Mario
Pereyra.
La razón de la denuncia radica en los dichos discriminatorios del conductor hacia la
comunidad peruana:
“Me parece muy correcto que se endurezcan los controles migratorios, para que no
pase lo que dice el Gobierno peruano, que ellos erradicaron a la mala gente de
Perú, los mafiosos de la droga, y se fueron a otros países”.“en cada villa de
emergencia argentina hay un grupo de narcotraficantes peruanos” y agregó: “Lo que
no quiere decir que a los extranjeros que vivan en el país hay que tratarlos como
tales; no, son ciudadanos como nosotros”.
El Consulado señaló que el Gobierno peruano no implementó “ninguna medida de

expulsión o erradicación de delincuentes” hacia países vecinos e interpretó que los
dichos de Pereyra constituyen “una acusación, al atribuir ya no sólo al migrante, sino
también al Gobierno peruano, alguna situación de inseguridad que se describe en
los medios de comunicación de la Argentina”.
Córdoba y Cadena 3, siempre Juntos
Para contextualizar mejor y para quienes no conozcan al personaje que estoy

nombrando: Mario Pereyra es el conductor del programa Juntos, programa que se
transmite de lunes a viernes de 8 a 13 30 hs por radio Cadena 3, AM 700 y FM
106.9.
Dicho programa (al aire desde 1984) es uno de los más escuchados no sólo en la
ciudad sino también en la provincia de Córdoba. Según la última medición de la
empresa medidora de audiencia IBOPE, realizada en agosto y septiembre de 2019,
de los 20 programas más escuchados, 19 son del Grupo Cadena 3. A este ranking,
lo encabeza el programa Juntos, conducido por Mario Pereyra; seguido por Tiempo
Compartido conducido por Guillermo Hemmerling, y en tercer lugar Una Mañana
para Todos, a cargo de Titi Ciabattoni.
De esta manera, tres radios se llevan el 51,54 % de la audiencia de la radiofonía

cordobesa: Cadena 3 (22,73 %), Radio Popular (16,92 %) y FM Córdoba (11,89 %),
todas pertenecientes al grupo Radiodifusora del Centro.
Sobre lo pensable y lo opinable
Angenot, Teórico social francés define como discurso a todo aquello que “se dice, y
se escribe en un estado de sociedad, todo lo que se imprime, todo lo que se habla
públicamente o se representa hoy en los medios electrónicos (...) todo lo que se
narra o argumenta.” .1
Se puede llamar discurso social a las reglas de encadenamiento de enunciados que
en una sociedad dada, organizan lo decible, lo pensable, lo opinable.
Para Angenot existe una hegemonía , un conjunto de reglas que hacen que ciertos
enunciados parezcan legítimos o verosímiles. Esta hegemonía se va construyendo a
partir de una interacción generalizada: lo que significa que los enunciados no son
hechos aislados, sino que funcionan como cadenas dialógicas. Es decir, están
llenos de “ecos y recuerdos”, son reflejos unos de otros, atravesados por visiones de
mundo y teorías de época.
A partir de esto me propongo cuestionarnos cómo está constituida la hegemonía de

lo decible y lo opinable en los medios de comunicación en la actualidad.
¿Por qué discursos indiscutiblemente cargados de discriminación y xenofobia, o
reivindiaciones a un dictador pueden ser entendidos como “legitimos” por una gran
parte de la población o al menos para la audiencia del medio de comunicación en el
que se reproduce el mensaje?
No creo que estas cuestiones puedan responderse fácilmente. Hay un entramado

complejo que involucra a los medios de comunicación y a las audiencias.
Podríamos por un lado pensar en la evocación constante que se hace de los
conceptos de libertad de expresión y libertad de prensa para justificar cualquier
barbaridad que se diga al aire o que se escriba en una redacción.
Felipe Pena, en Teoría del Periodismo indaga sobre la definición de libertad de

prensa y lo confuso y ambiguo que puede resultar este concepto. De todas
maneras, el autor concluye en la siguiente afirmación: “la libertad es un principio no
absoluto, sometido a otro, mucho mayor, como es el de la dignidad humana, y sus
límites con la alteridad, es decir, el respeto al otro.”2
Tenemos que tener en cuenta también que estos discursos no aparecen de la nada,
hay una audiencia que siente representadas sus opiniones e intereses en estos
enunciados.
Felipe Pena en su intento de recopilación de teorías que sirvan para el análisis del
periodismo, aborda a la Teoría del espiral del silencio de Noelle-Neuman. Para esta
autora las personas tienden a esconder las opiniones contrarias a la ideología
dominante, lo que ayuda a mantener un status quo. El miedo a la soledad social
genera que se opte por el silencio. El cambio, sólo tiene lugar si se siente que ya es
dominante y esto, dependería fundamentalmente de los medios de comunicación.
Partiendo de estas dos teorías, la del discurso social y la de la espiral del silencio:
¿Podríamos pensar que se está constituyendo una nueva hegemonía donde
discursos violentos forman parte de lo decible y lo pensable?
Quizás la espiral del silencio para aquellos discursos reaccionarios y violentos se

esté deshaciendo. Se deshace con cada “periodista” o comunicadorx” que en
nombre de la libertad de prensa evoca a la discriminacion, el racismo y arremete
contra derechos humanos.
Para concluir: no tengo conclusiones. Sólo preguntas, o sólo la certeza de que

tenemos que preguntarnos todo el tiempo sobre qué tipo de comunicación
queremos construir. Y no sólo como comunicadores, sino como consumidores de
medios.
¿Vamos a acostumbrarnos a normalizar estos discursos? ¿Es posible pensar en

construir mejores espacios, mejores modos de comunicación?
Quizá sea imposible que desde ciertos medios se dejen de producir mensajes
violentos mientras exista una audiencia que se sienta representada con ellos. Pero
quiero que al menos se sientan incómodxs, que nadie con la responsabilidad que
conlleva estar frente a un micrófono o una cámara sienta que, en nombre de la
libertad de expresión, con liviandad pueda decir cualquier cosa.
Alvarez Torres, Natalia

41520892
Notas:
1
Angenot, Marc.(2010) “El discurso social: problemática de conjunto” En: El discurso social. Los
límites históricos de lo pensable y lo decible, Siglo XXI, Buenos Aires.
2
Pena de Oliveira,Felipe (2009) Teoría del Periodismo. .Ed. Alfaomega, México.
Bibliografía:
-19 de los programas más escuchados son del grupo Cadena 3 (11 de octubre de 2019)Cadena 3 .
Recuperado
de:https://www.cadena3.com/noticia/juntos/19-de-los-20-programas-mas-escuchados-son-del-grupo-c
adena-3_243362
-Amplio repudio a las declaraciones del animador Mario Pereyra sobre Pinochet (05 de septiembre
de 2020)La nueva mañana. Recuperado de
https://lmdiario.com.ar/contenido/244842/amplio-repudio-a-las-declaraciones-del-animador-mario-per
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- Angenot, Marc.(2010) “El discurso social: problemática de conjunto” En: El discurso social. Los
límites históricos de lo pensable y lo decible, Siglo XXI, Buenos Aires.
-Denuncian a Mario Pereyra por presunta discriminación. (23 de noviembre de 2016) La Voz del
Interior. Recuperado de:
https://www.lavoz.com.ar/ciudadanos/denuncian-mario-pereyra-por-presunta-discriminacion
-Mario Pereyra (Locutor). (04/09/2020). Mario Pereyra relativiza la dictadura de Pinochet

[Grabación de programa de radio]. Recuperado de: https://www.dailymotion.com/video/x7vz7zi
- Pena de Oliveira, Felipe. (2009)Teoría del Periodismo .Ed. Alfaomega, México.
-Santos, Daniel (10 de octubre de 2019) Cuales son las radios más escuchadas de Córdoba según la
medición de Ibope. Vos. Recuperado de :
https://vos.lavoz.com.ar/medios/cuales-son-las-radios-mas-escuchadas-de-cordoba-segun-la-medicio
n-de-ibope

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La Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (Apdh) Córdoba, la Mesa de

No es la primera vez que los dichos de este conductor generan expresiones de

El Consulado señaló que el Gobierno peruano no implementó “ninguna medida de

Córdoba y Cadena 3, siempre Juntos

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A partir de esto me propongo cuestionarnos cómo está constituida la hegemonía de

No creo que estas cuestiones puedan responderse fácilmente. Hay un entramado

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Quizás la espiral del silencio para aquellos discursos reaccionarios y violentos se

Para concluir: no tengo conclusiones. Sólo preguntas, o sólo la certeza de que

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