Belén Blesa Artistas de Lo Cotidiano

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BLESA, Belén, Artistas de lo cotidiano.

Revista internacional de Filosofía,


2016.

¿El arte es más bien creación o comunicación? Es una de las cuestiones que me
han surgido tras leer el ensayo escrito por Belén Blesa, ‘’Artistas de lo cotidiano’’, en el cual,
la autora hace una reflexión de cómo los medios de comunicación influyen en nuestros
comportamientos y cómo en relación con lo cotidiano, el mundo del internet constituye la
mayor parte de nuestra identidad y nuestro espacio social.

Uno de los ejemplos más claros de la magnificación de lo cotidiano son los


ready-made de Marcel Duchamp, La Fuente, un objeto cotidiano que es elevado a la
categoría de obra artística digna de ser admirada, la cual se muestra como una denuncia
del endiosamiento del artista. Esto lo podemos ver ahora en las redes sociales, con los
llamados influencers, que muestran su vida, haciendo de lo cotidiano una creación artística,
crean glamour, es decir, envidia social. Pese a que la función de las redes sociales sea
crear un espacio de diálogo y hacernos sentir menos solos, compartiendo nuestra vida con
otras personas (artistas de la vida), sin embargo, nos convertimos en individuos, dejamos
de ser seres sociales y nos convertimos en competidores para conseguir más ‘’me gustas’’.

Este individualismo de la sociedad tiene cierta relación con los medios de


comunicación que son considerados para García Calvo como una falsedad, ya que la
palabra ‘’comunicación’’ al tener la raíz ‘’común’’, la función de estos medios debería ser
mostrar y hacer ver lo que tenemos en común, pero, por lo contrario, estos nos forman,
determinan e incluso influyen en nuestras conciencias, por lo que debería llamarse ‘’medios
de formación de masas de individuos’’. En la actualidad, sobre todo en internet, se nos trata
como individuos, con gustos y opiniones personales, nos hacen pensar que tenemos una
opinión propia, distinta al resto, cuando en realidad son iguales que el de la mayoría. Este
acceso a internet también lo hacemos solos, a través de un portátil o móvil de uso personal.

Por otro lado, estos medios de comunicación, pocas veces, por no decir que nunca,
representan la voz del pueblo; sin embargo, debería ser un instrumento útil para la
reivindicación, que en lugar de separarnos, convertirnos en individuos, nos uniera, para
combatir con los medios que tratan de ocultar y destruir el sentido común. Para Deleuze
resistir no tiene que ver con información o contrainformación, sino con los procesos
creativos. Para él, la creación se expresa a través de la más absoluta necesidad y para que
exista una creación, debemos tener una idea de lo que conocemos (en función de la acción
creadora de cada uno). Deleuze afirma que el control social se realiza a través de la
comunicación, al propagar una información que quieren que nos creamos, por lo que afirma
que el arte es, o debe ser, ajeno a la comunicación. Es un acto de creación sin información,
ya que este es transmitido por los medios de comunicación para contribuir con su control, ya
sea políticamente o dejándolo reducido a un mero objeto de consumo. Por ello, los actos de
creación deberían ser un acto de resistencia, mostrar la diferencia dentro de la repetición,
es un gesto fundamental en el arte, la vida como creación y un acto de resistencia política.

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