LAS 70 SEMANAS PROFÉTICAS DE DANIEL. Pág. 1 de 8.

VAMOS TODOS A LEER  Daniel 9:24-27.

INTRODUCCIÓN
Las profecías de Daniel son una muestra contundente de la existencia de Dios ya que predicen con
exactitud aspectos del futuro. En el libro de Daniel, nuestro Señor revela el plan divino que tiene
para las naciones gentiles, Israel y el glorioso establecimiento de Su eterno reino. La profecía de las
70 Semanas de Daniel 9 constituye una revelación clara del fin del tiempo de los gentiles y el plan
de Dios para Israel.
Las primeras 69 semanas encuentran su cumplimiento exacto en la historia, la última semana nos
conduce al periodo de siete años que esta humanidad está a punto de experimentar que se conoce
con el nombre de La Gran Tribulación. Como respuesta a las oraciones de Daniel, Dios envió al
ángel Gabriel para revelarle el plan que el Señor tenía para Su pueblo Israel y para la humanidad
toda: Leer  Da.9:20-24.
La profecía de las 70 semanas fue dada a Daniel en el primer año del Darío (538 a.C.) Leer 
(Da.9:1-3). Para esta época Israel había sido llevada cautiva a Babilonia y Dios había declarado por
medio del profeta Jeremías que el exilio duraría 70 años: Leer  (Jer.29:10).
Es aquí cuando el profeta Daniel se vuelve a Dios en oración, ayuno y cilicio para pedir perdón por
todos los pecados que la nación había cometido y rogarle que extendiera su mano de misericordia
para cumplir sus promesas de redención sobra la nación. Justo en este momento Daniel es visitado
por un ángel llamado Gabriel que le trae una revelación que dictaría el futuro de Israel.

I. CONTEXTO DE LAS 70 SEMANAS. Leer  Da.9:24.

Muchos se han dado a la tarea de interpretar el significado de las 70 semanas que aparecen en
Da.9:24-27 y esto ha dado lugar a diferentes Escuelas de Interpretación Escatológicas.
1) Escuela Racionalista. considera el contenido de Da.9 como una cuestión totalmente del pasado, ya
que su autor escribió asuntos que ya habían ocurrido y fue escrito alrededor del año 165 a.C.
2) Escuela Amilenarista. Consideran que:
Las semanas del 1-7 se cumplieron entre el tiempo de Ciro 538 a.C. y Nehemías 440 a.C.
Las semanas 8-69 se cumplieron entre el tiempo de Nehemías y el nacimiento de Cristo.
La primera mitad de la semana 70 se cumplió entre el nacimiento de Cristo y Su muerte;
Y la última mitad de la semana 70 se cumplió entre la muerte de Cristo y la destrucción de
Jerusalén por los romanos en el año 70 d.C.
3) Escuela Premilenaristas. La palabra hebrea “Shabúa” ( ) que se usa para designar un periodo
de 7. Esta palabra aparece 20 veces en el AT.
3 veces significa una unidad de 7 y va acompañada de la palabra “días”. Ez.45:21; Da.10:2-3.
8 veces significa “semana” o “semanas”, o sea, un periodo normal de 7 días. Gé.29:27-28; Dt.16:8,
10, 16; Lv.12:5; 2Cr.13:8.
Y 6 veces se usa para indicar una unidad de 7 sin hacer referencia a días. Da.9:24-27.
Las 70 semanas equivalen aquí a 490 años literalmente (7x70 = 490).
El número 490 representa años y no días. En otras palabras Gabriel le dice a Daniel que 490 años
están determinados sobre el pueblo de Israel y sobre la santa ciudad, Jerusalén: Esto establece los
parámetros alrededor de este reloj.
Durante el mencionado período de 490 años tendrán lugar 6 obras divinas:
1. Terminar con la prevaricación: Posiblemente se refiere a terminar con las transgresiones y
apostasía de Su pueblo Israel.
2. Poner fin al pecado. Literalmente cancelar todos los pecados de su pueblo para ya no acordarse de
sus rebeliones.
 LAS 70 SEMANAS PROFÉTICAS DE DANIEL. Pág. 2 de 8.

3. Expiar la iniquidad. Es decir, cubrir todas sus maldades.

4. Traer la justicia perdurable. Traer su justificación a su pueblo.
5. Sellar la visión y la profecía. O sea, llevar a su cumplimiento total las palabras de su profecía.
6. Ungir al Santo de los santos. Posiblemente se refiere al lugar santísimo del Templo que será
edificado durante el periodo de la gran tribulación y donde se rendirá el culto al Mesías cuando
establezca su reino glorioso.
Estos 6 aspectos serán concluidos durante el periodo de 490 años o 70 Semanas.

II. EL CUMPLIMIENTO DE LAS PRIMERAS 7 SEMANAS. Leamos  Da.9:25.

El ángel Gabriel marca el inicio de la cuenta de los 490 años con un acontecimiento
clave: Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a
Jerusalén... El reloj de Dios de las 70 semanas inicia con una orden para restaurar y edificar a
Jerusalén, y se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.
Esto nos da una referencia clara de cuando comenzó la primera semana: La reconstrucción de
Jerusalén y la restauración y edificación de la plaza y sus muros. En la Biblia encontramos 4
decretos relacionados con la ciudad de Jerusalén:
1. El decreto de Ciro el Grande.
2. El decreto de Darío.
3. El decreto de Artajerjes a Esdras.
4. El decreto de Artajerjes a Nehemías.
1. El Primer Decreto tiene que ver con el que promulgo Ciro el rey persa alrededor del año 539 a.C.
En el libro de Isaías ya Dios había profetizado que levantaría a este rey con el fin de que reedificará
a Jerusalén: Leer  (Is.44:28).
Por esto el rey mostró una gran simpatía con el pueblo de Israel después que conquisto Babilonia y
promulgo un edicto que permitía a los judíos reedificar el templo en Jerusalén. En el libro 2
Crónicas encontramos este acontecimiento relatado: Leamos  2Cr.36:21-23.
También el libro de Esdras encontramos el relato del mismo decreto: Leamos  Esd.1:1-3.
2. El Segundo Decreto que encontramos en la Biblia es el de Darío I el cual promulgo una orden
dirigida a Tatnai ya que deseaba saber qué decreto tenían los judíos para reconstruir el
Templo: Leamos  (Esd.6:1-3).
En este caso no se trata de un decreto para edificar Jerusalén y el Templo, sino, solamente quería
verificar si el edicto era verdadero a sugerencia de la petición de Tatnai.
3. El Tercer Decreto que encontramos es el que el rey Artajerjes dio a Esdras para animar a la mayor
cantidad de judíos a regresar a la tierra santa alrededor del año 459 a.C. Leamos  (Esd.7:11-13).
Este decreto está relacionado únicamente con la reconstrucción del Templo. Leamos Esd.7:23.
4. El Decreto De Artajerjes A Nehemías para reconstruir los muros de Jerusalén alrededor del año
444 a.C. (Neh.2:1-8). Para la mayoría de los escatólogos, el 4to. decreto es considerado como el
punto de partida para las 70 semanas por 3 razones:
1) Tiene referencia a la reedificación de la ciudad, los muros y las puertas: Leer  Neh.2:3, 5, 8.
2) El libro de Nehemías menciona que la construcción de los muros fue en tiempos
angustiosos: Leamos  (Neh.2:19).
3) Después de este decreto no se registra en la Biblia otro, por lo tanto, el decreto de Artajerjes a
Nehemías, alrededor del año 444 a.C. es considerado como el punto de partida para las 70 semanas,
donde se reconstruyen la ciudad y los muros en tiempos angustiosos, a partir de allí se cuentas 7
semanas equivalentes a 49 años (7x7) donde la obra de reconstrucción se termina.
 LAS 70 SEMANAS PROFÉTICAS DE DANIEL. Pág. 3 de 8.

III. EL CUMPLIMIENTO DE LAS 62 SEMANAS. Leamos Con Diligencia  Da.9:25-26.

La segunda parte de las semanas restantes suman 62 en total, es decir, 434 años (62x7). La
expresión hasta el Mesías Príncipe es de suma importancia para establecer en este caso el punto
final de este periodo: Y después de las 62 semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí.
¿Quién es el Mesías Príncipe del cual habla Daniel? La mayoría de teólogos concuerdan en decir
que el Mesías Príncipe se trata de nuestro Señor Jesucristo. Veamos las razones por las cuales
creemos en esta aseveración. La palabra Mesías proviene del hebreo mashíakj el cual se traduce
como Ungido, mismo significado que se le da a la palabra Cristo que proviene del griego Jristós
(Χριστός). Este título está directamente relacionado con nuestro Señor Jesús ya que sobre Él
reposaría el Espíritu de Dios y que fue profetizado por Isaías: Leamos  (Is.61:1-2)
De igual forma, Jesús se atribuyó este título durante su ministerio: Leamos  (Lc.4:18-21)
Además de esto, también se le da en este texto de Daniel el título de Príncipe. La palabra Príncipe
se traduce del hebreo Naguíd y denota a una persona con autoridad lo cual fue profetizado por
Isaías: Leamos  (Is.9:6).
Por tanto, a través de los títulos Mesías Príncipe identificamos a nuestro Señor Jesús como la
persona de la cual se habla en Daniel 9:25. Otra razón por la cual se cree que el Mesías Príncipe es
Jesús se deduce de lo que estas palabras de la profecía de Daniel nos sugiere: Y después de las
sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí. Las palabras de Gabriel: se
quitará la vida al Mesías, mas no por sí nos hablan de un Mesías sufriente el cual es anunciado en
las Escrituras por el profeta Isaías: Leer  (Is.53:7).
Estas palabras encuentran su completo cumplimiento en la crucifixión y muerte de nuestro Señor.
Él fue el sacrificio perfecto por nuestros pecados y fue llevado al calvario para ser crucificado. Por
lo tanto, el final del periodo de las 69 semanas se ubica en el momento de la muerte de Jesucristo lo
cual sería alrededor del año 33 d.C.
El Calendario Lunar y Gregoriano.
Un aspecto importante que debemos considerar al momento de querer fijar fechas es que los judíos
utilizan el Calendario Lunar en el cual un año calendario consta de 360 días, y no 365 días como
el Calendario Gregoriano en el que nos basamos hoy en día. Actualmente usamos el calendario
Gregoriano que determina la longitud de un año a partir del sol, pero los judíos usaban la luna. Un
año solar es el número de días que la tierra tarda en girar alrededor del sol y volver a la misma
posición. El uso bíblico de años de 360 días como meses de 30 días no es difícil de comprender.
En Gé.7:11 y 8:4 se nos dice que el diluvio inicio en el segundo mes de su calendario y que las
aguas decrecieron gradualmente hasta secarse en el séptimo mes, por lo cual podemos decir que el
diluvio duro cinco meses y seguidamente se nos aclara que su duración fue de 150 días Gé.7:24;
8:3, por lo que están hablando de 5 meses con 30 días cada uno. Un día tenía 24 horas en tiempos
de Daniel, como actualmente. Si usamos días en lugar de años, podemos hacer cuadrar los dos
métodos.
ADAPTACIÓN DEL TIEMPO
Calendario Judío Calendario Gregoriano
360 días por año 365.242 días por año
7 Semanas + 62 Semanas = 69 Semanas 173, 880 días/365.242 días por año = 476.07años
69 semanas x 7 años por semanas = 483 Duración de año gregorianos de la profecía: 476 años
años Año de inicio de las 70 semanas: 444 a.C.
Año de finalización de la semana 69 = 476 – 444 = 33 d.C.
 LAS 70 SEMANAS PROFÉTICAS DE DANIEL. Pág. 4 de 8.

IV. LA DESTRUCCIÓN DE JERUSALÉN Y EL TEMPLO. Leamos  Da.9:26

¿Qué viene después de la muerte del Mesías Príncipe?
A Daniel se le dice que después de la muerte del Mesías se destruiría Jerusalén y el Templo. Desde
la perspectiva de Daniel, estamos viendo la futura destrucción de Jerusalén después de la
restauración, que la llevará a cabo el pueblo de un príncipe que ha de venir después de la muerte del
Mesías príncipe lo cual ocurrió en el 33 d.C.
La mayoría de teólogos identifica a este pueblo de un príncipe con Roma, y al príncipe con el Gral.
Tito. Según la historia, en el año 70 d.C. el ejército del general Tito destruyó y quemó Jerusalén y
el Templo judío. El ejército romano desmontó el Templo judío piedra por piedra para buscar oro
fundido del templo quemado, cumpliéndose literalmente la profecía del Señor Jesucristo que dijo
acerca del Templo “...De cierto os digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea
derribada” (Mt.24:2). Roma asesinó a más de un millón de judíos en el 70 d.C.
A Lo Largo De La Historia Judía Se Identifican Algunos Templos Importantes.
 El templo de Salomón. Construido alrededor del año 1000 a.C., (1Rey.8:12-66; 2Cr.6:1-7:10) y
fue destruido por los babilonios en el año 586 a.C.
 El templo de Zorobabel. Construido por el año 536 a.C. Éste fue una estructura muy inferior
construida por los judíos a su regreso del cautiverio babilónico a tal punto que algunos ni siquiera
lo consideran templo.
 Templo el de Herodes. Comenzado alrededor del año 19 a.C. y se construyó para reemplazar el
que edifico Zorobabel. Era un edificio hermoso durante el tiempo del ministerio de Jesús, pero Tito
lo destruyó en el año 70 d.C.
 El Templo que será el construido por el Anticristo. El cual será construido durante la primera
mitad de la gran tribulación. Por lo tanto, el rechazo de Israel hacia el Mesías Príncipe, el hecho de
que fuese eliminado en el 33 d.C. y la destrucción tanto del Tempo como de Jerusalén 37 años
después están directamente relacionados.
Que Israel y el Templo hubieran sido destruidos eran señales de la desobediencia de Israel. Sin
embargo, el Reloj Profético se detuvo en la semana 69 cuando se le quitó la vida al Mesías, después
de la cual tenían que venir las desolaciones hasta la semana 70, ya que, tal y como dijo
Gabriel: “hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones”.

V. EL RELOJ DE DIOS SE DETIENE EN LA SEMANA 69. Leamos  Da.9:26.

Sólo 69 Semanas De Años Ha Tenido Lugar En El Pueblo Judío Hasta Este Momento.
Desde cuando se dio la orden de restaurar y construir Jerusalén y sus muros hasta el Mesías
Príncipe han transcurrido 483 años (69x7); sin embargo, el número de años determinado sobre el
pueblo de Daniel son 490 lo cual nos muestra que todavía faltan 7 años para que se cumplan las 70
semanas profetizadas en Da.9:24-27.
¿Cuándo Tendrá Lugar La Semana 70?
Después de la semana 69 el reloj de Dios se detuvo y entramos en un periodo de gracia donde la
iglesia toma un protagonismo muy importante.
De acuerdo a lo que hemos visto, la primera semana inicia alrededor del año 444 a.C. cuando el
Rey Artajerjes le dio el decreto a Nehemías para que reconstruyera la ciudad y los muros. A partir
de allí el ángel Gabriel dice que transcurrirán 7 semanas que equivalen a 49 años, periodo en el cual
la ciudad y los muros son terminados y donde los ministerios de Habacuc, Zacarías y Malaquías
tienen lugar.
 LAS 70 SEMANAS PROFÉTICAS DE DANIEL. Pág. 5 de 8.

Después De Ellos (Habacuc, Zacarías Y Malaquías) NO Vuelve A Existir Palabra De Dios

Inspirada.
Seguidamente tienen lugar 62 semanas más, equivalentes a 434 años. Recordemos que después de
Malaquías el último profeta del AT, no se levantó otro con palabra inspirada por Dios. A esto se le
conoce como el Periodo Intertestamentario donde Dios guarda silencio por alrededor de 4 siglos,
lo cual concuerda el periodo de las 62 semanas.
Este silencio se rompe con Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea y la semana 69
finaliza con la muerte del Mesías príncipe, es decir, con la crucifixión de Cristo Jesús alrededor del
año 33 d.C. Luego la misma profecía de Daniel nos habla de un segundo príncipe el cual destruiría
Jerusalén y el templo judío, lo cual ocurrió en el año 70 d.C. a manos de Tito y los romanos.
Ahora bien, a partir de aquí el reloj de Dios se detiene y la semana 70 es Pausada y entramos a un
intervalo de tiempo conocido como El Tiempo De La Iglesia Del Señor. Este paréntesis en el
tiempo se conoce como Condensación Profética. Esta condensación profética también aparece en
el libro de Isaías: Leamos Con Diligencia . Is.9:6-7.
Cuando se lee da la impresión que ese niño que nace (el cual es nuestro Señor Jesús) será el que se
sentará en el trono de David en su edad adulta. Sin embargo, esta profecía se cumplirá en dos
diferentes periodos. La primera ya se cumplió cuando Jesús vino por primera vez y desarrolló su
ministerio. Sin embargo, Jesús murió y resucitó para estar al lado de su Padre y la segunda parte de
esta profecía aún no se ha cumplido sino hasta cuando Él regrese por segunda vez al final de la
semana 70 conocida como El Periodo De La Gran Tribulación.
Vemos otro ejemplo de condensación profética en el mismo libro de Isaías: Leer  Is.61:1-2.
La primera parte de esta profecía vio su completo cumplimiento durante el ministerio de Jesús, sin
embargo, la parte final de esta profecía: y el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos
los enlutados, aun no se ha cumplido, sino hasta que Jesús vuelva por segunda vez para juzgar a los
malvados y establecer su reino de justicia lo cual ocurrirá al final de la gran tribulación. Por tanto,
actualmente estamos viviendo un periodo intermedio entre la semana 69 y la 70 donde la iglesia
tiene el protagonismo principal y este llegará a su fin cuando ocurra el rapto de la iglesia.
VI. LA SEMANA 70: LA GRAN TRIBULACIÓN. Leamos  Da.9:27.
 La parte final de Da.9:27 toca el tema de La Septuagésima Semana la cual está constituida por 7
años y componen un periodo de juicios escatológicos profetizados por nuestro Señor Jesucristo en
Mt.24:21 y descritos en los capítulos 6 al 19 del libro de Apocalipsis.
 El libro de Daniel no es el único que habla acerca de este terrible periodo de juicios, tanto los libros
del AT como los evangelios, las epístolas y el libro de Apocalipsis tocan este tema dándole
diferentes nombres:
1. El día de Jehová o del Señor (Is.13:6; Jo.1:15; 2:1, 11, 31; 3:14; Mlq.4:5; 1Ts.5:2; 2Ts.2:2).
2. Angustia o Tribulación (Sof.1:15).
3. La Gran Tribulación (Mt.24:21).
4. Tiempo o Día de Angustia (Da.12:1; Sof.1:15).
5. Tiempo de Angustia para Jacob (Jr.30:7).
El inicio de la semana 70, de acuerdo a Da.9:27, se caracterizará por la ratificación de un pacto
entre los judíos y un gobernante: Y por otra semana confirmará el pacto con muchos.
Este pacto se consumará entre los primeros 3 años y medio, pero al final de éstos los sacrificios y
ofrendas del templo cesarán y los judíos entraran en un periodo de gran persecución: Después con
la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo
que está determinado se derrame sobre el desolador”. Este desolador que vendrá sobre el pueblo
de Israel es el mismo hombre de pecado del cual habla el apóstol Pablo en 2Ts.2:3-4.
 LAS 70 SEMANAS PROFÉTICAS DE DANIEL. Pág. 6 de 8.

Por lo tanto, el gobernante de quien se habla en este verso, es la misma persona a quien Jesús
llama “la abominación desoladora” (Mt.24:15) y en Ap.13 es llamada la bestia, comúnmente
llamado el Anticristo. Dn.9:27 dice que la bestia hará un pacto por una semana (7 años), pero que
a la mitad de la semana (3½ años dentro de la Tribulación), él romperá el pacto, poniendo fin al
sacrificio y la ofrenda. Ap.13 explica que la bestia colocará una imagen de él mismo en el templo y
demandará que el mundo la adore (Ap.13:24). Ap.13:5 dice que esto sucederá por 42 meses, que
son 3½ años.
Puesto que Da.9:27 dice que esto sucederá a la mitad de la semana, y Ap.13:5 dice que la bestia
hará esto por un período de 42 meses, es fácil ver que la duración total es de 84 meses o sean 7
años. Además de esto, el profeta Daniel también hace alusión a la duración de este tiempo: “Y
hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar
los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo”,
(Da.7:25), donde la expresión “tiempo, y tiempos, y medio tiempo” (tiempo=1 año; tiempos=2
años; medio tiempo= ½ año); hacen un total de 3½ años). Ahora bien, este periodo de gran
tribulación tiene al menos dos propósitos, los cuales podemos enumerar de la siguiente manera:
1. Tratar con su pueblo Israel para que ellos crean en su Hijo amado.
Actualmente la mayoría de Judíos no reconocen a Jesús como su Mesías, sin embargo, viene un
tiempo de prueba cuyo objetivo es acercarlos a Él para salvación: Leamos  (Jr.30:7-9).
2. Castigar la iniquidad de los impíos.
El segundo propósito tiene que ver con juzgar y castigar la maldad de los habitantes de esta tierra.
La Biblia entera advierte que este día viene: “porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién
podrá sostenerse en pie?”. (Ap.6:17). Leamos  Sof.1:14-18.

VII. ¿CUÁNDO OCURRIRA LA GRAN TRIBULACIÓN? Leamos  Mt.24:3.

El capítulo 24 del Evangelio según Mateo es único en toda la Biblia. Es conocido como el
capítulo apocalíptico de Mateo ya que contiene en si una descripción clara en cuanto a las señales y
acontecimientos de la septuagésima semana que el profeta Daniel habló en su cap. 9. Esta homilía
fue dada por nuestro Señor Jesús en el monte de los Olivos como una respuesta a la pregunta de sus
discípulos de: ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo? No
existe una fecha exacta para decir cuándo ocurrirá el periodo de gran tribulación, sin embargo,
podemos encontrar en la Biblia algunas señales que nos anuncian que aquel día está cercano.
Falsos Cristos Y Falsos Profetas: La Aparición De La Apostasía.
Entre las primeras señales que Jesús destacó como una advertencia de que esté periodo de juicios
está a punto de iniciar es la aparición de falsos cristos: “Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que
nadie os engañe. Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos
engañarán”, (Mt.24:4-5). Increíblemente la historia está llena de sujetos que en determinado
momento afirmaron ser la reencarnación del Mesías y ganaron y siguen ganando miles de adeptos.
El surgimiento de falsos cristos también está acompañado de otra señal contundente que la gran
tribulación está cercano, y el la aparición de la apostasía (ἀποστασία), una palabra de origen
griego que literalmente significa apartarse: Leer  (2Ts.2:3). Apostatar significa apartarse de la fe
que una vez se conoció y es seriamente condenada en la Biblia: Leer  (He.10:26-29).
La palabra Cristo significa Ungido, por lo que advierte que se levantarán falsos ungidos y profetas.
Hoy, el pueblo cristiano sufre el ataque de falsas doctrinas disfrazadas por textos bíblicos
tergiversados y dirigida por un grupo de Nuevos Apóstoles y Profetas los cuales aseguran tener la
nueva revelación de Dios para los últimos tiempos.
 LAS 70 SEMANAS PROFÉTICAS DE DANIEL. Pág. 7 de 8.

Todos sabemos que No Hay Nueva Revelación A Parte De La Biblia, el canon está cerrado y
nadie puede traer nueva revelación. Hoy en día escuchamos herejías como las maldiciones
generacionales, la doctrina de la liberación, El Reino Ahora o The Kingdom Now, la falsa doctrina
de la prosperidad que exhorta a la gente a desear desmedidamente las cosas materiales y a ofrendar
esperando que Dios devuelva multiplicado todo lo que demos.
Este periodo de gran apostasía fue advertido por los apóstoles entre ellos Pablo el cual lo llamo
“tiempos peligrosos”: Leer  (2Ti.3:1). En este versículo encontramos dos palabras claves para
comprender lo que el apóstol decía. La primera es los postreros días.
¿Cuándo Inicio El Período De Los Postreros Días?
 En el NT estas palabras aparecen por primera vez cuando Pedro predicó a los judíos en el día de
Pentecostés: Leer  (Hc.2:17).
 Los tiempos peligrosos del cual habla Pablo, constituye el segundo término a comprender, es el
tiempo de la apostasía que la iglesia va a atravesar. El apóstol aclara la personalidad de estos falsos
maestros que van a ser los protagonistas de esta apostasía: Leer  2Ti.3:2-8.
 De igual forma el apóstol Pedro también advirtió acerca de estos maestros de la mentira que
vendrían en los postreros días e incluso negaran el advenimiento de nuestro Señor Jesucristo como
muchos lo hacen hoy en día: Leer  (2P.3:3-4).
La Iglesia Del Señor Tiene Que Estar Lista Para Defender La Sana Doctrina. Judas en su
epístola exhorta a los creyentes a contender ardientemente por la fe: Jud.3-4. El mismo describe a
estos falsos maestros comparándolos con tres personajes del AT: Jud.11.
Cada personaje describe en si la personalidad e intenciones de estos falso maestros que
dirigen la apostasía en estos postreros días.
1) El camino de Caín. Este fue aquel personaje que mato a su hermano Abel por haber ofrecido mejor
ofrenda a Dios (Gé.4:1-16).
2) El error de Balaám. Se desvió de la verdad por amor al dinero. Balaám fue un profeta que se
vendió a Balac rey de Moab cuando Dios le había prohibido maldecir a Israel (Nú.22).
3) La contradicción de Coré. Consiste en revelarse en contra de las autoridades que Dios ha
establecido. Durante su peregrinación en el desierto, Coré, Datán y otros príncipes del pueblo
provocaron una división entre los judíos alegando en contra del liderazgo de Moisés y diciendo que
también Dios los había levantado a ellos como dirigentes del pueblo (Nú.16:1-50). Estos tres
personajes del AT describen bien el carácter y las intenciones de estos falsos maestros, los cuales
proclamándose ungidos de Dios arrastran al infierno a sus seguidores a través de sus falsas
enseñanzas: Leer  (Jud.12-13).
Principio de Dolores. Leer  Mt.24:6-8. Nuestro Señor Jesucristo les enseño a sus discípulos que
antes que viniera este terrible período de juicios sobre la humanidad era necesario atravesar por otro
que llamó principio de dolores. Período que se iba a caracterizar por guerras, rumores de guerra,
pestes, hambres y terremotos en diferentes lugares.
La Señal de la Higuera. Leamos  Mt.24:33-36. En el capítulo 24, nuestro Señor Jesús también
nos da otra señal contundente que aquel día terrible se acerca. Se conoce como la señal de la
higuera. La higuera es Israel y está profetizado que ésta generación no pasará sin que todo esto (la
gran tribulación) acontezca. La generación a la que se refiere es la que vea al pueblo de Israel nacer
como nación nuevamente. En el año 70 d.C. los judíos sufrieron la destrucción del Templo y en el
año 135 d.C. fueron expulsados completamente de su nación. La tierra fue tomada por diferentes
naciones incluyendo los musulmanes. Dios había prometido que los reuniría de todos los confines
de la tierra nuevamente en la tierra que había jurado a Abraham que daría a sus descendientes: Leer
 Ez.37:12, RV95.
 LAS 70 SEMANAS PROFÉTICAS DE DANIEL. Pág. 8 de 8.

El 14 de mayo de 1948, se estableció el estado de Israel, después de 1700 años de exilio

cumpliendo así la profecía de Ez.37:12. Por tanto, a partir de aquí vemos que La Higuera (Israel)
comienza a florecer.
Una Generación en términos Bíblicos es de 70 a 80 años, Leer  (Sal.90:10, RV95). Jesús dijo
que no pasaría la generación que vio nacer a Israel como nación sin que venga el periodo de la gran
tribulación.
Por tanto, la señal de la higuera inicio el día que Israel fue declarado nuevamente como nación y
todos los judíos que se encontraban esparcidos alrededor del mundo comenzaron a regresar a su
nación, esto ocurrió el 14 de Mayo de 1948, por lo que no pasará la generación que vio nacer a su
nación sin que se cumplan las profecías concernientes a aquel día de juicios. Aun conociendo esto,
no es correcto el intentar poner una fecha ya que Jesús dijo: Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun
los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre.
La Reconstrucción del Nuevo Templo: Una Señal Más. Leamos  Is.56:7. La reconstrucción
del Templo es clave para conocer que el tiempo de la gran tribulación está cerca. Nuestro Señor
Jesús lo explicó en el Sermón apocalíptico en el monte de los Olivos. Leer Mt.24:15-22. Otra de
las señales que encontramos en Mt.24 es La Abominación Desoladora del Templo por parte del
Anticristo. Jesús advirtió: Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de
que habló el profeta Daniel, esto se refiere a la profanación que el Anticristo realizará en el lugar
santísimo del Templo: Leer  (Da.11:31).
En 1967, luego de la famosa Guerra de los 6 días, y por primera vez desde el cautiverio en
Babilonia, los judíos recuperan el control de Jerusalén. De ésta manera, también recuperan el lugar
donde deben reconstruir el Templo de Salomón de acuerdo a la profecía bíblica: Leer  (Is.56:7).
Pero, en el lugar donde se debe reconstruir el Templo de Salomón, está ocupado por uno de los
símbolos religiosos más importantes de la comunidad árabe: El Domo de la Roca.
El Domo de la Roca, es considerado uno de los lugares más sagrados por todo el mundo árabe. Los
judíos no han podido remover o destruir el Domo de la Roca, y en el momento en que los judíos
toquen el Domo La Roca, eso encendería una guerra Santa, pero, tan pronto los judíos reciban señal
de Dios para reconstruir el Templo de Salomón, ellos lo van a reconstruir así sea en contra del
mundo, por tal de obedecer a Dios. Leamos  2Cr.6:5-6.
Actualmente existen planos que muestran el diseño del nuevo Templo donde según estos solo
tardarían 9 meses en levantarlo. También se han estado preparando en cuestión de los instrumentos
y utensilios que se solían usar, así como los vestuarios y la crianza de animales para realizar los
sacrificios. Leamos  Nú.19:2(RVA)
Para los judíos ortodoxos el cumplimiento de la ley ceremonial es tan importante que han tratado de
reproducir todo lo necesario para iniciar el futuro servicio en el templo a excepción de tener una
vaca roja para el sacrificio, hasta inicios de los 90´s donde finalmente lograron reproducirla. Hoy en
día la crianza de Vacas Rojas es bien conocida en Israel a tal punto que los judíos ven la
reaparición de este animal como un anuncio de que el momento de la reconstrucción del Templo
está acercándose. Si bien es cierto que todas estas señales nos anuncia el pronto cumplimiento de
este periodo de juicios terribles, la verdad es que Dios ha prometido que su amada iglesia no
atravesará por este horrible periodo: Leer  Ap.3:10.
No podemos determinar la fecha exacta de cuando esto ocurrirá, por lo que los cristianos debemos
vivir preparados esperando que Dios cumpla sus promesas y seamos arrebatados para no tener parte
de la gran tribulación.