estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las

EL DISCIPULADO BÍBLICO artimañas del error, 15 sino que siguiendo la verdad en amor,
INTRODUCCIÓN AL DISCIPULADO BÍBLICO crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, 16de
quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las
En esta sección se establecerá el fundamento del discipulado. Nuestra coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de
intención es establecer la idea de qué es el discipulado bíblico: cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor.
PPT
1. La necesidad de volver al modelo bíblico del Discipulado. ¿Qué
Proceso del creyente hacia la madurez
está ocurriendo hoy en día?:
espiritual
A. Por un lado: Los líderes “tienen tanto que hacer” o “están
involucrados en muchas cosas” que no tienen tiempo para
estudiar la Biblia. Madurez. V. 14-
15
Involucrados en tantos programas y actividades de la iglesia.
Armonía y relación espiritual.
1. Líderes de programas. Están más interesados en programas
que en estudiar la Biblia. Avance espiritual. V. 12c
2. Líderes carismáticos. Están más interesados en sus
Servicio. V. 12b
experiencias sobrenaturales, que en lo que dice la Biblia.
3. Líderes fariseos modernos, están más interesados a que se Preparación. V. 12a
cumpla todas las formas eclesiásticas que en estudiar la
Biblia.
1. Para la preparación (equipamiento). V. 12a
B. Por otro lado: Los miembros de las iglesias, muchos no asumen Llevar a una condición de aptitud (capacidad)
sus responsabilidades de llevar adelante la obra de Dios. Mobiliario completo (objetivamente) - perfeccionamiento.
Efesios 4.11-16 2. Para el servicio. V.12b
11
Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros,
Quehacer, administración, suministración.
evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12 a fin de perfeccionar a
Servicio activo, realizado con una actitud voluntaria.
los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo
Para el creyente, diaconía ("ministerio") se refiere
de Cristo. 13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del
específicamente al servicio empoderado por el Espíritu guiado
conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la
por la fe (pístis)"la persuasión innata del Señor ").
estatura de la plenitud de Cristo; 14 para que ya no seamos niños
fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por
 [Observe la estrecha conexión de la fe (pístis) y (diaconía) en auksánō - correctamente, crecer (aumentar); aumentar de
Hechos 6: 1-7,21: 19,20; Ro 12: 3,7; 1 Corintios 16: tamaño (madurez, etc.). 837 / auksánō ("crecer")
13,15; Efesios 4:12, 13; 1 Timoteo 1:12, 14; 2 Timoteo 4: 5, 7.] es clave para el discipulado auténtico. De hecho, el Señor
3. Para la edificación (desarrollo o avance espiritual). V.12c requiere un progreso ( desarrollo ) continuo en la vida de
Oikodomḗ - propiamente, un edificio (edificio) que sirve como fe .
hogar; (en sentido figurado) crítica constructiva e instrucción  causa el crecimiento (1), causando el crecimiento
que edifica a una persona para que sea la morada adecuada de
Dios, es decir, donde el Señor está " en casa".   Note que, hay un proceso continuo, una cosa lleva a otra.

4. Para la unidad y conocimiento. (armonía y conocimiento relacional (VLS)

o experimental) V. 13 16 
Cristo es quien va uniendo a cada miembro de la iglesia,
ARMONÌA según sus funciones, y quien hace que cada uno trabaje en
 henótēs (de heis , "uno") - unidad (unidad), especialmente armonía, para que la iglesia vaya creciendo y cobrando más
la unidad producida por Dios ( unidad ) entre creyentes - es fuerza por causa del amor.
decir, la armonía de compartir la semejanza de la
naturaleza con el Señor (usado solo en Efesios 4: 3,13) . II. La eficacia del ministerio ha sido afectada por la división entre el
Unanimidad, acuerdo, entendimiento, hermandad, afecto, clero y el laico. PPT
amistad. A. De donde viene los términos clero y laico:
UN CONOCER RELACIONAL. 1. “clero” es “kleros”, se define como: “porción, adquisición,
epígnōsis (de 1909 / epí , " en , apropiado" que posesión, patrimonio, herencia, lote, parte” Está usada 13
intensifica 1108 / gnṓsis , veces en el Nuevo Testamento. Hechos 1:17, 26; 26:18
 "conocimiento adquirido a través de la relación de  Los miembros del rebaño, son: “el patrimonio” o
primera mano") - propiamente, "contacto- “posesión” de Dios, a quienes los ancianos deben
conocimiento" que es apropiado pastorear y no enseñorearse sobre ellos. 1 Pedro 5:3
 ("apto, apropiado") para conocimiento experiencial 2. “Laico” es “Laos”, se define simplemente como: “gente,
de primera mano. Esto está definido por el contexto pueblo, personas, multitud”. Es usada 143 veces en el Nuevo
individual. Ver 1921 (epignōskō) Testamento.1 Pedro 2:9-10
5. Para la madurez. V. 14-15 Así es que “kleros” y “Laos” son términos y conceptos
“Crezcamos” claramente identificados en las escrituras. Sin embargo, no
significan lo que se ha pretendido enseñar a lo largo de la
 historia y hacer aquella separación de una clase o grupo de por alrededor del siglo III, el clero fue ya una institución
personas. arraigada.
B. ¿Cuándo acaeció esta distinción no bíblica entre clérigos y Se llama padres de la Iglesia a un grupo de pastores y escritores
laicos? eclesiásticos autodidactas, obispos en su mayoría, de los primeros
Charles Jacobs, historiador de la historia de la Iglesia, dice: siglos del cristianismo, cuyo conjunto doctrinal es considerado
“Al principio la mayor parte del trabajo de la congregación fue fundamento de la fe y de la ortodoxia en la Iglesia católica. Para
realizada por personas que no tuvieron una posición oficial. Fue el protestantismo, sin embargo, los escritos patrísticos son
un servicio voluntario, libremente dado. Por la mitad del tercer eminentemente testimoniales, corroborativos en la medida en que
siglo, fue constituido el clero profesional. Entre clérigos y laicos se sometan a una sólida exégesis de las Escrituras.
hubo una fina distinción. Así el trabajo de la Iglesia iba pasando
Por ejemplo:
de manos de muchos en manos de la minoría, y estos pocos
 Temprano en el siglo 2, Ignacio de Antioquía le escribió a
llegaban a ser considerados como que pertenecían a una clase
los Efesios, instándoles a:
“superior”.
1. Venerar a su obispo gobernante.
 A finales del siglo I, encontramos el término “laico” para 2. Estar sujetos a su obispo gobernante (capítulo II y VI)
designar al pueblo en cuanto distinto de los ministros del 3. A cuidar de él del mismo modo que cuidarían del Señor
culto. Mismo (capítulo VI).
 A principios del siglo III, aparece el término “clero” para 4. Los dones del espíritu. Esta unidad radical está sazonada
designar al grupo de los ministros de la comunidad. por una rica variedad de dones y carismas suscitados por
el Espíritu de Jesús.
Varias influencias contribuyeron a esta situación:
 El legalismo y la tradición: Mientras que la gente se C. A los laicos los designaban como:
convertía del judaísmo y del paganismo gentil, éstas tendieron  ignorantes:
a traer con ellas el “clericalismo o legalismo” del judaísmo y Laico es lo mismo que ignorante. La separación entre clero y
las “nociones tradicionales” de sus religiones paganas pueblo se institucionaliza en el Derecho. El laicado queda
gentiles. excluido del ámbito de lo sagrado y se refugia en una
 La influencia de los padres de la iglesia: Y en la era post- espiritualidad devocional separada de la liturgia.
apostólica, los “padres de la iglesia” (especialmente dos  incapaces:
hombres de Cartago, Norte África – Tertuliano y Cipriano - A pesar de este innegable y beneficioso influjo, los laicos
Túnez) gradualmente plantaron las semillas para la distinción siguen siendo tenidos como menores de edad, incapaces de
de una clase de maestros y sacerdotes del laicado, hasta que asumir responsabilidades dentro de la Iglesia.
  Sin preparación: uno piramidal. Esa es la obra y doctrina que tanto aborrece El
A los miembros ‘comunes y corrientes’ de la Iglesia se les Señor. Así nace el clero (Nico) y el laicado (Laos). Una casta
veía como personas sin ninguna preparación en temas clerical con privilegios especiales, fuerte vínculo con el césar
religiosos”. Dicha separación se hizo muy notoria durante el y un evidente dominio sobre el resto del pueblo (laicos). 
siglo III de nuestra era, ¡más de doscientos años después de Los Nicolaítas comenzaron a dividir al pueblo de Dios en
Jesucristo! dos grupos:
D. ¿De dónde viene este tipo de doctrina herética? Apocalipsis 1. Los Clérigos que eran personas “apartadas”, doctas,
2:6, 15 espirituales y con privilegios. Se multiplican los signos
Interesantemente, en Apocalipsis 2:6, leemos de los Efesios que: externos de separación entre el clero y el pueblo (hábito
1. Odiaban “las obras de los Nicolaítas” que Dios también odia; especial, privilegios, espacios reservados en el templo,
2. Más tarde, leemos de algunos que “mantienen la doctrina de derecho en exclusiva a enseñar y catequizar...). Comienza
los Nicolaítas”. Apoc. 2:15. No se ha encontrado prueba de a prevalecer la distinción sobre la unidad dentro de la
una secta Nicolaitana en la era apostólica. comunidad, aun cuando no faltan voces discrepantes y
3. Ciertamente, la palabra “Nicolaítes” es una mezcla de los dos acciones claras del laicado (espiritualidad, obras
palabras Griegas niko (dominio o conquista sobre otros), asistenciales, administración de los bienes de la
(PROSELITOS) y Laos pueblo, gente común, seglar, comunidad, participación en la pastoral...
personas. De ahí podemos analizar la composición 2. los laicos que correspondían al resto del pueblo.
NICOLAOS que viene a ser algo así como DOMINIO Desde aquel tiempo comienza esa estructura piramidal
SOBRE EL PUEBLO. dentro de la iglesia, aun no teniendo asidero en las santas
escrituras. La sencillez de la iglesia, se vio paulatinamente
Pérgamo (iglesia tolerante) tipifica al compromiso que la
reemplazada por una institución organizada con jerarquías
iglesia asumió con el estado y con el mundo. Las
y con moldes seculares y paganos extraídos del
convicciones se habían echado por tierra a fin de agradar al
romanismo. En otras palabras, era el nacimiento de la
mundo por sobre los mandatos del Señor.
iglesia de Roma.
Muchos ubican el período de esta iglesia aproximadamente
E. ¿Cuáles fueron los resultados de la diferencia entre el clero y
por el año 320 d.C en pleno gobierno de Constantino, quien
el laico?
por primera vez institucionaliza el concepto de césaro -
papismo, o sea la presencia de un líder político y religioso,
que en la actualidad se conoce como papa.
La obra y doctrina de los Nicolaítas, consistió en jerarquizar a
la iglesia, destruyendo el armazón horizontal, para levantar
 El pueblo de Dios, que procura apegarse fielmente al modelo bíblico, no
Los resultados del clero y laico Lo que dice la Biblia cuenta con una clase clerical, sino con pastores y maestros espirituales
 La gente entendió que para  Las Escrituras enseñan: que todos que ministran de buena voluntad el rebaño de Dios.
servir a Dios se necesita los cristianos deben servir a Dios.
preparación formal y Hebreos 9.14 Notas:
profesional. Sirvan de muestra la venta de indulgencias, la Inquisición católica e
 La gente comenzó a ensalzar al  Las Escrituras afirman: “Así, pues, incluso la quema de Biblias por parte de clérigos que no querían que
líder profesional, prueba de téngannos los hombres por servidores sus rebaños tuvieran las Escrituras.
ello, los títulos religiosos de Cristo, y administradores de los F. Conclusión:
adulatorios. misterios de Dios” 1 corintios 4.1, La división entre el clero y el laico:
Lc. 9.48
(1) No existe en la Biblia. Lo que sí hay en la Biblia es la
 La clase clerical asalariada  Las Escrituras dan testimonio: de la
mención de líderes o pastores en la iglesia local. Ef. 4:11
supuso una carga económica vida del apóstol Pablo, que pudiendo
(2) Esta división se inicia en el tercer siglo d.C., y se completó
pesada, por su lujoso estilo usar su derecho económico como
Apóstol, se negó, por el evangelio. 1 a fines del cuarto siglo: Con la formación de la Iglesia
de vida.
corintios 9. 11-12 Católica Romana.
 El mensaje de la palabra fue  Las Escrituras tienen que: ser Esto resultó en un clero profesional, especializado en
suavizado por el temor a que predicadas en el poder del Espíritu gobernar la iglesia, y por el otro lado, tenemos a un laico que
los dejen de apoyar Santo, no importando a quien ofenda,
no entiende la Biblia, que no debe entender la Biblia y que no
económicamente afín de incomode o resienta. 2 Timoteo 4. 1-
asumen sus responsabilidades en la obra del Señor.
complacer a los feligreses, 5, Hebreos 4.12, 2 Timoteo 3.16
 El modelo bíblico es que la obra del Señor no depende de
 Los asuntos religiosos fueron  Las Escrituras enseñan: que todos
relegados al clero, solo ellos un solo hombre (el pastor), la obra depende de todos,
debemos estar involucrados en la obra
“sabían” hacer la obra de Dios. de Dios haciendo nuestra parte. Ef. conjuntamente con los siervos que se van levantando en
4.11-16 la iglesia local. Efesios. 4:11, Hechos 20:17; Filp. 1:1;
 La gente dejo de estudiar la  Las escrituras han sido dadas para Ti.1:5
Biblia, desconocía lo que la gente común y corriente, ¡todos  En sus primeros años la iglesia local se gobernaba por
decía, así fue muy sencillo deben estudiar la Biblia! Salmos medio de un grupo de ancianos o pastores, la Biblia
que los engañen y exploten. 1.2-3 también lo llama obispos, estos títulos se les da al hombre
de Dios:
 Es pastor en cuanto a su función. He. 13:17
 Es anciano en cuanto a su madurez espiritual. 1 Tim.
 5:17-20 1. Los Apóstoles y sus sucesores fueron asesinados vilmente por
 Es obispo en el sentido de supervisor (administrador) el paganismo.
de la obra del Señor. Tito 1:7  Los apóstoles muertos, la iglesia mesiánica de Jerusalén
Básicamente se refiere a la misma persona, el pastor. perseguida.
(3) En el NT, cada vez que aparece una iglesia local se habla de  Luego de la destrucción del Templo. Los gentiles toman la
los pastores o los ancianos de la iglesia (plural), la razón era dirección del movimiento mesiánico y se inicia el
que la obra no la hacía una sola persona, porque si no, esa sola cristianismo debido a que Jerusalén ya no existía ni
persona se convertía en el blanco de Satanás. tampoco Israel. Los judíos mesiánicos fueron
disminuyendo lentamente y un nuevo liderazgo comenzó a
“Si todo depende de un hombre entonces a quien atacara el
tomar la dirección del movimiento mesiánico.
diablo… Es obvio…por eso hay tantos pastores involucrados
 Eso fue posible en virtud de las situaciones políticas
en problemas con dinero, en inmoralidades, en orgullo, etc.…
internas (de sus propios compatriotas) y de las externas
Así hemos facilitado la obra de Satanás, y la obra puede
(Roma) que propicio que lo judíos mesiánicos fueran
seguir caminando pero sin poder, sin eficacia, con todas y sus
perdiendo poco a poco su liderazgo.
muchas actividades, pero ya no impacta”.
 Si bien se sabe por Eusebio (Historia de la Iglesia) que
Jeff Adams
líderes judíos regresaron a Jerusalén después de su primera
(4) Con el tiempo el líder principal se veía como la persona más destrucción por los romanos y dirigieron el movimiento
espiritual, y el único capaz de hacer la obra del Señor, así mesiánico hasta el 132-133) Cuando tiene lugar la segunda
crece esa tendencia a tener esa división entre clero y laico. guerra (la guerra de los 6 días) contra los romanos.
En la iglesia en Kansas City los laicos adultos estudian y  La verdad es que a partir de la conclusión de la guerra y la
conocen mejor la Biblia que muchos pastores, y ahora ellos victoria romana sobre los judíos mesiánicos, esto provocó
están enseñando la Biblia en diferentes partes del mundo, una fase final de la separación total entre el judaísmo
inclusive a pastores. rabínico el Mesiánico; pero también significó la
desaparición del judaísmo mesiánico y el inicio del
III. Dos factores han provocado esta división y la muerte del cristianismo. Los eventos más importantes en este periodo
discipulado bíblico. ¿Cómo es que hemos llegado a esta triste fueron los siguientes:
situación? Varios factores han provocado la muerte del discipulado  La introducción de la filosofía griega dentro de la fe
bíblico, vamos a la realidad: mesiánica.
A. PRIMER FACTOR: Había un vacío de autoridad al morir los
apóstoles y los que le habían sucedido también habían muerto.
 Recordemos que los que los nuevos líderes gentiles Griegos (Justino, Clemente de Alejandría,
del movimiento mesiánico no eran judíos, su Orígenes, Eusebio de Cesárea, Ignacio de
formación filosófica fue de origen griego. Antioquia, Gregorio de Niza, Gregorio de
 Por lo tanto, ellos creyeron necesario que para Nacianzo, Juan Crisóstomo, Basilio, Atanasio,
ganar “el mundo romano” dominado etc.) y los Padres Latinos (Tertuliano,
filosóficamente por los griegos sería preciso traer Lactancio, Cipriano, Hilario, Agustín,
al movimiento mesiánico los avanzados conceptos Ambrosio, Jerónimo, Gregorio Magno, etc.
griegos como fueron enseñados por sus maestros  Se llama  Padres Apostólicos a aquellos que
antiguos, esto es: Platón, Aristóteles. etc. Así que muchos consideran fueron “discípulos” de los
la ausencia de un trasfondo judío de los líderes del apóstoles, contemporáneos o inmediatamente
movimiento mesiánico (porque como iba a haber posteriores a ellos (95-150d.C).
líderes del movimiento mesiánico si ya los habían  Son generalmente aceptados como Padres
asesinado a todos) y la presencia de un trasfondo Apostólicos Clemente I de Roma, san Ignacio
griego, fue incorporando a la fe mesiánica de Antioquía y san Policarpo.
elementos de la filosofía griega, que poco a poco Consecuentemente, este cristianismo no solamente se separó del
fueron convirtiendo al mesianismo en algo mesianismo sino que también se constituyó en enemigo acérrimo del
totalmente diferente a lo que fue en sus orígenes. judaísmo. Veamos algunos ejemplos:
 La presencia del platonismo y del neo-platonismo
en el movimiento mesiánico creó una cosa 1. Ignacio de Antioquia. (109 d.C) Enseñaba que cualquiera que
totalmente nueva y distinta. Fue así que surgió lo celebraba la pascua con los judíos o recibiese emblemas de esta fiesta
que conocemos técnicamente como “cristianismo”. judía, se hacía participe de los que mataron al Señor. (se dio inicio al
deicidio)
 Algunos ejemplos de este cambio de esencia y
2. Tertuliano. Siendo uno de los cristianos más influyentes de su época,
conducta son los siguientes:
su teología fue formativa de lo que conocemos hoy como
 Los Apóstoles y sus sucesores fueron
cristianismo. Escribió un tratado titulado “CONTRA LOS JUDIOS”
asesinados vilmente por el paganismo.
en el cual culpo a todos los judíos de la muerte de Cristo.
 Aquí entra en juego lo que se llama los
3. Clemente de Alejandría. (150-215 d.C) Enseño que la filosofía
famosos padres apologistas y apostólicos.
griega y no las Escrituras “judías” era la mejor herramienta para que
 No es fácil hacer una lista de los padres ni su
los gentiles entendieran a Cristo (la nueva religión) Usando la
clasificación. Según la lengua en que se
filosofía para explicar a Joshua como el “Logos” sería mejor que
escribieron se distinguen los Padres
usando el Tanaj.
4. Orígenes. (185-253d.m) Acuso a los judíos de ser los conspiradores
de la muerte de los cristianos y desarrollo la Escuela de Alejandría Después de esto el cristianismo inicial no tenían ningún contacto con el
como un centro de entrenamiento teológico que usaba el método paganismo al contrario; como ya le habían puesto el apodo de cristianos
Alegórico de interpretación bíblica como el único válido. Para muchos fueron asesinados por causa de su fe.
Origenes el método básico para entender la Palabra no es el sentido
Después de esto, que Constantino oficializó el cristianismo, ahí se hizo
literal, excepto que el contexto indique lo contrario, sino el alegórico.
un sincretismo, y todo el mundo se metió en la nueva religión, se levanta
Usando este método, Orígenes espiritualizaba o alegorizaba todo la
una religión sincretizada donde el paganismo y un poco de religión van
Escritura.
agarrados de la mano y ahí es donde surge una nueva modalidad de fe y
5. Juan Crisóstomo. (344-407d.M) Obispo de la iglesia de
una nueva identidad de creyente que no son ni judíos porque han
Antioquia. Considerado el mejor predicador de su tiempo.
despreciados a judíos a través de sus explicaciones de los padres
Enseño que Dios jamás perdonaría a los judíos y que incluso los
apologistas y sus predecesores, pero tampoco son paganos. Hoy en día se
odiaba. Enseño que era un deber cristiano odiar a los judíos. Etc. por
está levantando una nueva generación de creyentes que no se sabe lo que
eso existe entre la gente de hoy un espíritu rebelde, e hipócrita. Han
son, la gente no tiene identidad.
sido engañados.
6. Jerónimo. Para este tiempo (siglo III en adelante) la separación entre Sinagoga e
7. Agustín de Hipona. iglesia era una realidad. La división había ocurrido y dos sendas
8. Martin Lutero. (1483-1547) Autor intelectual del holocausto. totalmente separadas habían sido establecidas.
(matanza judía con Hitler) Mientras tanto, los judíos mesiánicos huyendo de la persecución romana
por su condición de judíos, pronto disminuyeron en número que no
Para ese entonces hubo un sincretismo peor que el que se está viendo podían ejercer la más mínima influencia en la “iglesia” triunfante que se
hoy en día: La paganización del cristianismo. levantaba.
La gente empezó a ver la nueva religión, el cristianismo, como la Así que poco a poco, el pequeño grupo diseminado por el imperio fue
religión del estado, y como todo el mundo quería estar también perdiendo su identidad y asimilándose en las diferentes
congraciándose con el estado, ahí se metía entonces el cristianismo. congregaciones cristianas. Es así como inicia el cristianismo como
Lo mismo que está pasando hoy en día, la gente está buscando la institución. (La Iglesia católica romana)
iglesia, una sociedad donde pueda lograr sus objetivos.
2. En este factor estaban involucradas las persecuciones. La
Entonces el sincretismo que hubo después de la muerte de los persecución de los cristianos llevó a sentirse una falta de
Apóstoles fue lo que destruyo que se predicara lo que era la verdad, dirección.
la restauración, porque todos los apóstoles fueron asesinados. Usted
si imagina el tiempo que se tuvo erigiendo. Principales persecuciones:
1. NERÓN. (18 de Julio 64 d.C) una falsa cédula de sacrificio: todos ellos fueron
Fue la primera persecución. declarados apóstatas.
El año 64 un incendio colosal destruyó Roma. Para aplacar al 4. DIOCLECIANO (303 d.C.)
pueblo indignado, Nerón atribuyó el crimen a los cristianos y Desencadenó la última. La más terrible y sangrienta persecución:
decretó su exterminio. Los tormentos fueron variados: se destruyeron las casas de oración, se recogieron los libros
 Unos, envueltos en pieles de animales, fueron devorados por sagrados. Los ciudadanos nobles fueron deshonrados, los
los perros. plebeyos cayeron en esclavitud y los esclavos no podían ser
 Otros devorados por leones. "manumitidos". En el año 304 se publicó un edicto: “Todos los
 Otros, en cruces en materia inflamable, ardieron como cristianos habían de sacrificar o morir”. Las víctimas fueron
antorchas en los jardines del Emperador...Esta persecución numerosísimas.
duró varios años. En ella murieron los apóstoles Pedro y
3. Y además con una tendencia natural de la Segunda y la tercera
Pablo; San Pedro crucificado cabeza abajo por considerarse
generación de apatía espiritual, se alejan de los principios
indigno de morir como su divino Maestro, y Pablo decapitado,
establecidos por sus padres.
pues era "ciudadano romano".
2. TRAJANO (111 d.C.)  Muy similar a lo que ocurrió con Israel, después de la
 Invoca a los dioses. muerte de Josué, en el libro de Jueces. Jue. 2:6-13
 Adora al emperador. (ofreciendo vino e incienso ante su  Mientras los apóstoles estaban en la tierra y los que los
estatua) habían recibido y oído, seguían sus enseñanzas de ellos,
 Maldice a Cristo. todo andaba bien, pero con el tiempo y la creciente
Decretó que nadie buscase a los cristianos para matarlos y que no persecución de los cristianos, la iglesia llego a un vacío de
se admitiesen acusaciones anónimas. Pero a todos los acusados autoridad.
había que castigarlos si no renegaban de su fe. Con esto, la “Todo el mundo hacia lo que bien le parecía”…Jue.
persecución se regularizó y se le dio mayor eficacia que la que 21:25
tenía por explosiones populares. Y además de una tendencia natural de que la Segunda y la tercera
3. DECIO (249 d.C.) generación tengan una apatía espiritual. Tenemos la misma
Rompió un largo período de paz al ordenar que todos sus súbditos tendencia también nosotros, sino no vivimos un vida autentica
sacrificaran a los ídolos y comieran de las víctimas inmoladas a podemos caer en esto.
los dioses. Así quedaban descubiertos los cristianos, que preferían
B. SEGUNDO FACTOR: La infiltración de falsas filosofías y
la muerte a la idolatría. Hubo bastantes cobardes que
doctrinas:
claudicaron; ofrecieron incienso o al menos se procuraron
1. El Gnosticismo: El intelectualismo
 El gnosticismo es un conjunto de corrientes filosófico- tierra no solo enseñó, siempre llevó a la gente a hacer decisiones, ese es el
religiosas que llegaron a mimetizarse con el cristianismo en los discipulado bíblico. Es peligroso entrenar a la gente intelectualmente sin formar
III primeros siglos de nuestra era, convirtiéndose finalmente en su carácter, cuando son rebeldes, infieles, ladrones. “El discipulado es
un pensamiento declarado herético, después de una etapa de trasmisión de vida”
cierto prestigio entre los intelectuales cristianos. Por 3. La sicología y la siquiatría han sustituido el discernimiento. Pastores que
enseñan en la iglesia las teorías de Freud. Allá afuera eso no trabaja, se necesita
influencia de ideas filosóficas surge el gnosticismo. 1 de
el poder del Espíritu Santo.
Juan 1
4. Programas de hombres han sustituido la guía del Espíritu Santo. No
1. El conocimiento es superior a la virtud. (el entendimiento, dejamos que Él nos guíe, hacemos nuestros planes y programas, pero queremos
el intelecto, discernimiento, la razón natural, la facultad que Dios se mueva.
sensorial, el saber, la sabiduría, la ciencia). 5. La elocuencia ha sustituido el poder del Espíritu Santo. Se confunde la
2. Creen en el sentido no literal esotérico de las escrituras, y elocuencia y el carisma con el poder de Dios. Confunden ruidos y bullas con el
solo pueden ser entendidas por una elite, los iniciados. poder del Espíritu Santo, conocemos un Cristo histórico. El poder de Dios se ha
3. El mal que existe en el mundo nos impide creer que Dios sustituido por la elocuencia en la inspiración y la motivación.
es el único creador. 6. La razón ha sustituido el caminar por fe. Fe es la habilidad de creer a Dios sin
4. Su carácter dualista, El mal y la perdición estaban ligados razonar. Entre más razonas más vas a dudar. El razonamiento, el humanismo y el
a la materia, mientras que lo divino y la salvación intelectualismo quieren entender a Dios. La fe no necesita razón para creer. Si es
razonable no es fe y no es de Dios. Lo que Dios te pide que hagas muchas veces
pertenecían a lo espiritual.
no tiene sentido.
Doctrina muy popular en el primer y segundo siglo. Exaltaba 7. Las leyes y tradiciones han tomado el lugar del amor. Mateo 9:9-13
el intelecto. Col. 2:8-10; 1 Cor. 2:2-5. Esto llevo a una muerte
del discipulado, porque los líderes cristianos se ocuparon de la 2. El Montanismo: El emocionalismo
defensa de la fe, pero no estudiaban la Biblia, ni ganaban El origen de este movimiento (160 y 170, Frigia) allí, un
almas. hombre llamado Montano se sintió transportado a estados de
“El diablo muchas veces nos entretiene en cosas muy buenas éxtasis durante los cuales profería advertencias proféticas.
para no hacer las cosas necesarias” Luego se unieron a él dos mujeres, Prisca y Maximila, que
De aquí seguimos… también empezaron a profetizar. Montano y sus profetisas
EL GNOSTICISMO MODERNO anunciaban el final inminente del mundo, ordenando a sus
1. La teología ha tomado el lugar de la revelación. La teología sin el soplo del fieles que se reunieran en un lugar determinado para esperar
Espíritu Santo es el estudio de Dios por medio del razonamiento y entendimiento allí el descenso de la Jerusalén celeste. Esta profecía fue
humano. Es solo el hombre estudiando a Dios. 1 Cor. 2.14 acogida rápidamente en distintos estratos de la sociedad,
2. La Educación ha tomado el lugar del carácter. Jesús cuando estuvo en la
 organizándose en comunidades que realizaron una propaganda 3. Es más fácil tener actividades en la iglesia (campañas,
muy activa entre cristianos y paganos. cruzadas evangelìsticas, aires libres etc.) que estudiar la
 Se inicia en el segundo siglo con una “renovación” de los Biblia.
dones espirituales y las señales del apóstol, Los líderes se  Muchos pastores no quieren enseñar la Biblia, porque
envolvían más en las manifestaciones del Espíritu, los quieren mantener una esclavitud espiritual; de esta
“dones”, dejando el énfasis del discipulado. 1 cor.14:26 manera el laico dependerá del pastor.
 El Montanismo hoy en día se aprecia en el “Carismatismo  Muchos pastores creen que recibiendo “el don” los
moderno”, y no estudian la Biblia. Recordemos que el problemas se resuelven, pero las cosas se complican más
Señor nos manda a “Velar” y “Ser sobrios”. Mateo todavía.
26:41  Otros pastores han perdido su autoridad espiritual y tratan
 Son los mismos problemas de hoy en día. Dormidos y de imponerla por medio del clericalismo. 1 Pedro 5:1-4
borrachos. 1Tesalonicenses 5:6
V. LA RELACIÓN ENTRE EL DISCIPULADO Y LAS DEMÁS
3. El Clericismo: El legalismo METAS DEL MINISTERIO BÍBLICO.
Es decir, poner énfasis en la persona de un sacerdote. A la
A. La Máxima Meta de Dios. PPT
muerte de los apóstoles y al no estar completo el Nuevo
1. Tenemos que entender claramente que, el verdadero
Testamento, los líderes tomaron para sí demasiada autoridad.
discipulado no consiste en terminar una serie de lecciones.
Los líderes estamos para enseñar la Biblia, no para tomar el
lugar de Dios. “El discipulado es el corazón del ministerio”
4. El Sacramentalismo: El sacerdocio 2. El objetivo de Dios en la historia: ¿Cuál es la máxima meta
Se estableció un sacerdocio para dirigir al pueblo en su de Dios?
adoración a Dios, y a tener un sistema de sacramentos; y los a) No es la salvación de los inconversos, porque nos hace a
sacerdotes para administrar los sacramentos, quedando nosotros el centro del universo y del plan de Dios.
establecida firmemente una separación entre el clero y el laico. b) No es la liberación de los gobiernos opresivos, como
IV. La situación de hoy en día con respecto al discipulado bíblico. propugna la “Teología de la Liberación”
Las mismas condiciones existen hoy en día: Su representante más destacado es el sacerdote Gustavo
1. Tenemos iglesias con muchos programas y actividades, pero Gutiérrez Merino (peruano). Principales ideas:
nuestra gente no conoce la Biblia.
2. Muchos líderes se preocupan de sacar sus títulos académicos LA SALVACIÓN CRISTIANA NO PUEDE DARSE SIN LA
pero no estudian la Biblia. LIBERACIÓN ECONÓMICA, POLÍTICA, SOCIAL E
 IDEOLÓGICA, COMO SIGNOS VISIBLES DE LA  Al decir esto el Señor enseñó que el Reino de Dios se
DIGNIDAD DEL HOMBRE. manifestó de manera invisible, espiritual, celestial y
Gustavo Gutiérrez Merino presente (dentro del corazón de los creyentes) (Luc.
SACERDOTE 17:20-25). Todo lo contrario de lo que ambicionaban
La máxima meta de Dios, dice el, es sacarlo de su situación los fariseos.
económica social, ideológica y aun política de hambre y  Por eso los principales sacerdotes y los fariseos,
pobreza y también del hambre y pobreza espiritual. planearon su muerte. Juan 11:47-53
Combinan las dos ideas de pobreza material y espiritual y  Juan 11:53 Así que, desde ese día planearon entre sí
restaurarlo a su dignidad para la cual fue creado. matar a Jesús.
d) Esta meta la ha llevado a cabo Dios, en tres fases:
(1) Primera Fase: La presentación de los tipos o modelos
LA MÁXIMA META DE DIOS ES: del Reino de Dios en el Antiguo Testamento, 1 Cor.
“EL ESTABLECIMIENTO DE SU REINO EN EL 10:11; Ro. 15:4
UNIVERSO”
El reino de Dios en Génesis.
 Lugar: el huerto del Edén
c) PPT: Es el establecimiento de su reino en el universo, lo  Sus súbditos: Adán y Eva
cual incluye la salvación de los inconversos, y liberación  Sus directrices: génesis Cap. 1-2
de gobiernos opresivos; porque viene un Rey para gobernar El reino de Dios en Israel.
y conquistar los reinos opresivos sin nuestra ayuda.  Lugar: Canaán y demás naciones
 Textos extras: Juan 18:36; Mateo 4:17, 6:10  Sus súbditos: el pueblo de Israel (reyes y
 Conocido como: “El ya pero todavía no” sacerdotes)
 El Señor les dijo:  Sus directrices: Números, Deuteronomio
"El reino de Dios no es algo que pueda verse"
Lucas 17:20 (BLS) TIPOS: (Tipología) figuras, representaciones,
 El Señor enseñó específicamente en contra a la cuadros, parábolas, etc.
enseñanza de los fariseos que ambicionaban un Reino  En los escritos del Antiguo Testamento se usa una
Judío, visible, físico, terrenal y futuro basado en la clase de lenguaje figurado que es
ciudad física llamada Jerusalén; desde donde ellos llamado “Tipo”.   Algunas personas, lugares,
reinarían supremos. objetos, eventos e instituciones de los tiempos
 antiguos fueron preparados por el Señor para  Si el tipo pre-figura una realidad espiritual,
representar alguna realidad espiritual futura.  el antitipo es el cumplimiento del tipo.   Ejm: En
Aquellos eran figuras o tipos de estas realidades. los tiempos antiguos, el Mesías era la gran realidad
 La Biblia se encuentra saturada de símbolos y espiritual futura.  En el Nuevo Testamento el
tipos, esto es, de figuras o semejanzas de personas Mesías es el gran Antitipo que corresponde a los
o cosas que vendrían después. tipos antiguos.
 En los primeros cinco libros de la Biblia hay  A pesar de que los tipos tienen formas muy
abundancia de estos símbolos y tipos.  variadas, la mayor parte de ellos se cumplen en
 Este fue el método que Dios usó para enseñar a su Cristo.   A veces los tipos eran personas
pueblo en la antigüedad. importantes en la historia de Israel.   Otras veces
 Cuando el Señor Jesucristo estuvo en la tierra él eran oficios ordenados por la ley de Moisés.  O
uso estos símbolos para ilustrar las verdades que bien, eran objetos materiales, o lugares
enseñaba. (Juan 3:14 ; 6:31-33 ; 2 Timoteo 3:16 ; significativos, eventos de la historia, o
Romanos 15:4) instituciones del sistema religioso hebreo.    Cada
 Entonces observamos que el tipo es figura de vez que leemos en el Nuevo Testamento que tal o
alguna realidad espiritual futura, “preparada por cual cosa representa a Cristo o alguna realidad de
inspiración divina”.  Todos los tipos son su reino espiritual, podemos estar seguros de que
proféticos; no son simples ilustraciones.  aquello es un tipo verdadero.
 De manera que la única forma de estar seguro de Ejemplos:
que alguna ilustración tomada del Antiguo 1. El tabernáculo. Ex. 25: 1-9 cf. Apoc. 21:3
Testamento es realmente un tipo, es poder señalar 2. Gedeón. Jueces 8: 22-23
alguna confirmación de ello en el Nuevo 3. El reinado de salomón. 2 Cron. Cap. 1-9
Testamento. (1) Segunda Fase: El ministerio de Cristo y los apóstoles, para
 Otra característica del tipo es que representa restaurar en el hombre perdido, “La imagen de Dios”, para
alguna realidad espiritual, cuyo significado iba a que el hombre sea miembro de este reino. Efesios 2.10,
ser manifestado en su plenitud, solamente después colosenses 1.28, romanos 8.29-30
de la venida de Cristo.  Las personas, lugares, (2) Tercera fase: El cumplimiento del reino en la segunda
eventos, objetos e instituciones que llamamos venida de Cristo.
tipos, contenían en sí algún valor espiritual aparte
El Reino de Dios: es un gobierno único celestial que regirá
de su aspecto profético.
en toda la tierra después de Armagedón, cuando todas las
 personas inicuas hayan sido destruidas. El rey de este reino  Toda potestad. “el poder de Dios”
es Jesucristo, de acuerdo con el pacto que hizo Dios con  Todas las naciones. “hacer discípulos”
David. 2 S. 7:13-17; Sal. 89:3, 4, 26-37; Ez. 34:23, 24; Luc.  Todas las cosas. “enséñales”
1:32  Todos los días. “Él está con nosotros”
Repasando:
 El Reinado de Cristo, será aquí en la tierra, y cuya
(1) Todas las profecías se van a cumplir literalmente.
condición actual y caída será regenerada por el poder de
(2) Todas las metas de Dios tienen su cumplimiento.
Dios en el retorno visible del Mesías, «cuando se siente
(3) Dios no nos daría una comisión si su cumplimiento no
en su trono de gloria» (Mt. 25:31), cuando Dios le de
fuera posible.
«las naciones por herencia, los confines del mundo
(4) El plan bíblico de discipulado traerá como resultado
(Sal.2:8).
que la gente de nuestra iglesia conozca la Biblia.
 La esencia vital para la salvación de los hombres,
consiste primordialmente en la predicación del Evangelio VI. Hay cinco objetivos principales en el ministerio bíblico: PPT
del Reino que habla y se centra en el próximo gobierno (1) El evangelismo
teocrático en el mundo y que el Señor Jesucristo reinará. (2) El establecimiento de iglesias
 Cristo, como el Hijo de David, cumplirá la promesa (3) El hacer discípulos.
hecha por Dios a David su padre a través de este mundial (4) El conformarnos a la imagen de Cristo
y glorioso Reino. Is.9:7, 11:10; Jer. 23:6 (5) El glorificar a Dios
e) Dios nos ha dado a nosotros lo que llamamos “La gran Estos cinco objetivos se pueden ilustrar por la figura de un jardín:
comisión” como nuestra parte en este plan. Mateo 28.18- i. Si queremos hacer un jardín en nuestra casa, debemos de traer
20 una planta del vivero (semillero = evangelismo), esto es, pasando
la persona del reino de Satanás al reino de Dios.
¿Qué involucra la gran comisión?
ii. Sembramos la planta en la tierra (establecimiento de iglesias),
 La autoridad que nos ha sido dada. V.18
para esto es que existe la iglesia local: para que el cristiano pueda
 El evangelismo. V.19
crecer espiritualmente.
 El discipulado. V.19
iii. Luego tenemos que cuidar estas plantas: con agua, abono e
 La enseñanza de todas las cosas. V.20 insecticida (hacer discípulos), realizando un cuidado intensivo.
 Su presencia continua. V.20 iv. La meta es que crezcan, que lleguen a ser plantas maduras
(conformarnos a la iglesia de Cristo) Ef. 4:12-14
PPT
 v. Finalmente, el jardinero puede tener el gozo de disfrutar el fruto  La clave para la evangelización bíblica no es estrategia o
de sus plantas (esto es glorificar a Dios) Juan 15:8 técnica; ni primordialmente asunto de estilo, metodología,
Así es el progreso del ministerio cristiano. o programa y pragmática. La primera y preeminente
preocupación en todos nuestros esfuerzos evangelísticos
a. Una breve evaluación de estos cinco objetivos: debe ser el evangelio. Jon MacArthur
i. Primer objetivo: El evangelismo
(1) La palabra “Evangelismo” no aparece en la Biblia, solo  La evangelización no es meramente una actividad
aparece “evangelio” que se define en 1 Cor. 15:1-4: incidental en la vida de la iglesia; es el deber más urgente
“Es la muerte, sepultura y resurrección de Cristo” que como cristianos se nos ha dado para hacer. Jon
(2) Definición de evangelismo: El evangelismo es el acto de MacArthur
predicar el Evangelio, trasladando a la persona del reino de
Satanás al reino de Dios, Col. 1:13; Ef. 2:1-5.
PPT «EVANGELIZACIÓN BÍBLICA». (3) El evangelio es para todos, Luc. 2:10 (Ejemplo: Los magos
Su éxito no se mide por resultados numéricos inmediatos. No gentiles que visitaron a Cristo) Juan 3:16; 2 Pedro 3:9; 1
tiene que ser reelaborado o completamente rediseñado si a Timoteo 2:3-6; 1 Juan 2:2; 2 Pedro 2:1, la salvación está
primera vista parece que no funciona. Permanece enfocado en disponible aún para los falsos maestros si se arrepienten.
la cruz y el mensaje de redención, no diluido por los intereses (4) Cristo predicó el evangelio a los samaritanos. Juan 4
pragmáticos o mundanos. No está nunca obsesionado con (5) Según Luc. 4:43 Cristo predicó el Evangelio en otras
preguntas como cuántas personas podrían responder, qué ciudades.
podemos hacer para que nuestro mensaje sea más atrayente o “Un reto para el pastor, el misionero o el líder, es predicar el
cómo podríamos enmarcar el evangelio de forma diferente a evangelio en otras ciudades”
fin de minimizar el vituperio de la cruz. En lugar de eso, está (6) La universalidad (general, mundial, global, total) del
preocupado de la verdad, claridad, exactitud bíblica y (sobre evangelio. Ro. 15:18-21; Hechos 1:8
todo) de Cristo. Su mensaje es acerca de Él y lo que ha hecho ii. Segundo objetivo: El establecimiento de iglesias.
para redimir a los pecadores; no acerca de las necesidades
sentimentales de las personas heridas o de lo que deberían
hacer para merecer la bendición de Dios.
Jon MacArthur
 ESTABLECIMIENTO DE IGLESIAS EN HECHOS
En los Hechos, las iglesias crecieron sin hacer tanta actividad, solo por
Iglesias Texto Palabra Personaje
1. La iglesia de Jerusalén Hechos 2.42 Sencillez Pedro y Juan medio del evangelismo y discipulado.
2. La Iglesia de Samaria Hechos 8.4-6 Consagración Felipe
 Hch. 13:1 Aquí tenemos la primera iglesia gentil propiamente dicha,
3. La iglesia de Damasco Hechos 9.6 Sumisión Pablo
4. La iglesia de Cesarea Hechos 10 Preparación Cornelio
todos sus pastores extranjeros, ninguno era nativo de Antioquía (uno
5. La iglesia de Antioquía Hechos 11.19-24 Heredera Bernabé de ellos era una persona morena).
6. La iglesia en Filipo Hechos 16 Redención Pablo y Silas  Hch. 14:23, 27: la iglesia de Antioquia se reprodujo espiritualmente,
7. La iglesia de Tesalónica Hechos 17.1-4 Perseverancia Pablo estableciendo otras iglesias.
8. La iglesia de Berea Hechos 17. Discernimiento Pablo
 Hch. 16:5: Las iglesias eran confirmadas en la fe y aumentaban en
9. La iglesia de Corinto Hechos 18 Pueblo Pablo
10. La iglesia de Éfeso Hechos 19.18-20 Libertad Pablo número.
11. La iglesia en Troas Hechos 20 Despedida Pablo
El énfasis no está en tener grandes templos ni grandes congregaciones,
12. La iglesia en Tiro Hechos 21.3-4 Pequeña Pablo
sino en poner énfasis en la reproducción espiritual. El cristiano que tiene
13. La iglesia en Roma Hechos 23.28 Tropiezo Pablo
una correcta relación con Dios y un conocimiento de la Biblia, no puede
dejar de ganar almas.

1) La iglesia local es el instrumento de Dios en estos días. Es el ¿Cómo nos podemos dedicar a estudiar la Biblia? dejando de hacer
cuerpo que Dios ha preparado para el Espíritu Santo. tantas “actividades” que nos entretienen e impiden que estudiemos la
2) Cristo siempre pasó tiempo con sus discípulos en grupo, Palabra de Dios.
porque permite la máxima eficacia para la enseñanza. PPT: PPT
Marcos 3.14
3) Muy pocas veces Cristo pasó tiempo a solas con cada uno de “EL ESTUDIO Y LA PREDICACIÓN DE LA PALABRA ES LA
OBRA MÁS ALTA Y URGENTE EN QUE HA DE OCUPARSE
sus discípulos. La palabra “iglesia” viene del griego
UN MINISTRO DE DIOS. NO DEBE ENREDARSE EN LOS
“Eklesia” que significa “grupo apartado”, así que los NEGOCIOS TEMPORALES, NI SIQUIERA EN LOS ASUNTOS
discípulos son un grupo apartado para poderlos capacitar para FINANCIEROS DE LA CASA DE DIOS”
el ministerio. Mathew Henry

Veamos el progreso de la iglesia en los Hechos y las Epístolas Ver: Hch. 6:15:3-4; 20:28; Efesios 4:11-12; 1 Corintios 14:3-5, 12,
para que podamos entender donde se pone el énfasis: 17,26; Heb. 10:25; 1 Tes. 5:12,13. 1 Ped. 5:2-4
Libro de los Hechos:
iii. Tercer objetivo: El hacer discípulos
PPT
(1) Mateo 28:18-20. Es la gran comisión:
 (a) En el griego solo hay un verbo imperativo: “haced del mundo” (Mateo 28.19-20). De esta forma, él dio un uso continuo
discípulos”. El verbo es: “Madseteúo” (convertirse en a la palabra “discípulo”, aun cuando no se ve a menudo en la última
alumno) parte del Nuevo Testamento.
(b) El cumplimiento de la Gran Comisión es el hacer (2) Es un progreso, por el cual el discípulo aprende a vivir como
discípulos. un santo, que es. ¿Cómo es posible? Enseñándoles todo lo
La palabra “discípulo” (o alguna forma de esta palabra) que Cristo nos ha mandado. v.20
aparece 232 veces en los evangelios, la cual quiere decir: (3) Nuestra Tesis (conclusión, argumento, opinión): “Si es
“uno que aprende”. En los Hechos aparece 28 veces. En las posible enseñar todo lo que Cristo enseñó empleando el
Epístolas no aparece ni una vez. Esta palabra “Discípulo” se mismo plan que Cristo empleó y se puede llevar a cabo en
deriva del griego “Mathetes” y: tres o cuatro años”.
1. Es uno que aprende de su maestro. (4) PPT: 2 Timoteo 2:2. Este es el versículo clave en el
2. Es uno que sigue a su maestro. discipulado bíblico, en el cual se ve la reproducción.
3. Es uno que se apasiona por su maestro. Desglosemos el texto:
 Ni en Apocalipsis. Tal vez la razón por este obvio cambio en la 1. Timoteo es exhortada a revestirse de poder. v.1
terminología cuando uno pasa de los evangelios a Hechos y a las  Del griego “endunamoú” “Cobra fuerza en tu fuente de
epístolas, es que durante la vida de Cristo sobre la tierra, sus vida” renuévate, revitalízate, energízate.
seguidores fueron llamados “discípulos” en referencia a él. Después,  Timoteo necesita revestirse de Dicho poder a fin de que,
en Hechos, las epístolas, y Apocalipsis, se les llamó “santos” en en primer lugar, sea capaz de cumplir debidamente con el
referencia a su santo llamamiento, o “hermanos” por la relación serio cometido que el Apóstol de da en el v. 2.
unos con otros.  “ Y las cosas que me has oído decir delante de muchos
En las Epístolas y Apocalipsis al creyente se le llama “santo” (apartado, testigos, encomiéndalas a tu vez a hombres de confianza,
separado), esta palabra aparece 57 veces y toma el lugar de la palabra que estarán capacitados para enseñar también a otros·
“discípulo”. (NVI)
 También toma otros títulos como: cristianos, hijos de Dios,  Fieles del griego “pistoís” de fiar.
ciudadanos, etc.  Idóneos del griego “hikanoís” competentes,
 Lo cierto es que Cristo les dijo a sus apóstoles, antes de su capacitados.
ascensión: “Por tanto, id  y haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu 1. Lo que has oído de mí. Sin duda la sana doctrina.
Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he 2. Esto encarga. El depósito de la sana doctrina es lo que Timoteo
mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin ha de trasmitir o encomendar (griego “paráthou” pon al lado)
3. A hombres fieles. Personas tanto hombres como mujeres que Si un pastor ganara tres almas diarias, al año ganaría
sean de confianza, de fiar, leales al Señor no solo por la más de mil almas, en quince años tendría unas quince mil
capacidad intelectual sino, sobre todo, por su probada piedad y almas, si seguimos el “anticuado” método de Pablo.
dedicación al Señor. (6) El objetivo del evangelismo es traerlos a Cristo y que se
4. Que sean idóneos. También por la capacidad intelectual bauticen; pero el objetivo del discipulado es conformar al
necesaria para asimilar las enseñanzas que les impartan. discípulo a la imagen de Jesucristo. Colosenses 1:28-29;
Capacitados, competentes. Romanos 8:28; Efesios 4:10-15; Lucas 6:40
5. Para enseñar también a otros. Aquí vemos pasar la trasmisión (7) La característica de nuestra época es que las personas
de la sana doctrina de generación en generaciones. “siempre están aprendiendo pero jamás llegan al
 La del apóstol Pablo. conocimiento de la verdad” (2 Timoteo 3:7).
 La de Timoteo. (8) El poder alimentarse a sí mismo es la meta del discipulado,
 La de los hombres fieles. sin depender para todo del pastor o líder de la iglesia.
 La de los otros que seguirán.
iv. Cuarto Objetivo: El conformarnos a la imagen de Dios
6. En este pasaje se encuentra también, las tres famosas metáforas
(Hebreos 2:6-8; Colosenses 1:26-28; Romanos 8:21-23)
de la relación del maestro cristiano y su trabajo:
(1) La condición actual del hombre es en pecado. Romanos 3:23
1. Muchas veces tendrá que actuar como soldado.
(2) El plan de Dios es el restaurar en el hombre la “Imagen de
Resistencia. vv. 3-4
Dios” perdida por el pecado. Hebreos 2:9-10; Colosenses
2. Otras veces como atleta.
3:10; Romanos 8:21-23; Efesios 4.13
Rapidez. vv. 5
(3) En cualquier cultura y circunstancias el plan divino del
3. Y otras como Agricultor.
discipulado es aplicable y da resultados.
Diligencia. vv. 6
(5) Hagamos un contraste entre los métodos de Pablo y los v. Quinto objetivo: El glorificar a Dios
nuestros: 1) Él nos ha salvado para su gloria, todas las cosas son para Él.
(a) Nosotros hoy en día, hablamos de evangelizar y hacemos 2) Leer: Efesios 1: 2,12,14; Romanos 11:36; 16:27; 1
muchas actividades relacionadas, haciendo uso Corintios 10:31; 2 Corintios 1:20; 4:15
masivamente de la moderna tecnología.
b. La importancia de estos objetivos:
(b) El método bíblico (el plan de Dios) es el ocuparnos de
i. Las dos primeras metas pueden ser medidas numéricamente. (El
personas en el discipulado.
evangelismo y el Establecimiento de Iglesias)Las dos últimas
 metas son imposibles de medir. (Conformarnos a la imagen de
Cristo y Glorificar a Dios)  3ER ERROR (1cor. 8:1; 2cor.3:6)
ii. El discipulado forma un enlace entre las metas cuantitativas (las Sócrates decía: el conocimiento a veces perjudica¨
dos primeras) y las metas cualitativas (las dos últimas). Es decir, Otro error es cuando un cristiano empieza a hacerse viejo y comienza a
el discipulado es el corazón del comienzo. pensar que ya lo ha aprendido todo, y cuando escucha a otros no les
iii. La meta del discipulado es que la persona llegue a ser Santo. El deja terminar las frases porque ya se las sabe todas. Ese cristiano
discipulado tiene un punto de comienzo y un fin. comienza, no sólo a envejecer (espiritualmente), sino a volverse
LOS TRES GRANDES ERRORES DEL CRISTIANO orgulloso, gruñón y a crear conflictos y problemas. Debemos de
1 ERROR (Juan 5:39) depender de otros en la iglesia.
ER
aprovechar cada reunión para aprender. En cada reunión el Señor nos
Al punto de ser negligente en tu preparación personal. Confiar va a enseñar por medio de varios hermanos muchas cosas, tienes que
demasiado en la preparación de los líderes y maestros de la iglesia estar lo suficientemente atento para no perdértelas. Hasta el hermano
dejando tú de examinar por ti mismo lo que se enseña. Debemos tener con menos conocimiento de la iglesia tiene algo que enseñarte.
contacto con la Palabra de Dios cada día, y cada día orar para que el
Señor nos dé hambre de su Palabra. Esa es la mejor manera de estar
afianzadas en la sana doctrina.
HAY DOS EXTREMOS EN CUANTO AL MINISTERIO DEL
2 ERROR (Hechos 17: 10-12)
DO
DISCIPULADO:
Un problema es creer las cosas correctas pero sin saber por qué las a. Primer extremo: Algunos proponen un programa
crees. Por ejemplo, crees en la Trinidad, o en el bautismo por inmersión, extremadamente detallado para discipular al recién convertido:
o en la salvación por gracia por medio de la fe, pero no eres capaz de Piensan que es necesario planificar todos los detalles de la vida
explicarlo con la Biblia. Una persona así bien podría estar creyendo una espiritual de la persona. Veamos las debilidades de este plan:
doctrina equivocada, puesto que no se ha tomado el tiempo de i. No toma en cuenta las necesidades del individuo.
examinarla y confrontarla con la Biblia. Una buena forma de aprender Los programas no son flexibles. No considera las culturas y
es estar dispuesto a compartir lo que el Señor te ha enseñado. Un necesidades de cada persona.
hermano decía recientemente que cuando más aprende es cuando puede ii. No toma en cuenta las circunstancias que puedan haber.
compartir en su casa la Palabra con su familia. Para enseñar hay que Cada vida es diferente.
estudiar, y luego, a la hora de compartir volvemos a ser enriquecidos. iii. No deja lugar para Dios.
Así que según tengas oportunidad comparte con todas las personas que Tantos detalles que Dios no encuentra lugar para actuar.
puedas la Palabra de Dios (con no creyentes, con tu familia, con otros
hermanos, en la célula, en las reuniones de la iglesia, etc.)
b. Segundo Extremo: Algunos proponen no tener ningún programa,
Pregunta: ¿Hay un modelo bíblico para el discipulado?
esperando que el Espíritu Santo les guíe en cuanto a la persona:
Pregunta: ¿Cuándo termina el Discipulado bíblico?
El “Discipulado Bíblico” no termina hasta que el discípulo este ganando
i. No tienen ningún plan en el estudio de la Biblia. Solo cuando el
almas y discipulando a otras personas. Si no está ganando almas y
discípulo manifiesta una necesidad, el maestro la suple.
discipulando a otros, entonces no ha sido discipulada, aunque haya
ii. Este sistema, que no es ningún sistema, no deja cabida para trabajar
estudiado las todas las lecciones, tiene que volver a ser discipulada.
con grupos de personas.
No reconoce la necesidad que tiene el individuo de ser parte de una
estructura, o familia.
Hay ciertas verdades que solo en grupo se pueden aprender, para
luego aplicarlos en la vida personal.
iii. No reconoce que hay pasos lógicos y bíblicos en el desarrollo
espiritual de la vida cristiana.
En el alimento espiritual debe de haber una dieta balanceada.
c. Debe haber un equilibrio entre los dos extremos:
El crecimiento y desarrollo de un niño nos ilustra esto.

i. Si los padres planificaran todos los detalles de la vida del niño, el

resultado será un niño totalmente neurótico. Pero si se le diera la
libertad para haga lo que quiere, el resultado sería un niño inseguro
y rebelde.

ii. Existe la necesidad de que el individuo sea parte de un grupo

familiar, esto es, en la iglesia local.
Aquí es donde tienen problemas todos los grupos para-
eclesiásticos, porque fuera de la iglesia local no se pueden aplicar
estos principios bíblicos.
iii. El modelo bíblico reconoce que hay un tiempo en el cual cada
persona (como este individuo) debe llegar aceptar sus propias
responsabilidades.
 LA ENSEÑANZA
Texto A los doce A los
setenta
Los prejuicios Mat. 8:5-13; Lucas. 7:1-10 Lucas
10:25-
37 SECCIÓN II
Las Mujeres Lucas 7:36-50 Lucas LOS SIETE NIVELES DEL DISCIPULADO
10:38-
42 BÍBLICO: ppt
La Oración Mateo 6 Lucas 1. EL MODELO BÍBLICO DEL DISCIPULADO:
11:1-13 a. Es un plan que se puede desarrollar en tres o cuatro años:
La guerra Espiritual Mat. 12:22-33; Mar. 3:22-30 Lucas No en menos tiempo, pero puede ser que dure más tiempo.
11:14- i. Porque es el tiempo que se toma para crecer en forma natural.
26 ii. Porque le provee a uno la capacitación básica para que
ENSEÑANZAS PARALELAS pueda desarrollar su ministerio.
Para los doce un repaso; para los setenta fue por primera vez iii. Porque es un plan que consiste en varios principios y
La Hipocresía Mateo 12:33-35 Lucas conceptos presentados en una forma lógica y bíblica; es un
12:1-2 plan ordenado, flexible y adaptable.
El Reino Mateo 13 Lucas
b. Es un plan que se puede ver en la relación de Cristo con sus dos
12:35 -
grupos de discípulos: Los doce y los setenta.
13:21
i. Lucas nos da el relato de la Capacitación de Los Setenta.
El temor a los hombres Mateo 10:26-31 Lucas
En este proceso de capacitar a los setenta, los doce le
12:4-12
ayudaron y así aprendieron aún más.
La división a causa de la cruz Mateo 10:34-36 Lucas
ii. A Cristo le costó tres años y medio para discipular a los doce
12:49-
y a nosotros debe de costarnos igual tiempo.
53
La Tradición Mateo 15:1-20; 16:1-12 Lucas
c. Es un plan que revela que Cristo enseñó los mismos principios a
14:1-
los dos grupos en diferentes ocasiones:
11;
15:1-32
Cuando el orden fue alterado por Cristo, lo fue por causa de las
El sacrificio Mt.16:13-28; Mar.8:27-9:1 Lucas
circunstancias, ya que se le presentaba la ocasión de tocar ciertos
14:25-
temas, en la ocasión correcta. ppt
35
El pecado Mateo 18:21-35 Lucas
17:1-10

Estas enseñanzas son parte del plan maestro que Cristo usó para capacitar
II. LOS SIETE NIVELES DEL DISCIPULADO: Este es el plan que iii. Aprendieron que en Cristo está el cumplimiento de la ley y la
Cristo usó. Si uno estudia el ministerio de Cristo va a encontrar estos libertad.
siete niveles del discipulado. iv. Aprendieron que Cristo tiene autoridad para juzgar al
hombre.
 Este es el plan que Cristo usó. Si uno estudia el ministerio de Cristo
va a encontrar estos siete niveles del discipulado. 4. Cuarto Nivel: El desarrollo del Liderazgo
 Son niveles y no pasos, porque cuando hablamos de niveles, esto En este nivel:
implica que se tienen que tomar ciertos pasos antes de pasar de un i. Cristo los convierte en líderes a sus discípulos.
nivel al otro. ii. Aprenden todo en cuanto al reino.
Cristo les dio las parábolas de Mateo 13, que hablan del
1. Primer nivel: El arrepentimiento Misterio del Reino de Dios.
En este nivel se aprende que el arrepentimiento: iii. Aprendieron la justicia interna que viene de Dios. Mateo 6
I. Es un cambio de mente en cuanto a la vida pasada del iv. Aprendieron el conflicto entre el Reino de Dios y el reino de
pecado. Satanás.
II. Es la aceptación de la Nueva Vida en Cristo.
III. Se produce cuando entendemos lo que es el resultado del 1. Quinto Nivel: La consagración
pecado en nuestras vidas. En este nivel los discípulos:
i. Llegaron a tener una confianza eterna en Dios.
2. Segundo nivel: La iluminación ii. Aprendieron a conocer el Pan de Vida, más que el pan
En este nivel: material.
 Se aprende la verdad en cuanto a la identidad de Cristo. iii. Aprendieron sobre la autoridad divina.
 Se profundiza en la persona de Cristo iv. Aprendieron sobre la gloria futura.
 Se ve la manifestación del poder divino en nuestras vidas. v. Recibieron el rechazo del mundo.

3. Tercer Nivel: La participación en el Ministerio (compromiso) 6. Sexto Nivel: La responsabilidad del Liderazgo
En este nivel los discípulos: En este nivel los discípulos aprendieron:
i. Hicieron un compromiso público de seguir a Cristo. i. Los principios bíblicos para relacionarse con cualquier
ii. Aprendieron la verdad del evangelio. (ganar almas y haced persona.
discípulos). ii. A ordenar las prioridades de la vida cristiana.
iii. Los peligros en la vida cristiana.
 i. Otros hacían lo que Cristo les enseñó hacer por su ejemplo y
7. Séptimo Nivel: La visión mundial sus enseñanzas. Juan 4:1-2; Marcos. 9:38-41
i. En este nivel aprendieron sobre la universidad de la salvación ii. Efesios 4:12 nos enseña la necesidad de los líderes
y esto les llevo a tener una visión mundial. intermedios.
ii. La falta de visión mundial es consecuencia de una falta de iii. Hagamos una comparación: En los ejércitos, hay muchos
discipulado. generales de gran fama, pero todo militar entiende que el
éxito depende no solo de los generales, sino de los sargentos;
UN MINISTERIO MULTIPLICADO ES EL RESULTADO DEL y sin los sargentos, los generales no tienen nada que hacer.
DISCIPULADO BÍBLICO. 2 TIMOTEO 2:2
2. LAS IMPLICANCIAS DE ESTE PATRÓN DEL
La base bíblica: 2 Timoteo 2:2 “Lo que has oído de mí ante muchos
DISCIPULADO.
testigos esta encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar
a. Después de aprender los siete niveles del discipulado, los
también a otros”.
discípulos están listos para seguir en el proceso del crecimiento
2. El ejemplo de Cristo espiritual durante toda la vida. Filipenses 3:14 prosigo a la
i. Comenzó con un grupo de los cuales escogió a los doce para meta…
discipularlos. i. Cuando Pablo escribió estas palabras su condición era que
ii. A los doce les dio la responsabilidad de hacer lo mismo. estaba en la cárcel de Roma.
iii. Al aumentar el número de sus seguidores escogió a setenta ii. A pesar de su condición, Pablo seguía sirviendo al Señor.
más. iii. Pablo no necesitaba que le estén animando a servir al Señor,
iv. En Pentecostés habían ciento veinte discípulos. porque había sido discípulo.
v. Cristo era el líder, pero los discípulos lo hacían todo, por b. Estos siete niveles forman un modelo normal para el desarrollo
Ejemplo: Cristo no bautizaba. del discípulo y no representan una ley rígida.
1. El ejemplo de Pablo El pastor o líder espiritual no tiene que estar empujando a cada
i. Pablo se quedó tres años en sus centros de operación donde creyente. Si no darles el impulso inicial para que ellos solo
iniciaba una nueva iglesia, porque es el tiempo que se toma prosigan en el camino de la vida cristiana.
en discipular. (hechos 14:3; 22-23; 18:1; 19:10; 20:31)
ii. Pablo invirtió cuatro años de su vida preparándose y
preparando a sus ayudantes. (hechos 14:28; 18:23; Gálatas
1:17-18)
2. La importancia de los “Líderes intermedios”
 PPT: PRIMER NIVEL: - Cambiar de actitudes y acciones. Lucas. 17:3-4
- Cambiar de dirección o propósito.

EL ARREPENTIMIENTO i. Arrepentirse en el Nuevo Testamento siempre significa

cambiar de opinión como en griego original, nunca se refiere
I. EL SIGNIFICADO DEL ARREPENTIMIENTO: solo a lamentarse, el cual es un significado moderno que no
“Todo se construye sobre la base del arrepentimiento” pertenece a la Biblia.

A. Definición de las Escrituras: Alguien que se arrepiente de un propósito que ha formado o

1. Es un cambio de mente. (mentalidad, pensamientos) de algo que ha hecho.
Arrepentimiento (μετανοέω= metanoéo) ppt El estado espiritual mejorado luego de un profundo dolor por
el pecado.
Es el cambio de mentalidad de aquellos que han comenzado a
Es pensar diferente, es decir reconsiderar (moralmente sentir
aborrecer sus errores y fechorías, y han decidido emprender un
compunción)
mejor curso de vida, de modo que abarca tanto el reconocimiento
- Compunción (por culpa)
del pecado como el dolor por él y una enmienda sincera, las
- Inclusivamente reforma)
señales y los efectos de las cuales son buenas obras.
- Reversión (de la decisión)
a. Cambio de opinión. Mateo 3.7-8; 21:28-29, Lucas 17.3-4
ii.Arrepentirse implica rechazar lo viejo y dirigirse hacia lo
- Cambiar de pensamiento.
nuevo. Mateo16:24
- Cambiar de decisión.
iii. Arrepentirse lleva a creer. Marcos 1.15
- Cambiar de criterio,
- Cambiar de sentir, “LA COMPLETA DEFINICIÓN BÍBLICA DEL
- Cambiar convicción, ARREPENTIMIENTO, ES CAMBIAR DE MENTALIDAD,
El arrepentimiento no es una simple convicción de pecado. QUE RESULTA EN UN CAMBIO DE ACCIONES Y
El sentirse culpable respecto a los pecados cometidos, viene ACTITUDES”
antes del arrepentimiento, pero no es arrepentimiento en sí.
Nadie se arrepiente a menos que primero sienta convicción “EL ARREPENTIMIENTO GENUINO ENVUELVE LA
de sus pecados, pero no todos los que reciben convicción se MENTE, EL CORAZÓN Y LA VOLUNTAD. ES UNA
arrepienten. TRANSFORMACIÓN INTEGRAL”
- Cambiar de voluntad,
El apóstol Pablo hace evidente dos tipos de tristezas, las cuales
- Cambiar de conducta,
evidencian dos estados espirituales muy diferentes. 2 Cor. 7:9-10
 El arrepentimiento no es tristeza por haber pecado. I Sam.
2. El arrepentimiento y la fe pueden ser entendidos como “dos lados
15:24-25
de la misma moneda.”
Algunas personas demuestran gran pesar o sentir por las
consecuencias de sus pecados o porque han sido atrapados en la a. Es imposible poner tu fe en Jesucristo como el Salvador, sin
maldad. primeramente cambiar tu mentalidad acerca de quién es Él, y
- Muchas personas sienten pesar no por lo malo que han lo que Él ha hecho. ppt
hecho, sino por el castigo que reciben cuando son b. Ya sea el arrepentirse de un rechazo obstinado, o arrepentirse
sorprendidos. de ignorancia y desinterés, es un cambio de mentalidad.
c. El arrepentimiento bíblico, en relación con la salvación, es
i. La tristeza según Dios produce arrepentimiento. cambiar tu mentalidad del rechazo a Cristo a la fe en Cristo.
ii. La tristeza del mundo produce culpa, remordimiento. d. El énfasis en la predicación no debe ser en la necesidad de
“ES UN PELIGRO EL PENSAR QUE SE PUEDE MEDIR creer, sino en el objeto de nuestra creencia, el Señor
LA SALVACIÓN POR LA INTENSIDAD DE NUESTRA Jesucristo. ppt
ANGUSTIA” (LÁGRIMAS, EMOCIONES) Las opiniones de los estudiosos son una ayuda pero no deben ser
B. La conexión entre el arrepentimiento y la salvación. ppt una autoridad final: Cada palabra en la Biblia se puede definir
dentro de su contexto. (La palabra arrepentimiento se define por
1. El Libro de los Hechos parece enfocarse especialmente en el
su contexto)
arrepentimiento con respecto a la salvación. Hechos 2:38; 3:19;
11:18; 17:30; 20:21; 26:20 C. El arrepentimiento es la base preparatoria para el discipulado.
a. El arrepentimiento, relacionado con la salvación, es cambiar ppt
tu parecer respecto a Jesucristo. 1. Aunque el arrepentimiento es una decisión de una vez por todas
i. En el sermón de Pedro en el día de Pentecostés, se muestra que sucede en el momento de la conversión, es también una
esta verdad. Hechos 2:36-38 actitud consecuente. Las Escrituras hablan de arrepentimiento en
Él concluye con un llamado a la gente a arrepentirse dos contextos diferentes.
¿Arrepentirse de qué? Pedro está llamando a la gente a. Hay un arrepentimiento asociado con la conversión que lleva
que rechazaba a Jesús, para que cambiaran su mentalidad a la vida eterna. Hechos. 11:18
acerca de Él, que reconocieran que Él es verdaderamente b. Y hay un arrepentimiento asociado con la vida cristiana que es
“Señor y Cristo” una parte de la santificación diaria. Lc.17:3-4
Pedro está exhortando a la gente a cambiar su mentalidad i. Es dejar nuestra voluntad para seguir la Voluntad de Dios,
del rechazo a Cristo como el Mesías, a la fe en Él como Mateo 12:50
Mesías y Salvador.
 Si la persona no está dispuesta a dejar su propia voluntad  Hay cuatro textos principales para verificar esto:
para seguir la voluntad de Dios, no puede ser discipulado. 1. “Pues este es aquel de quien hablo el profeta Isaías, cuando
Puede asistir a los estudios bíblicos y llegar a entender la dijo: Voz que clama en el desierto, ¡Preparad  el camino del
Biblia intelectualmente pero no puede ser discipulado. Señor, enderezad sus sendas!” Mateo 3:3
2. “Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. Como
 Es llegar a reconocer que nosotros mismos no tenemos
está escrito en el profeta Isaías: Yo envío mi mensajero delante
la capacidad de agradar a Dios.
de tu faz, el cual preparará tu camino delante de ti. Voz que
 Es dejar de confiar en nosotros mismos.
clama en el desierto, ¡Preparad  el camino del Señor, enderezad
ii.Es quitar los ídolos de nuestras vida, 1 Tesalonicenses 1:9. sus sendas!” Marcos 1:1-3
Por todo esto, la persona que no haya entendido lo que es el 3. “Porque este es de quien está escrito: Yo envío mi mensajero
arrepentimiento no deberá ser discipulado. Lucas 18:18-30 delante de ti, el cual preparará tu camino delante de ti.” Mateo
11:10
D. Origen del arrepentimiento: 4. “Dijo [Juan El Bautista]: Yo soy la voz de uno que clama en
Es crucialmente importante que entendamos que el arrepentimiento el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta
no es una obra que hagamos para ganar la salvación. Isaías.” Juan 1:23
1. Nadie puede arrepentirse y venir a Dios, a menos que Dios atraiga Claramente, Juan El Bautista fue enviado por Dios para “preparar” el
a esa persona hacia Él. Juan 6:44 camino para Jesús como las cuatro citas anteriores lo demuestran.
2. Hechos 5:31 y 11:17 indican que el arrepentimiento es algo que SU MINISTERIO: Lc. 3:1-18
Dios da, sólo es posible por su gracia. SU PROPOSITO:
“Nadie puede arrepentirse a menos que Dios le conceda el  Cumplir la profecía de Isaías. Mt. 3:3
arrepentimiento”. Toda la salvación, incluyendo el Que implicaba: preparad el camino del señor, enderezad sus
arrepentimiento y la fe, es el resultado de Dios acercándonos, sendas. Is. 40:3;
abriendo nuestros ojos, y cambiando nuestros corazones.  Cumplir la profecía de Malaquías. Mt. 3:4; 11:14
a. La paciencia y bondad de Dios nos conduce al arrepentimiento. Que implicaba: El envió de Elías. Juan vino en el espíritu y poder
Romanos 2.4; 2 Pedro 3:9 de Elías; no que él fuera realmente Elías. Mal. 4:5-6; Juan 1:19-
23
E. El significado del ministerio de Juan el Bautista.  Preparar un pueblo bien dispuesto. (comparar Mt 3:4 con 2 Rey 1:8)
 Juan El Bautista fue el más grande de los Profetas. Mateo 11:9- Lc. 1:16-17
11 SU ÉXITO: Mt. 3:5-6; Mc. 1:4
 Y fue el mensajero privilegiado que fue enviado para preparar el SU PROMESA:
camino del Mesías de acuerdo a la Palabra de Dios.
 Alguien más poderoso que él estaba por venir Mt 3:11.    2) Una proclamación de la venida del reino de los cielos. Mt 3:2. El
 Sí, Juan por cierto bautizó con agua para el arrepentimiento. ¡Pero término reino; en el pensamiento judío significaba gobierno, reinado;
aquel (Jesús) iba a venir a bautizar con Espíritu Santo y fuego! la frase, de los cielos, implica la fuente de tal gobierno; Otros
 Cuya obra sería separar el trigo de la paja Mt 3:12. Usando un escritores del evangelio usan; de Dios; Mr. 1:14-15.
impulsor. ¿el Espíritu Santo? Jn 16:7-8, 12-13 El gobierno del reino de Dios iba a ser manifestado en una forma
 Y quemará la paja con fuego que nunca se apagará ¿el juicio? Mt especial; estaba a la mano; (cercano).
13:30 1. Su ministerio de arrepentimiento fue necesario para que los
 Podemos aprender más del ministerio de Juan el Bautista arrepentidos estuvieran listos para ser los discípulos de Cristo.
estudiando los otros evangelios, pero lo que Mateo registra es 2. Los primeros discípulos de Cristo, vinieron de entre los discípulos de
suficiente para hacer varias observaciones sobre cómo estaba Juan el Bautista. Juan 1:29-42
preparando el camino para el Señor. a. Lucas 1:16-17; 66-69
SU RETO: Cuando la gente vino a ser bautizada: i. Juan el Bautista predicó el arrepentimiento.
 Esperó ver frutos dignos de arrepentimiento Mt 3:7-8. ii. Juan el Bautista, dejó “un pueblo bien dispuesto” para el
 Esperaba compasión para el pobre Luc. 3:10-11. Señor.
 Esperaba negocios honestos, tratos limpios, Luc. 3:12-13. ¿Es la iglesia de Jesús, una voz que clama en el desierto?
 Esperaba contentamiento con el salario Luc. 3:14. 2. ¿Podemos nosotros ser una voz que clame en el desierto?
 Les dijo que no confiaran en su herencia o abolengo Mt 3:9. ¿Quién de entre nosotros es una voz que clama en el desierto?
 No era suficiente ser judío, descendiente de Abraham. La iglesia de Jesús es una voz que clama en el desierto.
 Dios podría fácilmente levantar hijos a Abraham de las piedras.  El hijo y la hija de Dios son una voz en el desierto que clama:
 Les previno de que el tiempo del juicio estaba cercano Mt 3:10. Preparad el camino del Señor; Enderezad sus sendas.
 El (el juicio de Dios) estaba en la raíz de los árboles.  Pero debemos comenzar por nosotros mismos. ¡Yo!
 Que el que no llevará buenos frutos sería cortado. Rom. 11:11- Enderezare el camino del Señor. Es fácil decirles a otros que
23; Jn 15:1-6. enderecen sus caminos al Señor.
 Sin embargo, nosotros tenemos en nuestras manos una
SU MENSAJE: oportunidad todos los días que Dios nos da de vida, de
1) Un llamado al arrepentimiento Mt 3:1-2. enderezad sus sendas. En nuestros hogares, la escuela, el
Literalmente, un cambio de mente, cuyo cambio inmediato le da la trabajo, y ¿Por qué no? también en la internet. 
espalda al pecado y se vuelve a Dios. Entristecido de inmediato por
F. La relación entre el arrepentimiento y el reconocimiento del
los pecados, manifestado por el ferviente deseo de hacer lo correcto 2
pecado.
Cor. 7:10-11.
 1. Cristo señaló el pecado básico en las vidas de las personas que le porque responden a Dios con una conciencia limpia) por la
buscaron. resurrección de Jesucristo”.
a. A Nicodemo, le señaló su pecado de orgullo intelectual y b. Dios nos ha dado una señal para saber si una persona está
religioso. lista para ser discipulado: El bautismo, es la señal que Dios
b. A la Mujer Samaritana, le señalo su pecado de inmoralidad nos ha dado para entender si la persona es sincera.
sexual. c. La obediencia por medio del bautismo, es el punto decisivo si
c. Al joven rico, su pecado era el materialismo. seguimos discipulando a una persona.
Cuando usamos el material del “Discipulado” la persona debe
2. Juan el Bautista señaló el pecado del materialismo que era de ser bautizada al final de la lección del bautismo, si no de lo
característico de sus días. Lucas 3:10-14 contrario el proceso de discipulado termina en ese punto.
3. Pablo y los demás apóstoles no temían hablar del pecado y de la “TODAS LAS COSAS BÍBLICAS SON BUENAS, PERO NO
necesidad de arrepentirse. Hechos 2:23, 36-41; 3:19-26; 17:29; TODAS LAS COSAS BUENAS SON BÍBLICAS”.
19:26; 24:25; 1 Corintios 14:24 Jeff Adams
EL RECONOCIMIENTO PROFUNDO DEL PECADO ES LA H. La relación entre el arrepentimiento y los demás niveles del
MOTIVACIÓN PARA ARREPENTIRSE Y TAMBIÉN PARA discipulado.
SER DISCÍPULO. 1. En el ministerio de Cristo había un énfasis continuo en el
G. Un resumen de la importancia del arrepentimiento. arrepentimiento.
1. El arrepentimiento es fundamental a todo crecimiento espiritual. a. En cada nivel de su discipulado los discípulos llegaron a
2. Es imposible ser discipulado sin haber experimentado el entender mejor el enfoque y la profundidad del
arrepentimiento. arrepentimiento.
3. El arrepentimiento es lo que nos conduce a la cruz de Cristo, b. Entre más entendemos el arrepentimiento, más se aumenta
romanos. 2:4 nuestra fe y consagración.
4. El arrepentimiento se manifiesta a través del bautismo. c. El arrepentimiento es una mentalidad que vamos a mostrar en
a. El bautismo es “la aspiración de una buena conciencia toda nuestra vida cristiana.
hacia Dios”. 1 P 3:21 EN CUALQUIER PUNTO QUE EL DISCÍPULO DIGA:
Nueva Traducción Viviente (NTV) “HASTA AQUÍ LLEGO, EN ESTE PUNTO NO ESTOY
“El agua del diluvio simboliza el bautismo que ahora los DISPUESTO A OBEDECER A DIOS”. ALLÍ TERMINA EL
salva a ustedes (no por quitarles la suciedad del cuerpo, sino DISCIPULADO.
d. La actitud de arrepentimiento es el fundamento de todo.
I. La proclamación del Arrepentimiento
a. Juan el Bautista y Cristo proclamaron la necesidad del
arrepentimiento en sus encuentros personales y públicos.
1) Juan el bautista:
 Personal con los fariseos. Mt. 3:8
 Público con el pueblo. Mateo 3:1-5
2) Jesús:
 Personal con los galileos. Lc. 13:1-5
 Publico con otras ciudades. Mt. 11:20-24
b. Nuestro entendimiento del arrepentimiento debe de afectar
nuestro evangelismo personal y público.
J. El papel de la oración en el arrepentimiento.
a. Debemos orar por los inconversos para que Dios les muestre su
pecado y estén dispuestos a arrepentirse, 2 Tim. 2:24-26
b. Debemos orar por los recién convertidos para que Dios les siga
abriendo su entendimiento acerca de su decisión de
arrepentimiento.
c. Debemos de orar pidiendo que nos abran puertas para proclamar
el evangelio. 2 Cor. 5:20; 6:2; Ef. 6:18-20; 1 Tes. 1:5

PPT: SEGUNDO NIVEL:

LA ILUMINACIÓN
I. Datos de este nivel:
 A. Hasta aquí han transcurrido seis meses en que el discípulo está con (b) Ellos han comenzado a maravillarse en voz alta con
Cristo. respecto a quién es él (8:25), pero él no les responde.
B. En este nivel seguimos teniendo un grupo abierto, en un ambiente (c) Ahora él inicia una discusión con respecto a su identidad,
amistoso. primero en forma general (9:18), y luego él hace el
C. En este nivel: interrogatorio: “¿Quiénes dicen que soy?”
1. Se aprende la verdad en cuanto a la identidad de Cristo. (d) Él no puede llevarles ni un poco más lejos hasta que no
2. Se profundiza en la persona de Cristo. estén claros con respecto a este tema.
3. Se ve la manifestación del poder divino en nuestras vidas. - La respuesta de Pedro está correcta (9:20). “Cristo” no
era el apellido de Jesús, sino que su título: El Ungido de
II. Objetivo de este nivel: Dios; el Mesías. Esta declaración no puede ser
A. Es para entender con claridad dos cosas: interpretada en forma relativa. Significa que Jesús es el
1. Primero: Quién es Cristo (La Deidad de Cristo) PPT: único Salvador y el único Gobernante Justo de toda la
LA DEIDAD DEL HIJO humanidad que
(a) Jesús manifestó su deidad Deidad Igualdad Textos bíblicos cumple con todas las
en diversos momentos y de predicciones de los
Jesús y Dios Igualdad en obras Juan 5. 19-20
diversas formas: profetas del Antiguo
Jesús y Dios Igualdad en poder Juan 5. 21
(1) Al perdonar pecados, Testamento.
Jesús y Dios Igualdad en honra Juan 5. 22-23
obra que solo Dios puede (a) Inclusive Pablo al
Jesús y Dios Igualdad en existencia Juan 5.26
hacer. Marcos 2.7 final de su
Jesús y Dios Igualdad en esencia Juan 10.30
- Marcos 2:5. ministerio dijo:
Bíblicamente, únicamente Dios es capaz de perdonar “Quiero conocer a Cristo”
pecados. Isaías 43:25 (b) Es que nunca terminaremos de conocerle. Filipenses.
- Si Jesús se atribuyó a si mismo esta acción, la conclusión 3:7-10
lógica es que él es igual a Dios. Los escribas mismos así
interpretaron esta frase y lo tomaron como una blasfemia.
7 
Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como
Marcos 2:7 pérdida por amor de Cristo. 8 Y ciertamente, aun estimo todas las cosas
como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi
(2) Al andar sobre el mar. Mateo 14.33
Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para
(3) Al afirmar que es el Mesías prometido. Lucas 9:18-20.
ganar a Cristo, 9 y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que
(a) través de un período de tiempo, Jesús los ha atraído y les es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios
ha dado evidencias de ser único (MILAGROS).
 por la fe; 10 a fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la menudo mal entendido. Exactamente ¿qué significa
participación de sus padecimientos, llegando a ser semejante a él en su negarse a uno mismo, tomar su cruz, y seguir a
muerte, 11 si en alguna manera llegase a la resurrección de entre los Jesús?
muertos. (1) “negarse a uno mismo”
Significa escoger confiar y obedecer la dirección
de Jesús para tu vida en vez de insistir en tu
APLICACIÓN PERSONAL:
propio camino. En vez de hacer tú propia agenda y
Esta es la forma en que Jesús trabaja contigo.
tener expectativas que Jesús haga tu voluntad, tú te
 En una forma personal, a través de variadas formas, él va a
propones hacer su agenda y te ves a ti mismo como
atraerte, exponer tu necesidad espiritual, proveerte con
un siervo para hacer su voluntad.
evidencia, hacerte pensar a cerca de él: A través de otras
personas; exposición a la Biblia; sufrimiento. Esto es  ¿Qué no significa?: ¡no que la mayoría de
un proceso, pero conlleva a un punto. Él finalmente te va a nosotros somos tentados a hacer esto!
hacer el interrogatorio: “¿Quién dices que soy?”  Odio a uno mismo; negación del
 ¿Por qué es tan importante? No es porque él esté inseguro significado/valor de nuestra persona. Esto es
de su identidad, sino porque una buena teología Oriental, ¡no una teología
 Es muy importante para que tú estés seguro. bíblica! Estas cosas son parte de la imagen
 No debido a que tus creencias lo hacen a él Mesías, sino de Dios.
porque tú necesitas estar de acuerdo con él a cerca de  La Auto negación asceta de los placeres de
quién es él para así poder beneficiarte. los lujos. Pablo llama a estas “doctrinas de
 Esta es la decisión más importante que jamás harás debido demonios” (1Timoteo 4:1-3). Esto es algo
a que tu posición con Dios y tu eterno destino literalmente mucho más radical.
dependen de tu respuesta (Romanos 10:9-10; Lucas EJEMPLOS:
9:26)  Confesando y pidiendo perdón cuando
uno peca versus salvar la cara
2. Segundo: Cómo seguir a Cristo. Mt. 8:18-22; Lc. 9:57-62
(prestigio) y el orgullo.
PPT:
 Dejando relaciones que son
El Costo de Seguir a Jesús. Leer 9:23. Nótese “todos”
contraproducentes para tu crecimiento.
(a) Jesús intencionalmente incluye a cada uno “todos”
 Perdonando y bendiciendo aquellos que
porque él quiere que comprendamos que esto se aplica a
te lastiman versus odiando y quedando
todos los cristianos. Esto es bien conocido, pero a
parejo.
  Sirviendo a otros cuando estás en  Los amigos y los miembros de la familia que se
necesidad versus insistiendo en tener tus burlan de ti por creer en Jesús.
propias necesidades suplidas antes de  Los colegas del trabajo que te molestan y
servir a los demás. ridiculizan cuando tú tomas tu posición de
CONTRASTE: parte del camino de Jesús en el trabajo.
El mundo define libertad como la  Continúa creciendo y desarrolla el ministerio
oportunidad de hacer cualquier cosa que te que Jesús tiene para ti aunque otros digan que
plazca. El cristianismo define libertad como estás desperdiciando tu vida.
la oportunidad para conocer y la habilidad CONTRASTE:
para hacer cualquier cosa que Jesús quiere A diferencia del resto del mundo, no vemos la
que tú hagas. victimización y la marginación realizada por otros
(2) “Tomar tu cruz” como lo peor de todos los posibles destinos. De
¿Qué no significa?: hecho, voluntariamente elegimos ese camino y así
 Buscar el sufrimiento, o cualquier circunstancia podemos ser fieles a Jesús e indicar el camino a
negativa en la vida (ESPOSO; otros.
ENFERMEDAD). Jesús no está interesado en darte un trabajo en
¿Qué significa? la nieve. Ellos esperaban que el hecho de seguir a
 La audiencia hubiese entendido esta frase para Jesús iba a ser un camino de “diversión” y “el
referirse al rechazo de la sociedad humana. A las cumplimiento de sus propias agendas”.
víctimas de la crucifixión, se les requería Pero el seguir a Jesús involucra entregar el manejo
acarrear sus propias cruces para llevarlas fuera y se precipitarán experiencias dolorosas como
de los muros de la ciudad al sitio de sus aquellas descritas arriba. Debieras saber esto de
ejecuciones, como fue el caso de Jesús. Esto era antemano. Ninguna de nuestras vidas es perfecta,
una “ex-comunicación” por parte de la pero debemos estar comprometidos con esta forma
sociedad. de vida si queremos ser auténticos seguidores de
 “Tomar tu cruz diariamente” por lo tanto Cristo.
significa escoger aceptar el rechazo proveniente EL PREMIO DE SEGUIR A JESÚS:
del mundo debido a que sigues a Cristo. Ver  Si se hubiese detenido en 9:23, él no hubiese
también Juan 15:18-20. tenido muchos seguidores. La forma en que
EJEMPLOS: describe suena tan difícil, que sería fácil concluir
 que este camino nos llevará a la esterilidad y al todo lo que quieres tú no quieres lo que
vacío. obtuviste.
 ¿Cuántos de ustedes incuban esta sospecha que  La prescripción de Jesús es exactamente lo
desperdiciarán la oportunidad para la felicidad opuesto de lo que prescribe el mundo. Elegir
si ustedes siguen a Jesús? Que si ustedes se perder tu vida por su causa, es un sinónimo de
abandonan a sus planes para vuestras vidas, ¿él va 9:23. Si tú eliges ese camino, tú experimentarás
a destrozarte en pedacitos y dejarte quebrado y algo de dolor y sufrimiento que pudiese ser
miserable? evitado, pero nunca te arrepentirás de eso
 Profundamente en nuestros corazones estamos porque experimentarás plenitud de vida:
propensos a creer que debemos agarrarnos para  La paz de Dios en el medio de cualquier
controlar nuestras vidas y así llegar a realizarnos. circunstancia.
¡Esta es una de las mentiras más maliciosa y  El entusiasmo de experimentar la guía
astuta del maligno! de Jesús, su provisión, y el poder para
 Es por eso que inmediatamente continúa impactar a otros.
diciéndonos “la recompensa de seguirle” (leer  El gozo de relaciones cercanas con
9:24-25). Debiéramos dejar claro el costo de seguir otros seguidores de Jesús.
a Jesús sin disculpas, pero también debemos dejar  La transformación gradual pero
en claro las recompensas de seguir a Jesús sin completa de tu carácter.
minimizarlo.  La creciente satisfacción de una vida
 Jesús utiliza “salva tu vida” y “pierde tu vida” en con verdadero sentido y significado.
dos formas diferentes aquí:  La anticipación de ver a Cristo y
 El elegir salvar tu vida es sinónimo de escuchar: “Bien hecho, siervo bueno y
autogobernarse en 9:23. Si tú eliges este fiel”.
camino, puedes obtener algún placer temporal
y juguetes y seguridad financiera, pero serás Jesús nunca te quemará si tú eliges “perder tu vida” para
amargamente desilusionado en el largo plazo. él y su propósito. Jim Eliot dijo: “Un hombre no es necio
Perderás tu vida. Tú descubrirás el duro cuando entrega lo que no puede guardar para ganar lo que
camino “del que muere con más no puede perder”. ¿Crees esto?
juguetes” NO gana, y que cuando tú obtienes B. Es para evitar dos errores:
 1. Primer error: el dar más importancia a los milagros que a su (b) Los discípulos tenían que aprender que Cristo es Dios en la
persona. carne. 1 Tim.3:16
i. Durante los primeros seis meses de su ministerio,
(a) Durante los primeros meses de su ministerio Cristo hizo
Cristo no andaba con las masas, sino exclusivamente
muy pocos milagros, porque tenía como propósito
solo andaba con sus discípulos.
enseñarles a sus discípulos quién es él.
ii. Los milagros durante este periodo no fueron para
(b) Después de establecer esta verdad, hizo muchos milagros
ganar a las multitudes, sino para confirmar su deidad
que tenían como propósito el de confirmar quién es Cristo.
a sus discípulos.
2. Segundo error: basar nuestra relación con él (espiritualidad)
B. El establecimiento de su deidad desde temprano en su
en las obras que hacemos, antes que en su persona.
ministerio.
“LA OBRA DE DIOS COBRA MÁS IMPORTANCIA QUE
EL DIOS DE LA OBRA. LA IGLESIA DE CRISTO QUE EL 1. El testimonio de Juan el bautista, Juan 1:29-32; Mateo
CRISTO DE LA IGLESIA” 3:16-17
Escritor español José Grau (a) Desde un inicio Juan el bautista declaró que Cristo es el
(a) Para evitar estos dos errores, Cristo estableció su identidad. “cordero de Dios”.
(b) Es para que el discípulo dependa siempre de su Maestro. (b) Todo judío entendía lo que Juan el bautista estaba
Que sepa y aprenda que toda su vida, su ministerio, su declarando: que Jesús era el “Mesías” prometido por
crecimiento y su guía dependen de la persona de Dios.
Jesucristo. 2. El testimonio de Cristo a sus discípulos, Juan 1:35-51
(a) Se hace alusión (v.45) a la profecía de Moisés en
III. La naturaleza de este nivel. Deuteronomio 18:18
A. Duró de cuatro a seis meses. (b) Se hace alusión (v.51) a la escalera que soñó Jacob,
1. Comenzó inmediatamente después del bautismo de Juan. Mt. Génesis 28:12
4:12-17; Mc.1:14-15 (c) Se aplica a sí mismo (v.51) el título de “hijo del hombre”,
2. Terminó cuando fue rechazado en Nazaret y se trasladó a Daniel 7:10; 13- 14 (El mesías)
Capernaum. Lc. 4:16-30 Comp. 4:31 3. Las bodas en Caná de Galilea, Juan 2:1-11
(a) Cristo ministraba principalmente a los que habían de (a) Este es el primer milagro de Cristo durante su ministerio.
ser sus discípulos en lugar de ministrar a las masas. (b) El propósito de este milagro está en el v.11: era confirmar
su deidad.
 La palabra hebrea traducida “jubileo” significa un grito de
C. De aquí en adelante la relación de Cristo con sus discípulos es
júbilo, un grito acompañado del sonido de la trompeta y de
la de novios. Mateo 9:15; Marcos 2:19; Lucas 5:34; Juan 3:28-
una proclamación; esta proclamación no es de tristeza ni
30.
de lamento, sino que está relacionada con el evangelio, las
1. La purificación del Templo, Juan 2:13-22 buenas nuevas de gran gozo. Lc. 2:10-11
(a) Toda señal o milagro que Cristo hizo fue: (a) El año del jubileo es la era de la gracia. Lc. 4:22; Sal.
(b) Para cumplir una profecía específica del antiguo 45:2; Juan 1 :14-17; 2 Cor. 5:13-15; 6:2
testamento. Sal.69:9
(c) Para comprobar su deidad (es decir, su identidad). IV. El establecimiento de este nivel del discipulado en nuestros
En el v. 16 Cristo se expresa de Dios como su Padre, ministerios hoy en día.
cosa que ningún judío se atrevía a hacer, a lo más los A. ¿Qué significa “la iluminación” para nosotros hoy en día?
judíos decían que Abraham era su padre. Hay tres verdades fundamentales que podemos enseñarle al
2. La conversión de Nicodemo, Juan 3:1-21 discípulo en sus primeros meses de conversión:
En el diálogo sostenido con Nicodemo, Jesús hizo dos 1. La provisión de Dios para nuestro pecado.
afirmaciones: (a) La provisión de Dios para nuestro pecado es Cristo, el
(a) Afirmó ser el origen de la vida. v. 13-16 cordero de Dios. Lo que el recién convertido debe
(b) Afirmó haber descendido del cielo. v. 12-13 aprender sobre Cristo:
3. La conversión de la mujer samaritana, Juan 4:25-26 (b) Los cuadros del A.T. que nos hablan sobre Cristo.
Se manifestó como el Mesías, el Cristo. (1) Abraham e Isaac. Génesis 22
4. La Proclamación del año de Jubileo, Lucas 4:16-22 (2) el cordero pascual. Éxodo 12
Proclamando la era de la gracia. (3) La serpiente de Bronce. Núm. 21: 4-9
(c) Que cuando Cristo murió en la cruz, él pago el precio de
El año del jubileo mencionado en el Levítico 25:8-17 se nuestra salvación, una vez para siempre. Romanos. 5:10
encuentra en Isaías 61:1-2 a modo de profecía, y su Leer: 1 Juan 1:1-10; Romanos. 6:10-13
cumplimiento en su realidad se halla en Lucas 4:16-22.
2. El otro consolador:
- El año del jubileo incluía dos bendiciones principales:
(a) El “otro consolador” es el Espíritu Santo, Juan 14:16-17
 El regreso de cada hombre a la posesión que había
perdido (1) Un verso clave que trata sobre la llenura del Espíritu
 Y la liberación de todos los que estaban en esclavitud. Santo en nuestra era es Juan 14:16, donde Jesús
Levítico 25:8-17
 promete que el Espíritu morará dentro de los creyentes PARAKLETOS, QUIÉN LES GUIARÁ A USTEDES EN LO
y que su residencia es permanente. QUE TIENEN QUE HACER Y LOS CAPACITARÁ PARA
(2) Es importante distinguir entre la morada y la llenura HACERLO.” PARA BARCLAY, EL CONSOLADOR NO ES
del Espíritu. La morada permanente del Espíritu no es OTRO QUE EL ESPÍRITU SANTO.
sólo para algunos pocos creyentes, sino para todos
Según William Barclay: en su comentario sobre Juan 14:16,
ellos. Hay un buen número de referencias en las
(b) Un recién convertido para poder sobrevivir en este mundo
Escrituras que apoyan esta conclusión:
necesita la “llenura del Espíritu Santo”. Efesios 5.18
(i) Primero: El Espíritu Santo es un regalo para todos
(1) Debemos estar tan totalmente entregados al Espíritu
los creyentes en Jesucristo sin excepción, y no
Santo, que Él pueda poseernos por completo, y en ese
existen condiciones para tenerlo, excepto la fe en
sentido, ser llenos de Él.
Jesucristo (Juan 7:37-39).
i. Él puede ser contristado (Efesios 4:30)
(ii) Segundo: el Espíritu Santo es otorgado en la
ii. Su actividad dentro de nosotros puede ser apagada
salvación.
(1 Tesalonicenses 5:19). Cuando permitimos que
 Efesios 1:13 indica que el Espíritu Santo es
esto suceda, no experimentamos la llenura del
dado en el momento de la salvación.
Espíritu Santo fortaleciendo y trabajando en y a
 Gálatas 3:2 también enfatiza esta misma
través de nosotros.
verdad, diciendo que el sello y la residencia del
iii. El ser lleno con el Espíritu implica darle a Él la
Espíritu en el creyente, tuvieron lugar al
libertad para ocupar cada parte de nuestra vida,
momento de creer.
guiándonos y controlándonos.
(iii) Tercero: el Espíritu Santo mora en los
iv. Entonces Su poder puede ser ejercido a través de
creyentes permanentemente. El Espíritu Santo es
nosotros, para que lo que hagamos sea un fruto para
dado a los creyentes como un “primer depósito”
Dios.
del pago total, o una “garantía” de su futura
v. La llenura del Espíritu no se aplica solamente a
glorificación en Cristo. 2 Corintios 1:22; Efesios
hechos externos; también se aplica a los
4:30
pensamientos más íntimos y los motivos de nuestros
actos. El Salmo 19:14 dice, “Sean gratos los dichos
“LO QUE JESÚS ESTÁ DICIENDO ES: YO LES ESTOY
de mi boca y la meditación de mi corazón delante
ENCARGANDO UNA DURA TAREA, Y LOS ESTOY
de Ti, oh, Jehová, roca mía, y redentor mío.”
ENVIANDO CON UN COMPROMISO MUY DIFÍCIL.
vi. En el conocido texto de Efesios 5:18, Pablo nos
PERO, YO VOY A ENVIARLES A ALGUIEN, EL
exhorta a no embriagarnos con vino, sino mas bien
 ser llenos del Espíritu Santo. Pero ¿qué significa como resultado el que Dios siempre conceda lo que se le pide.
eso? ¿Cómo puede un creyente ser lleno del Esto es en esencia, tratar las palabras “en el nombre de Jesús”
Espíritu? ¿Cuáles son las evidencias de esa llenura? como una fórmula mágica. ¡Esto es totalmente anti-bíblico!
vii. Ser lleno del Espíritu, entonces, no es otra cosa que En Oriente Medio, en la antigüedad, los nombres solían
ser controlado por el Espíritu que mora en nosotros. elegirse más por su significado que por su sonido o
Noten el contraste en Ef. 5:18: “No os embriaguéis popularidad. En ese sentido, frecuentemente se consideraba un
con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed reflejo del carácter de la persona.
llenos del Espíritu”. Lo que sucede con una persona En una cultura donde los nombres tenían tal significado, el de
cuando se emborracha es que ha tomado tanto Jesús, para los discípulos, implicaba más que el acceso al
alcohol que su influencia lo domina. Ese hombre Padre. Cuando dijo: «Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo
está bajo el efecto de la bebida. haré», estaba dejando en claro que, cuando nuestras
viii. Lo que Pablo nos dice aquí es que no debemos dejar peticiones están de acuerdo con Su corazón y Su voluntad,
que eso ocurra, no debemos permitir que el alcohol Él nos da lo que queremos.
nos influencie de ese modo, sino que debemos La expresión “en mi nombre” significa en el poder de, en la
dejarnos controlar por el Espíritu. autoridad de, en lugar de, y en la voluntad de. Ese nombre no
ix. Así como la bebida afecta la mente, el corazón la es como un talismán, no es algo que te trae buena suerte. Tú
voluntad, así debemos ser afectados por el Espíritu estás tomando el lugar de Dios. No eres Dios sino que
en nuestra mente, en nuestro corazón y en nuestra representas y actúas en Su nombre.
voluntad. Esa es la similitud entre la borrachera y la (1) Orar en el nombre de Jesús significa orar con su autoridad y pedir a
llenura del Espíritu Santo. Dios el Padre actuar sobre nuestras oraciones.
x. Una clave para vivir lleno del Espíritu: “La (2) Orar en el nombre de Jesús significa lo mismo que orar de acuerdo a
obediencia” Predicar el evangelio no es hacerlo con la voluntad de Dios. (1 Juan 5:14-15)
palabras de humana sabiduría sino con el poder del (3) Orar en el nombre de Jesús es orar por las cosas que honrarán y
Espíritu Santo, 1 Tes. 1:5; 1 Cor. 2:4-6. glorificarán a Jesucristo.
“En el nombre de Jesús” al final de la oración no es una fórmula
3. La oración en el nombre de Cristo. Juan 14:13-14 mágica. Si lo que pediste o dijiste en oración no era para la gloria de
Pregunta: "¿Qué significa orar en el nombre de Jesús?" Dios y de acuerdo a Su voluntad, el decir “en el nombre de Jesús” no
El orar en el nombre de Jesús está enseñado en Juan 14:13-14. significa nada. El orar genuinamente en el nombre de Jesús y para Su
Algunos aplican equivocadamente este verso, creyendo que si gloria es lo que importa, no el añadir ciertas palabras al final de la
dicen “en el nombre de Jesús” al final de la oración, dará oración.
 No son las palabras en la oración lo que importan, sino el propósito A. Hicieron un compromiso público de seguir a Cristo.
detrás de la oración. El orar por cosas que están de acuerdo con la B. Aprendieron la verdad del evangelismo. (ganar almas y haced
voluntad de Dios es la esencia de orar en el nombre de Jesús.
discípulos).
“La oración no es un formula, es una experiencia”
C. Aprendieron que en Cristo está el cumplimiento de la ley y la
libertad.
D. Aprendieron que Cristo tiene autoridad para juzgar al
hombre.

II. El objetivo de este nivel:

“Involucrar al discípulo en el ministerio”

Cristo cambia su manera de asociarse con los discípulos, ahora hay

un grupo cerrado. Es un grupo en el cual hay: límites, membrecía,
compromiso, responsabilidades. Marcos. 3:13-15; Lucas.6:12-13

III. La naturaleza de este nivel:

A. Comenzó con su traslado de Nazaret a Capernaum. Mateo
4.12-13, Juan 4.43-54
1. Poco antes Cristo había sanado al hijo de un noble en
Capernaum. Juan 4:43-54. Un noble: Era un alto
funcionario, un aristócrata, un diplomático.
2. Probablemente este noble le ayudó a Cristo, a
PPT: TERCER NIVEL: establecer su residencia en Capernaum.
3. Ahora tiene un buen contacto en Capernaum.
LA PARTICIPACIÓN EN EL MINISTERIO B. Tres palabras caracterizan este nivel del discipulado.

I. Datos de este nivel: Masas.

En este nivel los discípulos: Milagros.

 Ministerios. El ministerio de Juan el Bautista era estricto en su carácter y
1. Cristo necesitaba ayuda para enseñar a las masas y tenía un énfasis en el arrepentimiento humilde (Mateo 3:1-4).
desafió a sus seguidores para tomar parte en el Los discípulos de Juan imitaron esto, y mostraron su propia
ministerio. Marcos 3.7-12, 10.1; Lucas 5.1-3; Mateo humildad a la luz de su propio pecado y el de su pueblo.
19.1-2, 14.13-21; 15.32-39; Lucas 9.10-17; Los discípulos de los fariseos. V.14
 Después de seis meses de estar con Cristo, Él les reta Los fariseos ayunamos muchas veces: Los fariseos también
para ser “pescadores de hombres” eran conocidos por su práctica del ayuno (unas dos veces por
 Cristo enseñó que el discípulo que estaba recibiendo el semana, de acuerdo con Lucas 18:12), pero no lo hicieron con
alimento espiritual, ahora tenían que compartir lo que un espíritu humilde de arrepentimiento. A menudo ellos
estaba recibiendo. ayunaban queriendo impresionarse a sí mismos y a otros con
 Un concepto fundamental del comunismo es que cada su espiritualidad (Mateo 6:16-18).
comunista promueva sus doctrinas.
Aparentemente, los discípulos de Jesús no ayunaban
2. La multiplicación de un ministerio ocurre cuando todos
como lo hizo alguno de estos dos grupos. Jesús a
están involucrados en el discipulado.
continuación explicará por qué.
La intención de Dios era alcanzar al mundo entero, pero
comenzando con Israel. Ciertamente había suficiente El principio. Vv. 15-17
trabajo que hacer entre las ovejas pérdidas de la casa de “LAS COSAS SON DIFERENTES AHORA QUE EL MESÍAS ESTÁ
Israel para mantener ocupados a los doce hasta que Dios AQUÍ”
directamente les mandará a expandir sus ministerios.  No era correcto para los discípulos de Jesús imitar a los
IV. Las dificultades al capacitar a los discípulos para el fariseos en sus muestras hipócritas. Tampoco era correcto
ministerio: para ellos imitar a los discípulos de Juan en su ministerio de
humilde preparación, porque los discípulos vivían en la
A. Primera dificultad: La resistencia natural al cambio. Mateo 9.
experiencia para la cual Juan trató de preparar a la gente.
14-17
 Llegaría un día en que el ayuno sería apropiado para los
Los discípulos de Juan. V. 14 seguidores de Jesús, pero en el presente cuando Jesús
estaba entre ellos, no era ese día.
  “Vendrán días cuando el esposo les será quitado”. Era que juntaría a judíos y gentiles en un cuerpo completamente
como si Jesús dijera: “Ellos me llevarán; Amenazo su nuevo (Efesios 2:16).
sistema”. Es el primer indicio leve de su rechazo venidero.  Jesús nos recuerda que lo que está viejo y estancado a menudo
CON LA ILUSTRACIÓN DEL VESTIDO. no puede ser renovado o reformado. Dios buscará nuevos
“Nadie pone un pedazo de un vestido nuevo sobre uno recipientes para contener Su nueva obra, hasta que esos
antiguo”: recipientes eventualmente se vuelvan inutilizables. Esto nos
Parchar una prenda vieja con un pedazo de una prenda nueva no recuerda que el establecimiento religioso de cualquier época
solo desfigura la prenda nueva, sino que también hace que la no es necesariamente agradable a Jesús. En ocasiones, está en
prenda vieja parezca ser más vieja que nunca, ya que la nueva oposición directa, o por lo menos resistiendo Su obra.
pieza tiende todavía que encogerse y tirará el viejo tejido raído a
pedazos. Igual de fatal será adaptar los principios de Jesús a los  Jesús no sólo fue un gran guía espiritual. También era
sistemas viejos. un gran organizador. Dejó establecido un eficiente patrón
Jesús vino para presentar algo nuevo, no para parchar algo de organización totalmente diferente al conocido hasta
viejo. Jesús vino a presentar algo nuevo, no para arreglar lo ese momento.
viejo. Así mismo es la salvación. Al hacer esto, Jesús no destruye lo  Su punto de vista acerca del cambio organizacional era de
viejo (la ley), sino que lo cumple, tal como la bellota se cumple ruptura (pensamiento sin barreras). Nótese por ejemplo
cuando crece en un roble. Hay un sentido en el que la bellota se ha esta mentalidad de cambio en la siguiente frase que
ido, pero su propósito se ha cumplido en grandeza. expresara para referirse a la “sustitución del sistema judío
por la nueva estructura de organización cristiana”:
CON LA ILUSTRACIÓN DE LOS ODRES.
Jesús explicó que no vino a reparar o reformar las viejas
"Nadie corta un remiendo de una nueva prenda de
instituciones del judaísmo, sino a instituir un nuevo pacto por
vestir exterior y lo cose en una vieja prenda de vestir
completo. El nuevo pacto no solo mejora el viejo; lo reemplaza y va
exterior; pero si lo hace, entonces el remiendo nuevo se
más allá del mismo.
arranca, y además, el remiendo de la prenda nueva no
 La referencia de Jesús a los odres fue Su anuncio de que las
hace juego con la vieja".
instituciones presentes del judaísmo no podrían contener
Lucas 5:36
Su vino nuevo. Él formaría una nueva institución –la iglesia–
 "Por otra parte, nadie pone vino nuevo en odres viejos;  “Si estamos locos es para Dios”. 2 Corintios. 5:13
pero si lo hace, entonces el vino nuevo revienta los  Juan 20.19. Los discípulos tienen miedo de los judíos,
odres, y se vierte, y los odres se echan a perder. Pero el después de la muerte de Jesús.
vino nuevo tiene que ponerse en odres nuevos".  Orad por nosotros…, para que seamos librados de hombres
Lucas 5:37-38 perversos y malos; porque no es de todos la fe. 2
 Es más, Jesucristo hasta hace referencia a la parálisis tesalonicenses 3.1-2
paradigmática o resistencia al cambio, cuando asegura:  Proverbios 29.25
"Nadie que haya bebido vino añejo quiere el nuevo; por
que dice: ‘El añejo es exquisito'". C. Tercera dificultad: La pereza. Juan 4:35-38
Lucas 5:39 “Aún faltan cuatro meses para que llegue la siega”
 También da ánimo en cuanto a la inquietud respecto al  Este era un proverbio o dicho con la idea de que:
futuro que usualmente acompaña a los de cambio: "Así No hay prisa en particular por una tarea porque las cosas
que no os afanéis por el día de mañana, porque el día de simplemente toman tiempo y uno no puede evitar la espera.
mañana traerá su propio afán"  Jesús no quería que sus discípulos tuvieran esta
Mateo 6:34 mentalidad; quería que pensaran y actuaran como si la
 Estamos cómodos en las rutinas. cosecha ya estuviera lista.
 Seguir a Cristo implica un cambio radical.  La cosecha está lista. Los salarios están ahí. No dejen que
ningún hombre se quede atrás. Una cosecha no esperará.”
B. Segunda dificultad: El temor a los hombres. Mt. 10, 16-25,
“Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están
26-33; Hechos 4.13, 16-21, 23-31 (Denuedo)
blancos para la siega”
 Por esto es que no testificamos, ni discipulamos.
 Jesús utilizó la idea de la cosecha para comunicar una
 Hacer esto es ir contra la corriente.
verdad espiritual. La idea de la siega significaba que hay
 Elimas el mago. Hechos 13.4-13
muchas personas listas para ser recibidas en el reino de
 El mundo y los creyentes nos acusarán de ser fanáticos al
Dios, y que los discípulos debían verse a sí mismos como
hacer estas dos cosas: evangelismo y discipulado. Juan
trabajadores – segadores – en esa siega.
15:18-21
 - Mientras él hablaba, los samaritanos dejaban el (2) El fruto de su trabajo durará por siempre (recoge
pueblo e iban cruzando los campos hacia él. Juan fruto para vida eterna)
4.39-41 (3) Todo trabajador de la siega se gozará juntamente en
- El afán de las personas a quienes los judíos el trabajo.
consideraban extraños y rechazados mostraba que
eran como grano listo para la siega.” Yo os he enviado a segar lo que vosotros no labrasteis; otros
labraron, y vosotros habéis entrado en sus labores:
 Jesús le advirtió a sus discípulos que no pensaran, aún
 Los discípulos ahora podía recoger una cosecha de
faltan cuatro meses para que llegue la siega.
inmediato, y cosecharon de unas semillas que ellos no
Si tenían ojos para verlo, la cosecha ya estaba lista –
sembraron.
incluso los campos ya estaban blancos para la siega, lo
 Juan el Bautista y Jesús sembraron esas semillas, y en el
que implicaba que el grano ya estaba totalmente maduro
momento los discípulos tuvieron oportunidad de
o más que maduro.
cosechar. Muchas veces, así es como sucede en la obra
 Debemos creer que los campos están blancos para la de Dios, uno es el que siembra, y otro es el que siega (1
siega. a los Corintios 3:6-8).
“Esperen una bendición presente, crean que la tendrán;
vayan y trabajen para obtenerla, y no se sientan  Nuestra tendencia humana: ser meros espectadores, o
satisfechos hasta que la tengan.” (Spurgeon) jefes, porque nadie quiere trabajar.
 Nuestra famosa frase es “mañana lo haré”. Proverbios
“Y el que siega recibe salario, y recoge fruto para vida 6:6-11; 10:26; 12:24; 13:4; 15:19; 19:24; 20:4. Jesús
eterna, para que el que siembra goce juntamente con el presento dos parábolas que nos muestran de forma
que siega” inequívoca el pecado de la pereza:
 Jesús alentó a sus discípulos en su labor con él por lo  Las diez vírgenes insensatas. Mateo 25:1-13
menos en tres maneras. Las diez vírgenes insensatas y perezosas no se
(1) Su trabajo en la siega será recompensado (el que preocuparon de llenar sus lámparas de aceite,
siega recibe salario)
 previendo que el novio podía volver en cualquier (COMPLETAR O COMPLEMENTAR) A LOS SANTOS PARA EL
momento. MINISTERIO Y LA EDIFICACIÓN DEL CUERPO”. 
 El hombre que recibió un talento. Mateo 25:14- SMITH
30
E. Quinta dificultad: Los conflictos de prioridades. Mateo 4:18-
El servidor que recibió un talento consideró que era
22, 9:9 Mateo 6:25-33
tan poco lo que había recibido que no valía la pena
 Los discípulos de Cristo tenían sus fuentes de ingresos,
negociar con el talento y lo enterró.
pero dejaron sus vocaciones y/o trabajo. No será siempre
El reproche que reciben por su pereza es de una
así con todos los discípulos.
magnitud gigantesca.
 No todos serán pastores y/o misioneros, pero todos
D. Cuarta dificultad: La ignorancia. Efesios 4. 12 tienen que aprender esta lección.
 El discípulo tendrá que aprender que servir a Cristo es más
 La capacitación en el ministerio es absolutamente
importante que su profesión y/o trabajo.
necesaria, porque el ministerio no es natural en nosotros.
 El discípulo tendrá que sufrir una crisis en su trabajo
 Por lo cual es necesario capacitar a los hermanos en el
porque está alineando sus prioridades.
ministerio.
 Les damos la responsabilidad, pero no les damos la
V. Las maneras de superar las dificultades del ministerio.
autoridad y la capacitación y así fracasan en el ministerio.
Veamos lo que Cristo hizo para superar las dificultades del
Mc. 3:13-15; Lc. 6:12-13
ministerio:
1. Hacer énfasis en la urgencia de la tarea. Mateo 4.23, 9:37-
LOS LÍDERES DE LA IGLESIA TIENEN LA RESPONSABILIDAD
38; Lucas 4. 18-19; 4.43, Mateo 28.19-20
PRIMORDIAL DE PREPARAR A LAS PERSONAS PARA QUE
2. Alinear las prioridades. Cristo enseñó:
SIRVAN Y DIRIJAN SU SERVICIO COMO DIOS LOS DIRIJA.
a. Que la obra del Señor es más importante que la vocación
secular.
“EL PROPÓSITO PRINCIPAL DE LA IGLESIA NO ES CONVERTIR
b. Y que él sabía más de la vocación (trabajo) que cualquiera.
A LOS PECADORES AL CRISTIANISMO, SINO PERFECCIONAR
Lucas 5:1-8
  El que conoce la Biblia, puede aconsejar a cualquier  Cristo no comenzó su ministerio en Jerusalén, al final de su
persona que tenga cualquier problema y en cualquier ministerio recién llegó a Jerusalén.
negocio.  Habían muchos gentiles.
c. Solo cuando Cristo es la primera prioridad de nuestra vida,  Aún los judíos que vivían en Galilea no eran tan pegados a
recién todas las demás prioridades se ordenan o arreglan. sus tradiciones judías.
d. Siempre debe de existir el equilibrio entre vocación y  Para cumplir con la profecía de Isaías 9:1-2
servicio al Señor. Comenzó en “Galilea de los Gentiles”, porque: Al comenzar
 Cristo es más importante que cualquier un ministerio es bueno iniciarlo en una zona residencial que
vocación/trabajo. recién se está poblando porque hay mayor receptividad.

3. Aprovechar bien las afinidades naturales. 5. Enseñar bien la manera de cumplir con la misión. Mateo
Siempre eran agrupados de acuerdo a sus vocaciones, y 11
habilidades naturales. Cristo siempre les dio instrucciones por medio de palabras o
 Cada persona recién convertida testificaba a todos ejemplos, antes de mandarles hacer algo. (EJ por caminos
aquellos con los que tenían relaciones naturales: amigos, de…, os envío como corderos)
familiares, vecinos, condiscípulos, compañeros de trabajo, a. Así, los discípulos aprendieron por haber acompañado a
etc. Cristo empleó/usó estas afinidades naturales para Jesús.
ganar más discípulos.
6. Enseñar la suficiencia del poder de Dios. Mateo 28.18
 No se deshecha a nadie, solo que a veces están mal
a. Dios nos da su poder para hacer su obra.
ubicados en cuanto a sus dones y capacidades.
 Un mal muy común es pensar que el ministerio depende
Necesitamos ubicarlos mejor para no se terminen
de los recursos materiales, antes que el poder de Dios.
frustrando.
(la visión determina el dinero y no)
 Un director de casa de paz, no tenía esa vocación, no es
b. Hagamos la obra de Dios con lo que tenemos,
que no servía, solo estaba mal ubicado.
dependiendo enteramente del Poder de Dios. 2 Cor. 3:5

4. Comenzar en los lugares de mayor receptividad. 7. Establecer bien el ejemplo del líder.

a. Cristo siempre les dio el ejemplo. Mateo 11.28

  Les dio el ejemplo de la oración. Mateo 1:35-37  Los cristianos llegamos al punto de no conocer ningún
 Pablo pide que lo imiten, 1 Corintios 11:1; 4:16 inconverso, porque nos hemos separado tanto de
 Pablo pide que lo imiten a él y a otros líderes ellos, y así no tenemos a quienes testificar de Cristo.
espirituales, Filipenses 3:17
4. La visión misionera.
 El problema de muchos líderes es que saben predicar y
a. Desde temprano en su ministerio les comunicó esta visión.
enseñar pero no viven el evangelio, entonces sus vidas
Lucas 4:42-44; Marcos 1:35-38; Hechos 1:8; Romanos
no pueden ser puestas como ejemplos dignos de
15:20-24
imitación.

VI. La capacitación en el Evangelismo. VII. El énfasis en el Nuevo Pacto.

1. El evangelismo personal. La mejor clase de evangelismo que a. Cristo enseñó el significado del Nuevo Pacto o Nuevo
les dio fue el ejemplo en ganar almas. Testamento, Lucas 16:16
a. Ganó a Mateo, un Publicano, Marcos 2:14 (1) La muerte de Juan el Bautista ayudó en la transición del
b. Testificó a Nicodemo, un Religioso, Juan 3. Antiguo al Nuevo Pacto.
c. Testificó a la mujer samaritana, Juan 4 (2) El Antiguo Testamento fue hasta Juan el Bautista. Mateo
4:12,13; 11:11-15
2. El evangelismo a las multitudes.
(3) Jesús emplea la muerte de Juan como una oportunidad
a. El evangelismo a las masas tiene su momento. Mt. Cap.5-
para enseñarles a sus discípulos que estaban entrando a
7
una nueva era, Mateo 4:12-17; 11:11-13; Marcos 1:14-
 Cristo les enseñó cómo atraer y enseñar a las masas.
15
3. El evangelismo en los grupos más íntimos.
b. No vino para cancelar la ley, sino para cumplirla. Mateo 5:17-20
a. Una práctica de Jesús eran las cenas con los recién
c. Demostró tres beneficios principales del Nuevo Pacto.
convertidos. Mateo 9:9-10; 11:19
(1) Los tres beneficios del Nuevo Pacto.
b. Jesús mantenía sus relaciones con gente inconversa, y
(a) La autoridad sobre la enfermedad y los poderes
aprovechaba las ocasiones para testificarle. Lucas 5:27-32;
demoniacos. Mateo 8.1-17
19:5-6, (a los franceses)
 Cristo sanó algunos de sus enfermedades. Mateo
8:1-17,
 i. Cada sanidad fue un cumplimiento literal de  Pero los suyos lo rechazaron y el reino físico no se
una profecía del Antiguo Testamento. Mateo estableció y Satanás continuó con su control sobre
8.17 el mundo. Cristo dejó su reino en forma de misterio,
 La enfermedad y la muerte son un resultado de dentro de sus discípulos.
la naturaleza pecaminosa, no por pecados  Veamos cómo se presenta al rey en Mateo:
individuales, sino a causa del pecado de la raza  Mateo 1 : La genealogía del Rey.
humana.  Mateo 2 : La recepción real del Rey.
Razones para estas sanidades:  Mateo 3 : El heraldo del Rey (Juan el Bautista)
ii. Eran un anticipo de la sanidad total que el  Mateo 4 : La prueba del Rey (su tentación).
cuerpo humano tendrá en la resurrección,  Mateo 5-7: La constitución de su reino.
esto es en la venida de Cristo y para así entrar  Mateo 8-9 : Los milagros del Rey (sus
al reino, Romanos 8:18 credenciales)
 Para ilustrar las consecuencias físicas del
(b) La autoridad para perdonar el pecado. Mateo 9:2-8
pecado.
 En Mateo 9:2-8, sanó a un paralítico para
iii. Para probar su deidad y demostrar su poder
establecer su autoridad de perdonar los pecados.
sobre los demonios, Mateo 8:16-17
 Demostró su amor hacia el pecador, en la
 Para comunicar sus enseñanzas en cuanto al
conversión y llamamiento de mateo, porque era un
reino.
publicano (cobrador de impuestos) que trabajaba
A causa de estas señales su fama se extendió, Mateo para los romanos, por lo cual era considerado un
4:24 traidor a su patria (Mateo 9:9-13).
 Él tuvo que demostrar su autoridad sobre las  En el grupo apostólico había un guerrillero (zelote),
enfermedades y poderes demoniacos, porque su Simón el cananista, Mateo 10:4
venida tenía la intención de establecer en la tierra un  Escogió a la gente más común para establecer un
reino literal para los judíos y ofrecer la salvación a principio: cualquiera puede llegar a Cristo.
todo el mundo.
(c) La libertad del legalismo. Mateo 9:16-17
  En Mateo 9:16-17, Cristo les enseñó que 1. La necesidad de capacitar a los seguidores de Cristo en el
necesitaban algo nuevo. ministerio.
 Centró su ataque contra el legalismo sobre el día a. Estos tres primeros niveles duran un año.
sábado, Juan 5:2-30; Mateo 12:1-8 b. También les enseñamos:
 Cristo les enseñó que el propósito del sábado era i. Sobre la Familia: matrimonio, noviazgo, hijos.
“descansar en Dios” ii. La victoria espiritual basado en Romanos 6-8.
 Esta enseñanza abrió la puerta de la salvación a los iii.Como estudiar la Biblia.
gentiles, Mateo 12:15-21 iv.Las “Doctrinas Bíblicas”, como Dios las presenta en la
A los judíos les prohibió decir públicamente quien Biblia.
era Él, pero a los gentiles no se les prohibió, sino 2. La necesidad de vencer cinco obstáculos.
que ellos tenían toda la libertad de publicarlo. La 3. La necesidad de entender los principios que Cristo utilizó en la
razón es que los judíos tenían que aceptarlo por el capacitación de sus discípulos.
testimonio de las Escrituras. 4. La necesidad de entender los tres beneficios del Nuevo Pacto.

 El sermón del Monte preparó el camino para

libertad del legalismo.
 Pablo aplicó este principio o beneficio, Romanos
2:28-29; 8:3; Gálatas 5:6-11; 6:15. En los días de
PPT: CUARTO NIVEL
Pablo, el problema no era el sábado, sino la
circuncisión, Colosenses 2:11; Filipenses 3:3. EL DESARROLLO DEL LIDERAZGO
En esta etapa, el discípulo después de aprender sobre el
arrepentimiento y sobre quién es Cristo, ahora tiene que I. En este nivel:

aprender a servir a Cristo y que Cristo tiene poder sobre el A. Cristo convierte a sus discípulos en líderes.
diablo, Cristo puede perdonar pecados y que Cristo nos ha  A los doce, los reconoce como líderes.
dado la libertad sobre cualquier forma de religión.  Les da responsabilidades de líder.
Resumen:  Este es un grupo cerrado, los discípulos tienen una
relación íntima con el maestro.
  Cristo anda y vive con ellos para que aprendan de Él como  El "Reino de Dios" es un término usado indistintamente con el
líder. de "Reino de los Cielos". En el Evangelio Mateo se utiliza esta
B. Aprenden todo en cuanto al Reino. Mateo 13 Cristo les dio última, mientras que en Lucas, Marcos y Juan se utiliza "Reino
las parábolas de Mateo 13, que hablan del Misterio del Reino de Dios". La explicación habitual es que el evangelio de Mateo
de Dios está destinado a los judíos, quienes prefieren evitar el uso
C. Aprendieron la justicia interna que viene de Dios. directo del nombre de Dios. Marcos y Lucas están dirigidos a
D. Aprendieron el conflicto entre el Reino de Dios y el reino de una audiencia más general y menos familiarizada con el
Satanás. término "Reino de los Cielos".
 El pensamiento cristiano del Reino de Dios agrupa varias ideas,
II. La naturaleza de este nivel.
entre las que destacan las siguientes. “El Reino de Dios es un
A. La organización del reino. PPT
gobierno único celestial que regirá en toda la tierra
1. Cristo había predicado la venida del Reino. Mt. 4:17; Mc.
después de Armagedón, cuando todas las personas inicuas
1:15; Lc. 4:43, 8:1, 16:16, 17:21
hayan sido destruidas. El rey de este reino es Jesucristo, de
2. Las características del Reino: literal, terrenal, judío.
acuerdo con el pacto del que leímos que hizo Dios con
A la misma vez sería un reino espiritual donde Él les daría
David”. 
un nuevo corazón.
 Anunciaba el reino de Dios y el Reino de los cielos.  Él nos habla muchas veces del Reino de Dios, que está cerca y
 Los judíos lo rechazaron y el reino literal no se pudo la manera de explicarlo es con parábolas que son
establecer en la tierra. comparaciones que expresan una enseñanza.
 El reino fue postergado, hasta la Segunda Venida de
Aspecto presente:
Cristo.
 Los evangelios describen a Jesús proclamando el Reino como
 Lo que Cristo hizo fue establecer el Reino en forma
algo que ya está cerca, que está llegando en el presente, no
misteriosa dentro de los creyentes: judíos o gentiles.
como una realidad futura.
 Las actividades reportadas de Jesús, al sanar enfermedades,
EL REINO EN EL CRISTIANISMO:
expulsar demonios, enseñar una nueva ética de vida y ofrecer
 La idea del Reino de Dios se encuentra predominantemente en
una nueva esperanza en Dios al más pobre, se entienden como
el Nuevo Testamento, específicamente en los Evangelios.
una demostración que el Reino está en acción.
 Tener al Mesías, el Rey de los judíos, entre ellos, es un aspecto  Y el aspecto bajo el cual el Reino de Dios se manifiesta
de este Reino: el Rey había llegado para representar Su Reino. como orden lo llamamos estado.
 Por su vida sin pecado y mediante sus milagros estaba  El Reino de Dios en nuestro mundo no es otra cosa que la
demostrando a los judíos como era el Reino. dualidad de iglesia y estado… El Reino de Dios se configura en
 Jesús dio mucha importancia a este tema, como se puede ver la iglesia en la medida en que ésta da testimonio del milagro
en el Padrenuestro, donde es el segundo asunto más de Dios… El Reino de Dios se configura en el estado en la
importante en esa oración. medida en que éste reconoce y preserva el orden del
 El Reino de Dios también se refiere al cambio de corazón o mantenimiento de la vida».
mente (metanoia) por parte de los cristianos, dando énfasis a la Aspecto futuro:
naturaleza espiritual de su Reino al decir "El Reino de los  La manifestación presente del Reino fue expresada por Jesús
Cielos está dentro vuestro". Esta frase puede también como evidencia provisional de una realidad más amplia en un
traducirse, sin embargo, "el reino de los cielos está en medio futuro inminente.
de vosotros."  Este aspecto futuro del Reino es la creencia en una
 Jesús usó el lenguaje del "Reino de Dios" de una forma que se implementación post-apocalíptica del gobierno de Dios,
contrapone con los revolucionarios judíos del siglo I, (teocracia), especialmente en la interpretación pre milenarista
llamados zelotes, que creían que el Reino era una realidad del protestantismo fundamentalista.
política que llegaría con una revuelta violenta contra la  La tensión entre los aspectos futuros y presentes del Reino se
dominación romana, reemplazada por una teocracia judía. han llamado "el ahora y el no todavía" del Reino de Dios.
 Los protestantes creen que La Iglesia es el instrumento en el 3. Cristo establece la organización del Reino: Marcos 1:15
cual el Reino se manifiesta. (1) Al terminar el tercer nivel había un conflicto entre
 Según el teólogo protestante Dietrich Bonhoeffer el Reino de Cristo y los líderes judíos.
Dios en la tierra se configura en dos aspectos, en los que se (2) Hasta ahora solo andaba con sus discípulos.
manifiesta escindido: milagro y orden. (3) Pero ahora comienza alcanzar a las masas.
 «El aspecto bajo el cual el Reino de Dios se manifiesta 4. Cristo se retira de Capernaum. Lc. 4:43
como milagro lo llamamos iglesia. (1) Para organizar su reino: Marcos 3:13
 (2) Para escoger a los doce que serán los líderes del Les enseño sobre:
Reino, Marcos 3:13, Lucas 6:11 A. El CARÁCTER DEL CRISTIANO. 5:3-12
La figura de esta organización bajo Josué. B. LA INFLUENCIA DEL CRISTIANO. 5:13-16
Todo esto es el cumplimiento de una profecía del Antiguo C. LA JUSTICIA DEL CRISTIANO. 5:17-48
Testamento: 1) Cristo, el cristiano y la ley. vv. 17-20
i. Josué es un tipo de Jesús. 2) Evitar el enojo y la codicia. vv. 21-30
ii. Josué siguió las instrucciones que le dio Moisés en 3) Fidelidad en el matrimonio y honestidad en el lenguaje. vv.
Deuteronomio 11:26; Josué 8:30-35 31-37
iii. Todo lo que Cristo hizo fue un cumplimiento de lo escrito 4) No represalia y amor activo vv. 38-48
en el libro de Josué. D. LA RELIGION DEL CRISTIANO.
El cumplimiento de la figura bajo Cristo. 1) No hipócrita sino real. 6:1-6; 16-18
i. Personas en las llanuras. E. LA ORACION DEL CRISTIANO.
ii. Escoger a doce líderes. 1) No mecánica sino reflexiva y expresiva. 6:7-15
1. Cristo organiza el Reino: F. LA AMBICION DEL CRISTIANO.
a. Por medio de una serie de enseñanzas, Mateo 5-7 1) No la seguridad material sino el reino de Dios. 6:19-34
b. Por medio de una serie de milagros, Mateo 8-11 G. LAS RELACIONES DEL CRISTIANO.
c. Por medio de una proclamación: “El reino ha llegado”, 1) Con sus hermanos y con su Padre. 7:1-12
Mateo 12:28 2) Con los falsos profetas. 7:13-20
H. LA ENTREGA DEL CRISTIANO.
B. Las dos características de este nivel:
1) La elección radical. 7:21-27
1. En este nivel comenzó con el desarrollo de los líderes.
I. LA BASE DEL CRISTIANO.
2. A sus líderes y las multitudes les enseñó la clase de vida
1) Cristo y sus palabras. 7:24-29
necesaria para ser miembros del Reino de Dios. Mateo 5-
7
III. La importancia del liderazgo.
A. El cumplimiento de las metas de una organización depende
PPT: CUALIDADES DE LOS CUIDADANOS DEL REINO.
del liderazgo.
EL SERMON DEL MONTE:
  El cumplimiento de las metas de una iglesia depende del 1. El desarrollo de los doce fue su tarea más importante
liderazgo. antes de su muerte y resurrección.
 En este nivel los doce llegaron a compartir las No dejo las otras actividades para dedicarse a formar a
responsabilidades del liderazgo. los apóstoles, supo equilibrarlas.
 Un creyente tiene que buscar una iglesia donde el líder Aquí vemos un principio: “Un líder tiene que ser capaz
será un reto para su crecimiento espiritual. Un miembro de de llevar a cabo varias cosas a la vez”.
una iglesia jamás debería llegar más allá de la madurez de 2. La iglesia primitiva prestó suma importancia al
sus líderes, Hebreos 13:17 desarrollo del liderazgo. Hechos 14:22-23; 1 Timoteo
3; Tito.
B. El líder tiene una tremenda responsabilidad espiritual. Si el
pastor de una iglesia no tiene la “visión” la iglesia comienza a IV. La selección de los doce.
morir. Prov. 29:18 A. Esto fue una selección, no una elección. Los líderes bíblicos
Cristo ahora era blanco de las críticas, los apóstoles al ser son seleccionados y no elegidos por voto popular.
nombrados líderes también lo fueron, y de la misma
En la Biblia tenemos ilustrado con dos ejemplos que
manera todo el que asume una posición de liderazgo
cuando el pueblo hace una elección siempre resultan
tiene que aprender a soportar ser el blanco de las críticas.
malas:
(1) Un líder siempre tendrá alguien en contra.
a) La elección de Saúl como rey de Israel.
(2) Un líder tiene que aprender a agradar a Dios, Gálatas
b) La elección de Barrabás, en vez de Jesús.
1:10
(3) Un líder tiene que estar dispuesto a compartir los ¿QUÉ SE NECESITA PARA SER LÍDER?: El poder del Espíritu
éxitos. Santo, y no es un “ungimiento especial y misterioso”, sino el
desarrollado de una madurez espiritual y un buen testimonio.
C. Desarrollo de los hombres que pescan hombres.
La principal preocupación de Cristo no fue el desarrollo de Se nos dan las cualidades de los que quieren ser pastores en 1
los grandes programas para poder alcanzar a las Timoteo 3:1-7 ¿Cómo es que Dios selecciona a los líderes? Por
multitudes, sino el desarrollo de varones a quienes las medio de su Palabra las personas son separadas, Juan 17:17;
multitudes seguirían. Hechos 13:1-3
 UNA EVALUACIÓN DE LAS CARACTERÍSTICAS DE LOS DOCE (3) Se dan los requisitos para las “ancianas”, mujeres
Tenían un año de andar con Cristo. Eran enseñables (moldeables)y humildes líderes en las iglesias locales, Tito 2:3-5
Manifestaban cualidades de líder. Sus motivos eran puros.
C. El líder de los líderes.
Tenían hambre de la verdad de Dios. Eran persistentes a pesar de la oposición.
1. El desarrollo del liderazgo es esencial en el discipulado.
Eran responsables en cumplir los Eran fructíferos, es decir daban frutos
2. De entre los Doce sobresalieron tres: Pedro, Juan y Jacobo.
deberes que el Señor les asignaba en el espirituales: en sus vidas y ganaban almas.
 Estuvieron presentes en la resurrección de la hija de
ministerio.
Jairo, Marcos 5:35-37
 Estuvieron presentes en la transfiguración de Cristo,
V. Principios de liderazgo en el ejemplo de Cristo y sus
Mateo 17:1-3
discípulos.
 Estuvieron presentes en el huerto de Getsemaní, Mateo
A. La función misionera. Mateo 10:1 26:37
1. Y no son solo “discípulos” (“los que aprenden”) sino 3. También sobresalieron tres mujeres: María Magdalena,
“Apóstoles” (“enviados en una misión”). Juana y la otra María.
2. Desde temprano en su ministerio, Cristo estableció en el  Y de entre todos estos “Líderes de líderes”
corazón de sus discípulos la actitud misionera. sobresalieron: Pedro y María Magdalena, por lo cual se
les apareció Cristo primero después de su resurrección.
B. El lugar de las mujeres.
1. Tenían un papel importante en el ministerio de Cristo, D. El concepto de equipo.
Lucas 8:1-3 1. Ninguno de los doce salió como un dictador sobre los
2. Tenían un papel importante en la iglesia primitiva. demás, ni eran independientes el uno del otro.
Hechos. 16:13-15; romanos. 16:1-3; Tito 2:3-5 2. Siempre trabajaron unidos.
(1) El evangelio llegó a Europa por medio de una mujer:
(1) Hechos 2:14: Pedro y los once se pusieron de pie en
Lidia, Hechos 16:13-15
Pentecostés.
(2) Una pareja de esposo, Aquila y Priscila, la esposa fue
(2) Hechos 15: Los apóstoles estuvieron presentes en el
de gran bendición al ministerio de Pablo, Romanos
Concilio.
16:1-3
(3) Hechos 2:42: La doctrina de los apóstoles
 3. Los apóstoles se respaldaban entre ellos. 2. La necesidad de una justicia interna. La justicia externa es
el resultado de una justicia interna.
E. La presentación pública del líder. Josué 31:7-8
3. La actitud del corazón es importante.
1. Establece la fuente de su poder.
 La reacción de las personas al Sermón del Monte: “se
2. Estimula al nuevo líder.
admiraban porque les enseñaba con autoridad”,
3. Establece los límites y las responsabilidades del nuevo
Mateo 7:28-29
líder para que todo el mundo sepa.
(1) Cristo predicó con autoridad porque hizo uso de las
escrituras.
(2) Pedro en el sermón del día de Pentecostés también
VI. La enseñanza de Cristo durante este nivel: predicó con autoridad haciendo uso de las Escrituras.
A. La naturaleza y el gobierno del reino: El Sermón del Monte: La repetición de esta enseñanza en la iglesia primitiva.
 Comenzó con el Sermón del Monte.  La justicia interna es el tema principal de las epístolas, es
 Es un enlace entre este nivel y el anterior nivel. lo que Cristo quiere hacer en nosotros por el Espíritu de
 Establece los principios espirituales de su Reino. su palabra.
B. Con el Sermón del Monte se establecieron diferentes niveles  En las epístolas encontramos el nuevo pacto, Jer. 31:31-
entre los apóstoles del Señor Jesucristo. 33; He. 8-10; Rom. 8
C. Cristo enseñaba en diferentes niveles a la vez, a diferentes (1) El cambio de corazón se puede efectuar ahora por lo
grupos de personas. que Cristo hizo.
El líder tiene que tener la capacidad espiritual e intelectual de (2) El reino se puede establecer hoy en nuestro corazón.
trabajar con personas en diferentes niveles.  Todos los temas del “Sermón del Monte” se pueden
encontrar en las epístolas:
D. El principio básico del reino.
(1) El Sermón es solo para los judíos en el reino, no se
Cristo luchaba por dejar bien establecido el principio básico
puede aplicar literalmente a la iglesia.
de su Reino:
(2) Pero principios espirituales se pueden observar y vivir
1. Obedecer a Dios con la actitud del corazón, antes de
hoy en día.
obedecer la ley a los ojos de los hombres.
E. La membresía del reino.
 1. El líder tiene que ser un hombre espiritual. “Un nuevo líder tiene que aprender que estamos en guerra
2. El líder tiene que ser abierto a todos: Cristo aceptó a los espiritual”.
no aceptables.
(1) La fe del centurión, Mateo 8:5-13; Lucas 7:1-10 H. El crecimiento del reino.
(2) La fe de la viuda, Lucas 7:11-17 Las siete parábolas del reino en Mateo 13
(3) La fe de una prostituta, Lucas 7:36-50 (1) Son una profecía del crecimiento del reino en una forma
i. Cristo en sus enseñanzas hizo énfasis en aceptar a los falsa.
no aceptables y lo demostró con su ejemplo. (2) Lo principal de esta enseñanza de Cristo es que Satanás
tiene influencia en el crecimiento del cristianismo.
F. Las dudas y críticas. (3) Hay muchos falsos cristianos: trigo y cizaña.
1. El ministerio de Cristo crecía, crecían la crítica y la duda (4) Un nuevo líder tiene que aprender que no todos los que
sobre su persona. se dicen ser “cristianos” lo son.
2. Los discípulos tienen que aprender a ser criticados y que (5) Siempre habrán agentes satánicos en las iglesias.
duden de ellos.
Veamos de dónde venían las dudas y críticas contra VII. El poder del rey.
Cristo: A. Después de estas enseñanzas Cristo demostró su gran poder
(1) Juan el Bautista dudaba de Cristo, Mateo 11:2-5 a través de una serie de milagros.
(2) “Los suyos”: Sus amigos y familias le criticaron, i. Naturaleza : Calmó la tempestad, Marcos 4:35-41
Marcos 3:20-21. “El hombre se conoce por sus ii. Demonios: Sanó al endemoniado, Marcos 5:1-20
enemigos” iii. Muerte: Resucitó, Marcos 5:21-43
(3) Los fariseos. Mateo 12:24 iv. Enfermedad: Sanó al ciego y al mudo. Mateo 9:27-31;
(4) Su madre y sus hermanos, Mateo 12:46-50 Mateo 9:32-34
Cada milagro tenía un doble propósito:
G. El conflicto entre el reino de Dios y el reino de Satanás.  El cumplimiento de una profecía del Antiguo Testamento.
Leer: Mateo 12:22-45; Marcos 3:22-30; Lucas 11:14-26;  Y probar su divinidad.
Hebreos 2:14; Efesios 6:10-12.
B. Sus discípulos llegaron a entender el propósito de estos
milagros. Hechos 2:22
Enseñó Jesús que lo más importante era que confíen en Él y
no en sus milagros.
1) El mismo propósito tenían los dones especiales que se
llamaban “señales de apóstol” en 2 Cor. 12:12.
2) Pablo entendió que el propósito de estas señales eran
para confirmar su identidad de apóstol para con los judíos.

PPT: QUINTO NIVEL

LA CONSAGRACIÓN TOTAL
Este quinto nivel de “La Consagración” también se le puede 3. En este nivel es necesario cambiar los valores terrenales
denominar de “separación” porque: por los valores celestiales de los discípulos. Cristo quería
(1) Es aquí donde se le hacen exigencias prácticas al discípulo, y, hacerles pensar de nuevo en su sistema de valores.
(2) Es aquí donde el discípulo tendrá que tomar decisiones vitales Mateo 5-7
para su vida. - Recordemos que en uno de los niveles anteriores
aprendieron la justicia interna que viene de Dios o
El cuarto y quinto nivel: la Consagración total Y El desarrollo por conocer a Dios.
del Liderazgo y El cuarto y quinto nivel los consideramos juntos  Obedecer a Dios con la actitud del corazón, antes
porque tienen las mismas características. A los doce, Cristo: de obedecer la ley a los ojos de los hombres.
 Los reconoce como líderes.  La justicia externa es el resultado de una justicia
 Les da responsabilidades de líder. interna.
 Este es un grupo cerrado, los discípulos tienen una relación  La actitud del corazón es importante.
íntima con el maestro.
Los valores del reino: santidad, verdad, justicia, amor y
 Cristo anda y vive con ellos para que aprendan de Él como
paz; frente a los valores de este mundo de tener: dinero,
líder.
poder, dominio e influencia.
Este quinto nivel de “La Consagración” también se le puede
PPT: EN EL INTERIOR DE LA PERSONA ES DONDE HA DE
denominar el nivel de “la crisis”, porque:
GERMINAR LA SEMILLA DEL REINO, PORQUE DEL
CORAZÓN HUMANO BROTA TODO LO BUENO Y LO
1. La naturaleza de este nivel.
MALO QUE VEMOS EN EL MUNDO, COMO LO
A. En este nivel se revela la realidad de la dedicación del ANUNCIÓ CRISTO.
discípulo. PPT: TODAS PUEDEN SER CARETAS, EL INTERIOR ES LO
1. Los discípulos tenían un año y medio de andar con QUE CUENTA
Cristo. A estas alturas se les había ya ido “el entusiasmo 4. Las multitudes que seguían a Cristo habían crecido, pero
inicial” pero no han perdido su “primer amor”. Cristo sabía que los motivos de todos no eran puros,
2. Ahora se revelará si el discípulo quiere seguir a Cristo o Juan 6.2, 26-27; Juan 2.23-25
quiere “jugar a la religión”
 - Las multitudes seguían a Jesús porque le habían - A la misma vez sería un reino espiritual donde Él les
visto hacer sanidades, milagros y habían comido, es daría un nuevo corazón.
decir, le seguían por que Jesús satisfacía sus - Anunciaba el reino de Dios y el Reino de los cielos.
necesidades personales. - Los judíos lo rechazaron y el reino literal no se pudo
PPT: LA CUESTIÓN ES QUE LA MULTITUD NO BUSCABA establecer en la tierra.
VERDADERAMENTE CONOCER A DIOS, NI BUSCABAN - El reino fue postergado, hasta la Segunda Venida
AL HIJO DE DIOS QUE VENÍA A CUMPLIR EL de Cristo.
PROPÓSITO DEL PADRE PARA UNIRSE A ÉL, SINO QUE - Lo que Cristo hizo fue establecer el Reino en forma
QUERÍAN SEGUIR Y UNIRSE AL JESÚS QUE LE misteriosa dentro de los creyentes: judíos o
SOLUCIONARA SUS PROBLEMAS Y LES DIERA LO QUE gentiles.
ELLOS QUERIAN. B. Cristo les preparó para llegar a este nivel.
EL DIA QUE DEJEMOS DE BUSCAR A DIOS PARA 1. Esta preparación se produjo en el acontecimiento
NUESTRO PROPIO BENEFICIO, EMPEZAREMOS A relatado en Marcos 6:45-52.
CONOCER A DIOS a. Les volvió a enseñar sobre su Deidad: Calmando la
tempestad. En el v.52 se nos dice que los corazones
- Este es un momento decisivo en el ministerio de
de los discípulos “estaban endurecidos”.
Cristo. Lucas 14.25-27; Juan 6.60-68
b. Hacía poco que habían sido nombrados por Jesús
5. Los doce discípulos no entendían la naturaleza espiritual como los doce apóstoles (Marcos 3:13-19). Es lo
del Reino. mismo que le sucede al nuevo líder.
Algo curioso en el ministerio de Cristo: cada vez que c. Se habían llenado de orgullo. Pero ¿Por qué este
crecía el número de las multitudes, Cristo los hacía endurecimiento?
“comer”, y cada vez crecía el núcleo de seguidores.
PPT: PORQUE TODAVÍA NO ENTIENDEN LA
- Cristo había predicado la venida del Reino. Mt. 4:17;
PROFUNDIDAD DE LO QUE ES SERVIR A CRISTO, EL SERVIR
Mc. 1:15; Lc. 4:43, 8:1, 16:16, 17:21
A CRISTO CONLLEVA EL SER HUMILDES.
- Las características del Reino: literal, terrenal, judío.
 2. El resultado de este milagro. Mateo 14:33 (Es la misma Jeff Adams
escena)
En Juan 6:68-69 vemos la respuesta favorable de los
a. Tuvieron que volver aprender las cosas más básicas
discípulos.
de la vida cristiana.
Por eso es tan importante establecer bien los dos
Cada líder, siempre debe estar discipulando a una
primeros niveles del discipulado.
persona, esto es lo más básico de la vida cristiana.
 Nivel Nº 1: El Arrepentimiento: Establecer bien una
C. Ya preparados los doce discípulos, Cristo se dirige a las actitud de arrepentimiento.
multitudes para enseñarles sobre la naturaleza espiritual  Nivel Nº 2: La Iluminación: Sobre quien es Cristo.
de su Reino, Juan 6:25-27; 33, 35, 40.

- La ley del reino se enfoca en lo espiritual (Mateo 15:7- II. La separación natural del mundo:
9; Romanos 7:6; 2 Corintios 3:3).
a. Todas las opiniones en cuanto a Cristo se polarizaron.
- En el reino se alcanza la grandeza por medio de la
(dividieron)
humildad (Mateo 18:1-4).
b. Las grandes masas se unieron a los líderes de los judíos en su
- En el reino se gana al Rey al negar al “yo” (Mateo
oposición a Cristo. ¡Crucifícale! Juan 19
16:24-25).
c. Ahora está claro que…
- En el reino se halla posesiones espirituales al perder
PPT
posesiones materiales (Lucas 18:28-30).
“SEGUIR A CRISTO ES ROMPER CON EL MUNDO Y SUS
1. La reacción de la multitud a esta enseñanza: Juan 6:60- VALORES TEMPORALES”.
66 - Los apóstoles y otros discípulos de Jesús deberían estar
2. La reacción de los doce discípulos: Juan 6:67-71 conscientes de que su relación estrecha con Jesús siempre
sería motivo de odio para el mundo. No deberían pensar
PPT: ESTA ES LA “CRISIS” QUE VA A SUCEDER EN LA
que ellos mismos habían provocado el odio del mundo,
VIDA DE CADA PERSONA QUE QUIERE SER
sino que era el resultado de su relación con Cristo. El odio
DISCIPULADO; ELLOS DIRÁN; “ES USTED MUY DURO”,
del mundo hacia ellos, pues, no sería nada nuevo, y no
O HABRÁ ALGÚN PROBLEMA EN SU VIDA QUE
DETERMINARÁ SI SE VA O SE QUEDA.
 debería sorprenderles y, sobre todo, no debería ser ocasión a) Así Cristo los forzó a poner su lealtad al Reino celestial
de caer para ellos; más bien, deberían esperarlo. antes que a cualquier interés de nacionalismo.
- El mundo aborreció a Jesús porque El expuso y condenó sus Nuestra tendencia natural, es decir: “etnocéntricos”,
pecados. Por eso, cuando los apóstoles hicieran lo mismo, egoístas.
ellos también serían aborrecidos por el mundo. No deberían b) El proceso del discipulado no se puede completar hasta
olvidar quiénes eran. ¿Qué significa la palabra cristiano? que el discípulo no tenga una visión más allá de su
¡Seguidor de Cristo! Entonces, el mundo les propia gente.
aborrecería, como había aborrecido a Cristo. Era la
consecuencia inevitable de ser los verdaderos discípulos de IV. El carácter invisible del reino.
Cristo. Siempre es necesario regresar a lo básico de la vida cristiana y
Cristo siempre lo hizo.
d. Esta separación se efectuó naturalmente por el mismo
A. Les vuelve a recordar que Él es Dios. Mateo 16:13-17
mundo.
B. Les anunciar su muerte y resurrección. Mateo 16:21
III. Los conceptos claves en este nivel.
V. La esperanza del reino venidero.
a. La autoridad divina en lugar de la autoridad humana. Mateo
Comenzó a enseñarles sobre lo que sucederá:
15:1-9
Cristo ataca la tradición de los fariseos. A. Les había prometido que algunos verían “al Hijo del Hombre
b. La mirada más allá de su propia gente. viniendo en su reino”. Mateo 16:28; 26:63
1. Durante este breve periodo de su ministerio, Cristo En Mateo 26:63 cuando el sumo sacerdote Caifás conjuró u
ministro casi exclusivamente a los gentiles: obligó a Jesús a declarar abiertamente el hecho de que dijera
que era el Mesías, el Hijo de Dios, el Señor se lo confirmó
a) Sana a la hija de la mujer siro-fenicia, Marcos 7:24-30.
diciendo; Tú lo has dicho; y además os digo, que desde ahora
b) Sana a un sordo y tartamudo. En Decápolis, las diez
veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de
ciudades de los gentiles. Marcos 7:31-37
Dios, y viniendo en las nubes del cielo. ¿Por qué en el V: 65
c) Alimentación de los cuatro mil. Marcos 8:1-9
Caifás rasgó sus vestiduras, declarando que Jesús había
2. Esto representaba una amenaza para los discípulos judíos
blasfemado? Por dos razones:
quienes pensaban en un reino exclusivo para los judíos.
 (1)Porque confesó ser el Mesías, Hijo de Dios. A. En este nivel el discípulo tiene que entender que la
(2)Porque afirmó que él era el Hijo del Hombre sentado a la consagración verdadera es el 100% o nada.
diestra de Dios y viniendo en las nubes del cielo. B. Al tener una consagración total se experimentará dos cosas:
 Caifás conocía las Escrituras de Isaías 19:1 y el Salmo 1. Un cambio en tu sistema de valores.
97:2 que dicen que el único que monta sobre una 2. Una separación natural del mundo.
ligera nube es Jehová, y que las nubes son el cimiento
Un repaso de este nivel: El discípulo aprenderá:
de su trono, por eso, rasgó en blasfemia contra Jesús,
Varios conceptos han de enseñarse.
porque el entendió que estaba afirmando que él era
 La autoridad espiritual en la vida del discípulo:
Jehová mismo o que sólo el Dios de Israel mora en las
(1) Sujetarse al Señorío de Cristo
nubes del cielo. (2) Sujetarse a su pastor y líder.
 El venir en las nubes del cielo estaba íntimamente  El peligro de los prejuicios nacionalistas o racistas.
ligado a la deidad. Para Jesús, el hecho de afirmar que Es muy peligroso hacer grupitos en la iglesia. Aquellos discípulos
Él iba a venir en las nubes del cielo no era una están desenfocados.
reivindicación de venir físicamente a la tierra, ni visible  El carácter invisible del Reino. Él es Dios
al ojo humano. El se fue a sentarse a la diestra de Dios  La profecía bíblica sobre el Reino venidero. Se cumplió.
mismo, es decir, a sentarse en su propio rango de Dios.  La esperanza del reino venidero. Es real.
 La debilidad de la carne.
B. Se cumplió y tuvo como testigos a Pedro, Juan y Jacobo,
Mateo 17:1-13; Pedro lo entendió, 2 Pedro 1:16-18

VI. La debilidad de la carne. PPT

Los discípulos tenían dos años de andar con Cristo, y aún
manifestaban debilidad de la carne porque:
A. Eran orgullosos. Marcos 9:14-29
B. Tenían temores. Marcos 9:30-32

VII. La aplicación práctica de este nivel. PPT

 (1) Porque en el siguiente nivel ya no tendrán ningún contacto con
el Maestro.
(2) Porque tienen que aprender cómo realizar el ministerio por su
propia cuenta sin la supervisión continúa del Maestro.
(3) Porque el Maestro ahora tiene otro grupo de discípulos a
quienes capacitar: Los setenta. Ahora, los discípulos enseñan.

PPT: EL NUEVO LÍDER TIENE QUE PASAR UNA CRISIS DE

AUTORIDAD, PARA QUE SE “REVELE” SI ES UNA PERSONA
CONSAGRADA REALMENTE.

I. La naturaleza de este nivel.

A. La enseñanza en cuanto al concepto del Cuerpo de Cristo.
Juan 15-17
1. Se tiene que entender que es el cuerpo de Cristo. PPT
¿Cómo deben actuar los discípulos cuando Jesús ya no
esté con ellos?
En Juan 15 Jesús habla de la importancia de la unión de sus
discípulos con Él. Para que puedan dar frutos han de ser
PPT: SEXTO NIVEL
como los sarmientos que están unidos a la vid.
 Uno de los frutos de esta unión con Jesús es la unión
LA RESPONSABILIDAD DEL LIDERAZGO entre nosotros. Juan 15:12-15
 El mundo los rechazaría por eso deben mantenerse
Llamado también “La responsabilidad del Ministerio”. Los unidos. Juan 16
discípulos son líderes reconocidos y probados, por lo cual sus  Es probable que al leer la oración de Jesús nos haya
responsabilidades como líderes son mucho mayores. Ahora sorprendido el acento tan negativo que pone
tienen menos contacto con el maestro: cuando habla del mundo. Jn. 17
  En ella se dice que Jesús y sus discípulos no PPT: “BUSQUEMOS SIEMPRE ESTAR UNIDOS A ÉL, Y ESA
pertenecen al mundo, y Jesús llega incluso a afirmar UNIÓN NOS AYUDARÁ A ESTAR UNIDOS ENTRE
que no ora por el mundo. Jn. 17:9 NOSOTROS”.
 También en otros pasajes del evangelio de Juan
2. Las relaciones entre los miembros del cuerpo.
aparece una imagen negativa del mundo, sobre todo
3. Distinguir entre la enseñanza verdadera y la enseñanza
en los discursos de despedida:
falsa.
 Cuando Jesús dice a sus discípulos que el
4. La reproducción espiritual.
mundo los odiará. Jn. 15:18
La reproducción espiritual a través de la delegación
 Y se alegrará al verlos sufrir. Jn. 16:20
espiritual a los nuevos líderes. (Los doce participan con
 Jesús ora por nosotros al Padre, y le pide que nos
Cristo en la capacitación de los setenta).
conceda esta unión: "Padre, que sean uno" Juan 17
 Verso 11 La necesidad de este nivel. ¿Cuáles son las necesidades que se
 Verso 20-23 presentaron en este nivel?
 Verso 26 Con el crecimiento del movimiento aumentaban:
 Esta actitud de Jesús ante las divisiones que se producirán A. Los conflictos entre los miembros del grupo.
entre sus discípulos nos enseña que: B. La oposición.
 la unidad es un don de Dios, algo que difícilmente podemos C. Los discípulos, ahora son setenta.
conseguir con nuestras propias fuerzas. Se puede comparar con el desarrollo de un adolescente para
 También nos descubre cuál es el modelo de la unidad que convertirse en adulto, es una experiencia dolorosa y algunas
debe existir entre los creyentes: Perfectos en unidad. Verso veces traumáticas.
23
¿Dónde encontramos los cristianos la fuerza para II. El lugar y tiempo de este nivel.
mantenernos unidos y en comunión? en Dios. A. Ocurrió durante los últimos seis meses del ministerio de
¿Qué aprendemos de la unión entre Jesús y el Padre Cristo:
para nuestra vida? El ejemplo de unidad. (1) Entre el 29 de Octubre la “Fiesta de Tabernáculos” y El
30 de Abril la “Fiesta de la Pascua”.
 Comenzó cuando Cristo les anunció secretamente a sus La experiencia narrada en estos textos sirvió para que el
discípulos sobre su muerte y resurrección. Señor pudiera darles dos principios rectores en su
Los conflictos en Jerusalén durante la “fiesta de los relación entre ellos como líderes.
tabernáculos” se encuentran relatados en Juan. Así que para Humildad y Espíritu de servicio. Mateo 18:1-5; Marcos
obtener una completa información de este nivel tenemos que 9:33-37; Lucas 9:46-48
depender de Lucas y Juan. C. Las relaciones con aquellos fuera del grupo. Lucas 9:49-50;
Marcos 9:38-41
III. La enseñanza de Cristo en cuanto a relaciones del discípulo.
D. Las relaciones con los falsos maestros. Mateo 18:6-11; Marcos
PPT
9:42-50
A. Las relaciones con los judíos. Mateo 17:24-27
E. Las relaciones con el hermano descarriado. Mateo 18:12-20
i. Los judíos querían prenderle en cuanto al pago del
F. Las relaciones con el hermano que ofende. Mateo 18:21-35
impuesto del templo.
G. Las relaciones con aquellos que rechazan el mensaje. Lucas
ii. El Señor se hizo judío a los judíos, aun pagando el
9:51-56
impuesto del templo que no correspondía hacerlo.
H. Las relaciones con aquellos que quieren ser discípulos. Lucas
B. Las relaciones con los demás líderes. Lucas 9:46-48
9:57-62; Mateo 8:18-22
(Conflictos entre los miembros del grupo)
I. Las relaciones con la oposición. Juan 7:14-31
 Quién sería el más grande entre ellos. Lucas 9:46-48
 El Señor Jesucristo durante año y medio no quiso subir a
A veces los seguidores de Jesús tienen problemas al
Jerusalén.
trabajar juntos. Así como todos los demás, los seguidores
 Ahora se dirige a Jerusalén y va a demostrarle a sus
tienen sus opiniones personales e ideas fuertes en cuanto a
discípulos la manera de enfrentar a la oposición.
cómo se debe administrar, discutimos y debatimos, como
Abierta y Honesta. Juan 7:14-31
una familia, a veces cuestionamos. Esto no es incorrecto;
i. Su hora había llegado.
pero el engrandecerse a sí mismo, eso sí es incorrecto, el
Cristo durante su ministerio había descansado en la
fallar en cooperar con otros en su reino, está mal. Cuando la
protección del Padre porque “su hora no había llegado”,
iglesia de Cristo se divide y es obstaculizada, está grave.
pero ahora se dirige a Jerusalén porque “su hora había
llegado”.
 1. El énfasis en las enseñanzas de Cristo: Aprender a
IV. El ministerio de los setenta. diferenciar entre las Obras de la religión y la gracia de
Los setenta probablemente son discípulos de la segunda Dios. (La religión es algo subjetivo, pero el cristianismo es
generación, ganadas por los doce. Cristo repite muchas de sus algo objetivo)
enseñanzas; la repetición de estas enseñanzas se encuentra
La religión es algo subjetivo.
contenida en el evangelio de Lucas.
 (Relativo al sujeto, al yo) es decir algo que busca un cambio
A. Los setenta aprendían por primera vez, pero los doce de sentimiento en nosotros por medio de lo que hacemos. El
repasaban las enseñanzas ya aprendidas. religioso cree que la gracia le viene por haber cumplido con los
El secreto del aprendizaje se encuentra en la “repetición” ritos de la religión.
de las enseñanzas.  “La religión tiene un sistema tradicionalista que depende del
B. Es importante entender el propósito de los dones gusto de la persona y de lo que hace”.
espirituales. Lucas 10:17-24 El cristianismo es algo objetivo.
Lo más importante en nuestra vida es la “relación espiritual”  (Relativo al objeto u objetivo en sí; fin o intento de los
que debemos tener con Cristo y no los dones espirituales que actos) que se basa en un hecho histórico fuera de nuestra
tenemos. persona y que la gracia de Dios se manifestó en ese hecho
V. El reconocimiento del error. histórico que se puede comprobar en la Biblia: “Jesucristo”
A. La enseñanza de Cristo: Cristo exhorta a los fariseos por C. La manifestación del error.
su legalismo. Mateo 23 El error se puede ver manifestado básicamente en tres
1. El Señor les va a dar dos enseñanzas básicas a los aspectos:
discípulos sobre el error: 1. En el plan de salvación: obras o gracia.
a. Les enseña a cómo distinguir entre lo falso y lo 2. En la separación del mundo: Normas de una Iglesia o la
verdadero. Biblia.
b. Les enseña a no confiar en una justicia externa (de la 3. En la enseñanza sobre los dones espirituales: Señales o
carne, producto del legalismo), sino en la justicia Cristo.
interna. (la justicia de Cristo)
Repasando: Aplicación práctica.
B. El origen de todo error.
 a. La importancia de las relaciones interpersonales. Ahora el discípulo tiene que ir más allá para que su
b. Somos un cuerpo y hay que trabajar en equipo. estilo de vida sea la “consagración”
c. Adiestramiento de otros. Tienen que adiestrar a otros, esto B. Este nivel es necesario para evitar un “profesionalismo”
es demostrado por el ejemplo del mismo Señor Jesucristo en el ministerio.
cuando discípulo a los Doce y posteriormente los doce a los Los discípulos ya habían tenido una serie de experiencias
setenta. (poderes sobrenaturales, la presión del liderazgo,
d. El saber discernir la manifestación del error. consagración, etc.).
1. La tentación que ahora tienen los discípulos es la de
PPT: SÉPTIMO NIVEL confiar en la preparación que han tenido y en sus
experiencias, en vez de confiar en el Señor Jesucristo.

LA VISIÓN MUNDIAL C. Este nivel es necesario para aprender dos cosas:

1. La total inutilidad de la carne, aun cuando seamos
 No hay ningún contacto con el Maestro. capacitados en el ministerio.
 Aquí ocurre el “autoarranque”: Tienen la madurez 2. La total dependencia de Cristo, por medio de la llenura
suficiente. del Espíritu Santo.
 Ahora pueden transformar la sociedad y el mundo.
D. Este nivel no incluye ninguna enseñanza nueva:
1. No hay ningún “nuevo secreto” que se les vaya a revelar.
I. La necesidad de este nivel.
2. En este nivel solo aprenden cómo integrar, todas estas
A. Al llegar este nivel el discípulo ha tenido las siguientes
enseñanzas recibidas, a su vida cotidiana.
experiencias:
1. Han aprendido los principios bíblicos más importantes. II. La manera en la cual los discípulos aprendieron este nivel del
2. Han pasado diversas pruebas espirituales. discipulado.
3. Han tenido victorias espirituales. A. La enseñanza en cuanto a la crucifixión.
4. Han tomado su decisión de consagración y la han 1. La verdad de su crucifixión. Juan 2:13-22
confirmado.
 Desde el comienzo de su ministerio les había enseñado la Esta victoria fue anunciada a Israel por los discípulos de
verdad de su crucifixión; cuando hizo la primera limpieza Cristo.
del templo. B. Marcó un cambio transcendental en la historia que jamás
2. Pero los discípulos seguían esperando el establecimiento se puede repetir.
de un reino físico inmediatamente. Juan 12:16 1. Fue el cumplimiento de la profecía de Cristo en Juan
4:21-24.
B. La enseñanza en cuanto al rechazo del reino.
La posibilidad de adorar a Dios en todo lugar en espíritu y
Esta enseñanza la realizó por medio de una serie de eventos
en verdad.
y parábolas.
2. El Espíritu Santo vino para iniciar su obra en el mundo.
1. La maldición de la higuera estéril. Mt. 21:18-22
Hechos 2:1-13
2. Anuncio del cumplimiento de la profecía de Jeremías.
12:7. Mt. 23:38 C. Resultó en grandes cambios en las vidas de los discípulos.
3. La parábola de los dos hijos. Mt. 21:28-32 1. Fue el sello de la salvación de los discípulos. Ef. 1:13-14;
4. La parábola de los labradores malvados. Mt. 21:33-46 4:30
5. La parábola de la fiesta de bodas, Mateo 22:1-14 (En este 2. Recibieron poder interno y así ya no dependerían de la
tiempo enseñaba sobre su rechazo). presencia física de Cristo. Hechos 1:8
C. Las enseñanzas proféticas de Mateo Cp.24-25 3. La inestabilidad de los discípulos desapareció. Después de
la ascensión del Señor Jesucristo, los discípulos predicaron
D. La enseñanza de los eventos en las 24 horas antes de la
con denuedo.
crucifixión.
A través de dos eventos Jesús les dio la importante enseñanza
IV. La visión mundial.
de depender siempre de Cristo.
Fue el tema principal de Cristo después de la resurrección:
1. Jesús anuncia la negación de Pedro. Mateo 26:30-35 A. En el día de su resurrección:
2. Los tres en el Getsemaní. Mateo 26:36-46 B. En el camino a Emaús. Lucas. 24:13-35
C. Por la noche. Juan. 20:19-23; Lucas. 24:36-49; Marcos.
III. El significado del día de Pentecostés. Hechos 2
16:14-18
A. Fue el testimonio de la victoria de Cristo. Hech.2:22-37
 D. En algún momento entre su resurrección y ascensión, en
Galilea. Mateo 28:16-20
E. En el día de la ascensión. Hechos 1:8

“POR PRIMERA VEZ PUDIERON ENTENDER Y LLEVAR A

CABO ESTA VISIÓN MUNDIAL”
V. La aplicación práctica.
En este nivel la necesidad no es de nuevas enseñanzas, sino de la
aplicación de lo que ya saben.
A. Dios quiere utilizar los eventos naturales de nuestras
vidas.
1. Eventos naturales en nuestras vidas: Muerte de algún ser
querido, enfermedad, fracasos, problemas familiares, etc.
2. Estos eventos son utilizados por Dios para confirmar
nuestra consagración.
3. No podemos crecer sin fracasar.

B. En este nivel el discípulo de hoy debe aprender a no

depender de las emociones y señales, precisamente como los
discípulos de Cristo aprendieron a no depender de su
presencia física.

C. Dios quiere que nuestra visión sea mundial.

1. Necesitamos volver siempre a lo fundamental.
2. “Si nuestra visión no es mundial entonces no tenemos visión”.
 i. En el grupo pequeño el líder puede atender a las necesidades del
individuo y también del grupo.
ii. En el grupo pequeño puede haber tiempo para preguntas y
respuestas.
iii. En el grupo pequeño la persona aprende a funcionar como
miembro de una unidad familiar.
iv. En el grupo pequeño el líder puede observar bien a cada uno de
los integrantes.
v. En el grupo pequeño el ejemplo del líder establece las normas del
grupo sin necesidad de un montón de reglas legalistas.
b. Otras maneras para asociarse con los discípulos:
i. El retiro.
1) En los evangelios se mencionan diferentes oportunidades en
que Cristo tuvo retiros con sus discípulos. Marcos 6:31; Lc.
9:18; Mc. 9:30-32
Estos retiros de Cristo con sus discípulos tenían tres propósitos:
 Descansar. Marcos 6:31
 Orar. Lc. 9:18
 Enseñarles. Mc. 9:30-32
ii. Aislando a ciertos miembros del grupo.
1) Seleccionó a tres de discípulos: Juan, Jacobo y Pedro; para
ser los líderes entre los discípulos. A estos tres discípulos:
 Les enseñaba cosas especiales. Mc. 9:2
 Desarrolló su liderazgo. Mc. 5:35-43; Lc. 8:51
LA IMPORTANCIA DEL GRUPO PEQUEÑO EN EL  Fortaleció la relación íntima con ellos. Mc. 14:32-34
DISCIPULADO. 2) El ejemplo de Pablo:
a. Cristo predicó a las multitudes y enseñó a grupos grandes de  Trabajaba en equipo: Pablo tenía un equipo de trabajo
personas interesadas, pero la mayoría de su enseñanza se realizó en misionero, compuesto por hombres y mujeres.
el grupo pequeño de discípulos.  Pablo aprovechaba esta situación para discipularlos.
  Su retiro con los ancianos en Éfeso. Pablo aprovecho este 2. Horizontalmente: Compartir con los
retiro para establecer principios bíblicos en sus vidas. hombres.
Hechos 20 c. Ejemplos de la Naturaleza del Compañerismo:
iii. Un principio importantísimo: Trabajar con los interesados. i. Compartir la gracia de Dios: Esto es estar juntos en el
1) La Mayoría de los líderes. ministerio. Fil.1:7
 Estamos discipulando, enseñando y motivando a los que no ii. Compartir la salvación. Judas 3
quieren serlo. iii. Compartir la fe: tener la misma sana doctrina. Tito 1:4
 El resultado de esto es que nos sentimos frustrados y se iv. Compartir la vida, esto es: todas las cosas materiales. Hechos
descuida más a las ovejas interesadas en aprender. 2:44-47
v. Compartir la labor en el ministerio: trabajar juntos. 2
2) El ejemplo de Cristo. Corintios 8:23
 Cristo siempre trabajó (enseñó, discípulo y motivo) con vi. Compartir los sufrimientos. Filipenses 3:10
los querían seguirle, no perdía su tiempo con los 2. Los elementos esenciales del compañerismo bíblico.
desinteresados. a. Primer Elemento: La humildad
 Como ejemplo podemos tomar al “joven rico” a quien i. El Señor Jesucristo nos ha dado ejemplo de servicio y
Cristo no le rogó que le siguiese. humildad. Marcos 10:42-46; Filipenses 2:3-11.
 “Cuando los interesados empiezan a aprender, los ii. El pastor o los pastores de una iglesia:
desinteresados se animan”. (1) Tienen que poner el ejemplo de conformarse a la imagen
El compañerismo en el Discipulado: de Cristo mostrando humildad genuina.
1. El Significado del Compañerismo. (2) Tienen que rodearse de colaboradores que sean mejor que
a. La palabra griega es “Koinonía”; Viene del verbo “koinoneo”, uno mismo.
que significa: compartir. Entonces tener compañerismo es (3) Tienen que recordar que el orgullo puede hacerle perder su
compartir. ministerio y la influencia sobre su gente.
Pero, ¿qué tenemos que compartir? b. Segundo Elemento: La honestidad
b. 1 Juan 1:1-3 i. Cristo se caracterizó por hablar siempre la verdad, aún cuando
i. Aquí se usa la palabra “comunión” como sinónimo de no le era conveniente. Juan 8:40
“compañerismo”. ii. Pablo nos amonesta a hablar siempre la verdad. 2 Cor. 4:2;
ii. El compañerismo bíblico tiene dos direcciones: Efe. 4:25
1. Verticalmente: Compartir con Dios. “La honestidad tiene que motivar nuestras relaciones”.
c. Tercer Elemento: La fe
 i. Tenemos que tener fe en que Dios está trabajando en la vida de Recordemos que la mejor motivación es enseñando la Biblia de una
otros líderes. forma sistemática y correcta.
ii. Por lo cual debemos aprender a delegar y a confiar en sus a. Primera manera: Una meta de suma importancia.
capacidades de líderes. El discípulo tiene que entender que en la vida cristiana hay una doble
iii. Permitamos que otros cometan errores para que puedan meta de suma importancia.
aprender. i. Predicar el evangelio de nuestro Señor Jesucristo.
d. Cuarto Elemento: El amor. 1 Juan 4:18; Juan 13:35 ii. Conformarnos a la imagen del Señor Jesucristo.
i. Es lamentable que los hermanos de una iglesia tengan miedo a b. Segunda manera: Unas metas inmediatas y alcanzables. Hechos
su pastor y/o líderes, porque no ven el amor de Dios en la vida 1:8
de su pastor.  La gran comisión que fue dada a la iglesia.
ii. Los discípulos confiaban en Cristo, porque sabían que les  Fue dada juntamente con un plan.
amaba.  Y una manera de lograr esta meta.
e. Quinto Elemento: La hospitalidad. Hechos 2:42; 1 Timoteo c. Tercera manera: Una confianza en la fuente de poder. Mateo
3:2; Tito 1:8 28:18-20.
i. Para poder discipular tenemos que abrir nuestras vidas y (Nuestro poder y autoridad vienen del Padre Celestial).
hogares. d. Cuarta Manera: Un programa entendible y eficaz.
Tenemos que sacrificar nuestras comodidades, descanso físico e. Quinta Manera: Un entendimiento de la urgencia de la tarea.
y nuestros bienes materiales, para que podamos trabajar en la f. Sexta manera: la importancia del obrero individual. Cada obrero
vida de nuestros discípulos. tiene valor en la obra del Señor
La organización: tres niveles (Esto no es un elemento para el g. Séptima manera: la aceptación del obrero individual.
compañerismo)
i. Tenemos que desarrollar estas cinco cualidades (elementos) del
compañerismo en dos niveles o en dos grupos dentro de la iglesia: Palabras Finales:
(1) Célula: Estos son grupos pequeños.
(2) Congregación: Estos son grupos más grandes; abarca a varias 1. El error más grande que podemos cometer es querer cambiar a
células. nuestra iglesia de la noche a la mañana y podría resultar en una
En una misma iglesia puede haber varias congregaciones. destrucción o división de la misma.
(3) Celebración: Es la reunión de las diferentes congregaciones de una 2. Lo más importante es que tú como líder captes la visión del
misma iglesia. “Discipulado Bíblico” y al iniciarse en la iglesia tienes que saber que
Maneras de motivar a los discípulos:
 por lo menos solo un 10% participará. Nunca participará el 100% al
inicio.
3. Aclaramos una vez más que lo que hemos enseñado aquí no es un
programa, sino una filosofía en cuanto al discipulado, que tiene
comienzo y fin, de tal manera que el discípulo se convierta en un
santo de Dios.
4. Tienes que entender que si lo vas hacer bíblicamente es algo lento al
comienzo, tendrás que pasar un par de años enseñando y preparando
a la gente.