Biombo - Palo Volador

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Museo Museo de América

Inventario 06538

Clasificación Genérica Mobiliario; Ajuar doméstico; Pintura

Objeto/Documento Biombo

Autor Anónimo

Título El palo volador

Materia/Soporte Lienzo
Pintura al óleo

Técnica Óleo sobre lienzo

Dimensiones Altura = 177 cm; Anchura = 505 cm

Descripción El conjunto formado por las diez hojas del biombo está dedicado a un
tema único de amplio desarrollo, que reproduce los festejos
celebrados probablemente en la periferia de un espacio urbano, con
presencia numerosa de población mestiza e indígena. Así sobre un
fondo de paisaje formado por cascadas y construcciones que nada
tienen que ver con la realidad ambiente, diferentes grupos se dedican
a la extracción, elaboración y consumo del pulque -bebida alcohólica
fabricada a partir de la fermentación del jugo del maguey-, mientras
otros participan en diferentes juegos y danzas. La escena se
completa con dos grupos de españoles o criollos que, sin participar
de forma activa, aparecen como meros espectadores de lo que allí
sucede.

Si bien la parte inferior del biombo presenta como una secuencia


narrativa el tema del pulque, la parte central está reservada a
quienes realizan un conjunto de actividades directamente
relacionadas con el mundo prehispánico, aunque descargadas ya se
su significado originario. Así en el centro, y dando nombre a la obra,
aparece la representación del palo volador, en la que intervienen
diferentes personajes ataviados con ropas europeas y cubiertos por
caretas grotescas. Tras ellos un curioso grupo hace una
personalísima interpretación del tema de moros y cristianos, de tanta
popularidad en la península y que alcanzó un fuerte arraigo en el
virreinato, hasta el grado de formar parte en la actualidad de la
tradición popular de un importante número de poblaciones
mexicanas. Al mismo tiempo se interpreta una danza en la que
intervienen figuras que representan a los célebres caballeros águila y
tigre de la cultura azteca.

La mayoría de estos juegos formaron parte en su origen de un


innegable ritual religioso, del que forzosamente hubieron de
desprenderse en el mundo colonial. Su belleza y espectacularidad
fueron apreciados por quienes los presenciaron desde el primer
momento, abundando los textos que los describen. El propio Hernán
Cortés contribuyó a sus primeras representaciones en la metrópoli
por los indígenas que le acompañaron en repetidos viajes.

Datación 1651=1700

Contexto Cultural/Estilo Virreinato de Nueva España


Escuela mexicana

Lugar de Producción/Ceca México (América del Norte)


Foto: Joaquín OTERO ÚBEDA
Foto: Joaquín OTERO ÚBEDA
Foto: Joaquín OTERO ÚBEDA
Foto: Joaquín OTERO ÚBEDA
Foto: Joaquín OTERO ÚBEDA
Foto: Joaquín OTERO ÚBEDA
Foto: Joaquín OTERO ÚBEDA
Foto: Joaquín OTERO ÚBEDA
Foto: Joaquín OTERO ÚBEDA
Foto: Joaquín OTERO ÚBEDA
Foto: Joaquín OTERO ÚBEDA
Foto: Joaquín OTERO ÚBEDA
Foto: Joaquín OTERO ÚBEDA
Foto: Joaquín OTERO ÚBEDA
Foto: Joaquín OTERO ÚBEDA
Foto: Joaquín OTERO ÚBEDA
Foto: Joaquín OTERO ÚBEDA
Foto: Joaquín OTERO ÚBEDA
Foto: Joaquín OTERO ÚBEDA
Foto: Joaquín OTERO ÚBEDA
Foto: Joaquín OTERO ÚBEDA
Foto: Joaquín OTERO ÚBEDA

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