Actividad Nº 2: EL HECHO MORAL

Presentado por: Leonardo Joaquin Varas Macedo

Actividad 1: De las siguientes expresiones, ¿Cuáles podríamos decir que son juicios
morales?
1. Es bueno cumplir las promesas. JUICIO MORAL

2. Juan hizo trampas en el juego. JUICIO MORAL

3. Ayer asesinaron a un policía. NO ES JUICIO MORAL

4. Es deshonesto que Juan haya hecho trampas. JUICIO MORAL

5. Es injusto cualquier asesinato. JUICIO MORAL

6. Pedro nos mintió el otro día. NO ES JUICIO MORAL

7. Es bueno mentir de vez en cuando. NO ES JUICIO MORAL

8. He sido injusto burlándome de ellos. JUICIO MORAL

9. Es malo mentir en cualquier momento. NO ES JUICIO MORAL

10. No es correcto que Pedro nos haya mentido. JUICIO MORAL

Actividad 2: De los hechos que se enumeran a continuación, decide cuáles son hechos
morales y cuáles no, razonando la respuesta
1) Juan cayó desde un tercer piso. Murió en el acto. NO ES HECHO MORAL

2) Los prisioneros fueron torturados: por fin dieron la información. HECHO MORAL

3) El cirujano operó ayer en estado de embriaguez. HECHO MORAL

4) Pedro falsificó las calificaciones con mucha habilidad. HECHO MORAL

5) La madre de la niña violada pegó dos tiros al violador a la salida del juicio. HECHO
MORAL

6) Los esquimales matan a sus padres cuando éstos llegan a cierta edad. HECHO
MORAL

7) Denunció a su mejor amigo cuando descubrió que era un agente secreto al servicio
deI enemigo. HECHO MORAL.

8) El piloto confundió las señales luminosas y provocó la muerte de toda la tripulación.

NO ES HECHO MORAL

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 9) El profesor de física suele leer el periódico en clase, durante media hora. HECHO
MORAL

1O) Juan asiste con frecuencia a los actos culturales. NO ES HECHO MORAL

Actividad 3
a) Ejemplo de comportamiento por imperativo hipotético.

- Aprender primeros auxilios.

b) Ejemplo de comportamiento por imperativo categórico.

- Ayudar en actividades de la casa.

c) Ejemplo de acto conforme al deber

- Ayudar a una persona mayor o discapacitada a bajar las gradas.

d) Analizar a la luz de la ética kantiana, el siguiente caso:

En Los Miserables, de Victor Hugo, el protagonista, Jean Valjean, es un antiguo

presidario que vive con nombre supuesto. Ha montado un próspero negocio
y emplea en él a la mayoría de sus paisanos: se convierte en su alcalde y en un
benefactor público. Se entera, entonces de que han detenido a otro hombre-
un viejo mendigo perturbado- y que le van a mandar a galeras, creyendo que
se trata de Jean Valjean. El auténtico Jean Valjean decide entonces que es
deber moral suyo revelar su identidad, aunque por ello le devuelvan a las
galeras.

No debería ir por el mendigo, ya que de él dependen muchas personas y su deber es

mantener el negocio junto a sus empleados, por el lado del mendigo, no tiene ningún
deber, ni nada que perder.

Actividad 4: A la luz de las alternativas morales que hemos conocido, analizar los
siguientes hechos:
1. El capitán de la compañía se dejó torturar antes de delatar el emplazamiento de
sus soldados.

Moral de Sentimiento: Es hecho moral porque se sacrificó por sus soldados

Moral de Kant: Es hecho moral porque era su deber como capitán cubrir a sus
soldados

Moral Utilitarista: Es hecho moral porque su acto era útil para salvar la vida de
sus soldados

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 2. Con el fin de ahorrarle sufrimientos inútiles, el doctor le aplicó una inyección que
provocó su muerte sin dolor alguno.

Moral de Sentimiento: Es un hecho moral porque el doctor para ya no hacer sufrir

al paciente le aplicó una inyección para que muera sin sufrir

Moral de Kant: Debe hacerlo para que no sufra el paciente.

Moral Utilitarista: Es útil para el paciente y para la familia.

3. Arrojó una bomba sobre Hiroshima, con el fin de acabar una guerra atroz.
Murieron miles de personas y otras quedaron inútiles y desahuciadas.

Moral de Sentimiento: Es un hecho moral por el egoísmo de los Estados Unidos

Moral de Kant: Es un hecho moral porque para ganar la guerra y ganarla debía
mandar la bomba sobre Hiroshima.

Moral Utilitarista: Fue útil ya que con esa acción ganaban la guerra y daría un
bienestar a costa de muchas muertes pero al final bienestar.

4. Entregó un generoso donativo a la fundación, con la condición que pusieran su

busto en la entrada del nuevo hospital.

Moral de Sentimiento: Su egoísmo luego de realizar el donativo hizo que quisiera

que pongan su busto en la entrada.

Moral de Kant: Realizo el donativo para que pongan su busto en la entrada.

Moral Utilitarista: No corresponde a utilitarista ya que no tiene ninguna utilidad

poner su busto en la entrada, pero el donativo si fue útil para el hospital.

5. Juan lleva dos años sin visitar a su madre en el hospital psiquiátrico. Dice que no
va porque su madre ya no reconoce a nadie.

Moral de Sentimiento: El saber que su madre no le reconoce hace que su accionar

sea así.

Moral de Kant: No corresponde a esta moral porque Juan no siente el “deber de”
pero tiene el deber de visitarla para saber cómo esta

Moral Utilitarista: no corresponde a esta alternativa de moral porque no genera

bienestar

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 6. Pedro, con tal de que sus hijos lo dejen leer, les autoriza a ver películas en la
televisión, no aptas para menores.

Moral de Sentimiento: Existe un desinterés de Pedro por lo que hagan sus hijos

Moral de Kant: Lo hace para que lo dejen leer tranquilo

Moral Utilitarista: No corresponde a esta alternativa de moral porque no genera

bienestar, sino lo contrario.

7. Galileo, que sabía a ciencia cierta que la Tierra giraba alrededor del sol, negó tal
hecho ante un tribunal inquisitorial con el fin de salvar su vida.

Moral de Sentimiento: El miedo para negarse y salvar su vida

Moral de Kant: Debía negarse para salvar su vida

Moral Utilitarista: No corresponde a esta alternativa de moral porque no genera

bienestar.

8. Vendió su coche a uno de sus empleados. Los frenos no funcionaban bien. ¡Ya se
dará cuenta dentro de unos meses! Dijo el vendedor.

Moral de Sentimiento: El desinterés de los daños que puede causar vendiendo

un coche con frenos malogrados

Moral de Kant: No corresponde a esta alternativa de moral porque no hace algo

que debe hacer.

Moral Utilitarista: No corresponde a esta alternativa de moral porque no genera

bienestar, sino lo contrario.

9. El senador defiende en sus discursos la igualdad de entre negros y blancos, pero

prohíbe a su hija que se case con un negro.

Moral de Sentimiento: La hipocresía del senador.

Moral de Kant: Lo hace como deber para quedar bien ante su sociedad.

Moral Utilitarista: No corresponde a esta alternativa de moral porque no genera

bienestar, sino lo contrario.

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 10. El aborto me repugna moralmente. Mañana se vota en el Congreso y votaré a
favor del mismo porque mi partido lo defiende. Me debo a mi partido y a mis
electores.

Moral de Sentimiento: Compartir ideología con su partido hace que vote por el
mismo.

Moral de Kant: Vota para lograr que el aborto no sea permitido

Moral Utilitarista: Para muchas personas genera un bienestar que el aborto no se

realice.

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