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    Cuadro Renacentista

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    Isabel Santiago Rodriguez
    El documento presenta un cuadro que resume las ideas novedosas que aportó el Renacimiento en torno a la naturaleza, la religión y el conocimiento. En cuanto a la naturaleza, se empezó a romper la separación entre la naturaleza y el espíritu, y la naturaleza pasó a verse como hermana del hombre. En relación a la religión, hubo un movimiento de reforma de la iglesia y se afirmó la interioridad del espíritu como centro de la religiosidad. Finalmente, en torno al conocimiento,

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    Cuadro Renacentista

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    Isabel Santiago Rodriguez
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    El documento presenta un cuadro que resume las ideas novedosas que aportó el Renacimiento en torno a la naturaleza, la religión y el conocimiento. En cuanto a la naturaleza, se empezó a romper la separación entre la naturaleza y el espíritu, y la naturaleza pasó a verse como hermana del hombre. En relación a la religión, hubo un movimiento de reforma de la iglesia y se afirmó la interioridad del espíritu como centro de la religiosidad. Finalmente, en torno al conocimiento,

    Descripción original:

    filosofía

    Título original

    cuadro renacentista

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    Universidad Nacional Autónoma de México

    Facultad de Filosofía y Letras

    Sistema Universidad Abierta y Educación a


    Distancia – SUAyED

    Licenciatura en Pedagogía
    Asignatura: Introducción a la Filosofía de la Educación II

    Unidad:1
    Actividad: Cuadro renacentista

    Contesta: ¿Qué ideas novedosas aporta el Renacimiento en cuanto a la concepción de la naturaleza, de la religión
    y del conocimiento? Para responder a esta pregunta utiliza el siguiente cuadro:
    Ideas novedosas en torno a la naturaleza *Se empezó a quebrantar la separación entre la
    naturaleza y el espíritu.
    *la naturaleza (peces, arboles, flores, agua, viento
    etc.) se convierten en hermanos y hermanas del
    hombre
    *Para Telesio la experiencia se convirtió en
    interprete entre la naturaleza creadora y el
    investigador humano.
    *Ninguna ley ni regla de la naturaleza puede
    formularse sin matemáticas
    *Si la naturaleza va de lo simple a lo complejo, de la
    causa al efecto, el pensamiento tiene que comenzar
    con el fenómeno y resolverlo analíticamente en sus
    partes componentes.

    Ideas novedosas en torno a la religión *Movimiento de la reforma de la iglesia, la vuelta de


    una institución viciada por el poder y cargada de
    riquezas, a sus fuentes evangélicas.
    *Una nueva modalidad subjetiva y anti-institucional,
    contrario a una tradición espiritual eclesiástica que
    era objetiva e institucional.
    *La afirmación de la interioridad del espíritu como
    centro de la religiosidad.
    *Los pensadores niegan la intermediación de la
    institución religiosa para el establecimiento de la
    religión. Se levanta la idea de que Dios salva
    relacionándose con el individuo, sin intermediarios.
    *Se entiende que las realidades de este mundo
    (instituciones, acciones, hechos, todo lo visible y
    temporal) como algo separado de lo religioso.
    *La salvación no se logra por las obras, sino por la
    fe.

    Ideas novedosas en torno al conocimiento *Los filósofos redescubiertos interesan como


    representantes del pensamiento libre del contacto
    del cristianismo, representantes de las formas
    naturales de pensar.
    *Los filósofos de la época se dicen maestros de
    filosofía e interpretes de los pensadores antiguos.
    *El hombre trata de alcanzar con solo la fuerza de
    su inteligencia, el conocimiento del mundo y de las
    circunstancias que lo rodean. Encontrar en el
    campo propio de la inteligencia fuera de la fe y la
    revelación.
    *A través de la experiencia se alcanza una
    formación más autodidacta.
    *La matemática proporciona una vía de respuesta,
    acompañada de la invención de instrumentos de
    medición y experimentación. Este cambio fundara e
    impulsara la ciencia moderna.
    *La situación entre los pensadores renacentistas
    presupone el principio de que tal como sea el
    conocer, así será la naturaleza del sujeto que
    conoce.
    *La capacidad del hombre de trasformar a la
    naturaleza gracias a su ingenio.
    Bibliografía

    J. P. Mayer, Trayectoria del pensamiento político, Tr. Vicente Herrero, México, Fondo de Cultura Económica,
    1981.346p.P.83-86 y 89-91

    Barreiro Güemes Juan José, Historia de las ideas, I. 2ª -. Ed. México, Universidad Pedagógica Nacional, 1983.3
    volúmenes. Volumen 2. P.p. 54-59 y 62-72.

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