PRINCIPIOS LÓGICOS

Son enunciados que se presentan como verdades evidentes a la razón, con tal fuerza
que no requieren de demostración, se les llama también cuerpo o conjunto axiomático
de principios, sirven de base y fundamento para el planteamiento de principios teorías
y leyes en las diferentes ciencias y son:

Principio de Identidad.
Se dice descubierto por Parménides, plantea que todo objeto es idéntico a sí mismo.
En el proceso del razonamiento cada expresión comprendida (concepto, juicio) ha de
utilizarse en un solo y mismo sentido. Esta ley afirma que si un enunciado es verdadero
entonces es verdadero. Todo enunciado semejante es una tautología

Se simboliza, p  p o también p  p

Por ejemplo:

Si estás enfermo entonces estás enfermo. pp

El número dos es par si y solo si es un número par. pp

Principio de No Contradicción.
Se dice descubierto por Platón, plantea que no es posible que el mundo sensible y el
mundo inteligible sean lo mismo. En la lógica se considera que una proposición no
puede ser verdadera y falsa a la vez. Este principio establece que si hay dos juicios de
los cuales uno afirma y el otro niega la misma cosa, no es posible que ambos sean
verdaderos al mismo tiempo. Uno de ellos debe ser falso.

Es imposible que una proposición sea verdadera y falsa a la vez

El principio de la no contradicción se simboliza ~(p /\ ~p).
Expresión Lingüística: Es imposible que tengas insignia y no tengas insignia a la vez

Principio del Tercio Excluido.

Formulado por Aristóteles, al igual que los dos principios anteriores. Todo objeto debe
ser p o no p. En la lógica se dice que una proposición cualquiera es V o F, no existe
posibilidad intermedia. Una proposición cualquiera “P, solo tiene dos posibilidades, de
ser verdadera o de ser falsa o también P o no P,
Se simboliza: p V ~ p
Expresión Lingüística: El Perú es una República o el Perú no es una República.
 LÓGICA FORMAL CLÁSICA
ENTES LÓGICOS

1. EL CONCEPTO
Es la unidad más elemental del pensamiento. Se expresa por medio de un término
o palabra para referirse a entes, hechos, cosas u objetos que se relacionan entre sí
por tener características iguales o similares. Por ejemplo, el concepto de caballo,
árbol, pez, alumno, números pares, líquidos, cristales, obreros, etc.

CARACTERÍSTICAS
Respecto a sus características del concepto básicamente se clasifican en
esenciales y accidentales.

A. Esenciales. Se refiere a los rasgos que necesariamente debe tomarse en

cuenta porque determinan a la naturaleza o existencia del concepto, la
alteración de una característica anula la determinación del concepto. Por
ejemplo:
• Triángulo. Las características esenciales que determinan su concepto son
tener tres lados y tres ángulos, más de tres o menos de tres ángulos o
triángulos anula la naturaleza y significado del concepto triangulo.
• Hombre. Sus características esenciales son tener consciencia y voluntad,
la falta de una de estas características anula al significado del concepto
hombre.
B. Accidentales. Son aquellas que pueden o no corresponder al concepto, su
ausencia, no anula la naturaleza del concepto, tienen carácter complementario.
Por ejemplo:
 Triangulo. Por sus características accidentales puede ser isósceles,
equilátero o escaleno; pero, siempre será triangulo.
 Hombre. Por sus características accidentales puede ser intelectual,
analfabeto, científico, sacerdote, mecánico… pero, siempre será hombre.

PROPIEDADES DEL CONCEPTO.

Se clasifican por extensión y por comprensión.
A. Por extensión. Es cuando se refiere a la cantidad de objetos que un concepto
comporta o contiene; de ahí que unos conceptos sean de mayor extensión que
otros. Por ejemplo:
El concepto peruano, comprende unos 28 millones de personas. Este concepto
es de mayor extensión que el concepto cusqueño, el cual comprende unos 2
 millones de personas. Pero el concepto latinoamericano es más extenso que los
dos anteriores, por comprender a más 600 millones de personas. La propiedad
de extensión del concepto permite establecer un ordenamiento o una jerarquía
entre conceptos.
B. Por comprensión. La comprensión se refiere al intento de captar en su
totalidad un objeto, por sus características más generales o esenciales y
particulares, es cualitativo. Por ejemplo:
Para los antiguos griegos y romanos la característica fundamental del planeta
Marte era la de ser un planeta de color rojo. Como nuestra sangre también
tiene el mismo color, ellos los relacionaban de tal modo que comprendían a
Marte como el Dios de la Guerra.
A medida que se fueron perfeccionando los telescopios y otros elementos
propios de la investigación astronómica, fuimos captando cada vez
características más específicas de Marte. Sin embargo, aunque nuestra
comprensión actual acerca de Marte es distinta a la de los griegos y romanos,
ello no significa que nuestra comprensión sea mejor.

Relación entre extensión y comprensión.

A medida que aumenta la comprensión, disminuye la extensión. A medida que
aumenta la extensión, disminuye la comprensión. En esta relación se establece,
mientras la extensión es limitada, la comprensión es ilimitada y viceversa. Por
ejemplo:
El concepto hombre. Por la extensión comprende no sólo la totalidad de
habitantes del planeta en la actualidad, sino también al primer hombre que
mereció ese apelativo desde su presencia en nuestro planeta; también se hace
extensivo a las personas en el futuro, mientras sea posible su existencia. Es la
extensión del concepto hombre. En ese sentido, sólo se habla acerca de las
características esenciales del hombre.
Pero si hablamos sólo del hombre contemporáneo, entonces surgen
características más específicas y comprendemos mejor. Podríamos referirnos
sólo al hombre del siglo XX y se advertirá que se existe demasiada información
al respecto. Significa que ha disminuido la extensión pero ha aumentado la
comprensión. Y si hablamos del concepto hombre en su mínima extensión, es
decir, en una sola persona, la comprensión es más amplia.
Por ejemplo el físico Albert Einstein. Nos referimos a un solo hombre que
revolucionó el campo de la física, con la Teoría de la relatividad transformó la
visión del hombre en su relación con el cosmos. Sobre Einstein se ha escrito en
muchos idiomas y se seguirá escribiendo. Hemos disminuido la extensión de
hombre a su mínima representación, un individuo, (Einstein) pero aumenta la
comprensión en relación a Einstein.
2. EL JUICIO
Es el ente lógico compuesto por elementos que desempeñan la función de
concepto sujeto y de concepto predicado, unido por un verbo copulativo o
conector lógico.
A. CONCEPTO SUJETO.
Representa a un objeto del cual se afirma o se niega en el concepto predicado.
B. CONCEPTO PREDICADO.
Es el que afirma, niega o predica algo del concepto sujeto.
C. CÓPULA O VERBO COPULATIVO.
Es el verbo que establece la función de relación entre el concepto sujeto y el
concepto predicado. Le da al juicio la unidad de pensamiento, como un ente
lógico completo.
Por ejemplo:

 Algunos vertebrados son mamíferos

Donde el concepto sujeto es vertebrado, el concepto predicado, mamífero y la

cópula o verbo copulativo, son.

CLASIFICACIÓN DE LOS JUICIOS

Los juicios se clasifican en cuatro grupos: Por cantidad, cualidad, modalidad y
relación.
1. Por Cantidad. Surgen por la extensión con que se toma, al objeto formal
del concepto sujeto, da lugar a los juicios universal, particular e individual.
a) Juicio Universal (Todo S es P). El objeto formal del concepto sujeto, se
emplea en su máxima extensión. Ejemplo: Todos los hombres son
mortales.

b) Juicios Particulares (Algún S es P). Sólo toma una parte de la

extensión del objeto formal del concepto sujeto. Ejemplo: Algunas
personas son profesionales.

c) Juicios Individuales (Aquel S es P). Toma al objeto formal del

concepto sujeto en su mínima extensión. Ejemplo: Juan es profesional.
2. Por Cualidad. Surgen por la función de relación que desempeña el verbo
copulativo; da lugar a los juicios afirmativo, negativo, más los juicios infinitos
propuestos por Manuel Kant.
a) Juicios Afirmativos(S es P).El verbo copulativo desempeña la función
de unir al concepto sujeto con el concepto predicado. Ejemplo: Los
peces son Acuáticos.

b) Juicios Negativos (S no es P). La función del verbo Copulativo es de

separar al concepto sujeto del Concepto predicado. Ejemplo: El agua de
mar no es dulce.

c) Juicios Indefinidos (S es no–P). Consiste en excluir un sujeto de la

clase de los predicados a que el juicio se refiere. Al objeto formal del
concepto sujeto sólo se le quita una propiedad o una característica pero
le quedan otras e infinitas posibilidades. Ejemplo, Miguel es no creyente.
Quiere decir que Miguel puede ser protestante, ateo, agnóstico,
escéptico, pero menos creyente.

3. Por Modalidad. Surgen por el grado de certeza o seguridad que se da entre

la relación de sujeto y predicado.

a) Juicios asertorios (S es P). Es cuando el predicado enuncia alguna

situación o condición del sujeto, que puede corresponder al sujeto, pero
también puede cambiar; puede ser de una o de otra manera. Son
afirmaciones simples. Ejemplo: Miguel es un estudiante ejemplar.

b) Juicios apodícticos (S es necesariamente P). Cuando el predicado

enuncia algo que necesariamente corresponde al sujeto. Ejemplo: Los
juicios son necesariamente series de conceptos formados de tres
elementos.

c) Juicios problemáticos (S es tal vez P). Cuando el predicado enuncia

una simple posibilidad. Ejemplo: Los bolivianos son probablemente
productores de café.
 4. Por Relación. La relación se refiere a la función secundaria de la cópula.
Surgen cuando el predicado atribuye propiedades o cualidades con diversa
fuerza al sujeto; da lugar a juicios categóricos, hipotéticos y disyuntivos.
a) Juicios categóricos (S es P). Cuando el predicado enuncia algo del
sujeto sin dar lugar a la discusión. Ejemplo: Los cusqueños son
peruanos.

b) Hipotéticos (Si p entonces q). Cuando se requiere de una condición

previa para que el predicado corresponda al sujeto. Ejemplo: Si Alberto
suelta una piedra, ésta cae al suelo.

c) Disyuntivos (S es P o Q). Cuando de dos o más predicados, uno de

ellos corresponde al sujeto. Ejemplo: Francis Bacon es autor del
Organon o del Novum Organum.

JUICIOS CATEGÓRICOS TÍPICOS. Un juicio se denomina Categórico cuando

en su estructura contiene por norma la universalidad o particularidad de su
afirmación o negación. Existen cuatro tipos.

Juicio Cantidad Cualidad formalizando

Todo mamífero es vertebrado Universal Afirmativo A UA
Ningún insecto es mamífero Universal Negativo E UN
Algunas plantas son carnívoras Particular Afirmativo I PA
Algunos ateos no son felices Particular Negativo O PN

3. EL RAZONAMIENTO.

El razonamiento es un proceso mental, racional, crítico del de que se dice que de

unos juicios llamados premisas se obtiene un nuevo juicio llamado conclusión. La
aceptación de la conclusión se da por el modo cómo se relacionan las premisas las
que sirven de garantía para aceptar la verdad de la conclusión.
Por ejemplo:
 A es igual a B; B es igual C∴ A es igual a C
Básicamente tenemos tres tipos de razonamiento, deductivos, inductivos y
analógicos.
 a) Razonamiento Inductivo.- Cuando las premisas son juicios particulares y la
conclusión es un juicio universal.
Por ejemplo:

El jurel respira por branquias

La trucha respira por branquias
La corvina respira por branquias
∴ Luego, todos los peces respiran por branquias

b) Razonamiento Deductivo.- Cuando las premisas, o por lo menos una de ellas, son
juicios universales y la conclusión es un juicio particular.
Por ejemplo:

Los camélidos son vegetarianos.

La llama es un camélido
∴ Luego, la Llama es vegetariana.

c) Razonamiento Analógico.- Es cuando de un juicio ya demostrado, inferimos otro

juicio aún no demostrado. Con este razonamiento se pretende comparar la
estructura de una inferencia que se desea demostrar con otra lógicamente válida
ya demostrada. Este tipo de razonamiento es una inducción imperfecta, puesto que
la inducción procede de las partes hacia el todo, pero la analogía procede de la
parte hacia la parte, la que de cualquier modo se contiene bajo el mismo género.
Por Ejemplo:
 Si Luis tiene un automóvil que recorre 50 kilómetros por galón de gasolina,
Moisés que tiene un automóvil del mismo modelo y marca que Luis,
entonces se concluye que también tendrá el mismo rendimiento.
CUADRO DE BOECIO
Boecio planteó este cuadro para establecer las relaciones posibles entre los juicios
Categóricos típicos, veamos el siguiente Grafico: