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mitos nórdicos

• Texto de Eva Manzano • Ilustraciones de Eugenia Ábalos •

© Del texto: Eva Manzano • ᛖᛒᚨ ᛗᚨᚾᛊᚨᚾᛟ •


© De las ilustraciones: Eugenia Ábalos • ᛖᚢᚺᛖᚾᛁᚨ ᚨᛒᚨᛚᛟᛊ •
© De esta edición: Nórdica Libros, S.L.
Primera edición: octubre de 2018
ISBN: 978-84-17281-81-6
Depósito Legal: M-34155-2018
IBIC: YNX
Impreso en España / Printed in Spain
Runas y magia seid:
Susana Sánchez • ᛊᚢᛊᚨᚾᚨ ᛊᚨᚾᛏᛃᛖᛊ •
Corrección ortotipográfica:
Victoria Parra • ᛒᛁᚲᛏᛟᚱᛁᚨ ᛈᚨᚱᚱᚨ • y Ana Patrón • ᚨᚾᚨ ᛈᚨᛏᚱᛟᚾ •
Diseño y maquetación:
Ignacio Caballero • ᛁᚷᚾᚨᛊᛁᛟ ᚲᚨᛒᚨᛃᛖᚱᛟ •

Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o


transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de
sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro
Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar
o escanear algún fragmento de esta obra.
índice de contenidos Territorios de los nueve mundos 44
Ásgard. 47
Introducción 10
Vanaheim. 49
Pasaporte mítico. 10 Midgard. 51
Iötunheim. 53
I El principio 15
Álfheim. 55
El origen y Ginnungagap. 16 Nídavellir. 57
Muspelheim. 59
II Nacimiento 19
Niflheim. 61
Los dos primeros seres. 21 Hel. 63
Y nacen más seres. 22
La muerte de Ymir. 23 Animales mitológicos de los nueve mundos 64
Los lobos. 67
III yggdrasil 25
Los cuervos, la ardilla, el águila y el halcón. 68
El árbol sagrado. 27 Los dragones. 71
Las raíces del saber. 28 Las serpientes. 72
El eje del cosmos. 29 Los ciervos. 75
Los caballos. 77
IV Los Nueve Mundos 31
La cabra, el jabalí y los machos cabríos. 78
Habitantes de los nueve mundos 32 Los gallos y los gatos. 80
Freya. 34 Magia de los nueve mundos 82
Odín. 35
Nornas, völvas y erilaz. 85
Thor. 36
Valquirias, disas y brujas. 86
Loki. 37
Tipos de magia y runas. 89
Heimdal. 38
Objetos mágicos. 90
Frey. 39
Los sacrificios. 91
Etones y etonas. 40
Troles y tursos. 41 V LAS Aventuras de los dioses 93
Tuergos y elfos. 42
Thor se va de boda. 94
Humanos, espíritus y muertos. 43
Loki y las manzanas de Idún. 98
Odín y la fuente de Mímir. 102
Freya y el collar de los tuergos. 106
VI el ragnarök 111
ᚱᚨ ᚹᚼᛊ ᚾᚾ ᚮᚰ ᛏᚮ ᛑᛙ ŝ ᚫ ij ĉ ᚴ
Č Ĩᛜᛗ ᚷᚩ ᚯ
ᚧ ᛍᛯ ᚲᛒᚨ
ᛆ ᛔᚧ ᛚœ
ᚦᚥ


€€
Entre

ı ᚭᛋ

tirado por

ᛎ ᚣᛡ
relámpagos los gatos de ᛤᚯᛟ
acompañados
ᚪ ᛉ ᚦᛰ

la diosa Freya.
de estrepitosos Reirás con Loki
truenos, tus ma- y sus travesuras,
nos recibirán pero deberás ser
a Miölnir, el mar-

ᛩIJȘ ᚺ ᛧ ᚪᛐ ᛟ č ᚿ ᚪ ᚵ ᛞᛇ ᛥ ᚶ ș ᛪ
tan veloz como él
tillo de Thor. Sur-

ć ᚸᛃĈ
cuando huyáis de
ᛓᛎ ᛍ ᛬ᛀ ᚩᚣᚡŞᚬ ᛢ•ᚰ ᚢᚳ ᛮ ĉ € ᚡ

carás el cielo en

ᛂᛦᛏ
ᛝᛈ ᛁ

los enemigos.

ᚾ ᛨᚭ
ᚽ ᛠᛄ

un carro

ᛘᚠ
ᛨᛥ
ᚫᚬ ᛌ ĉᛣ
ᛖØ ᛖØᚫ
ᛥᛌ ĉ ᛣ ᚾᛨᚭ ᛂ
ᚬ ᛘᚠ
ᛈᛁ ᚽ ᛠ ᛄ ᛕᛨ
¡Comienza el viaje!
¡Recorre esta aventura de los mitos nórdicos!
ᚭᛋ
ᛐᚾᚵĨᚶᛘᚾᚫȘᚨșᚦᚸᚮᛀᚴᚲᛔᛍᛊᚻ€ᚷᛝᛞᛉᛟᛌᛚᚯIJᚩᚮ€ᚧᚬᛩᛜᛍᚳᛯıᚠᛧ ᛇᛥ
ᚶ șᛪ
ᛎᚣᛡı
ᚦ ᚥᛆ ᛔ ᚧ
ᚧᛍ ᛯ
ČĨ ᛜ
ᛗ ᚱ ᚨ ᚹᚼ
ᛊᚾ ᚾᚮ
ᚰᛏ ᚦ ᚥᛆ ᛔ ᚧ
ᚧ ᛍᛯ
Č Ĩᛜ
ᛗᚱ
ᚱᚨ

ᚵᛞ
Ĩ ᛜᛗ
ᚨᚹ

ᛯČ

ᚹᚼᛊ

čᚿ ᚪ
Déjate
ᚼᛊ ᚾ

ᚧᚧ ᛍ

que surcan
ᚾᚮ

Quedarás ¿Estás
ᚾ ᚾᚮᚰ
ᚥᛆ ᛔ

guiar por el
ᚰ ᛏᚮ

los cielos preparado


ᚤᚦ

fascina- wōd que elijas,


ᛏᚮ ᛑᛙ ŝᚫ

y los mares, para atravesar


ᛑᛙ ŝ ᚫij

do por las el furor de un oso


en busca del las fronteras del
ᛪᛎᚣ ᛡı ᚭ ᛋ

historias de los o de un lobo. O


dioses escan- conocimiento antiguo mundo
transfórmate en ave,
ᚠᚾᛨᚭᛂᛦᛏćᚸᛃĈᛩIJȘᚺᛧᚪᛐᛟ

más profundo
ijĉᚴᚷᚩᚯᚲᛒᚨᛚœ

dinavos y sus nórdico?


para sobrevolar las
ᚿᚪ ᚵᛞᛇᛥᚶș

ᚫᚬ ᛘ
€€ᚻ

aventuras, e inaccesible. Pues adelante. Las


ᛖØ

páginas de este li-


ᛤᚯᛟ

ᛌ ĉᛣ
ᛧ ᚪᛐ ᛟč

fronteras de lo
ĉᚴᚷ ᚩᚯ ᚲᛒ ᚨᛚ œ€€ ᚻ ᛤ ᚯ ᛟᚪ

bro y meterte por


ᛥ ᛉᚦ
IJ Șᚺ
ᛉᚦ ᛰ

sobrenatural se
ᛰᛓᛎ
ᛄᛕᛨ
ᛃĈ ᛩ

alguno de sus
ᛓᛎ ᛍ

ᛈᛁ ᚽᛠ ᛍ ᛬ ᛀᚩ
abren.
᛬ ᛀᚩ

ᛏć ᚸ

ᚣᚡŞᚬᛢ•
ᚰᚢᚳᛮĉ €ᚡᛝ
recovecos.
ᛂᛦ Ş ᚬᛢ
ᚣᚡ
ᚾᛨ ᚭ •ᚰ ᚢ
ᚬ ᛘᚠ ᚳᛮ ĉ €
ᚡᛝ ᛈᛁ ᚽ ᛠᛄᛕ ᛨᛥᛌ ĉ ᛣ ᛖ Ø ᚫ
ᛟ ᛙᚳᚾᛗ pasaporte mítico ᚦᚯᛗᚣ ᛟ

A c l a ra t u
corazón antes de
Debes mostrarte q u e l o s d i o ses Entonces,
tal como eres, Si quieres, se presenten de acuerdo.
para que cuando enamórate; ante ti, y cuando Queda sellado
eso sí, elige Odín, Freya o
las adivinas te Mírate en un para siempre
b i en , q u e n o Thor te confíen Por favor, no te
conozcan espejo y elige sea un trol y sus secretos, l l e v e s e l m óv i l este pacto.
puedan leer q u i én v a s a s e r co ma n i ñ o s recíbelos no hay cobertu, ra
tu alma ᚢ ᛓ crudos sin temor ᛟ ᚧ
Haz un equipaje E l t i em p o n o Afila tus Pí d e l e a
ᚡᚪᚶŝᚯᛗᚧᛄᛟᚴᛐ€ᚾᛀćᚧᛰᚣᚬᛤᚦᚸıᚡ•᛬ᛪᛧᛍᚱᚰᚢᚪᚼœᚹᛋᚳmuy ligero y
p o n a l m en o s
Ø t ra n s c u r r i r á
d e l a m i s ma
sentidos para
d i s t i ng u i r l o
Heimdal que te
deje atravesar
ᚣ ¡Que nadie cierre
ᚠ ᚸ
ᚺᛠᛩ ᛓᚰᛣᛂᚭᛘᚬijᛦᛑᛜᚣ€ᚨᛝᛊŞᚦᛚᚯᚫᚲᛃȘᚻᛙᚨčᛩᚭᚿĉČᚫ€
u n b o c ad i l l o f o r ma e n e l inv isible el Bifröst, ya
y u n p o co d e mundo mítico. s ab e s q u e e n esta puerta que
agua. Hasta Aunque tus nuestro mundo ha abierto tu
que te inv iten aventuras duren nu n c a s e a l c an z a imaginación!
a un banquete d i e z añ o s , ta l el arco iris
p u e d e n pa s a r v e z pa r a l a
v ar i o s d í a s cena p u ed e s
est ar
de vuelta en
casa
ᛗᚱᚨᚹᚾᚾᚮᚮᚡᚧᚶᛨŝᛚᚫᛔᚷᛞᛁᛖᚷᛟᛗᛟᚱᛖᚾᛟᚲᚨᚸ€ᛀᛝĨᛊᛙᚻᚭᛏᛒᛟᚦᚪᛓČIJ ᚡᚩ•ᚧᚬᚿᛍᚰᚢᚳᚼıœ€ᛋ
parte i
el principio
ᛯ Č Ĩ ᛜ ᛗ ᚱ ᚨ ᚹ ᚼ ᛊ ᚾ ᚾ ᚮ ᚰ ᛏ ᚮ ᛑ ᛙ ŝ ᚫij ĉ ᚴ ᚷ
ᛟ ᚦᚥᛆᛔᚧᚧ ᛍ ᚩᚯᚲᛒ
ᛐᚵ ᚨᛚœ
€€
en de los dioses ᚻᛤ
ᚯᛟ
rig ᚪᛉ
En el Principio ᚦ

el o
y de los huma-

ᛰᛓ
ᛎᛍ ᛬

ᚥᚷ
hay una división nos, de los animales «¡Cuidado! No mires al abismo a los ojos, porque

ᛀᚩᚣ
basada en el Frío y el


ᚡŞᚬ
y las plantas. La helada quien se atreva, a partir de entonces, verá el mundo


ᛢ•
Calor. Vastas regiones, Niflheim está situada al vacío», ruge Ginnungagap, mientras lame el fuego

ᚿᚪᚵ
ᚰᚢᚳ
una cubierta por el norte del abismo y reluce

ᛮĉ €
como una pantera se lamería las patas. En el borde

ᚪᛐᛟč
hielo y otra por las

Șᚺᛧ
con un brillo azulado en la opuesto la escarcha se asoma y los labios, la

ᚡᛝ ᛈ ᛁ ᚽ
llamas, quedan oscuridad. La ardiente lengua y los dientes se te convertirían en
separadas Muspelheim se hielo y las pestañas en estalactitas que te
entre sí por encuentra en el impedirían parpadear. Si estuvieras allí,
un abismo

ᛘᚠᚾᛨᚭᛂᛦᛏć ᚸᛃ ĈᛩIJ
sur y el fuego te congelarías antes de gritar de frío.
repleto de arde con tal
fuerza má-

ᛌĉᛣᛖØᚫᚬ
intensidad
gica. Tanto

ᛠᛄᛕᛨᛥᛌ ĉᛣᛖØᚫ ᚬ ᛘᚠᚾᛨᚭ ᛂᛦᛏćᚸᛃ

ᛄᛕᛨᛥ
que el calor
en el Frío

ᛈᛁ ᚽᛠ
Ĉ ᛩIJ Ș
es insopor-
como en el Y

ᚺᛧ ᚪ

€ ᚡᛝ
table. Entre
lo verías

ᛐᛟč

ᚳᛮĉ
Calor se gestan las

ᚿᚪᚵ
los dos mundos

•ᚰᚢ
todo.

ᛞᛇ

ᚬᛢ
semillas de la Vida. Las

ᛥᚶ
hallarás la grieta

ᚡŞ
ᚣ semillas de la luz y
᛬ ᛀᚩ vacía Gin- ᛎᚣ
șᛪ
la oscuridad,
ᛡ ıᚭ
ᛓᛎᛍ ᛋᚤ
ᛉᚦ ᛰ ᛟᚪ nungagap. ᚦᚥ ᛆ
ᛍ ᛯČ Ĩ ᛜ ᛗᚱ ᚨ ᚹ ᚼ ᛊ ᚾ ᚾ ᚮ ᚰ ᛏ ᚮ ᛑ ᛙ ŝ
ᛔᚧᚧ
ᚦᚥᛆᛔᚧᚧ
ᚻᛤ ᚯ
ᚫij ĉ ᚴ
ᛍᛯČĨᛜ
ᛚœ € €
ᚷᚩ ᚯ
ᛗᚱ ᚨ ᚹ ᚼ ᛊ
ᚾ ᚾ ᚮ ᚰ ᛏ ᚮ ᛑ ᛙ ŝ ᚫij ĉ ᚴ ᚷ ᚩ ᚯ ᚲ ᛒ ᚨ
ᚲᛒᚨ
ᛚœ €
ᛪ €ᚻ
ᚶș ᛤᚯ


Sé que Las chispas de las ᛟ


ᛉᚦ

ᚵᛞ

čᚿᚪ
ᛓᛎ

estás en llamas y la elevada

ᚪᛐᛟ
ᛍ᛬ ᛀᚩ

ᚺᛧ
Ginnungagap temperatura del
ᚣᚡ

ᛩIJ Ș
Şᚬᛢ

y que el Frío y el fuego hicieron que


ᚾᚩ ćᚸᛃĈ
ᛣᚣᛄᛟijᛑᚣ
• ᚰᚢ ᚳ

Calor se hunden según avanzaran


contigo en el Gran los ríos comenzaran
ᛮĉ €ᚡᛝ

Vacío. El que, sin a hervir. Y así


ᛟ ᚰᛙĉᛣᚯijᚦᛌᚴᚩᚬᚲᚮᛨᚫ GINNUNGAGAP ᚪȘᛥᚪᛪIJᚭčᛧᛞᚶᚣᛎᛡıᛟᛋ ᛟ embargo, permitió fue como
ese pliegue del se produjo
Esta grieta es un gran abismo que se traga la luz espacio para el Hervor
ᚽ ᛠ ᛄ ᛕ ᛨᛥ ᛌ ĉ ᛣ ᛖØ ᚫ ᚬ ᛘ ᚠᚾ ᛨ ᚭ ᛂ ᛦ ᛏ

de todas las llamas y permanece tan oscura que si ver cómo los Esencial, del
ᛈᛁ ᚽᛠᛄᛕᛨᛥ ᛌĉᛣᛖØᚫᚬ ᛘᚠᚾᛨ

once ríos que nacería la


€ᚡ ᛝ ᛈ ᛁ

te acercas, puedes caerte y ser devorado por ella.


ᚭᛂᛦᛏ

de hielo vida. Lo viste,


ᚢᚳ ᛮ ĉ

Ginnungagap es el nombre de este abismo que


ć ᚸᛃ

ᛢ•ᚰ

separa el mundo. Con cierto miedo, la curiosidad te de Niflheim ¿verdad? Fuiste


ĈᛩIJ

ᚡŞᚬ

avanzaban lentamente testigo del nacimiento


Șᚺ ᛧ

invita a mirarlo como se mira a la profundidad de un


ᛀᚩᚣ
ᚪᛐᛟ

ᛎᛍ ᛬

para acercarse a de las Gotas


čᚿᚪ

ᛰᛓ

precipicio. Pero aunque abras mucho más los ojos


Muspelheim. Reproductoras.
ᚵᛞ
ᛉᚦ
no verás lo negra que es su inmensidad. Y no te darás ᛟᚪ
ᛤᚯ ᚶș ᛪ
ᛇᛥ
cuenta de que ella, Ginnungagap, te está mirando. ᛚ œ€
€ᚻ ıᚭᛋᚤ
ᛎᚣᛡ
ᚲᛒᚨ ᚦᚥ ᛆ ᛔ
ᚴᚷᚩᚯ ᚧ ᚧ ᛍ ᛯČ Ĩ ᛜ
ᛗᚱ ᚨ ᚹ ᚼ ᛊ ᚾ ᚾ ᚮ ᚰ ᛏ ᚮ ᛑ ᛙ ŝ ᚫij ĉ
• 16 • • 17 •
ᚨᛔᚯ€ᚵᛨᚶᚮᛁᚸᛙᚲᛇŞᚻᛊᛁᛚᛒᛁᚨᛊᚨᛚᚷᚨᛞᛟᛥșᛚĨᚦᚪᚭĉᚣᚾᛗ ᛟᛎᚢᚬᚧŝᚫᚿᛀᛜᚰᚳıᛋᛰᚧᚬᚺᚱᚭᚰᛕĉᛠᛣᚴᛝčᛂᚼᚯᛐᚥᛦᛢᛖ
parte ii
nacimiento
€ᚳᚶᚲᛯᚷᛃᛎᚳᚸᛐᚱᛧᛉᚿᛎČᚵᚮᛗᚨ᛬ᛒᚠ•ᛮĉᛎᛎᚱᚿᛚᚶᚹᚽᚬᚶᚦᛈᛖᛇᚩᚧᚸᛮᚲᛒᚽᛌᚶᚯᚾᚪᛢᛇᛙᛙᚰᛊᛞᛍᛕᛃᚤᛣᚢᛄᛐᛜᛌᚪᚣᚣᛪᛓᛊᛁᚹᛎᚩĉᚻᚯᛎᚢᛯᛍᛠᛉᛕᛯᚫᚯᛄĉᚹᛟᚼᚭᛍᛍᛠᚮᚥ€ᛥᚷᚸᚨᚫᛚ€ᛙᚺᛥᚺᛈᚤᛄᛒᚴᚰᛆᛂᛗᚾ᛬ᚨᛂᛮᚵᛐᛌᛮᛇᛓ€ᛊᚴᚻᚦᚪᚵᛖᛆᚧᚷᛜᛥᚧᛟᛣᚩᚬᚡᛢᛁᛏᚵᚤᚺᚼᛞᚦᛉ

ᛟ ᚫᛙᚲŝᛖᚦᚫᛚ I. Los dos primeros seres ᚾᚺᛞ ıᛪᛋ ᛟ


Ymir, uno de los primeros seres, surge del Hervor
Esencial. En las Gotas Reproductoras nace un embrión
que la escarcha protege. El hielo riega el corazón y
el cerebro. Los órganos toman forma: el hígado, el
estómago, los pulmones… La criatura, de nombre Ymir,
crece hasta convertirse en un gigante y sus brazos y
piernas se forman como sólidas murallas. Ymir yace en
el suelo y es tan grande que se podría recorrer a caballo.
El hielo primigenio, del que está hecho, contiene
la Sustancia Radiante, aquella que crea formas.
«¡Ymir! ¡Abre los ojos! ¡Ymir, despierta!», grita el vacío.
«¡Ymiiiiiiiiiir! ¡Ymiiiiir! ¡Ymiiir!», devuelve el eco del
páramo. El gigante abre los ojos, aún entumecido,
y siente el frío que raspa su garganta al
respirar. La ventisca cubre sus cejas, tan
«¡Ymiiiiiiiiiir! grandes como árboles. Entonces Ymir
¡Ymiiiiir! ¡Ymiiir!», se pone en pie y contempla la soledad
devuelve el eco del
del mundo que acaba de nacer con él. El
páramo.
horizonte retumba cuando respira y sus
pisadas se hunden en la nieve mientras
Audumla y Brúni
avanza con sus pies enormes. Ymir el Mellizo, el que
está hecho con la materia del Universo, tiene hambre
y llora. A su lado, una vaca de nombre Audumla ha
nacido. Le mira como una madre que sabe lo que
hay que hacer y le atrae con suavidad hacia sí. Sin
duda, no era muy acogedor el vacío del mundo. Por
suerte, ya sabéis del carácter pacífico de las vacas…,
así que Audumla hace salir cuatro ríos de leche tibia
de sus ubres, de las que Ymir, como un bebé colosal,
se alimenta. Y fue ella, la rumiante, la que logró que
los páramos helados parecieran un pequeño hogar.

ᛗᚨᚪᛯᚴᛉᚳᚤᚷᛌᚺᚻᛖᛢᛜᛎᚥᛇᛙᛇᚯᛐᛧᛕᛚᚰĉᚠᚮᚤᛮᚹᛄĉᛈᛗᚧᛎᚨᛪᛃᚬᚵᛣᛁᛌᚲᛞᚣ•ᚴᚵᚢᛏᚿᚪĉᛎᚰᛞ€ᚿᚢᛄᛟᛍᛙᛌᚸᛕᛓᚽᚻᛮᚽᚸᚫᚲᚺᚣᚷᛒᚩᚱᛜᛎᛂᛆᛇᛊᚩᚾᚫᚳᛍᚯᛎᛢᚤᛒᛓᚸᛁᛚᛯᛉ᛬ᛠᚶᛮČᛥᚼᚱᚾᚭᚵᛟᚶᛂᛙᚹᚹᛄᚺᚦᚧᛃᚨᛯᛊ€€ᚪᛊᚩᚯᚮᚦᛐᚼᛥᛍᚡ€ᛎᚧᛒᛥᚵᛍ᛬ᚶᚶᚦᛉᚷᛮᛐᛈᛆᚬᛖᛣᛠ
• 21 •
ᛒᚵᚶᚮᚽᚨᛜᚦᛙᛐᛎ€ᛃᛍᛙᛊᚰᛂᛎᚯᚩᚾᚽᚲᚠᛁᛯᚻᚥᚤᛞĉᛎᚱᛣᚳᛉᛪᛄᛎᛍᚷᚶᚩᚺᛮᛚᛌᚶᛇᚾᛆᚫᛇᛙᚪᛞᛥᚦᚺᚲᚢᛐᛓᚮᚣᚷ᛬᛬ĉᛊᛊᛟᛮᚦᛓᚪᛕᛎᚢᛧᛐᛕᚧᛎᚯᛯᛍᛗᚻᚤᛌᛢᚸᚭᚹᚰᛌČᛆᛥᛍᚣᛈᚿᛇᛥᚨᛟᚹᚶᚺᚼᚧᚵᛗᚤᛂᚵ•ᚿᛚᚯᛯᛁᛉᚫᛮĉᚹᚸᚬᛮᚱᛒᛒᛜ€ᚨᛃᚷᛠᚴᛄᚪ€ᛈᛖᚧᚩᛄᚴᛖᚡᚳᛢᚬᛣᚸ€ᛏᚵᚼ

Borr Vé

ᛟ ᚣᚫıᛪᛎᛋᛡᚤ II. Y nacen más seres ᛍᛀŞᚩᛎᚡᚣ ᛟ ᛟ ᚫᚲŝᛖᚦᚫᛚ III. La muerte de Ymir ᚾᚺᛞ ᛪᛋ ᛟ
Audumla, la sin cuernos, tiene una paciencia cósmica El dios Odín tiene atributos como la fuerza y la valentía,
para alimentar a un etón que cuando tiene hambre pero también una curiosidad con la que quiere dominar
llora y abre grietas. A Audumla le gusta lamer cada el mundo. De noche, contempla cómo duerme Ymir y
piedra que hay cubierta de nieve. «¡Qué delicia los destellos que produce cuando cambia de postura. El
la sal que recubre las rocas!», se dice, mientras da dios no tiene miedo y quiere saber qué encierra el etón
lametadas que solo un rumiante mágico puede dar. en su interior. Por eso, Odín convence a sus hermanos
Hasta que la escarcha deja ver un poco de pelo que para darle muerte y obtener ese conocimiento.
crece entre la hierba helada. Audumla sigue lamiendo,
Tras matar al etón primigenio deciden lanzar su cuerpo
durante tres días, hasta que por generación espontánea
a Ginnungagap. Odín, Vé y Víli arrojan la carne primero
surge el primer hombre de la tierra. De esta forma,
y, al hacerlo, se forma la tierra. La sangre de Ymir, que
Bestla
aparecen la cabeza de Brúni, como si de una flor se Víli
cae en cascada, llena el mar y los lagos; de sus huesos,
tratara, y la de su hijo Borr. Del hambre de Audumla
que lanzan, nacen las montañas y los valles; y los
y gracias al calor de su lengua han brotado estas
bosques crecen llenos de árboles, uno por cada cabello
nuevas vidas, que serán un paso más hacia el inicio
que cae del gigante. Las nubes del cielo, de la lluvia y
del Universo. Borr, al nacer, se siente solo, hace frío
la nieve, se forman con los sesos; y el cráneo alberga la
y su cuerpo humano busca cobijo. No muy lejos de
bóveda celeste en la que se ponen la luna, el sol y las
allí, se encuentra Ymir con los demás etones, algunos
estrellas. Una muralla se construye con
nacidos del sudor de sus axilas y otros de sus pies.
las cejas. El quejido de su voz, convertido
Borr contempla a la etona Bestla y se enamora al
Así en viento, es el mismo que hoy inspira
instante. A ella, Borr le parece una especie extraña
se creó temor y respeto; y cuentan que de la
de zanahoria, simpática y apetitosa, aunque todavía
el universo muerte de Ymir nace el Universo.
no hay zanahorias en el Universo, porque tampoco
existe el Universo. Y así es como, del amor entre y tú
Bestla, la etona, y Borr, el primer hombre, quiere el has sido testigo.
Odín azar que nazcan los primeros dioses: Odín, Vé y Víli. Ymir

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