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‫‪/‬‬
‫چ‬
 CATECISMO
DE LA
18
DOCTRINA CRISTIANA,
COMPUESTO

POR EL P. GERÓNIMO DE RIPALDA:

COTEJADO Y CORREGIDO
por las ediciones mas antiguas , de órden
de la Real Junta Superior de Inspeccion
de Escuelas del Reino.
} Y ARREGLADO
Á LOS VERDADEROS PRINCIPIOS IDEOLÓGICOS
por
DON JOSÉ MARIANO VALLEJO.
Con las licencias necesarias.

APROBADO POR S. M. EN REAL ORDEN DE 30

DE JUNIO DE 1848 PARA QUE SIRVA DE
TESTO EN LOS ESTABLECIMIENTOS DE INS
TRUCCION PRIMARIA .
R.35178 MADRID : 1850 .
Imprenta de los Herederos del autor,
calle de Valverde núm . 5 .

R :35778
 ADVERTENCIA .

Tres motivos poderosos me han estimulado á efec

luar esta impresion : 1. ° el que en todos los Catecis
mos, que yo he visto, se comete el defecto ideológico,
que tengo criticado en la respuesta 15 de mis Nocio
nes generales de Ideologia , y Gramática Española,
de introducir en la definicion la palabra definida; co
mo decir : Esperanza es esperar etc. Este defecto es
muy trascendental; porque se acostumbran los Niños
á la inexactitud, y se trasmite aun á los Profesores,
Padres, Tutores etc. ; por loque tambien lo he im
pugnado en la introduccion del tomo 1.° parte 1."de
miTratado Elemental de Matemáticas: 2.° Elque
los Catecismos , por lo general , tienen mala impre
sion , muchas erratas , é inexacta Ortografía y pun
tuacion . 3. ° El que la encuadernacion es de tal natu
raleza , que los Niños tienen mucha dificultad en
abrirlos para leer su contenido; se les cae de las ma
nos , y les dura poco.
He elegido para texto el que se considera como
el mas correcto y exacto , á saber : el que adop
tó , é imprimió en 1829, la Inspeccion General de
Instruccion Pública, en virtud del privilegio exclu .
sivo, que tenía entonces, y que ya no existe: habien
do puesto un conato niuy especial en que tas pe
queñas variaciones, hechas para evitar la expresada
inexactitud ideológica , de ningun'modo alteren en
lo mas minimo la doctrina del letto . ·
Tambien he procurado que sea esmerada la im
presion , y módico su precio, á saber: el de un Ca
tecismo cinco cuartos; la docena encuadernados cin
co y medio reales , en papel tres reales .
Max (3)

AL LECTOR ,

Es tan grande la necesidad que tenemos

de entender los misterios de nuestra Santa
Fe, que se contienen en el Credo, que la ig
norancia de ellos no excusa de pecado al que
- la ticne; y aun á los grandes no les basta
saber el Credo de memoria , si no le entien
den : por lo cual se debe procurar con todo
cuidado que , segun su capacidad , entienda
cada uno estos misterios del Credo, hasta estar
tan firme en la verdad de ellos, que si le dije
ren alguna cosa en contrario , entienda ser
falsa , y no que ya conceda , ya niegue, lo
cual es señal que uno no cree , como debe: y
de estar dispuesto para ser engañado de cual
quier crror . Ademas de esto está obligado el
Cristiano á saber los Mandamientos de Dios,
de la Iglesia, y que no solo se quebrantan
con la obra, sinó tambien con el pensamiento
 consentitlo, y con el deleite de la obra mortal,
aunque no quiera ejecutarla,
V tambien por estar obligado á confesar
se , es necesario sepa cxaminar sus pensamien
tos, palabras y obras por los Mandamientos;
para lo cual le ayudará leer la declaracion
de los Mandamientos que está en este Cate
.cismo, en el cual hallará resumido lo que de
be creer
mo 'obrar para sut“ salvacion ; y pro
curando aprender lo que en él se enseña de
lu Doctrina Cristiana, no solo cumplirá con
sli obligacion ,mas tambien ganará muchas
indulgencias, porque el Papa Pio V conce
dió criarenta dias de indulgencia á todos los
que aprenden y enseñan la Doctrina Cris
tiana, y lo mismo á los que ayudan r favo
recen en todo lo 'necesario para enseñarla, á
se hallan presentes á la declaracion de ella;
lespues Gregorio XIII estendió los dichos
eu irenta dias hasta cien dias do indulgen
cia, como consta de un Motu proprio dado en
Romna o 21 de octubre de 1572.

1
 ( 5)

EL TEXTO
DE LA DOCTRINA CRISTIANA .

INTRODUCCION .
Todo fiel Cristiano
Está muy obligado
A tener devocion ,
De todo corazon ,
Con la Santa Cruz
De Cristo nuestra luz ,
Pues en ella
Quiso morir,
Por nos redimir
De nuestro pecado ,
Y librarnos del enemigo malo :
Y por tanto
Te has de acostumbrar
A signar y sintiguar,
Haciendo tres cruces :
La primera en la frente,
Porque nos libre Dios
De los malos pensamientos.
La segunda en la boca ,
Porque nos libre Dios
De las malas palabras .
La tercera en el pecho
Porque nos libre Dios
De las malas obras,
Diciendo así:
Por la señal
De la Santa Cruz ,
De nuestros enemigos
Líbranos , Señor,
Dios nuestro :
En el nombre del Padre ,
Y del Hijo ,
Y del Espíritu Santo. Amen .
Las obligaciones del Cristiano .
Luego recemos
Lo que debemos,
Lo que la Iglesia
Romana nos muestra ,
Lo que manda saber,
Creer y hacer,
Credo y Mandamientos ,
Oraciones y Sacramentos
Bien pronunciado,
Creido y obrado ,
Digámoslo así :
 (7 )
El Padre nuestro .
Padre nuestro , que estas en los cielos
santificado sea el tu nombre : venga á nos el
tu reino : hágase tu voluntad ,así en la tierra,
como enel cielo. El pan nuestro de cada dia
dánosle hoy ; y perdónanos nuestras deudas,
así como nosotros perdonamos a nuestros deu
dores; y no nos dejes caer en la tentacion :
mas líbranos de mal. Amen .
El Ave María.
Dios te salve María : llena eres de gracia:
el Señor es contigo : bendita tú eres entre to
das las mugeres , y bendito es el fruto de ta
vientre , Jesus. Santa María , Madre de Dios,
ruega por nosotros pecadores, ahora y en la
hora de nuestra muerte. Amen .
El Credo.
Creo en Dios Padre, Todopoderoso , Cria
dor del cielo y de la tierra; y en Jesu -Cristo,
su único Hijo, nuestro Señor , que fué con
cebido por el Espíritu Santo, y nació de San
ta María Vírgen; padeció debajo del poder
de Poncio Pilato ; fué crucificado, muerto y
sepultado ; descendió á los Infiernos , y al ter
cero dia resucitó de entre los muertos; subió
á los cielos , y está sentado á la diestra de
 ( 8)
Dios Padre , Todopoderoso: desde allí ha de
venir á juzgar á los vivos у á los muertos.
Creo en el Espíritu Santo ; la santa Iglesia
Católica ; la comunion de los Santos; el per
don de los pecados; la resurreccion de la car
ne, y la vida perdurable. Amen .
La Salve.
Dios te salve , Reina y Madre de miseri
cordia, vida , dulzura y esperanza nuestra.
Dios te salve : á tí llamamos los desterrados
hijos de Eva : á tí suspiramos, gimiendo y llo
rando en este valle de lágrimas. Ea , pues,
Señora , Abogada nuestra, vuelve á nosotros
esos tus ojos misericordiosos; y despues de es
te destierro muéstranos á Jesus, fruto ben
dito de tu vientre. O clemente ! O piadosa ! O
dulce siempre Virgen María ! Ruega por nos,
santa Madre de Dios, para que seamos dig
nos de alcanzar las promesas de nuestro Se
ñor Jesu -Cristo. Amen .

Los Mandamientos de la Ley de Dios son dicz:

los tres primeros pertenecen al honor de Dios,
go los otros siete alprovecho del prójimo.
El primero, amar'á Dios sobretodas las cosas.
El segundo, no jurar su santo Nombre en vano.
 (9)
El tercero , santificar las Fiestas.
El cuarto , honrar padre y madre.
El quinto, no matar.
El sexto , no fornicar. -
El séptimo, no hurtar .
El octavo , no levantar falso testimonio , ni
mentir .
El noveno, no desear la muger de tu prójimo.
El décimo, no codiciar losbienes agenos.
Estos diez Mandamientos se encierran en
dos : el primero amar á Dios sobre todas las
cosas; y el segundo amar al prójimo, como á
sí mismo.

Los Mandamientos de la santa Madre

Iglesia son cinco.
El primero , oir Misa entera los domingos, y
fiestas de guardar.
El segundo , confesar á lomenos una vez den
tro del año , ó ántes si espera peligro de
muerte , ó si ha de comulgar.
El tercero , comulgar por Pascua florida.
ΕΙ cuarto, ayunar cuando lo manda la santa
Madre Iglesia.
El quinto ,pagar diezmos y primicias á la
Iglesia de Dios.
 ( 10 )
Los Sacramentos de la santa Madre Iglesia
son sietc .
El primero , Bautismo.
El segundo , Confirmacion .
El tercero , Penitencia .
El cuarto , Comunion .
El quinto ,, Extrema- Uncion.
El sexto , Orden sacerdotal.
El séptimo, Matrimonio.
Los Artículos de la Fe son catorce : los siete
pertenecen á la Divinidad , y los otros sie
te á la santa Humanidad de nuestro Señor
Jesu -Cristo, Dios rhombre verdadero.
Los que pertenecen å la Divinidad son estos.
El primero , creer en un solo Dios , Todo
poderoso.
El segundo, creer que es Padre.
El tercero, creer que es Hijo .
El cuarto , creer que es Espíritu Santo.
El quinto , creer que es Criador.
El sexto, creer que es Salvador.
El séptimo, creer que es Glorifieador.
Los que pertenecen
á la santa Humanidad son estos.
El primero , creer que nuestio Señor Jesu
Cristo, en cuanto hombre fué concebidopor
 ( 11 )
obra del Espíritu Santo.
El segundo , creer que nació de santa María
Vírgen , quedando ella virgen antes del
parto, en el parto , y despues del parto.
El tercero , creer que recibió muerte y pasion
por salvar á nosotros pecadores.
El cuarto, creer que descendió á los Infiernos,
у sacó las ánimas de los Santos Padresy que
estaban esperando su santo advenimiento.
El quinto , creer que resucitó al tercero dia
de entre los muertos.
El sexto ,creer que subió a los Cielos, y está sen
tado á la diestra de Dios Padre, Todopoderoso.
El séptimo, creer que vendrá á juzgar á los vi
vos y á los muertos; conviene á saber, á los
buenos para darles gloria , porque guarda
ron sus santos Mandamientos;y á los malos
pena perdurable, porque no los guardaron .
Las Obras de misericordia son catorce: las
siete corporales, y las siete espirituales.
Las siete corporales son estas.
La primera , visitar á los enfermos .
La segunda , dar decomer al hambriento.
La tercera, dar de beber al sediento .
La cuarta , vestir al desnude .
 (12 )
La quinta, dar posada ?al peregrino..
La sexta , redimir al cautivo.'
La séptima , enterrar los muertos.
Las espirituales son cstas.
La primera , enseñar al que no sabe.
La segunda , dar buen consejo al que lo ha
menester .
La tercera , corregir al que yerra.
La cuarta , perdonar las injurias.
La quinta, consolar al triste.
La sexta , sufrir con paciencia las flaquezas
de nuestros prójimos.
La séptima, rogar á Dios por vivos у muertos.
Los PECADOS CAPITALES, que liaman
MORTALES, son siete.
El primero, Soberbia.
El segundo , Avaricia.
El tercero, Lujuria.
El cuarto, Ira.
El quinto, Gula.
El sexto, Envidia.
El séptimo, Pereza
Contra estos siete vicios har siete virtudes.
Contra Soberbia, Humildad.
Contra Avaricia , Largueza .
Contra Lujuria , Castidad .
 ( 13 )
Contra Ira, Paciencia.
Contra Gula , Templanza .
Contra Envidia, Caridad.
Contra Percza , Diligencia .
Los Enemigos del Alma son tres .
Mundo, Demonio , y Carne.
Las V irtudes que hemos de tener,son siete: las
tres Teologales, y las cựatro Cardinales.
Las Teologales son estas,
Fe, Esperanza , y Caridad.
Las Cardinales son estas.
Prudencia , Justicia , Fortaleza , y Templanza .
Las Potencias del alma son tres.
Memoria , Entendimiento , y Voluntad.
Los Sentidos corporales son cinco . :
Ver, Oir, Oler, Gustar, y Tocar.
Los Donesdel Espíritu Santo son siete .
El primero , Don de Sabiduría .
El segundo , Don de Entendimiento.
El tercero , Don de Consejo.
El cuarto , Don de Fortaleza .
El quinto , Don de Ciencia.
El sexto, Don de Piedad .
El séptimo , Don de temor de Dios.
Los Frutos del Espíritu Santo son doce,
Caridad , Gozo espiritual , Paz , Paciencia
Benignidad , Bondad, Longanimidad , Manse
dumbre,Fe, Modestia,Continencia ,y Castidad .
Las Bienaventuranzas son ocho.
Bienaventurados los pobres de espíritu , por
que de ellos es el reino de los Cielos.
Bienaventurados los mansos , porque ellos po
seerán la tierra .
Bienaventurados los que lloran , porque ellos
serán consolados.
Bienaventurados los que han hambre у sed
de justicia, porque ellos serán hartos .
Bienaventurados los misericordiosos , porque
ellos alcanzarán misericordia .
Bienaventurados los limpios de corazon , por
que ellos verán á Dios.
Bienaventurados los pacíficos, porque ellos
serán llamados hijos de Dios.
Bienaventurados los que padecen persecucion
por la justicia , porque de ellos es el reino
de los Cielos.
El pecado venial se perdona por una de
estas nueve cosas .
Por oir Misa con devocion .
Por comulgar dignamente.
Por oir la palabra de Dios.
Por bendicion episcopal.
 ( 15 )
Por decir el Padre nuestro .
Por Confesion general.
Por Agua bendita .
Por Pan bendito.
Por golpe de pechos.
Todo esto hecho y dicho con devocion .

Los Novísimos, ó postrimerias del hombre,

son etatro .
Muerte , Juicio , Infierno , y Gloria .
La Confrsion general.
Yo pecador me confieso á Dios Todopode
roso , y á la Bienaventurada siempre Virgen
María , y al Bienaventurado San Miguel Ar
cángel , y al Bienaventurado San Juan Bau
tista , y á los Santos Apóstoles San Pedro y
San Pablo, y a todos los Santos, y Pa
dre, que pequé gravemente con el pensamien
to , palabra y obra, por mi culpa , por mi cul
pa, por mi grandísima culpa : por tanto rue
goa la Bienaventurada siempre Virgen María,
y al Bienaventurado San Miguel Arcángel , y
al Bienaventurado San Juan Bautista , y á los .
Santos Apóstoles San Pedro y San Pablo, y á
todos los Santos, y á vos, Padre, que roguéis
por mí á Dios nuestro Señor. Amen .
 ( 16 )
Acto de Contricion.
Señor mio Jesu - Cristo, Dios у hombre
verdadero , Criador y Redentor mio , por ser
Vos quien sois , y porque os amo sobre todas
las cosas , me pesa de todo corazon de haberos
ofendido:: propongo firmemente de nunca mas
pecar, y de apartarme de todas las ocasiones
de ofenderos , y de confesarme, y cumplir la
penitencia que me fuere impuesta : ofrézcoos
mi vida , obras y trabajos en satisfaceion de
todos mis pecados; y así como os lo suplico, así
confio en vuestra bondad у misericordia in
finita, me los perdonaréis por los merecimien
tos de vuestra preciosísima sangre , pasion y
muerte, y que me daréis gracia para enmen
darme, y para perseverar en vuestro santo
servicio hasta la muerte. Amen .

SOBRE LA DOCTRINA CRISTIANA.

CAPÍTULO 1.
Del nombre señal del Cristiano.

P. Decid , niño, cómo os llamais?

Responda su nombre: Pedro , Juan , Frans
 出 ( 17 )
cisco , etc.
P. Sois cristiano ?
Sí, por
R. Cristo .
la gracia de nuestro Señor Jesú
P. Qué quiere decir cristiano ?
R. Nombre que tiene la fe de Cristo , que pro
fesó en el bautismo.
P. Quién es Cristo ?
R. Dios y hombre verdadero .
P. Cómo es Dios ?
R. Porque es hijo natural de Dios vivo.
P. Como es hombre ?
R. Porque es tambien hijo de la Virgen María.
P. Por qué se Hama Cristo ?
R. Por la uncion , ý plenitud de gracia que
tiene sobre todos.
P. Es este Cristo el Mesías verdadero ?
R. Sí, Padre , el prometido en la Ley y en
los Profetas.
P. Cuáles fueron sus oficios mas principales?
R. Los de Salvador, y Maestro .
P. Que doctrina enscñó ?
R. La Doctrina Cristiana.
P. Cuántas partes contiene la Doctrina Cris- :
Encomiéndese cada uno, y tenga devocion al
Santo de su nombre.
 ( 18 )
tiana ?
R. Cuatro principales.
P. Cuáles son ?
R. Credo , Mandamientos, Oraciones , y Sa
cramentos .
P. Cuál es la insignia y señal del Cristiano ?
R. La Santa Cruz .
P. Por qué ?
R. Porque es figura de Cristo crucificado, por
quien fuimos redimidos en ella .
P. Cómousais vos de ella ?
R. Signándome y santiguándome,
P. Veamos cómo ?
R. Por la señal , etc.
P. Cuándo es bien usar de la señal de la Cruz ?
R. Siempre que comenzaremos alguna buena
obra, ó nos viéremos en alguna necesidad ,
CAPÍTULO 11 ,
De las obligaciones del Cristiano.
P. A qué
e
está obligado el hombre primera
ment ?
R. A buscarel fin último para que fué criado .
P. Para qué fin fué criado ?
R. Para servir i Dio ; y gozarle.
P. Con que obras se sirve á Dios mas prin
cipalmente
 ( 19 )
R. Con obras de Fe, Esperanza y Caridad
P. Qué nos enseña la Fé?
R. Que creamos en Dios como en verdad
infalible .
P. Qué la Esperanza ?
R. Que tengamos una íntima у absoluta con
fianza en el poder y misericordia diviną .
P. Qué la Caridad ?
R. Que le amemos sobre todo, como á bien
sumo .
P. Cómo sabremos bien creer ?
R. Entendiendo bien el Credo y los Ar
tículos de la Fe .
P. Cómo esperar y pedir?
R. Entendiendo bien el Padre nuestro.
P. Cómo obrar ?
R. Entendiendo bien los Mandamientos que
hemos de guardar, y los Sacramentos que
hemos de recibir.
P. Luego estamos obligados á saber y enten
der todo esto ?
R. Sí , Padre , porque no podemos cumplirlo
sin entenderlo.
capítulo I.
Sobre o Crcdo ,
P. Decid el Credo ?
 ( 20 )
R. Creo en Dios Padre etr.
P. Qué hemos dicho ahora ?
R. El Credo.
P. Quién hizo el Credo ?
R. Los Apóstoles.
P. Para Qué ?
R. Para informarnos en la Fe.
P. Y nosotros para qué le decimos ?
R. Para confesarla, y confirmarnosmas en ella.
P. Qué tan ciertas son las cosas que la Fe nos
enseña ?
R. Como verdades dichas por Dios, queni
puede engañarse , ni engañarnos.
P. De dónde sabéis vos haberlas dicho Dios ?
R. De nuestra Madre la Iglesia , regida por
el Espíritu Santo.
P. Qué tan necesario es creerlas ?
R. Tanto , que sin Fe de ellas nadie pue
de ser justo , ni salvarse .
P. Y podría con Fe sola ?
R. No, Padre , sin caridad , y buenas obras.
P. El Credo y los Artículosson una misma cosa ?
R. Si , Padre.
CAPITULO IV .
Sobre los Artículos.
P. Decid los Artículos de la Fc .
 ( 21 )
R. Los Artículos de la Fe etc.
P. Qué son los Artículos de la Fe ?
R. Los principales misterios de ella.
P. Dijísteis que el primero es creer en Dios:
¿ qué entendéis vos por Dios ?
R. Un Scior infinitamente bueno, sabio, po
deroso , principio y fin de todaslas cosas.
P. Este Dios es una persona sola ?
R. No, Padre, sinó tres , en todo iguales.
P. Cuáles son ?
R. Padre, Hijo , y Espíritu Santo.
P. El Padre es Dios ?
R. Sí , Padre.
P. El Hijo es Dios ?
R. Si , Padre.
P. El Espíritu Santo es Dios ?
R. Sí, Padre.
P. Son por ventura tres, Dioses ?
R. No, sinó imo en esencia y trino en personas.
P. Y tiene Dios figura corporal como nosotros?
R. No en cuanto Dios, porque es espíritu puro.
P. Cómo es Dios Todopoderoso ?
R. Porque con solo su poderhacecuantoquicred
P. Cómo es Dios Criador ?
R. Porque lo hizo todo de nada.
P. Cómo es Dios Salvador ?
 ( 22 )
R. Porque nos da la gracia , y perdona los
pecados.
P. Qué le mueve á darnos su gracia?
R. La gran bondad suya y los merecimien
tos de Cristo .
P. Qué cosa es gracia ?
R. Un ser divino, que nos hace hijos de Dios,
y herederos de su gloria.
P. Qué bienes nos resultan de esa gracia ?
R. El poder, y querer hacer obras ante Dios
satisfactorias y meritorias.
P. Por qué medio se alcanza la gracia, y ere
ce despues de habida ?
R. Con Oraciones , Sacramentos , y ejercícios
de virtudes.
P. Cómo es Dios Glorificador ?
R. Porque da la gloria á quien persevera
en su gracia .
P. Y los que van al Purgatorio, quienes son ?
R. Los que mueren en gracia, debiendo por
sus pecados alguna pena .
Sobre los Artículos de la santa Humanidad .
P. Cuanto á los Artículos de la santa Huma
nidad os pregunto : ¿ cuál de las tres divi.
nas personas se hizo hombre ?
R. El Hijo de Dios eterno .
 ( 28 )
P. Cómo fué denuevo concebido siendo elerno?
R. Tomando cuerpo y alma racional, no por
obra de varon , sinó milagrosamente.
P. Cómo pudo nacer de madre vírgen ?
R. Sobrenatural y milagrosamente, como fue
concebido.
P. Y su Madre vivió despues siempre vírgen?
R. Sí , Padre, perpetuamente .
P. Para qué se hizo Dios hombre ?
R. Para poder morir por el hombre , y darle
ejemplo .
P. Por qué quiso morir ?
R. Por redimirnos del pecado, y librarnos de
la muerte eterna .
P. Cómo incurrimos en ella ?
R. Pecando Adan, nuestro primer padre ,
en quien todos pecamos.
P. Pues , sin morir , ¿ no pudiera Dios hallar
otro med io ?
R. Sí, mas convinonos este, mas que otra al
guno.
P. Siendo Dios inmortal , como pudo morir ?
R. Porque junto con ser Dios , era tambien
hombré mortal .
P. Por qué escogió muerte de Cruz ?
R. Porque cuanto era mas ignominiosa y pe
 ( 24 )
nosa , fué mas meritoria y gloriosa.
P. Decis que bajó á losInfiernos: ¿qué en
tendeis, vos , por Infiernos?
R. Cuatro senos ó lugares de las almas que
no van al cielo.
P. Cuáles son ?
R. El primero , el de los dañados que mueren
en pecado mortal : el segundo , el de los ni
ños que mueren sin Bautismo: el tercero , el
Purgatorio de losjustos que tienen que satis
facer por sus culpas veniales: el cuarto , el
que había de los justos, despues que no te
nían que purgar, donde estaban como depo
sitados.
R. Y ácuál de estos Infiernos bajó Cristo nues
tro Señor ?
P. Al de los justos.
P. Cómo bajó ?
R. Con el alma unida á la Divinidad.
P. Y su cuerpo cómo quedó ?
R. Unido con la misma Divinidad .
P. Cómo resucitó ?
R. Tornándose á juntar su cuerpo y alma
gloriosos.
P' . Cómo subió á los Cielos ?
R. Inmortal con su propia virtud.
 ( 25 )
P. Cómo se entiende que está sentado á la
diestra de Dios Padre ?
R. Porque está en igual gloria con él en cuanto
Dios; y en cuanto hombre , en mayor que
otro alguno.
P. Cómo ha de ser la resurreccion de la
carne ?
R. Tornándose á juntar estos nuestros pro-,
pios cuerpos con nuestras propias almas á
vida inmortal у eterna .
P. Qué creéis cuando decis : Creo la comu
nion de los Santos ?
R. Que los unos fieles tenemos parte en los
bienes espirituales de los otros,como miem
bros de un mismo cuerpo.
P. Qué cosa es la vida perdurable ?
R. Que despues de esta vida mortal ha de
suceder otra que será eterna.
Capítulo v.
Sobre el Padre nuestro.
P. Decid el Padre nuestro :
R. Padre nuestro etc.
P. Quién ordenó la oracion del Padre nuestro ?
R. El mismo Cristo, á peticion de los Apóstoles
Encomiéndese la memoria de los cuatro No
vísimos .
 ( 26 )
P. Para qué le ordenó ?
R. Para enseñarnos á orar.
P. Qué cosa es orar ?
R. Levantar el alma á Dios, y pedirle mercedes.
P. Por quénos enseñó el Señor á llamarlc Pa
dre ?
R. Porque le pidamos con afecto de hijos.
P. Cómo lo somos ?
R. Por el ser que de él hubimos de natura
leza y gracia .
P. Por qué decimos nuestro ?
R. Porque como buenos hermanos pidamos
todospara todos.
P. Cuándo decís el Padre nuestro , con quién
hablais ?
R. Con Dios nuestro Padre.
P. Dónde está Dios nuestro Padre ?
R. En todo lugar , por esencia, presencia y
potencia .*
P. Pues por qué decís que está en los Cielos?
R. Porque en ellos se manifiesta mas particu
larmente .
P. Qué peticiones contiene el Padre nuestro ?
Advertir la presencia de Dios como nos mira
en todo lugar y tiempo, y el recato y modestia con
que debemos estar delante de él.
 ( 27 )
R. Siete dispuestas con muy grande órden .
P. Con qué orden ?
R. Las tres primeras pertenecen al honor de
Dios , y las cuatro al provecho nuestro y
del prójimo.
P. Qué pedimos en ellas ?
R. Abundancia de todos los bienes, y reme
dio de todos los males.
P. Qné pedís diciendo: Santificado sea el tu
nombre ?
R. Que sea tenido en reverencia , y alabado.
P. Que pedís diciendo: Venga á nos cltu reino?
R. Que esté en nosotros por gracia , y despues
nos de su gloria.
P. Qué pedás diciendo: Hágase tu volun
tad, asi en la tierra como en el Cielo ?
R. Que la hagan los hombres entera y pron
tamente, como los Angeles,
P: Qué pedás diciendo E
: l pan nuestro de
cada dia dámosle hoy ?
R. Todo lo que es sustento necesario de cuer
ро у alma.
P. Por qué le pedas para hoy limitadamente ?
R. Por quedar necesitados á pedir lo mismo
mañana.
P. Qué pedís diciendo Perdonanos nuestras
 (28 )
deudas ?
R. Perdon de culpas, y de penas debidas por
ellas.
P. Por qué añadís, asi como nosotros perdo
namos á nuestros deudores ?
R. Porque no perdonará Dios al que á otro
no perdona.
P. Qué pedís diciendo: No nos dejes caer en
la tentacion ?
R. Que no nos permita darle consentimiento.
P. De cuál mal pedís que os libre diciendo:
Mas libranos de mal ?
R. Del Demonio, y del infierno y de casos de
sastrados.
CAPÍTULO VI .
De otras Oraciones.
P. Hay otras oraciones demas de la del Pa
dre nuestro ?
R. Sí , Padre , las de la Escritura , Iglesia y
Santos.
P. Cuál de las oraciones es la mayor ?
R. La del Padre nuestro,comoregla de todas.
P. Por que es regla la del Padre nuestro ?
R. Porque la compuso Cristo , y contiene to
do lo que debe desearse.
P. Cuáles son las condiciones de la buena
 ( 29 )
oracion ?
R. Piedad , confianza , humildad y perseve
rancia .
P. Y el que de todo esto se siente falto, qué
ha de hacer ?
R. Procurarlo , y perse
severar en hacer lo que
pudiere.
P. Hemos tambien de hacer oracion á los Án
geles y á los Santos ?
R. Si, Padre, como á nuestros medianeros.
P. Qué cosa son Angeles ?
R. Espíritus soberanos , que están a Dios ala
bando.
P. De qué le sirven mas que de eso ?
R. De guardar á los hombres, y traer y lle
var á Dios recados suyos.
P. Qué oraciones decís á nuestra Señora ?
R. El Ave María y la Salve de ordinario ,
CAPÍTULO VII .
Sobre el Ave Maria la Salve.
P. Decid el Ave Maria .
R, Dios te salve, Maria etc.
P. Quién hizo el Ave Marya ?
R. De la salutacion del Angel y de Santa
Éncomendar á cada uno la devocion y reve
rencia del Angel de su guarda.
 ( 30 )
Isabel se tomó la parte primera , y la Igle
sia 'añadió la postrera.
P. Decid la Salve.
R. Dios te salve etc.
P. Y la Salve de quién la aprendisteis ?
R. Del uso de la Iglesia.
P. Cuando decís estas oraciones , ¿con quién
babláis ?
R. Con la Vírgen Santa María .
P. Quién es la Virgen Santa María ?
R. Una gran Señora, llena de virtudes y
gracia, Madre de Dios verdadero.
P. Adónde está esa gran Señora ?
R. En el Cielo en cuerpo y alma.
P. Y la que está en el templo qué es ?
R. Imágen snya .
P. De qué nos sirve ?
R. De ponernos delante aquella viva que re
presenta.
P. 'Qué reverencia debemos á las imágenes?
R. La misma que daríamos á los Santos que
representan .
P. Y á las reliquias de los Santos, ¿ qué re
verencia debemos ?
R. La que á ellos mismos , que fueron tem
plos vivos de Dios.
 ( 51 ).
P. Qué oraciones decís á los Santos ?
R. Las Letanías, y otras, y tambien el Padre
nuestro Ave Maria .
P. Pues cómo zen el Padre nuestro y Ave
María no habláis con Dios y su Madre ?
R. Sí : mas a Dios pido por medio de los San
tos, y á ellos que me sean intercesores.
CAPÍTULO VIII .
Sobre los Mandamientos de la Ley de Dios.
P. Decid los Mandamientos.
R. Los Mandamientos de la Ley deDios ete .
P. Sobre el primer mandamiento os pregun
to: {á qué nos obliga el amor de Dios?
R. A adorarle á el solo, como a Dios, con Fc,
Esperanza y Caridad.
P. Cómo se ha de adorar ?
R. Con reverencia de cuerpo y alma.
P. Pues siendo Dios espíritu , no bastará la
del alma ?
R. No, Padre, porque hubimos de él tambien
el cuerpo.
P. Qué es amar a Dios sobre todas las cosas?
R. Querer antes perderlas que ofenderle.
P. Quien peca contra la Fe ?
R. El que cree cosas supersticiosas, ignora ,
niega, ó duda las necesarias.
 ( 32 )
P. Quien peca contra la Esperanza ?
R. EI que desconfía de la misericordia de
Dios, ó locamente presume de ella .
P. Quién peca contra la Caridad ?
R. El ingrato á sus beneficios, y el que á su
voluntad y Ley es desobediente.
Sobre el segundo Mandamiento.
P. Sobre el segundo mandamiento os pregun
to : ¿quién se dice jurar en vano ?
R. El que jura sin verdad , sin justicia ó sin
necesidad.
P. Quien jura sin verdad, ¿ qué tanto peca ?
R. Mortalmente, si advierte que jura , y sa
be que miente .
P. Yelquejura con duda, ¿peca mortalmente ?
R. Sí , Padre, por el peligro en que se pone
de jurar con mentira.
P. Quién es el que jura sin justicia ?
R. Quien jura de hacer algo mal hecho.
P. Y el que esto jura, ¿ qué tanto peca?
R. Mas , ó menos gravemente , conforme a
lo mal jurado.
P. Por qué se ofende Dios tanto de estas dos
maneras de juramentos ?
R. Por ser gran desacato traerle por testigo
de cosas , falsas o mal hechas.,
 ( 53 )
P. Pues quien ha jurado de hacer algun mal,
¿ que hará ?
R.Dolerse dehaberlo jurado, y no cumplirlo.
P. Quien jura sin necesidad , i que tanto peca ?
R. Venialmente á lo menos , por la poca re
verencia.
P. Y es tambien pecado jurar por las criaturas
en alguna manera de estas?
R. Sí , Padre , porque se jura al Criador en
ellas.
P. Pues cómo dirémos para no pecar ?
R. Sí, ó no , como Cristo nos enseña.
P. Cuanto á los votos me decid : cuándo es
pecado no cumplirlos ó dilatarlos? I
R. Cuando no hay razon para ello, á juicio
de letrados.
Sobre el tercer Mandamiento .
P. Sobre el tercer Mandamiento os pregun
to: ¿ quién es el que santifica las Fiestas ?
R. Quien oye Misa entera en ellas my las
huelga y gasta en santas obras. .

P. Será pecado trabajar en pocas cosas ó ne

cesarias ?
R. No , Padre ; mas en duda de si lo es , bien
es preguntar á quien lo sabe.
P. Quiénotro peeacontra esteMandamiento ?
 R. El que al templose desacata , ó á las cen
suras de la Iglesia.
Sobre elcuarto Mandamiento .
P. Sobre el cuarto Mandamiento os pregunto:
¿ quién se dice con verdad que honra á sus
padres ?
R. Quien los obedece, socorre y reverencia .
P. Quiénes otros son entendidos por padres
1

demas de los naturales ?

R. Los mayores en edad , saber y gobierno.
P. Qué deben los padres naturales á sushijos?
R. Sustentarlos, doctrinarlos, y darles estado
no contrário á su voluntad .
P. Los casados con sus mugeres, ¿cómo deben
haberse ?
R. Amorosa y cuerdamente, como Cristo con
su Iglesia.
P. Lasmugeres con sus maridos, como ?
R. Con amor , y reverencia, como la Iglesia
con Cristo .
P. Los amos con sus criados, cómo ?
R. Como con hijos de Dios.
P. Y los criados con sus amos ?
R. Como quien sirve á Dios en ellos .
Sobre el quinto Mandamiento.
P. Sobre el quinto Mandamiento os pregun
 ( 55 )
to : ¿ qué veda mas que el matar ?
R. El hacer á nadie mal en hecho, ni en di
cho, ni aun en deseo.
P. Quién peca contra esto ?
R. Quien amenaza, hiere , injuria, ó á su ofen
sor no perdona.
P. Haydemas de esto otrasmaneras de matar?!
R. Sí , Padre , escandalizando, ó no ayudan
do al gravemente necesitado.
Sobre el sexto Mandamiento.
P. Sobre el sexto Mandamiento os pregun
to : ¿ quién le guarda enteramente ?
R. El que es casto en palabras , obras y pen
samientos.
P. Peca en los malos pensamientos quien pro
cura desecharlos ?
R. Antes merece , si con eso quita las ocasiones .
P. Pues quién es el que peca en los malos
pensamientos ?
R. Quien propone cumplirlos, ó de su vo
luntad se deleita en ellos.
P. Qué se manda á los casados en el uso del
matrimonio ?
R. Que ni falten á su debida decencia, ni
á la fe que se prometieron.
P. Qué cosas nos ayudan a ser castos ?
 ( 36 )
R. La oracion y Sacramentos, ocupaciones,
y buenas compañías.
P. Cuáles nos dañan ?
R. La destemplanža , vistas , y conversacio
nes ocasionadas.
Sobre el séptimo Mandamiento.
P. Sobre el séptimo Mandamiento os pregun
to: ¿ quién le cumple ?
R. Quién no toma, ni tiene, ni quiere lo age
no contra la voluntad de su dueño.
P. Quién le quebranta ?
R. EI que á otro hace alguna manera de da
ño injusto, ó es causa de que otro le haga.
P. Y al que hurtó ó daño ; ¿ le bastará conte
sar su pecado ?
R. No , si no paga lo que debe , ó á lo né
nos la parte que puede.
P. Y el que no puede ¿ qué hará ?
R. Procurarlo como pueda, cuanto en sí fuere.
Sobre el octavo Mandamiento .
P. Sobre el octavo Maudamiento os pregunto:
¿ quién cumple con el octavo Mandamiento ?
R. EI que no juzga males agenos ligeramen
te, ni los dice, ni oye sin fines buenos.
P. Quién le quebranta ?
R. Quien infama contra justicia, descubre se
 ( 37 )
creto , ó miente .
P. Puédese sin pecado mentir en algun caso
con fin bueno ?
R. Nunca; mas puede callarse la verdad di
simulando.
Sobre el nono Y décimo Mandamiento.
P. Qué vedanel pono ydécimo Mandamiento ?
R. Las codicias deshonestas, y de hacienda .
P. Es pecado desear tener mas que otro por
vía justa ?
R. No , que solo se vedan las codicias injus
tas
у desordenadas.
P. Por qué se vedan con especial Mandamien
to las codicias deshonestas, y de hacienda ?
R. Por ser mas importunas y peligrosas.
CAPÍTULO IX .
De otros Mandamientos.
P. Qué son los mandamientos que la ley na
tural nos dicta ?
R. Querer , ó no querer para mi prójimo lo
que para mí quiero, ó no quiero.
P. Hay otros Mandamientos que saber mas
de los dichos ?
R. Sí , los de los estados y oficios particu-
lares. '
P. Y estos quiénes deben saberlos ?
 ( 38 )
R. Aquellos a quienes les toca .
P. Y no podrán escusarse porignorancia ?
R. No, en las cosas comunes de sus oficios.
P. Qué cosas ayudan á guardar los Manda
mientos ?
R. La oracion , frecuencia de Sacramentos, ser
mones , libros devotos у trato de buenas
compañías.
P. Cuáles nos dañan ?
R. Costumbres, y ocasiones malas, poca devo
cion , y sobrada confianza .
CAPÍTULO X.
Sobre los Mandamientos de la Iglesia.
P. Decid los Mandamientos de la Iglesia.
R. Los Mandamientos de la sånta Madre
Iglesia, etc.
P. Para qué son estos Mandamientos de la
Iglesia ?
R. Para mas explicar los divinos.
P. Qué cosa es Iglesia ?
R. La congregacion de los fieles, regida por
Cristo, y el Papa su Vicario.
P. Quién es el Papa ?
R. El romano Pontífice, á quien debemos en
tera obediencia .
 ( 39 )
Sobre el primer Mandanienlo.
P. Cuanto al oir Misa , decidme : ¿qué cosi
es Misa ?
R. Un sacrificio que se hace de Cristo, y una
representacion de su vida y muerte.
P. A quién se ofrece este divino sacrificio ?
R. Al Eterno Padre.
P. Para qué ?
R. Para tres fines : para darle gracias, satis
facerle, y pedirle beneficios.
P. A quién aprovechan las Misas ?
R. A los vivos, y á los difuntos del Purgatorio.
P. Y de estos á cuáles mas principalmente ?'
R. A aquellos, por quienesse dicen, las oyen ,
y ofrecen .
P. Quién cumple con el precepto de oir Misa ?
R. Quien asiste á toda ella , sin distraerse de
su voluntad .
P. Quién está desobligado de oirla ?
R. Quien con verdadera necesidad está ime
pedido.
Sobre el segundo y tercer Mandamiento.
P. ménos
Por quéunadecis confesar , y comulgar á lo.
vez ?
R. Porque no es mas de precepto.
P. Y de consejo ?
 ( 40 )
R. Las que prescribe el disereto Confesor.
Sobre el cuarto Mandamiento .
P. El precepto de ayunar á qué nos obliga ?
R. A no comer manjares vedados, ni mas de
una vez al dia.
P. A qué bora debe comerse ?
R. De medio dia adelante ó poco mas ántes.
P. Y védasenos beber en dia de ayuno ?
R. No, ni ántes, ni despues del medio dia.
P. Cuánta debe ser la colacion de la noche ?
R. Cuanta se usa comunmente entre gente
de buena conciencia .
P. Qué personas están excusadas del precepto
del ayuno ?
R. Los que no tienen veinte y un años cum
plidos.
P. Y quiénes otros ?
R. Los que no pueden ayunar cómodamente
por edad , enfermedad ,ó necesidad de tra
bajar .
P. Qué hará el que no tiene obligacion de
ayunar por no tener edad ?
R. Imponerse para cuando la tenga.
Sobre el quinto Mandamiento.
P. De cuáles frutos debemos diezmos,y cuántos?
R. Conforme a las costumbres recibidas en
 los Obispados.
P. Debemos dar al diezmo lo mejor ?
R. A lo menos no lo peor, pues lo da Dios todo.
CAPÍTULO XI .
Sobre tos Sacramentos .
P. Decid los Sacramentos.
R. Los Sacramentos , etc.
P. Quién instituyó los Sacramentos ?
R. El mismo Cristo.
P. Qué cosa son los Sacramentos ?
R. Unas espirituales medicinas que nos sit
nan , y justifican .
P. De qué manera nos justifican ?
R. Dándonos gracia interior por señales ex
teriores .
P. Cómo pueden darnos gracia las señales
exteriores ?
R. Por los méritos de Cristo, aplicados en ellas.,
P. Y es necesario recibir los Sacramentos con
buena disposicion ?
R. Sí , porque sin ella no se recibirá la gracia .
Sobre el Bautismo.
P. Qué cosa es Bautismo ?
R. Un espiritual nacimiento, en que se nosda
ser de gracia , y la insignia de Cristiano .
P. Que ayuda nos da el Bautismo para la vi
 ( 42 )
da cristiana ?
R. Las virtudes necesarias.
P. Que pecados quita ?
R. El original, ycualquiera otro, si se halla. *
Sobre la confirmacion .
P. Qué cosa es Confirmacion ?
R. Un aumento espiritual del ser que nos
dió el Bautismo ,
P. En qué manera nos da ese aumento ?
R. Dándonos gracia y fuerzas, con que con
fesemos la Fe cristiana.
Sobre la Penitencia.
P. Qué cosa es penitencia ?
R. Una espiritual medicina del pecado, des
pues del bautismo cometido.
P. Qué efectos causa la Penitencia ?
R. Gracia, con que se nos perdonan las cul
pas pasadas, y se preservan las venideras.
P. Qué partes tiene ?
R. Tres:Contricion ,Confesion, y Satisfaccion.
P. De cuántas maneras es la Contricion ?

Adviertase que sea pecado original, refirien

do lo que pasó en el Paraiso terrenal.
Adviertase cómo se da el Espíritu Santo para
confirmarnos y confortarnos contra los demonios,
y tiranos que persiguen la Fe.
 (( 43 )
R. De dos: una perfecta, y otra menos por
fecta, que llaman Atricion.
P. Qué es contricion perfecta ?
R. Es un pesar sobre todos los pesares de ha
ber ofendido á Dios, por ser Dios quien es,
con propósito de confesion y enmienda.
P. Qué bienes nos trae esa Contricion por sí
sola sin Sacramentos ?
R. Que al que verdaderamente la tiene, per
dona Dios todos los pecados mortales, aụn
que sean ' sin número , lo cual no hace la
Atricion.
P. Qué cosa es Atricion ?
R. Es unpesar de haberofendido á Dios por
miedo del castigo de Dios en la otra vida ,
ó por la fealdad del pecado, con propósi
to de confesion y enmienda.
P. Y es bien ayudarnos con el micdo del In
fierno ?
R. Bueno, Padre, especialmente a los prin
cipios.
P. El precepto de confesar los pecados , zá
que nos obliga ?
R. A pensarlos primero , y decirlos todos sin
callar, á sabiendas , mortal ninguno.
P. Y nos basta decirlos á cualquier Sacerdote ?
 (44 )
R. No , si no tiene jurisdiccion necesaria para
absolverlos..
P. Y si á la hora de la muerte se hallase uno
sin sacerdote que le absolviese, ¿ha de de
eir sus pecados á los seglares ?
R. No ; pero es bien delante de ellos dar
muestras de dolor, y pedir confesion.
P. Y si el peligro no da lugar para esperar
le, y el doliente se halla en pecado mortal
¿ qué debe hacer para no condenarse ?
R. El remedio es hacer un acto de Contri
cion , y de amor de Dios, siquiera con el
corazon .

P. Qué cosa es Satisfaccion ?

R. Pagár con obras de Penitencia la pena -de
bida por nuestras culpas.
P. Pues las penas de Cristo no nos bastan ?
R. Sí , mas quiere que satisfagamos con él
nosotros.
P. Cuáles son las obras satisfactorias ?
R. Oracion , Limosna y Ayuno. *
Adriértanse en el Sacramento de la Peniten
cia tres cosas: la primera precedente á la confe
sion , el exámen por los Mandamientos, con el
arrepentimiento y propósito de la enmienda .y sa
tisfaccion ; la segunda es concomitante , que sen
 ( 45 )
Sobre la Comunion .
P. Qué cosa es Comunion ?
R. Un manjar espiritual, que sustenta el al
ma, y la da vida eterna.
P. Que se nos da en este manjartan divino ?
R. Al mismo Cristo, Dios , y Hombre todo
entero .

P. Cómo, en solo señal ó figura ?

R. No , Padre, sinó en su misma real subs
tancia .
P. Luego ¿ no hay en elSacramento substan
cia de pan y vino ?
R. No, sinó los accidentes.
P. Pues la substanciade pan y vino, ¿ qué se
hizo ?
R. Convirtióse en Cuerpo, y Sangre de Cristo.
P. Con qué poder se hace esto ?
R. Con el divino, comunicadoá los Sacerdotes.
P. Los legos, ¿ por qué comulgan con especie
de pansolo ?
R. Porque como enella, y en cada parte de
ella se contiene Cristo todo, la Iglesia por
justas causas así lo ordena.
entera la confesion : la tercera es subsecuente;
cumplir presto y en gracia la Penitencia ; y que ,
se contiesen á menudo .
 ( 46 )
P. Con qué. disposicion debemos venir á co
mulgar?
R. Ayunos, y confesados de cualquier pecado
mortal que se nos acuerde.
P. Qué debemos pensar antes de comulgar ?
R. Quién viene en el Sacramento , á quien
viene, cómo, y con qué fines.
P. Para qué ordenó el Señor tan alto Sacra
mento ?
R. Para honrarnos, obligarnos , y enriquecer
i nos .

P. Qué debemos hacer despues de comulgar ?

R. Dar á Dios despacio gracias, y ofrecer
nos como muy obligados á su servicio.
Sobre la Extrema -Uncion .
P. Qué cosa es la Extrema-Uncion ?
R. Una última y espiritual convalecencia del
alma:
P. Qué bienes 'causa ?
R. Limpia las reliquias del pecado, que por
ignorancia, ó negligencia suelen quedarnos.
P. Por qué seguarda para lo último dela vida ?
Declárese como está Cristo presente todo en
la hostia, y en el Cáliz, y en cada particula ; per
suadirles á comulgar á menudo , y á la prepara ..
cion y reverencin dcbida .
 ( 47 )
R. Porque nos disponga al fin postrero .
Sobre el Orden y Matrimonio.
P. Qué obra el Sacramento del Orden ?
R.suDaofic
gracia
io.
á los Ordenados para bien hacer
tu

P. Qué obra el Sacramento del Matrimonio ?

R. Da gracia á los casados para bien vivir
en él.
-CAPÍTULO XII.
+
De ļas Indulgencias.
P. Demas de los Sacramentus, ¿ qué otras ayu
das tenemos en la Iglesia ?
R. Las que llaman Sacramentales, como el
Agua bendita., las Indulgencias y Jubi
****
léos.

Advertir que no aguarden á muy tarde á pedir

la Extrema - Oncion , sinó cuando aun haya sentido.
En el Sacramento del Orden se advierta y
encomiende el respeto debido á los Sacerdotes, y
especialmente por poder consagrar á Cristo nues
tro Señor , y, absolvernos de nuestros pecados ,
Adviertase cómo se debe recibir este Sacra
mento con reverencia, confesados, y con buena in
tencion; y á losgrandes cómo han de elegir estado.
**** Adviertase como el Agua bendita tiene vir
tud de quitar los pecados veniales, y ahuyentar los
demonios ; y encomendarles que la tengan en SUS
aposentos, y usen de ella con mucha fe y devocion .
 ( 48 )
P. Qué cosas son Indulgencias ?
R. Perdones de penas debidas por nuestras
culpas .
P. En cuya virtud se nos conceden ?
R. En la del tesoro de los méritos de Cristo ,
y de sus Santos.
P. Cómo se han de ganar las Indulgencias ??
R. Haciendo lo que se manda al pie de la
letra, en estado de gracia.
CAPÍTULO XIII.
Sobre las Obras de Misericordia .
P. Decid las Obras de Misericordia .
R. Las Obras de Misericordia etc.
P. Por qué las llamais de Misericordia ?
R. Porque no se deben de justicia .
P. Cuándo obligan de precepto ?
R. En necesidades graves, a juicio dediscretos.
P. Cuáles de ellasson mas meritorias ?
R. Las Espirituales, por el mayor bien que
comunican .
P. Y si hubiere necesidad de las Corporales?
R. Entonces la mayor necesidad las hará mas
obligatorias.
capítlo xiv.
Sobre los Enemigos del Alma..
P. Decid los Encmigos del Alma ?
 ( 49 )
R. Los, Enemigos del Alma etc.
P. Por que se llaman Enemigos del Alma ?
¿ Por ventura la pueden hacer fuerza á que
peque ?
R. No, Padre , sinó inclinarla con tentaciones.
P. Pues por que permite Dios las tentaciones ?
R. Para nuestro ejercicio , y mayor corona .
P. El Demonio cómo nos tienta ?
R. Poniéndonos allá dentro malos pensamien
tos y tropiezos por defuera.
P. Qué remedio para los malos pensamientos ?
R. Los 'buenos , la Cruz y el Agua bendita .
P. Contra las malas ocasiones, ¿ qué remedio ?
R. El mejor de todos es huirlas.
P. Y para cuándo no se puede ?
R : Prevenirlas con oracion , consejo y rećato.
P. El Mundo. ¿ como nos tienta ?
R. Con los malos ejemplos que siempre nos
presenta .
P. Qué remedio ?
R. La Ley de Dios, y los usos de los Santos.
P. La Carne , cómo nos tienta ?
R. Con inclinaciones , y pasiones malas.
P. Qué cosas son pasiones ?
R. Impetus ó turbaciones interiores que nos
ciegar .
 ( 50 )
P. Cuáles son ?
R. Las principales son cuatro : Gozo, Temor',
Esperanza y Dolor.
P. Qué remedio hay contra estas pasiones ?
Dios, y las virtudes.
R. La gracia deCapí
tulo XV.
Sobre los Pecados y Virtudes.
P. Decid los Pecados mortales ó capitales.
R. Los Pecados capitales etc.
P. Cuántas maneras, hay de peeados ?
R. Tres: Original, Venial, y Mortal.
P. Qué cosa es pecado Original?
R. Aquel con que nacemos, heredadode nues
tros primeros padres.
P. Qué cosa es pecado Mortal ?
R. Pensar, decir , hacer o faltar en algo gra
vemente contra la ley de Dios.
P. Qué daños hace al alma elpecado mortal ?
R. Quitarla la caridad, y á Dios, que es vida
suya, la gracia y la gloria, y condenarla al
Infierno.
P. Cuál es el remedio del pecado ?
R. La verdadera penitencia, como se dijo en
el Sacramento de la Penitencia .
P. Qué cosa es pecado Venial ?
R. El que no mata al alma, pero la enferma.
 (51 )
P. Cómo la enferma ?
R. Porque la entibia , y dispone para el pe
cado Mortal.
P. Por qué se llama Venial ?
R. Porque fácilmente se comete, y se perdona.
P. Por cuántas cosas se perdona ?
R. Por las nueve arriba dichas.
P. Estos siete pecados, por qué se llaman Ca
pitales ?
R. Porque son cabeza de otros muchos.
Son pecados mortales las soberbias y ava
P. ricias?
R. No todas , sinó solas las que son contra
la caridad de Dios, ó del prójimo.
P. Y cuándo son contra Caridad ?
R. Cuando se contraviene por ellas algun
Mandamiento de la Ley de Dios ó de la
Iglesia.
P. Qué cosa es soberbia ?
R. Apetito desordenado de ser a otro preferido.
P. Y qué es Humildad ?
R. Debida inclinacion al propio desprecio.
P. Qué cosa es Avaricia ?
R. Apetito desordenado de hacienda .
P. Y qué es Liberalidad ?
R. Inclinacion á darla cómo y cuando conviene .
 (52 )
P. Qué cosa es Lujuria ?
R. Apetito torpe cosas carnales.
P. Qué cosa es Castidad ?
R. Inclinacion á la limpieza .
P. Qué cosa es Ira ?
R. Apetito de venganza desordenada .
P. Y Mansedumbre qué es ?
R. Moderacion de esta Ira .
P. Y qué es Paciencia ?
R. Tristeza moderada en los trabajos .
P. Qué cosa es Gula ?
R. Apetito desordenado á comer у beber.
P. Y templanza qué es ?
R. El freno de este apetito.
P. Qué cosa es Envidia ?
R. Tristeza del bien ageno.
ad
P. Y Carid del prój ? imo
R.Sentir elbien y el mal ageno , como el propio .
P. Qué cosa es Pereza ?
R. Andar con tristeza y tedio en las cosas
divinas.
P. Y Diligencia qué es?
R. Presteza, y gozo de todo esto.
CAPÍTulo XVI .
Delas Virtudes Teologales y Cardinales.
P. Decid las Virtudes.
 ( 53)
R. Las Virtudes son siete , etc.
Sobre las Virtudes Teologales.
P.Qué quicre decir Virtudes Teologales ?
R. Lo mismo que Divinas .
P. Por qué tienen tan alto nombre ?
R. Porque nos juntan con Dios, y él solo las
infunde.
P. Qué cosa es Fe ?
R. Una luz, y conocimiento sobrenatural, con
que sin ver creemos lo que Dios dice, y
la Iglesia nos propone.
P. Veis vos, que sea Dios Trino, y Uno, ó
cómo es Cristo Dios , y hombre ?
R. No, mas créolo mas que si lo viese.
P. Por qué lo creeis, con esa certeza ?
R. Porque lo dice Dios , y la Iglesia lo pro
pone .
P. Qué cosa es Esperanza ?
R. Una íntima y viva confianza en que ob
tendremos la Bienaventuranza y los me
dios para alcanzarla .
P. En qué está nuestra Bienaventuranza ? :
R. En ver á Dios en sí mismo , amarle , y
gozarle eternamente.
P. Con quémedios se alcanza ?
R. Con la Gracia divina méritos de Cristo
 ( 54 )
y nuestras buenas obras.
P. Qué cosa es Caridad ?
R. Amar á Dios sobre todas las cosas , y al
projimo como á nosotros mismos.
Sobre las Virtudes Cardinales.
P. Por qué se llaman Cardinales estas Vir
tudes ?
R. Porque son muy principales, y raices de
otras.
P. Qué oficio tiene la Prudencia ?
R. Guardar el medio entre los extremos.
P. Qué oficio tiene la Justicia ?
R. Dar á cada uno su derecho.
P. Qué oficio tiene la Fortaleza ?
R. Moderar los miedos, y osadía.
P. Qué oficio tiene la Templanza ?
R. Enfrenar la gula, y los apetitos sensuales.
P. Cuál de las virtudes es la mayor?
R. La Caridad , que las da vida a todas, y
las endereza .
P. A qué fin las endereza ?
R. A Dios, con quien ella nos junta.
P. Cuál de los hombres es ante Dios el me
jor, y el mas santo ?
R. El que tuviere mayor caridad , sea el
que fuere.
 ( 55 )
P. Y quién tiene mayor caridad ?
R. El que mejor guarda los Mandamientos,
P. Los Consejos del Evangelio, cuántos son?
R. Tres : Pobreza voluntaria, estado de Cas
tidad, y vida de Obediencia.
P. De qué sirven estos Consejos ?
R. De guardar mejor con ellos los Manda
mientos ,
CAPÍTULO XVII .
Sobre las Potencias del alma.
P. Decid las Potencias del alma,
R. Las Potencias del alma étc.
P. Para qué nos dió Dios el entendimiento ?
R. Para que le conozcamos y pensemos en co
sas suyas.
P. Para qué la Memoria ?
Á. Para que nos acordemos de su Ley y be
neficios.
P. Para qué la Voluntad у libre albedrío ?
R. Para que le amemos, y hagamos con me
recimiento la suya .
CAPÍTULO XVIII .
Sobre los Sentidos corporales.
P. Decid los Sentidos corporales.
R. Los Sentidos corporales etc.
P. Para qué nos dió Dios los sentidos, y to
 ( 56 )
dos los demas miembros ?
R. Para que con todos le sirvamos en todas
las cosas .
CAPÍTULO XIX .
Sobre los Dones del Espíritu Santo .
P. Decid los Dones del Espiritu Santo.
R. Los Dones del Espíritu Santo etc.
P. Para qué son necesarios los Dones del Es
píritu Santo ?
R. Para hacernos obedientes á las divinas
inspiraciones.
P. De qué nos aprovecha el Don de Enten ..
dimiento ?
P. De darnos á conocer las verdades.
R. Y el Don de Sabiduría ?
R. De hacernos juzgar bien de ellas.
P. Y el Don de Consejo ?
R. De consultar las cosas á Dios mas gratas.
P. Y el Don de Ciencia ?
R. De elegir bien en lo consultado.
P. Y el Don de Piedad ?
R. Concierta el alma con Dios.
P. El de Temor y Fortaleza ?
R. Conciértala bien consigo.
P. Pues todo esto, ¿no es oficio de las virtudes ?
R. Las virtudes nos rinden á la razon , y Ley
 ( 57 )
divina, y los Dones a la mocion del Espí
ritu Santo.
CAPÍTUTO XX.
Sobre los Frutos del Espiritu Santo.
P. Decid los Frutos del Espíritu Santo.
R. Los Frutos del Espiritu Santo , etc.
P. Qué son los Frutos del Espíritu Santo ?
R. Como la fruta en el árbol, lo mas suave,
último, y perfecto de las virtudes. $

CAPÍTULO XXI.
Sobre las Bienaventuranzas.
P. Decid las Bienaventuranzas.
R. Las Bienaventuranzas , etc.
P. Qué cosa son Bienaventuranzas ?
R. Las mejores obras de las Virtudes, y Do
nes del Espíritu Santo.
P. Quiénes son los pobres de espiritu ?
R. Los que ya noquieren honras. , ni rique
zas,ni aun moderadas.
P. Quiénes son los mansos ?
R. Los que ya no tienen ira , ni aun casi
movimiento de ella .
P. Cómo poséen la tierra ?
R. Como señores de sí mismos.
P. Quiénes son los que lloran ?
 ( 58 )
R. Los que dejan los placeres aun mode
rados.
P. Quiénes son los que han hambre y sed de
justicia ?
R. Los que hacen con ansia el deber en todo .
P. Quiénes son los misericordiosos ?
R. Los muy piadosos aun con los extraños.
P. Quiénes son los limpios de corazon ?
R. Los que son en todo mortificados en sus
pasiones.
P. 'Quiénes son los pacificos?
R. Los obradores de paz en sí , y en otros .
P. Quiénes son los que padecen persecucion
por la justicia ?
R. Los que estan firmes en ella, aunque los
persigan.
P. Por qué estas obras se llaman Bienaven
turanzas ?
R. Porque en ellas consiste la felicidad de
esta vida, y la esperanza de la otra.
P. 'El Señor, hijo , nos lleve á todos á ella
R. Amen .
 ( 59 )

MIODO

DE AYUDAR Á MISA,
segun el Ritual Romano.

SACERDOTE. In nomine Patris , et Filii , et

Spiritus Sancti. Amen. Introibo ad Alta
re Dei .
MINISTRO. Ad Deum , qui latificat juventu
tem meam .
S. Júdica me , Deus , et discerne causam
meam de gente non sancta : ab homine
iniquo et doloso erue me.
M. Quia tu es Deus , 'fortitudo mea , quare
me repulisti , et quare tristis incedo, dum
aftligit me inimicus ?
S. Emitte lucem tuam, et veritatem tuam :
ipsa me deduxerunt, et adduxerunt in
montem sanctum tuum , et in tabernacu
la tua .
M Et introibo ad Altare Dei, ad Deum , qui
 ( 60 )
lætíficat juventutem meam .
S. Confitebor tibi in cythara , Deus , Deus
meus : quare tristis es, anima mea , et qua
re conturbas me ?
M. Spera in Deo, quoniam adhuc confitebor
illi, salutare vultus mei, etDeus meus.
S. Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto.
M. Sicut erat in principio, et nunc, et sem
per , et in sæcula sæculorum . Amen .
S. Introibo ad Altare Dei.
M. Ad Deum , qui lätíficat juventutem
meam .

S. Adjutorium nostrum in nomine Domini.

M Qui fecit coelum , et terram .
S. Confiteor Deo Omnipotenti , etc. Et vos ,
fratres, orare pro me ad Dominum Deum
nostrum .
M. Misereatur tui Omnipotens Deus, et di
missis peccatis tuis perducat te ad vitam
æternam .
S. Amen .
M. Confiteor Deo Omnipotenti, Beatæ Mariæ
semper Virgini, Beato Michaeli Archange
lo, Beato Joanni Baptistæ, Sanetis Aposto
Jis Petro et Paulo, omnibus Sanctis, et ti
bi , Pater , qnia péccavi nimis cogitatione,
 ( 61 )
verbo, et'opere , mea culpâ* , mea culpâ ,
mea maxima culpâ. Ideo precor Beatam
Mariam , semper Virginem , Beatum Mi
chaelem Archangelum , Beatum Joannem
Baptistam , Sanctos Apostolos Petrum et
Paulum , omnes Sanctos, et te, Pater, ora
re pro me ad Dominum Deum nostrum .
Amen .
S. Misereatur vestri Omnipotens Deus, et di
missis peccatis vestris, perducat vos ad vi
tam æternam .
M. Amen .
S. Indulgentiam , absolutionem , et remissio
nem peccatorum nostrorum tribuat nobis
Omnipgtens, et misericors Dominus.
M. Amen.
S. Deus, tu conversus vivificabis nos.
M. Et plebs tua lætabitur in te.
S. Ostende nobis , Domine , misericordiam
tuam .
M. Et salutare tuum da nobis.
S. Domine exaudi orationen meam .

Aquí se da tres golpes en el pecho , al

decir mca culpa ctc.
 ( 62 )
M. Et clamor meus ad 'te veniat.
S. Dominus vobiscum .
M. Et cum spiritu tuo.
S. Oremus etc.
S. Dominus vobiscum .
M. Et cum spiritu tuo.
S. Per omnia sæcula sæculorum .
M. Amen .

Acabada la Epistola.
M. Deo gratias.
S. Dominus vobiscum .
M. Et cum spiritu tuo.
S.Sequentia Sancti Evangelii, secundum etc
M. Gloria tibi, Domine.
Acabado el Evangelio primero.
M. Laus tibi , Christe .
S. Orate , fratres.
M. Suscipiat Dominus sacrificium de máni
bus tuis ad laudem , et gloriam nóminis
sui , ad utilitatem quoquc nostram totius
que Ecclesiæ suæ sanctæ.
S. Amen .
 ( 65 )
Cuando dice el Prefacio.
S. Per omnia sæcula sæculorum .
M. Amen .
S. Dominus vobiscum .
M. Et cum spiritu tuo.
S. Sursum corda.
M Habemus ad Dominum .
S. Gratias agamus Domino Deo nostro .
M. Dignum , et justum est.
Despues del Pater noster .
S. Et ne nos inducas in tentationem .
M. Sed libera nos à malo.
S. Pax Domini sit semper vobiscum .
M. Et cum spiritu tuo.
S. Ite, Missa est , ó Benedicamus Domino.
M. Deo gratias.
S. Pater, et Filius, et Spiritus Sanctus.
M. Amen .

En Misa de Difuntos.
S. Requiescant in pace.
 ( 64 )
M. Amen .
S. Dominus vobiscum .
M. Et cum spiritu tuo.
S. Initium , . Sequentia Sancti Evangelii se
cundum etc.
M. Gloria tibi, Domine .

Acabado el Evangelio último.

M. Deo gratias

FIN.
Biblioteca Episcopal

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