Actividad 4 Eposturas Filosóficas Propias

INSTITUTO DE ESTUDIOS UNIVERSITARIOS
MAESTRÍA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
Alumna
Norma Herrera López
Matrícula
456987
Grupo
E128
Materia
Filosofía y Epistemología de la Educación.
Docente asesor de la materia
Actividad 4
Actividad 4. Posturas filosóficas propias.
Teziutlán, Pue, agosto 28 de 2021.

POSTURAS FILOSÓFICAS PROPIAS
Introducción
Indudablemente, la postura epistemológica determina la producción e interpretación de teorías que

incluyen las prácticas docentes y pedagógicas, los saberes que orientan las prácticas docentes son
la base constitutiva de una red de conceptos, representaciones, certezas y creencias que fundan
nuestros proyectos y propósitos de intervención docente.
La educación y su concepto a lo largo de toda a historia de la humanidad han evolucionado en torno

a diversos factores, en este sentido y a través del presente escrito, se pretende mencionar mi
postura filosófica de una serie de nociones fundamentales respecto de la naturaleza del hombre, la
función de la educación y las ideas sobre los alumnos y lo docentes.
Desarrollo:
La naturaleza del hombre

El desarrollo de la tradición filosófica afirma Villa Sánchez es, desde los griegos, un elemento
fundamental en la construcción de la cultura y, por tal, de este entramado complejo de
significaciones que recibe el nombre de civilización, espacio y escenario en donde se realiza el
proyecto histórico humano; fuente de identidad que a través de la educación encuentra su territorio
más pleno de realización (2016, pp. 164-165) es muy claro.
De lo que arriba se menciona suponemos que de acuerdo al estudio que se ha realizado sobre la
filosofía y epistemología de la educación, a partir de los griegos se pudo mostrar la existencia de las
diferentes corrientes que de alguna forma o manera buscaron justificar la concepción del hombre
en pesquita del conocimiento y de la imagen, la definición o las características del alumno y el
docente a lo largo de las etapas históricas.
La naturaleza del hombre es la época griega se define como un animal racional, para la edad media,
el ser humano está compuesto por el físico (cuerpo) y el sublime (alma), posteriormente durante el
renacimiento se ubica al hombre al centro de las reflexiones filosóficas surgiendo así el humanismo
enseguida, durante el renacimiento se ubica al hombre al centro de las reflexiones filosóficas
surgiendo así el humanismo enseguida, durante la ilustración el hombre es el centro de atención
teniendo como base la razón y finalmente en el siglo XXI el hombre se desarrolla por el trabajo no
solo como individuo sino también como especie.
En este sentido y de acuerdo a mi inclinación por las corrientes racionalista y realista considero que
la naturaleza del hombre no debe plantearse como una estructura uniforme que jamás cambia, sino
que existen diferentes significados sobre nuestra esencia dependiendo del momento histórico en
que vivimos, para nuestros días, nuestra naturaleza se ha modificado y principalmente para los que
están en su proceso educativo ya que con la presencia del COVID-19 atravesamos por un proceso
adaptativo.
La función de la educación
Derivado de nuestra concepción de naturaleza del hombre en la actual época, se han reorganizando
los contenidos y las escuelas para servir a las necesidades sociales, y ya no solo por aprender los
contenidos en sí mismos, se tienen determinados los grados académicos que han desde la educación
inicial y pueden alcanzar niveles de posgrados.
La pedagogía no estuvo exenta de cambios ante los nuevos paradigmas, se les ha dado a las ciencias
humanas un enfoque más acorde a los métodos científicos “convirtiendo por ende a la pedagogía
en una ciencia experimental, como a las demás” (Tiana, 2012, pp. 144-145)
Ideas sobre los alumnos

En función de la postura filosófica adoptada, la educación tendrá una dirección específica pues
asumirá una visión del hombre que debe ser educado; en especial fueron de gran influencia las ideas
de Rousseau, quien afirmaba que debía observarse al niño y e ducarlo conforme a lo que él es y
puede hacer, no como a un adulto. Además, reivindicó la utilidad del juego y propuso impulsar el
deseo del conocimiento, más que llenarlo de un conjunto exagerado de conocimientos específicos
en sí mismos (Alonso, 2012, p. 104).
Ideas sobre los docentes

En cuanto a la enseñanza, según nuestra visión filosófica del hombre y nuestra postura
epistemológica nuestro deber ético en la educación será alcanzar ese fin por medio de la formación
del hombre. Será nuestra responsabilidad generar una moral educativa acorde durante el ejercicio
profesional.
Conclusiones
Como educadores, profesionales, ciudadanos y seres humanos, tenemos la responsabilidad moral
de reflexionar y decidir lo que nos parezca correcto e impulsarlo para lograr los cambios necesarios
en beneficio de nuestros aprendientes, desarrollando sus habilidades intelectuales específicas,
dominio de los propósitos y los contenidos de la educación básica, competencias didácticas,
identidad profesional y ética, y capacidad de percepción y respuesta a las condiciones sociales del
sistema educativo y del proyecto de hombre que queremos hacer realidad.
El concepto de educación se define como un proceso a través del cual los individuos adquieren
conocimientos, ya sea habilidades, creencias, valores o hábitos de parte de otros quienes son los
responsables de transmitírselos, utilizando para ello distintos métodos, como por ejemplo mediante
discusiones, narraciones de historias, el ejemplo propiamente dicho, la investigación y la formación.
Bibliografía
Del Río Sadornil, D. (2013). Diccionario-glosario de metodologías de la investigación
social. España: UNED. Recuperado de
https://ebookcentral.proquest.com/lib/ieusp/reader.action?docID=3217558&query=diccion
ario
Ander-Egg, E. (2014). Diccionario de educación. España Editorial Brujas. Recuperado de
https://ebookcentral.proquest.com/lib/ieusp/reader.action?docID=3217558&query=diccion
ario
Cortello, M.S. (2017). Convivencia ética y educación: audacia y esperanza. España

Narcea ediciones. Recuperado de
https://ebookcentral.proquest.com/ieusp/reader.action?docID=5308897

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