SOCIOLOGIA DE LA ORGANIZACIÓN ADM – 103 Lic.

Francisco Lima Torrez

TEMA # 1

INTRODUCCION A LA SOCIOLOGIA GENERAL

Sumario:
1: Generalidades de la Sociología
2: Conceptos de Sociología
3: La sociología como ciencia.
4: Relación de la sociología con otras ciencias
5: Diferentes enfoques de la sociología
6: Relación de la sociología con otras ciencias
7: Fundadores de la sociología
7.1: Saint Simon.
7.2: Augusto Comte.
7.3: Weber.
7.4: Karl Marx.
7.5: Emile
8: La Sociología en Alemania con relación a Francia.
9: Bibliografía
1.- Generalidades de la Sociología:
La Sociología es la Ciencia que estudia a los seres humanos en la medida en que se influyen
mutuamente, la naturaleza de esas relaciones que surgen en esa interacción, las instituciones forman
para satisfacer sus necesidades y los procesos de cambio que experimenta todo el aparato social. La
sociedad debe de verse como una totalidad y en constante proceso de cambio y transformación.
Es la ciencia que estudia el conjunto de todos los fenómenos sociales ligados y concatenados
entre sí, en sus conexiones causales y reciprocas en un proceso de movimiento histórico que se
producen en una sociedad determinada.
2.- Conceptos de Sociología
 “Estudio de los fenómenos socioculturales que surgen de la interacción entre los individuos y el
medio. 2. Estudio de los fenómenos religiosos, económicos, artísticos, etc., desde el punto de vista
de las implantaciones sociales: sociología de la religión; sociología del arte.” Diccionario
Enciclopédico Larousse.
 Ciencia que estudia el desarrollo, la estructura, las instituciones (clase, familia, comunidad y poder)
y la función de la sociedad, basada en el concepto de que los seres humanos no actúan de acuerdo
a sus propias decisiones individuales, sino bajo influencias culturales e históricas y según los
deseos y expectativas de la comunidad en la que viven…” Enciclopedia Ilustrada Siglo XXI.
 ” Del lat. socĭus, socio, y -logía). Ciencia que trata de la estructura y funcionamiento de las
sociedades humanas.” Real Academia Española.
3.- La sociología como ciencia
La sociología como ciencia tiene los siguientes requisitos:
a) Tiene un objeto de estudio específico que es la sociedad.
b) Teoría.
c) Hipótesis.

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d) Método científico y técnicas.

e) Es una totalidad en constante cambio y transformación.
Si preguntamos ¿porque la sociología es una ciencia? Podemos responder por las características
como ciencia son:
 Tiene objeto de estudio - Hombre/Mujer.
 Tiene campo de estudio - La Sociedad.
 Tiene sus propios métodos y técnicas para comprobar los hechos sociales.
 Cumple con el sentido básico del vocablo "SCIENTIA“, que expresa, saber objetivo y racional
de la realidad.
 Cumple las condiciones mínimas de empirismo, teoría, apertura y neutralidad ética que a toda
ciencia se exigen.
Entonces la sociología considera las influencias y componentes sociales en la ciencia. Diferente de
la sociología del conocimiento que investiga los orígenes sociales de las ideas y del efecto que las
ideas dominantes tienen sobre las sociedades.
4.- Relación de la sociología con otras ciencias

La Sociología está íntimamente ligada a muchas de las Ciencias Sociales, entre las cuales tenemos

5.- Diferentes enfoques de la sociología

Los diferentes enfoques, particulares, de la Sociología son los que presentamos a continuación:
 Sociología de la familia.
 Sociología Política.
 Sociología Industrial.
 Sociología Criminológica.
 Sociología de la Población.
 Sociología de la Religión.
 Sociología Urbana y Rural.
 Sociología Ambiental.
 Sociología de la Educación.
 Sociología del Derecho.
 Sociología del Conocimiento.
 Sociología de la Información y Comunicación de masas.
 Sociología del Arte.

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6.- Relación de la sociología con otras ciencias.

a.- Sociología e Historia:
La Sociología explica las leyes generales que describen la evolución humana y sirven como
método para la investigación histórica. Así, por ejemplo, la sociología establece la doctrina general de
que las formas de gobierno dependen de las formas económicas, el historiador debe buscar y
encontrar cada época, relaciones específicas y mostrar su expresión concreta. La historia a su vez
facilita material para llegar a conclusiones en sociología y elaborar generalizaciones sociológicas.

b.- Sociología y Economía:

La Economía es la ciencia de las leyes de la producción social y de la distribución de los bienes
materiales y las diferentes bases del desarrollo de la sociedad humana. Dentro del sistema de
relaciones sociales, la economía solo estudia las relaciones económicas, materiales, las relaciones de
producción y las leyes que la rigen, dejando a un lado la investigación de las manifestaciones sociales
en estas relaciones y la representación de ellas en la conciencia social.
c.- Sociología y Educación:
La Educación tiene como objetivo formar, desarrollar sus actitudes integralmente al ser
humano. Depende de cada sociedad que debe darle el lugar al hombre como el eje intelectual para
que él impulse el desarrollo intelectual de la sociedad. La educación es la base para el desarrollo
intelectual del ser humano. También puede ser socialización porque se interrelacionan seres humanos
de distintas condiciones sociales.
Es una función social, para que la sociedad tenga que cuidar y mejorar la Educación en su
población, esto generará mejor desarrollo en todos sus aspectos.

d.- Sociología y Teología:

La Teología tiene como finalidad primera el dar razón de la esperanza, y para ello utilizar los
aparatos conceptuales que sean susceptibles de comprensión por los contemporáneos, manteniendo
siempre la distinción entre la razón y la fe, la revelación histórica individual y colectiva y las
construcciones institucionales relativas a las sociedades concretas. Es decir que la Teología no es la
palabra del Dios, ni puede consecuentemente pretender una validez absoluta para sus enunciados.

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e.- Sociología y Derecho:

El derecho es un hecho social que actúa como una fuerza social moldeándolas bien e
interviniendo en ellas como auxiliar o guía según los intereses y valores de cada sociedad.
f.- Sociología y Política:
Permite conocer la forma en que ejerce el poder, como los hombres dirigen a otros en todas las
sociedades, con el fin de que cada una de ellas alcance las metas que se ha propuesto. Por eso
estudia en las diferentes sociedades, como los hombres eligen a sus dirigentes, como los ciudadanos
participan individualmente y en grupo en dirección de la sociedad
g.- Sociología y Antropología:

La Antropología es la ciencia que estudia al hombre y su evolución. Este estudio se basa en las
características y consecuencias físicas del hombre.
La antropología social y cultural estudia al hombre y su evolución, y está muy unida a la sociología. El
término cultura como comportamiento común aprendido en comunidad, o bien, conjunto de signos
comunes a un pueblo determinado, de éstos signos el más importante es el lenguaje, reglas,
socialización y marginalidad.
h.- Sociología y Demografía.
Auxiliándose de los censos y estadísticas, ayuda a entender la distribución del hombre sobre la
tierra; el crecimiento de la población; el desplazamiento de los núcleos humanos, las causas que lo
provocan y sus consecuencias.
Como ciencia social, proporciona datos acerca de la repercusión que tienen los componentes
del medio físico.
i.- Sociología y Filosofía:
La filosofía parte de principios abstractos, de entelequias creaciones mentales y de forma
deductiva trata de explicar lo concreto.
La sociología parte de los hechos concretos y de forma inductiva crea abstracción.
j.- Sociología y Ecología.
La ecología humana es la quinta perspectiva relacionada con la sociología. Se dedica al estudio
de las conexiones de la población con el ecosistema. La población adaptada por la cultura y el
espacio, a su medio ambiente para sobrevivir; porque si la población se expande el medio ambiente se
deteriora, o no responde a las nuevas necesidades, entra entonces en conflicto para la comunidad
humana.

k.- Sociología y Psicología.

La psicología estudia al individuo y sus procesos mentales en conexión con la filosofía y la
biología, mientras que la sociología estudia al grupo, la sociedad.
La psicología social es el estudio científico de cómo los pensamientos, sentimientos y
comportamientos de las personas son influenciados por la presencia real, imaginada o implicada de
otras personas. Según esta definición, científico refiere al método empírico de investigación. Los
términos pensamientos, sentimientos y comportamientos incluyen todas las variables psicológicas que
se pueden medir en un ser humano. La afirmación de que otras personas pueden ser imaginadas o
implícitas sugiere que, de manera indefectible, están influenciadas socialmente.

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7.- Fundadores de la sociología

Todos los estudios relacionados a la sociedad y las relaciones sociales son hechos
relativamente recientes. Fue a lo largo de la Edad Media cuando la cultura occidental consideró los
hechos sociales “como una realidad dependiente de las tesis providencialista”
Hasta el siglo XIX el hecho social permaneció dominado por especulaciones filosóficas,
conformando lo que Nicolas Maquiavelo denomino “el pensamiento social”.
Thomas Hobbes, John Jocke y Jean Jaques Rosseau fueron figuras resaltantes en este
aspecto.
Henri Rouvroy, conocido como Conde Saint Simon, a inicios del siglo XIX expuso la necesidad
de crear “una ciencia del hombre”, que con el mismo carácter metodológico de las ciencias naturales,
por ejemplo, buscara leyes que explicasen los hechos sociales.
Sin embargo, su idea no pasó de ser una proposición. Años después aparece la figura de
Auguste Comte, quien recogió las ideas de Saint Simon y elaboró el concepto de Sociología, entendida
como: “Disciplina que estudia las causas y efectos del hecho social”
Casi como hechos paralelos, Kart Marx, Pierre-Joseph Proudhon y Herbert Spencer, cada uno
con sus distintas ideologías, fueron colocando las bases de la sociología cuyo auge de expansión fue
en el siglo XX. Para que ocurriera el fenómeno del estudio sociológico se debieron dar algunos
factores que propiciaron su origen, sin menospreciar los valiosos aportes de sus distintos promotores.
Algunos de estos factores son:
Los viajes geográficos, los cuales incluyen los descubrimientos y expediciones. Dichos viajes
influyeron en Europa dando a conocer que sus formas de vida y estructura no eran las únicas; y se
introdujo la idea de relatividad de nuestras instituciones.
 Las revoluciones democráticas (francesa y norteamericana). Esto significó que el orden social y
político no se podía considerar inmutable; y se establece la idea de que el poder está en el
pueblo y precisamente Investigar al pueblo es el objeto de la sociología.
Una de las revoluciones que marcaron la necesidad del origen de la sociología fue la revolución
industrial. El descubrimiento de máquinas y nuevas energías propició ese desarrollo industrial y el
cambio de las formas de vida. Comienzan a surgir pensamientos de carácter social como: La filosofía
de la historia:
“Los hechos sociales no ocurren al azar; no hay que aprenderse los acontecimientos, sino buscar
la clave que les da lugar. En esto se parecen la sociología y la filosofía de la historia” Condocet.
Otra ciencia relacionada con la sociología es la economía. Adam Smith le subtituló "Leyes que
explican el enriquecimiento y el empobrecimiento de un país". El derecho comparado es otra ciencia.

El método consiste en ir a distintas naciones y formar una institución, y compararlas sacando lo

que tienen en común. Su autor: Ferguson. Y la cuarta disciplina más ligada a la sociología es la
estadística, descripción matemática del estado.
La sociología nace en Francia. Y casi al mismo tiempo nace en Inglaterra. De Inglaterra se dirige a
EEUU, y ésta se convierte en la sociología más poderosa del mundo que formándose la sociología
empírica.

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La sociología francesa puede ser denominada sociología positivista. Sus autores más importantes
son A. Comte y E. Durham. Comte estimuló la sociología inglesa, llamada evolucionista
Las características más resaltantes de la sociología positivista son el rechazo de la metafísica, de
la especulación. Se aceptan los hechos, la medición de estos, basándose en que no es posible
analizar hechos sociales con prejuicios sino que resulta imprescindible la objetividad de la
investigación, y la depuración de dependencias personales
En Alemania nunca se creyó que los hechos sociales estuvieran sometidos a leyes, sino que es
una ciencia del espíritu. Esta es la sociología comprensiva.
Entre los autores de renombre en el área de sociología encontramos a:
7.1.- Saint Simon.
El conde Saint-Simon. Era un hombre muy rico, discutía los hechos sociales en tertulias con
otros intelectuales, fue el preceptor de la sociología científica occidental y de la sociología marxista.
vivió bajo 10 constituciones distintas. Este hombre encarna las revoluciones democráticas, los
movimientos nacionalistas. Asiste a la creación de las primeras fábricas, máquinas... y es cuando cree
que se necesita una física social que analice los hechos sociales. Durante el siglo XIX, la obra de
Saint-Simon fue considerada sobre todo como una obra política, como un instrumento intelectual
comprometido en los conflictos sociales. Después de su muerte, en 1825, sus discípulos se agruparon
para fundar una escuela y, poco después, una religión con el propósito de difundir el mensaje político
de su maestro. El éxito de su predicación en París y en Lyon, extendido rápidamente a toda Europa,
confirmó esta convicción: en pocos meses, invadió los medios liberales de Francia y de Alemania, y
despertó en los medios obreros un interés apasionado. Algunos años más tarde, Karl Marx afirmaría
en El capital que Saint-Simon había sido durante sus últimos años "el portavoz de las clases
trabajadoras". Las grandes líneas de su evolución se pueden presentar en dos períodos: (1802-1815:
fase teórica, en la cual Saint-Simon reflexiona sobre la transformación intelectual que se produce en
estos inicios del siglo.
(1816-1825): fase sociológica y socialista, en la cual centra sus trabajos en el examen de los
problemas teóricos y prácticos planteados por el advenimiento de la sociedad industrial.
En líneas generales, el papel desempeñado por Saint-Simon es parcial y decisivo: parcial
porque se apoya en trabajos que se realizan a su alrededor durante la década de 1820; decisivo
porque impone una síntesis muy personal, cuya huella podremos descubrir directamente en los
grandes creadores posteriores, como Auguste Comte, Karl Marx o Durkheim.
7.2.- Augusto Comte.

(1798 –1857) Filósofo francés. Estudia física y matemática en la Escuela Politécnica de París.
Simpatiza con las ideas políticas de Napoleón y trabaja para él en la clandestinidad; fue secretario del
sociólogo Saint – Simon. Durante esa época su pensamiento social madura por la investigación de los
problemas sociopolíticos, en su obra “Curso de filosofía positiva”, expone el positivismo, su sistema
filosófico, y su teoría crítica de la religión y los valores espirituales, y formula el valor del progreso
como meta para la felicidad de la humanidad. Considera que la ciencia debe ocuparse de los
problemas que contengan una utilidad práctica y que la actividad humana debe enfocarse hacia el
desarrollo material. En sus tesis utilitaristas, rechaza la especulación como método y se acoge a la
razón matemática. El lema del positivismo es “el amor por principio, el orden por base, el progreso por
fin”. Comte plantea que la evolución de la sociedad se produce en tres etapas: la teología, la
metafísica y la positiva y propone una religión laica en la que se rinda culto al progreso, entre sus
obras se incluyen Discursos sobre el espíritu positivo y El sistema de la política positiva. Su influencia
posterior fue enorme tanto en el terreno de la filosofía de la ciencia, como en el de la sociología y
política.

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Contemporáneamente a la francesa, nace la sociología inglesa llamada evolucionista. Se fijaba

en la biología en la teoría de la evolución de las especies: de formas primitivas se van haciendo
estructuras de familia. Su representante fue H. Spencer, ingeniero y periodista. Copió a Comte en su
obra los "Primeros Principios" Sin embargo fue original en lo siguiente: ver el grupo humano como un
organismo compuesto de partes y que va evolucionando. Y antes de que Darwin volviera a Inglaterra,
Spencer publica "La teoría de la evolución biológica de los organismos":
La sociología de Estados Unidos se basó en investigar las sociedades primitivas de las islas del
Pacífico, se dio un abandono del método evolucionista, las investigaciones se centraron en lo
contemporáneo campesinos, delincuentes, distintas clases sociales, dando lugar a los (estudios de la
sociedad norteamericana).
La sociología americana se enriqueció con la psicología que influye en la dinámica del grupo:
sociología interaccionista, se da importancia a los actores del grupo (Park y Burgess), y estos rasgos
de la sociología dan lugar al funcionalismo: en el grupo hay elementos, y se deben explicaren función
del sistema y las distintas funciones que se dan de los que integran dicho sistema, el mayor
representante de la sociología americana es Parsons.
7.3.- Weber.
Otro autor importante es Weber, el cual afirmaba que la acción humana tenía un significado y
esto era necesario descubrirlo, y los hechos sociales están hechos por personas libres, por tanto, no
utiliza la estadística, sino la historia y se pretende descubrir tipología para comprender la realidad y
está enmarcada en lo que se llama Sociología de la acción social.
7.4.- Karl Marx.
Marx. Quien fue discípulo de Hegel el cual influyó en su sociología que no es empírica sino más
bien abstracta, Marx siendo estudiante redactó artículos en contra de los zares: el embajador ruso
consiguió la expulsión de Marx. Y este marchó a París y fue acogido por unos obreros, es aquí donde
se marca la sociología marxista: dejó de ser creyente, dejó la universidad.
Estando en París conoció a Engels, ambos compartieron sus conocimientos, por presión del
embajador prusiano fue expulsado de Francia. En Inglaterra apoyó a la Internacional Obrera y escribió
sus grandes obras, una de ellas "El Capital".
La sociología marxista es una sociología no académica, es para cambiar la realidad del mundo:
sus características son: es práctica, utiliza el pensamiento para analizar la realidad, su contenido se
nutre de la historia toma como ciencia básica a la economía.

Marx es quien más atención dedicó al análisis del agro y de la relación de éste con el resto de
la sociedad. Le otorgó un carácter sistemático en cuanto al análisis de la estructura agraria como en
cuanto a las relaciones de ésta con el resto de la sociedad. Marx introduce las figuras del terrateniente,
el arrendatario y el proletario rural así como también las del aparcero y el campesino.
7.5.- Émile Durkheim

Fue el fundador de la escuela francesa de sociología, Sociólogo y filósofo francés; (1858-1917)

positivista, seguidor de Comte y profesor de la Sorbona. en su reflexión sobre la historia de las
ciencias sociales, fue el primero que aportó una nueva interpretación de Saint-Simon y que subrayó la
considerable importancia de sus obras en la creación de las ciencias sociales. Este autor dedicó sus
esfuerzos a discutir la opinión generalmente aceptada que atribuía a Auguste Comte la fundación de la
sociología, y a demostrar que sería mucho más exacto atribuir esta paternidad a Saint-Simon.

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Este autor afirmaba que la sociología debía estudiar la sociedad como realidad espiritual
singular, cuyas leyes son distintas de las leyes de la psique del individuo. Toda sociedad, según él, se
basa en representaciones colectivas de valor general; Durkheim explicaba el desarrollo de la sociedad
por tres factores:
 Densidad de población,
 Desarrollo de las vías de comunicación.
 Conciencia colectiva.
Durkheim consideraba que uno de los aspectos importantes de la vida social es la religión.
Cambiando sus formas en función del desarrollo de la sociedad, la religión existirá mientras exista el
hombre, pues en ella la sociedad se diviniza a sí misma, sus obras principales: “La división del trabajo
social” 1893, “Las reglas del método sociológico” 1895, “Las formas elementales de la vida religiosa”
1912.

La obra Durkhein se podría resumir en siete aspectos básicos:

 La solidaridad social. Se trata de uno de los libros considerados entre los más importantes de la
historia de la sociología. Su objetivo central es doble: a. Explicar el nacimiento del mundo moderno
por medio de los conceptos de división del trabajo y de derecho represivo y b. Criticar su viabilidad
estableciendo la relación deseable y necesaria entre conocimiento positivo y juicio normativo.
 “Las reglas del método sociológico” (1895), un discurso del método que define los principios
epistemológicos de una ciencia positiva destinada a sobrepasar los estudios abstractos de los
precursores y la obra “El suicidio” (1897), un estudio sociológico destinado a probar que un
fenómeno tenido por puramente individual puede explicarse como hecho social profundamente
dependiente del grado de integración de las instituciones sociales de religión, economía, familia.
 La educación y la pedagogía Durkheim enseñó toda su vida la pedagogía, “cosa eminentemente
social”. Sus cursos sobre la Historia de las teorías de la educación y la educación intelectual en la
escuela primaria han sido conservados solamente en parte. Su artículo “Educación”, (1911),
constituye un resumen de su teoría de la educación.
 La economía, la política y el derecho. sobre estos importantes elementos de la vida social. Están las
siguientes obras “El socialismo” 1828, comprende, “Las lecciones de sociología. Física de las
costumbres y del derecho” 1950.
 La moral. Un tema constante y una evidente frustración. Obras como “La ciencia de la moral en
Alemania” 1887, “La determinación del hecho moral” 1906, “Juicios de valor y juicios de realidad”
1911, La filosofía. cuya formación de base son la historia y el derecho, y al igual que Marx,
Durkheim comienza su vida intelectual con el estudio de la filosofía en particular Kant y los clásicos
del humanismo francés. La mayoría de sus artículos fueron publicados en revistas especializadas
en esta disciplina, como: Revista de metafísica y moral, 1898.
 La Religión, influido por su educación en la tradición judía y por su fe constante en “la religión de la
humanidad” “La religión consiste en creencias y en prácticas relativas a las cosas sagradas”.
Comprender la religión como relación con lo sagrado, sin relación necesaria con los conceptos de
divinidad y de más allá, tiene una importancia extrema para la ciencia del hombre: saber, en efecto,
que la experiencia religiosa no es un fenómeno especializado vivido solamente por determinados
individuos y culturas, sino un fenómeno universal. ¿Por qué universal? Porque en toda ocasión, en
todo tiempo, en toda civilización y en toda cultura, tradicional o moderna, los seres humanos
necesitan una orientación trascendente, una relación con una realidad absoluta o sagrada que les
permita fundar y desarrollar su búsqueda de identidad personal y colectiva.

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8.- La Sociología en Alemania con relación a Francia.

Surge la distinción entre la razón pura y la razón práctica, lo material, puede ser conocido: lo
cultural solo puede ser intuido. Los hechos históricos son únicos e irrepetibles.
Emile Durkheim define a los hechos sociales como modos de actuar, de pensar y de sentir
exteriores al individuo, y que poseen un poder de coerción en virtud del cual se imponen. Las
características básicas que representan a los hechos sociales son:
 Exterioridad
 Coerción
 Colectividad
Los hechos sociales existen con anterioridad al nacimiento de un individuo en determinada
sociedad, por lo tanto son exteriores a él.
Por formar parte de la cultura de una sociedad son colectivos.-
Y siendo que un individuo es educado conforme a las normas y reglas que rigen la sociedad
donde nació, son coercitivos.
Max Weber entiende que el objeto de estudio de la sociología es la acción social, y a ésta la
define como una conducta humana con sentido y dirigida a la acción de otro. Esta definición destaca
las particularidades de la acción humana, tiene sentido racional o afectivo, y a su vez está
condicionada a actuar sobre otra/s persona/as, lo cual le imprime el sentido social. Las personas
pueden aun estando en conjunto realizar acciones individuales.

 La acción racional de acuerdo a fines.

 La acción racional de acuerdo a valores
 La acción afectiva
 La acción tradicional.

En el pensamiento y la acción de los hombres pesan valores adquiridos. Los hombres persiguen
fines. Llegan a los fines a través de diversos medios.
Karl Marx está basado en un conjunto de teorías económicas, políticas y filosóficas.
Una etapa social dada es la negación de la anterior, pero no la eliminación total de la primera, el
pasado se conserva de manera superada, pero latente, en un estado social presente que a su vez
habrá de volver a ser superado. Establece que la conciencia social es producto de la acción social y
antepone a éstas el lenguaje como único vehículo capaz de colectivizar la acción social. Es decir, el
lenguaje es la herramienta esencial de la humanidad capaz de coordinar al trabajo colectivo. El
proceso histórico pasa a ser una consecuencia del trabajo modificador de la naturaleza. De esto se
desprende la concepción del materialismo histórico en la sociedad establecida en distintos niveles.

 Fuerzas de producción.
 Las relaciones de producción.
 Infraestructura y superestructura

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8.- Bibliografía

 Diccionario de la Real Academia Española. http://www.rae.es/

 Lexis 22.Diccionario Enciclopédico VOX. Ediciones del Círculo de Lectores. España, 1983.
 Diccionario Enciclopédico Larousse. Editorial Larousse. Colombia, 1999
 Diccionario de filosofía contemporánea. www.filosofia.org
 Enciclopedia Autodidacta Océano. Volumen 8. Editorial Océano. Barcelona, 1994
 Enciclopedia Ilustrada Siglo XXI. Volumen 6, 7 y 8. Círculo de Lectores. Colmbia, 2000
 “Indagaciones sobre el empleo, la cultura y las prácticas políticas en sociedades
segmentadas”,Nº 5, vol. IV. Santiago del Estero, Argentina, 2002.
www.antroposmoderno.com/word/traysocie.doc “Sociología”. www.Multiteca.com
 Alejandra Salgado
 [email protected]

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