CIENCIA.

Se la define como el conjunto de conocimientos sistemáticos sobre la naturaleza, los seres que la componen, los
fenómenos que ocurren en ella y las leyes que rigen estos fenómenos. Es una facultad del hombre que le permite
encontrar explicaciones a los fenómenos estudiados y respuestas a las interrogantes planteadas sobre acontecimientos
determinados, mediante un conjunto de ideas que pueden ser provisionales, pues con la actividad de búsqueda
continua y el esfuerzo de hombres y mujeres, estas explicaciones pueden variar y constituir un nuevo conocimiento.
• Es un conocimiento ordenado y reflexivo, crítico y racional
• Adquirido metódicamente a partir de la experiencia
• organizado en sistemas coherentes en torno a un objeto (conceptual, físico o metafísico).
Entonces, decimos que la ciencia es un conocimiento ordenado y reflexivo, crítico y racional, adquirido metódicamente
a partir de la experiencia, el cual se encuentra organizado en sistemas coherentes en torno a un objeto.
Tipos de CIENCIAS:
• Ciencias básicas: realizan una reflexión crítica sobre el conocimiento humano (epistemología), sobre el
conocimiento científico y su método (teoría de la ciencia) y sobre la naturaleza de los procesos de pensamiento
(lógica clásica)
• Ciencias formales: estudian “lo pensado en cuanto pensado”. Pertenecen a estas ciencias, la lógica formal y la
matemática
• Ciencias reales: intentan conocer algún aspecto de la realidad empírica, utilizando un método determinado.
• Ciencias aplicadas: aplican los conocimientos teóricos al servicio del hombro. Buscan “saber para prever y para
poder”, además pueden ofrecernos un conocimiento ordenado, reflexivo, crítico y racional.
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA: reflexión globalizante e integradora de los resultados obtenidos por las ciencias del
hombre, para ir elaborando una teoría lo más cercana posible a la compleja realidad humana, es decir, es la forma de
acercamiento al ser humano basada en la filosofía.
El objeto global es la persona, en cuanto al ser presente a sí mismo, como ser relacionado con el tú, y como ser
instalado en el mundo.
El método es del de la FILOSOFÍA. Debe a partir de la realidad, es decir partir del hombre como persona, para luego
reflexionar críticamente sobre sus últimos fundamentos, donde partir de la realidad es partir del hombre como persona.
• la primera fase, es FENOMENOLÓGICA, descriptiva. Se trata de recoger datos de la experiencia relativos al
ser del hombre, analizar lo vivida sin prejuicios.
• Segunda fase: HERMENÉUTICA, fase de reflexión crítica. Esta fase parte de la precompresión que cada uno
tiene de sí mismo, es decir, vuelve sobre las diversas expresiones del hombre para descubrir sus rasgos
fundamentales, definirlos e interpretarlos.
• Tercera fase: TRASCENDENTAL o METAFÍSICA, estudia al hombre a la luz del ser y de sus leyes.
FILOSOFÍA. PITÁGORAS, la define como “Amor a la sabiduría”. Racionalización total de la experiencia humana
Es la ciencia que investiga el conocimiento científico y la práctica científica. Se ocupa de saber, cómo se
desenvuelven, evalúan y cambian las teorías científicas, y de saber si la ciencia tiene la capacidad de revelar la verdad
de las “entidades ocultas” y los procesos de la naturaleza.
 TODOS LOS SERES HUMANOS PRECISAN CONOCER (ARISTOTELES).
• Forma de conocimiento
• Abarca toda la realidad: las cosas, el ser humano y Dios,
• Surgió en un contexto de ocio creativo
• Somete a continuo análisis su propio método, donde todas las afirmaciones son válidas. Busca las
explicaciones ultimas de la realidad. Es un saber puramente especulativo (búsqueda del conocimiento con el
conocimiento mismo)
• Busca las explicaciones últimas de la realidad:
- No se queda en lo observable (metafísica)
- Son explicaciones autosuficientes
- Es un saber puramente especulativo
Entonces decimos que la FILOSOFÍA, es la racionalización total de la experiencia humana
El OBJETO DE ESTUDIO de la filosofía es el ser en cuanto que es, estudia la realidad en su totalidad
- Causas para conocer la realidad:
1. Causa material: de que este hecho algo
2. Causa formal: que es algo
3. Causa eficiente: quien lo ha generado
4. Causa final: para que fue hecho algo
SABIDURÍA. Algo propio de los dioses (Pitágoras).
FORMAS DE AMOR EN GRECIA:
1. Eros (más básica), se manifiesta en lo sensible, utiliza el cuerpo como forma de expresión.
2. Filia: más racional, forma de amor que trasciende la materia.
3. Ágape: Amor que tiene como finalidad el bien del ser amado, dejando incluso el propio bien, va más allá de lo
racional y corporal.
- La búsqueda de conocimiento es inherente a la naturaleza humana.
TIPOS DE CONOCIMIENTO.
1. Empírico: ordinario, en la vida diaria, a través de la experiencia. Es válido, pero no suficiente.
2. Científico: ciencia: Conocimiento ordenado (intencionalidad), reflexivo, crítico y racional (al alcance de todos
los seres humanos). Conocimiento universal. Adquirido metódicamente a través de la experiencia. Método
científico, es lo que permite la cientificidad de una afirmación. Sistema coherente (a cada premisa le sigue una
conclusión). Gira siempre en torno a un objeto (cada ciencia va a tomar un sector de la realidad).
SISTEMA: conjunto de pluralidad de partes que funcionalmente conforman una unidad.
CIENCIAS PARTICULARES: clasificación
TIPO CARACTERÍSTICAS CLASIFICACIÓN
BÁSICAS: realizan una descripción • Conocimiento humano • Epistemología
crítica • Conocimiento y método científico • Teoría de la ciencia
• Procesos de pensamiento • Lógica clásica
FORMALES: estudian lo pensado • Propiedades y relaciones entre los • Matemáticas
en tanto abstracto y universal) números • Lógica formal
• Estructura del pensamiento
REALES: abordan algún aspecto de NATURALES: fenómenos accesibles por la Física, Química, Biología,
la realidad empírica experiencia Astronomía, Geología, etc.
HUMANAS: fenómenos de conducta humana y Historia, Sociología, Política,
que se expresan en la cultura Economía, etc.
APLICADAS: aplican los conocimientos teóricos al Pedagogía, Medicina (y todas sus
servicio del ser humano derivaciones)
 DIVISIÓN DE LA FILOSOFÍA: el problema del ser, del conocer y del obrar, es decir, reflexiona sobre la realidad,
el conocimiento de esa realidad y la acción humana sobre esa realidad.
Problema del SER: Reflexión sobre la REALIDAD Metafísica: estudia el ser en general y el
¿Porque existe el ser y no la nada? origen primero de los seres limitados (DIOS)
Filosofía de la Naturaleza: estudia los seres
sensibles, pero desde las leyes universales
del ser para comprender las causas últimas
de sus fenómenos (Antropología)
Problema del CONOCER: Reflexión sobre el CONOCIMIENTO Gnoseología o crítica estudia el “valor” del
¿Como hago para conocer la realidad? de la realidad conocimiento, es decir, si es apto para
alcanzar la verdad
Problema del OBRAR: Reflexión sobre la ACCIÓN Ética: estudia el valor de los actos humanos
¿Como actuó sobre la realidad? HUMANA sobre la realidad en orden al fin último del hombre
Política

TIPOS DE ANTROPOLOGÍAS: sirven para designar cualquier saber científico sobre el hombre
1. Antropologías científico-positivas: surgidas a fines del siglo XVIII, se mantienen en el campo fenoménico:
nos dicen como es el hombre, lo que acontece en el hombre, pero no nos pueden decir lo que es en realidad,
es decir, nos dicen como es el ser humano y que hace el ser humano (corporal y conductual).
Antropología Física: estudio del hombre en cuanto animal, sobre todo su origen y evolución, los grupos raciales, etc.
- Se ubica entre las ciencias naturales
- Se interesa por las bases animales del comportamiento humano
Antropología Cultural: estudia los comportamientos humanos en un grupo social (CH). Las normas de conducta
aprendidas, las ideas y los valores adquiridos por el hombre como miembro de un grupo social.
- Pertenece a las ciencias humanas
2. Antropología Filosófica: qué es el hombre.
- Ofrece una reflexión acerca de la esencia (modo de ser) y la existencia (modo de ser manifestado en la
realidad) del ser humano, es decir que es el ser humano y como existe
- Las demás ciencias estudian al “hombre-objeto”, como realidad física, vegetativa, psíquica o social.
- La AF lo estudia como sujeto personal, se interesa en su ser y su obrar. Su objeto es la PERSONA.
- Estudia al hombre como un todo: sentido de su existencia como posibilidad, como proyecto, desde su libertad.
- La pregunta por el ser, implica el ¿cómo debe ser? y ¿qué debe hacer?