GUÍA DE ESTUDIO

Cómo agradar
a Dios

R.C. Sproul

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La meta de la vida cristiana

INTRODUCCIÓN
¿Cuál es la «gran idea» del cristianismo? Cuando los reformadores respondieron esa
pregunta, dijeron que la esencia de la vida cristiana es vivir coram Deo, «delante del
rostro de Dios». Es decir, la esencia de la vida cristiana radica en vivir toda nuestra
vida en la presencia de Dios. En esta lección, el Dr. Sproul examina qué significa vivir
en la presencia de Dios, buscar el Reino de Dios cada día de nuestra vida.

OBJETIVOS DE APRENDIZAJE
1. Comenzar a entender qué significa vivir coram Deo, «delante del rostro de Dios».
2. Poder explicar la importancia de seguir avanzando hacia la meta de la
vida cristiana.

CITAS
No dejemos de dar el máximo esfuerzo, de modo que progresemos incesantemente en el
camino del Señor, y no nos desesperemos por la pequeñez de nuestros logros.
—Juan Calvino

Estoy resuelto a jamás hacer nada que tendría miedo a hacer si fuera la última hora de
mi vida.
—Jonathan Edwards

BOSQUEJO DE LA CLASE
A. ¿Cuál es la «gran idea» de la vida cristiana?
1. Según Lutero, la esencia de la vida cristiana es vivir la vida coram Deo.
a. El significado literal de coram Deo es «delante del rostro de Dios».
b. Debemos vivir honestamente toda la vida en la presencia de Dios, bajo la
autoridad de Dios y para Su honor y gloria.

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4  Cómo agradar a Dios

2. Jesús dice: «Si me amáis, guardaréis mis mandamientos» (Jn 14:15).

a. Sin embargo, pecamos.
b. Vivimos en la ausencia de Dios, desafiando a Dios y para nuestra propia gloria.
3. Debemos seguir adelante en esos tiempos de frustración y estancamiento en nuestro
crecimiento espiritual.
a. A menudo nos rendimos cuando llegamos a un nivel difícil.
b. Sin embargo, la única forma de avanzar es perseverar en ese nivel
de estancamiento.

B. Todos estamos llamados a agradar a Dios.

1. «Buscad primero su reino y su justicia» (Mt 6:33).
2. Los violentos conquistan el Reino por la fuerza (Mt 11:12).
3. Las parábolas de la moneda perdida (Lc 15:8 ss.), la perla de gran precio (Mt 13:45-46)
y el hijo pródigo (Lc 15:11 ss.) ilustran lo importante que es esforzarnos por entrar
al Reino de Dios.
4. Muchas veces empezamos cosas que jamás terminamos.
5. Lo que agrada a Dios es que alguien se comprometa a seguir hasta el final.
6. Según Jonathan Edwards, «buscar el Reino de Dios es la ocupación principal
del cristiano».

PREGUNTAS DE ESTUDIO
1. ¿Qué frase latina usó Martín Lutero para expresar la «gran idea» de la vida cristiana?
a. Extra ecclesiam nulla salus
b. Coram Deo
c. Contra mundum
d. Simul iustus et peccator

2. ¿Cuántos cristianos viven toda la vida con un constante sentido de la presencia

de Dios y haciendo todo en sumisión a Su autoridad?
a. Todos los cristianos
b. Solamente los que han sido bautizados por el Espíritu Santo
c. Solo un número minúsculo de santos perfectos
d. Ningún cristiano

3. Según el Dr. Sproul, ¿qué quiere decir Jesús cuando afirma que «el reino de los
cielos sufre violencia, y los violentos lo conquistan por la fuerza»?
a. Que los enemigos del Reino de Dios usan la violencia para tratar de oponerse
al reinado de Dios.
b. Que el reino de Satanás y el Reino de Dios están enfrascados en una lucha
eterna y violenta por las almas de los hombres.
c. Que los que de verdad quieren agradar a Dios no buscan el
Reino despreocupadamente.
d. Que el Reino de Dios debe progresar en la tierra a través de la violencia.
1—La meta de la vida cristiana 5

4. ¿Cuál es el punto principal que se enfatiza en las parábolas del hijo pródigo, la
moneda perdida y la perla de gran precio?
a. El crecimiento del Reino de Dios
b. El carácter misericordioso del Reino de Dios
c. La importancia de esforzarnos por entrar al Reino de Dios
d. La ley del Reino de Dios

PREGUNTAS DE ESTUDIO
1. ¿Qué enseñan las siguientes parábolas sobre la búsqueda del Reino de Dios?
a. Mateo 13:45-46
b. Lucas 15:8-10
c. Lucas 15:20-24

2. ¿Qué enseñan los siguientes pasajes bíblicos sobre la relación del cristiano con el
Reino y la forma en que debe abordarlo?
a. Mateo 6:33
b. Lucas 11:2
c. Juan 2:17

3. ¿Qué es la justicia? Antes de leer los siguientes versículos, escribe una definición
breve usando tus propias palabras. Después, lee los pasajes y resume brevemente
el concepto bíblico de la justicia.
a. Proverbios 21:21
b. Isaías 1:17
c. Miqueas 6:8
d. Mateo 25:34-40
e. Lucas 6:27-31

4. Algunos de los siguientes versículos dicen que el Reino de Dios vendrá, otros hablan
de él como una realidad presente y un tercer grupo alude a él como algo por lo que
debemos esforzarnos. ¿Estos pasajes se relacionan entre sí de un modo coherente?
De ser así, ¿cómo?
a. Mateo 3:2
b. Mateo 6:33
c. Romanos 14:17
d. Hebreos 12:28
e. 2 Pedro 1:10-11
6  Cómo agradar a Dios

PREGUNTAS DE DISCUSIÓN

1. ¿Por qué solemos esforzarnos para alcanzar la espiritualidad y la piedad, pero

no la justicia?
2. ¿Es necesario que sintamos la presencia de Dios para vivir coram Deo? ¿Cómo
podemos fomentar nuestra conciencia de la presencia de Dios?
3. ¿Qué te motiva a vivir una vida agradable a Dios? ¿Qué debería motivarte?
4. ¿Por qué a veces se enfría nuestro entusiasmo y celo por el Reino de Dios? Espe-
cíficamente, ¿qué ha enfriado tu entusiasmo por buscar el Reino de Dios?

APLICACIÓN
1. Lee Gálatas 5:19-23 y estudia las obras de la carne y el fruto del Espíritu. Limítate
a un solo elemento de cada lista y escoge los que crees que Dios quiere que con-
sideres especialmente la próxima semana. Durante la semana, aparta un tiempo
extra de oración específica por esas dos áreas.
2. ¿Qué cosas en tu vida estás haciendo para tu propia gloria en vez de hacerlas para
la gloria de Dios? ¿Cómo puedes cambiar y empezar a hacer esas cosas para la
gloria de Dios?
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Guardaos de la levadura
de los fariseos

INTRODUCCIÓN
Cuando Jesús dijo: «Buscad primero su reino y su justicia, y todas estas cosas os serán
añadidas», estaba afirmando que la meta principal de la vida cristiana es la justicia.
En esta lección, el Dr. Sproul analiza el significado y la importancia de buscar la ver-
dadera justicia.

OBJETIVOS DE APRENDIZAJE
1. Entender el nivel de justicia al que estamos llamados los cristianos.
2. Entender el significado de la justicia.

CITAS
Debido a la naturaleza y el diseño de las ordenanzas y deberes que Dios ha instaurado
como medios y expresiones de la religión verdadera, parece que esta radica en gran parte
en los afectos.
—Jonathan Edwards

La santidad es el fin de la redención, pues Cristo se dio a Sí mismo por nosotros para
redimirnos de toda iniquidad y purificar para Sí un pueblo para posesión Suya, celoso
de buenas obras.
—Charles Hodge

BOSQUEJO DE LA CLASE
A. ¿Qué es lo que más quiere Dios?
1. La meta principal de la vida cristiana es la justicia.
a. Jesús dijo: «Pero buscad primero su reino y su justicia, y todas estas
cosas os serán añadidas» (Mt 6:33).
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8  Cómo agradar a Dios

b. Aquí, la palabra «primero» no solo significa primero en una secuencia de

eventos, sino primero en términos de importancia, la prioridad número uno.
2. Debemos superar la justicia de los escribas y los fariseos (Mt 5:20).
a. «Si… no» define una condición necesaria para la salvación.
b. Por la fe en Cristo, nos es imputada la justicia de Cristo.
c. Lutero usó la frase Simul iustus et peccator, que significa «al mismo
tiempo justo y pecador».
d. La fe genuina y auténtica produce el fruto de la justicia.

B. ¿Qué tan justos eran los escribas y fariseos?

1. Al igual que los puritanos, los fariseos querían restaurar la piedad de la nación.
2. La palabra «fariseo» significa «apartado», y el único propósito de la vida del fariseo
era buscar la justicia.
3. Los fariseos tenían celo por el evangelismo (Mt 23:15).
4. Los fariseos diezmaban rigurosamente (Mt 23:23).
a. En la actualidad, solo un pequeño porcentaje de los que profesan ser
cristianos diezman.
b. ¿Cómo es posible que alguien busque primero el Reino de Dios y, al
mismo tiempo, le robe al Reino de Dios?
c. Si no somos fieles en las cosas pequeñas, es muy improbable que vaya-
mos a ser fieles en los asuntos más importantes de la ley.
5. Los fariseos estudiaban la Biblia con seriedad (Jn 5:39-40).
6. Los fariseos oraban larga y diligentemente (Mt 6:5, 16).
7. La religión de los fariseos era exclusivamente externa; eran hipócritas.
a. La piedad es obedecer la letra y el espíritu de la ley, lo externo y lo interno.
b. La justicia genuina supone la obediencia a los mandamientos de Dios.

C. La justicia significa hacer lo bueno.

1. Debemos buscar hacer lo que agrada a Dios porque es lo bueno y lo correcto.
2. Entonces, y solo entonces, superaremos la justicia de los escribas y los fariseos.

PREGUNTAS DE ESTUDIO
1. ¿Cuál es la metaprincipal de la vida cristiana?
a. La justicia
b. La espiritualidad
c. La moralidad
d. La piedad
2. En Mateo 6:33, ¿qué significa la palabra griega protos, traducida como «primero»?
a. Antes de, en términos de espacio
b. Antes de, en términos de tiempo
c. Antes de, en términos de importancia
d. Tanto a como c
2—Guardaos de la levadura de los fariseos 9

3. Según el Dr. Sproul, ¿cuál de las siguientes afirmaciones es una de las más aterra-
doras que salieron de la boca de Cristo?
a. «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame».
b. «Estrecha es la puerta y angosta la senda que lleva a la vida, y pocos son los
que la hallan».
c. «Buscad primero su Reino y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas».
d. «Si vuestra justicia no supera la de los escribas y fariseos, no entraréis en el
reino de los cielos».

4. El Dr. Sproul afirma que los fariseos eran la contraparte antigua de:
a. Los padres fundadores de los Estados Unidos
b. La Iglesia católica romana
c. Los puritanos
d. Los magistrados civiles

5. ¿Qué significa la palabra «fariseo»?

a. Justo
b. Apartado
c. Equitativo
d. Misericordioso

6. El Dr. Sproul citó a un profeta del Antiguo Testamento que enseñó que retener el
diezmo equivale a robarle a Dios, ¿cuál era?
a. Malaquías
b. Abdías
c. Miqueas
d. Nahúm

7. Según la encuesta a la que aludió el Dr. Sproul, ¿qué porcentaje de los profesan-
tes evangélicos diezma?
a. El 1%
b. El 4%
c. El 10%
d. El 24%

8. ¿Qué significa la palabra griega que se traduce como «hipócrita»?

a. Uno que ora en público
b. Uno que es religioso
c. Uno que es actor
d. Uno que es funcionario de gobierno
10  Cómo agradar a Dios

ESTUDIO BÍBLICO
1. Lee Romanos 6:1-2. Si nuestros pecados ya están perdonados, ¿por qué importa
cómo vivimos? ¿Por qué deberíamos esforzarnos por vivir justamente?
2. ¿Qué rol tiene la fe en nuestra obtención de una justicia que satisface plenamente
a Dios? Lee Romanos 3:21-24.
3. Según Gálatas 2:21, ¿qué verdad sobre la gracia de Dios deberíamos tener en
cuenta al buscar la justicia?
4. Examina los siguientes pasajes y enumera las razones por las que Jesús criticó a
los fariseos.
a. Mateo 23:4 f. Mateo 23:23
b. Mateo 23:5-7 g. Mateo 23:25
c. Mateo 23:13 h. Mateo 23:28
d. Mateo 23:15 i. Mateo 23:29-31
e. Mateo 23:16

PREGUNTAS DE DISCUSIÓN

1. ¿Por qué Jesús estaba tan enojado con los fariseos?

2. ¿Por qué es tan fácil que desestimemos el hecho de que Jesús dijo que nuestra justicia
debe superar a la de los escribas y los fariseos?
3. ¿Cómo ha cambiado tu visión de los fariseos gracias a este estudio?
4. ¿Cómo podemos resistir el peligro de reducir la vida cristiana a lo externo?

APLICACIÓN

1. ¿Hay algún modo en que hayas estado tratando de exhibir tu justicia externa-
mente? ¿Por qué?
2. Durante la próxima semana, piensa en cómo has descuidado los preceptos de
más peso de la ley. ¿Qué pasos puedes dar para corregir eso?
3. ¿Qué tipo de cambios serían necesarios para producir justicia verdadera en tu vida?
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La batalla contra el mundo

INTRODUCCIÓN
Martín Lutero dijo que la lucha cristiana por el crecimiento espiritual involucra una
batalla contra tres enemigos básicos: el mundo, la carne y el diablo. En esta lección,
el Dr. Sproul analiza la batalla cristiana contra el mundo. Nos explica a qué se refiere
la Escritura cuando habla del «mundo» y cómo el cristiano debe estar en el mundo
pero no ser de él.

OBJETIVOS DE APRENDIZAJE
1. Entender el significado bíblico del término «mundo».
2. Comenzar a entender por qué la tentación de conformarse al mundo es tan seductora.

CITAS
Los cristianos que más han hecho por el mundo presente han sido precisamente los que
más pensaron en el mundo futuro. Es porque los cristianos comenzaron a pensar menos
en el otro mundo que se volvieron tan ineficaces en este. Apunta al cielo, y tendrás la
tierra por añadidura; apunta a la tierra, y no tendrás ni lo uno ni lo otro.
—C. S. Lewis

Busqué a la Iglesia, y la encontré en el mundo; busqué al mundo, y lo encontré en la

Iglesia.
—Horatius Bonar

BOSQUEJO DE LA CLASE
A. Los cristianos están en una guerra que se desata en tres frentes.
1. La tríada de enemigos que confrontan al cristiano son el mundo, la carne y el diablo.
2. Los tres están íntimamente relacionados entre sí.

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12  Cómo agradar a Dios

B. El cristiano lucha con el mundo.

1. En el Nuevo Testamento, el término «mundo» se usa en más de una manera.
a. Puede referirse simplemente a este planeta como ubicación geográfica.
b. También puede referirse a la esfera caída de este planeta, la perspectiva
que es contraria a Dios (Jn 17:12, 15).
1. Pablo dijo: «Y no os adaptéis a este mundo, sino transformaos mediante la renova-
ción de vuestra mente» (Rom 12:2).
2. Adaptarse significa ser parte de las estructuras del sistema actual del mundo.
3. El poder seductor de este mundo radica en la presión a conformarse al zeitgeist o
espíritu de la época.
4. Nietzsche alegó que la gente del siglo XIX vivía según los dictados de una «menta-
lidad de rebaño» y que el superhombre sería el inconformista supremo.
5. El inconformismo es no ser artificial, es decir, es inconformidad por la
pura inconformidad.
6. Ser transformado significa ir más allá de las estructuras y los estándares del
mundo presente.

PREGUNTAS DE ESTUDIO
1. Cuando la Escritura les dice a los cristianos que no se adapten al mundo, ¿qué
significa la palabra «mundo»?
a. El planeta Tierra
b. Todos los seres humanos
c. Una cosmovisión caída que es contraria a Dios
d. Toda la vida creada

2. ¿En cuál capítulo de la Escritura se ora por ti?

a. Juan 17
b. Romanos 12
c. Mateo 8
d. Lucas 10

3. El Dr. Sproul dice que la doctrina de la salvación que enseñaban los fariseos
puede catalogarse como salvación por:
a. La segregación
b. La conformidad
c. La fe sola
d. El misticismo

4. ¿Qué significa la palabra alemana Zeitgeist?

a. Superhombre
b. Atemporalidad
c. Espíritu de la época
d. Conformidad
3—La batalla contra el mundo 13

5. ¿Cuál filósofo declaró la muerte de Dios y abogó por lo que él denominó

heroísmo biológico?
a. Søren Kierkegaard
b. David Hume
c. Immanuel Kant
d. Friedrich Nietzsche

6. ¿Qué significa la palabra alemana Übermensch?

a. Espíritu de la época
b. Superhombre
c. Mundo
d. Conformidad

7. Según el Dr. Sproul, ¿cuál(es) de estas acciones son «tipos superficiales

de inconformidad»?
a. No bailar
b. No ir al cine
c. No jugar cartas
d. Todas las anteriores

8. Según el Dr. Sproul, ¿qué debería ser la educación cristiana?

a. Una educación excelente basada en la cosmovisión cristiana
b. El estudio exclusivo de las obras de otros cristianos
c. Una educación protegida de las filosofías paganas que han sido profesadas a
lo largo de los siglos
d. Ninguna de las anteriores

ESTUDIO BÍBLICO
1. Lee Hechos 5:17-40. ¿Cómo reaccionó el mundo ante la fe de los apóstoles? ¿Por
qué los apóstoles eran tan aterradores?
2. Según Mateo 5:11-12, ¿cómo deberíamos reaccionar cuando el mundo nos trata
mal debido a nuestra fe?
3. ¿Qué enseñan los siguientes pasajes sobre nuestra relación con el mundo?
a. Mateo 5:16 e. Colosenses 2:20
b. Mateo 16:25-26 f. 1 Tesalonicenses 5:5-6
c. 1 Corintios 2:12 g. Santiago 4:4
d. Efesios 5:8-9 h. 1 Juan 2:15
4. Según Juan 17:13-19, ¿cuál es la relación que Jesús quiere que tengamos con el mundo?
5. Lee 1 Juan 5:3-5. Según este pasaje, ¿cuál es el arma más importante en nuestra
lucha contra el mundo?
14  Cómo agradar a Dios

PREGUNTAS DE DISCUSIÓN
1. ¿Por qué para los cristianos resulta tan atractivo retirarse o separarse del mundo?
2. ¿Por qué la separación superficial del mundo resulta tan problemática como la confor-
midad al mundo?
3. ¿Puedes nombrar algunos de los axiomas dominantes del «espíritu de la época»
actual? ¿Qué cosmovisión es la que se presenta en los medios populares, las escuelas,
las ciencias, las artes, etc.?
4. ¿Cómo pueden los cristianos estar conscientes de lo que ocurre en el mundo sin
dejarse seducir por él? ¿Cómo deben los cristianos abordar la música, las artes y la
literatura que no son explícitamente cristianas?

APLICACIÓN
1. ¿Te sientes más tentado a separarte prematuramente del mundo o a conformarte
a él? ¿Qué pasos puedes dar para luchar con tu propia tentación sin caer en el
extremo opuesto?
2. ¿De qué maneras te estás conformando al mundo? ¿Cómo puedes luchar contra
esa tentación?
3. ¿Cómo estás siendo superficialmente inconformista? ¿Qué puedes hacer para
renovar tu mente en esa área?
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La batalla contra la carne

INTRODUCCIÓN
En la carta a los Romanos, el apóstol Pablo escribe que «los que están en la carne
no pueden agradar a Dios». Las confusiones respecto a lo que quiere decir la Biblia
cuando habla de «la carne» han producido muchos problemas en la Iglesia. En esta
lección, el Dr. Sproul examina el concepto bíblico de «la carne» y explica qué es lo
que está involucrado en nuestra lucha contra ella.

OBJETIVOS DE APRENDIZAJE
1. Entender el concepto bíblico de «la carne».
2. Poder explicar por qué la creación física no es mala.

CITAS
El pecado original que está en nosotros es como la barba. Hoy estamos afeitados, nos
vemos limpios y tenemos el mentón suave; mañana, la barba vuelve a crecer, y no deja
de hacerlo mientras estamos en la tierra.
—Martin Lutero

Aunque los cristianos somos como Cristo debido a que tenemos las primicias del Espíritu,
no somos como Él debido a que tenemos los remanentes de la carne.
—Thomas Watson

BOSQUEJO DE LA CLASE
A. Hay un conflicto entre la carne y el Espíritu.
1. Agustín se lamentaba porque había cometido un pecado por el puro gusto de hacerlo.
a. El vandalismo es un ejemplo de un pecado que se comete por pecar.

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16  Cómo agradar a Dios

b. En el Holocausto hay muchos ejemplos de esa mentalidad.

2. Pablo habla de un estado de la humanidad que él denomina «la carne».
a. No se refiere simplemente al cuerpo, sino al poder del pecado en nues-
tra humanidad natural caída.
b. Hay una guerra en curso entre la carne del hombre y el Espíritu de Dios.
c. La carne no es aniquilada completamente en la conversión.
d. La mente carnal es enemiga de Dios y no puede agradar a Dios.
3. Dios no odia al mundo físico; Él lo creó y llamó «bueno».
4. El cristianismo no cree en una resurrección que nos saca del cuerpo, sino en la
resurrección del cuerpo.

B. Pablo enumera las obras de la carne en Gálatas 5:19-21.

1. Hay pecados físicos como la embriaguez y el adulterio.
2. También hay pecados espirituales como la mentira, la envidia y el odio.
a. La envidia fomenta muchos otros pecados.
b. La envidia es destructiva para las relaciones humanas.
3. La carne alude a la vieja naturaleza caída.
a. Los cristianos siguen haciendo obras de la carne cuando están en el Espíritu.
b. Si alguien solo es carne y no tiene al Espíritu Santo morando en él, está
fuera del Reino de Dios.
c. Si alguien tiene al Espíritu Santo morando en él, es una persona espiritual.
d. Según Romanos 7:14, Pablo luchaba con la naturaleza carnal.
e. La lucha contra la carne seguirá por el resto de nuestra vida terrenal.

PREGUNTAS DE ESTUDIO
1. Según la opinión general, ¿cuál es el mayor teólogo de los primeros mil años
de la Iglesia?
a. Agustín
b. Juan Calvino
c. Tomás de Aquino
d. Orígenes

2. ¿Cuál es el libro cristiano clásico en el que Agustín, el padre de la Iglesia, des-

cribe su remordimiento por los pecados de su juventud?
a. Los escritos antipelagianos
b. La esclavitud de la voluntad
c. La ciudad de Dios
d. Las confesiones
4—La batalla contra la carne 17

3. Según el Dr. Sproul, ¿cuál de estos delitos es uno de los más egoístas de todos?
a. El robo
b. El vandalismo
c. El chisme
d. La fornicación

4. ¿A qué se refiere la Escritura cuando habla de «la carne»?

a. Al cuerpo
b. A la naturaleza pecaminosa del hombre
c. A la mente
d. Al alma

5. Según la Escritura, el mundo físico es:

a. Malo
b. Una ilusión
c. Bueno
d. Ni bueno ni malo

6. ¿Qué encontramos en Gálatas 5:19-21?

a. Ejemplos de las obras de la carne
b. Una lista del fruto del Espíritu
c. El testimonio personal de Pablo
d. Una defensa de la justificación por la fe sola

7. Si una persona solo es carne, esa persona:

a. No tiene alma
b. Es un ejemplo típico de los que están en el Reino de Dios
c. Probablemente no está en el Reino de Dios
d. Está fuera del Reino de Dios

8. Según el Dr. Sproul, ¿cuál es el mejor ejemplo que nos da el Nuevo Testamento
de un cristiano «carnal»?
a. Pedro
b. Pablo
c. Timoteo
d. Juan

ESTUDIO BÍBLICO
1. Lee Gálatas 5:19-21, 24; Romanos 6:19; 7:5 y 8:1-18. ¿Cómo describe la Biblia a la
carne en estos pasajes? ¿Por qué generalmente no debemos equiparar a la carne
con el mundo físico?
2. Según Gálatas 5:17, ¿cuál es la naturaleza de la relación entre el Espíritu y la carne?
Según Romanos 7:21-25, ¿por qué esta lucha interna es una batalla continua?
18  Cómo agradar a Dios

3. Lee Romanos 8:5-9. ¿Cuál es la diferencia entre vivir conforme al Espíritu y vivir
conforme a la carne?
4. Según Romanos 8:12-14, ¿qué clase de relación con Dios tiene la gente cuando es
guiada por el Espíritu?
5. Lee Romanos 13:12-14. ¿Qué estrategia nos ha dado Dios para batallar contra la carne?

PREGUNTAS DE DISCUSIÓN

1. ¿Por qué ha habido tanta confusión en torno al concepto de «la carne»?

2. ¿Por qué Dios no aniquila la carne en el instante de nuestra conversión a Cristo?
3. De las obras de la carne que se enumeran en Gálatas 5:19-21, ¿cuáles son las más evi-
dentes en nuestra cultura? ¿Cómo se promueven y fomentan?
4. ¿Por qué es incorrecto pensar que la creación física es mala? ¿Cómo es que las pala-
bras y acciones de los cristianos suelen delatar esa noción errada? ¿Cómo deberían
relacionarse los cristianos con la creación física?

APLICACIÓN
1. Con demasiada frecuencia, culpamos al mundo o al diablo por nuestros pecados y nos
vemos como víctimas de las influencias que nos rodean. ¿Qué dice esta lección sobre
nuestra responsabilidad por nuestra justicia personal? Identifica un área en que nece-
sites aceptar tu responsabilidad personal y enfoca tus oraciones en ella todos los días
de la semana.
2. Esta lección habla de nuestro involucramiento en la batalla espiritual. ¿Cómo podrías
actuar como aliado de otros miembros de tu familia y tu iglesia?
3. ¿Cómo se manifiestan las «obras de la carne» en tu lugar de trabajo? Como cristiano,
¿qué puedes hacer para llevar una mentalidad espiritual a ese lugar?
4. En este momento, ¿cuáles son las batallas que estás peligrosamente cerca de perder?
¿Dónde necesitas centrar tu atención?
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La batalla contra el diablo

INTRODUCCIÓN
En nuestra cultura moderna, hablar sobre Satanás es buscarse burlas. Nuestra cul-
tura ha decidido que Satanás es un mito y muchos cristianos han seguido esa manera
de pensar. Otros han caído en el extremo opuesto, el de prácticamente atribuirle a
Satanás atributos divinos como la omnipresencia. En esta lección, el Dr. Sproul ana-
liza la enseñanza bíblica sobre Satanás y explica su verdadero poder y sus métodos.

OBJETIVOS DE APRENDIZAJE

1. Entender lo que enseña la Biblia sobre la persona y el poder de Satanás.

2. Entender algunas de las razones por las que nuestra cultura niega la existencia de Satanás.
3. Reconocer los medios principales que Satanás usa para atacar a los cristianos.

CITAS
El diablo fue educado en la mejor escuela de teología del universo, a saber, el cielo de
los cielos.
—Jonathan Edwards

Nuestro viaje es cuesta arriba con un cadáver al hombro, y el diablo hace todo lo que
puede para echarnos abajo.
—Philip Henry

BOSQUEJO DE LA CLASE
A. Es importante afirmar la realidad de Satanás.
1. Las personas del siglo XVI, incluido Martín Lutero, estaban obsesionadas con la
realidad de Satanás.
2. Son pocos los que hoy en día creen en un diablo real y personal.

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20  Cómo agradar a Dios

3. Tenemos que considerar la fuente para afirmar estas realidades.

a. La Escritura enseña la realidad de Satanás.
b. Hay una profunda incomprensión de la historia medieval.
c. En el padrenuestro, oramos para que Dios nos proteja del maligno.
4. Mucha gente cree en una «fuerza» maligna en vez de un «ser» maligno.
a. Las fuerzas no tienen capacidad moral.
b. En la Edad Media, la Iglesia sí creía en la realidad de Satanás y decidió
que la mejor manera de resistir a un ser soberbio era burlarse de él.
c. Satanás es un ser creado que está dotado de astucia y sutileza.
d. Satanás puede manifestarse como un ángel de luz.

B. Satanás no solo es real y astuto, sino también formidable.

1. En la Escritura, Cristo es llamado el León de Judá (Ap 5:5).
2. Satanás es llamado un «león rugiente, buscando a quien devorar» (1 Pe 5:8).
3. Jesús le dijo al apóstol Pedro que lo traicionaría, afirmando: «Satanás os ha recla-
mado para zarandearos como a trigo» (Lc 22:31).
4. Nunca debemos subestimar a Satanás, pues es más fuerte, inteligente y engañoso
que cualquier ser humano.
5. Pablo nos dice que nos pongamos la armadura de Dios para poder estar firmes
contra Satanás.
a. La batalla involucra más que carne y sangre.
b. Luchamos contra el mal cósmico en un plano invisible.
c. Aunque este mal es invisible, es muy real.
6. Los cristianos enfrentan principalmente dos peligros al lidiar con Satanás.
a. Un peligro es subestimar el poder y la realidad de Satanás.
b. El otro peligro es sobrestimar sus poderes y atribuirle características y
poderes que solamente tiene Dios.
7. Las dos actividades principales de Satanás en la vida del cristiano son tentarlo
y acusarlo.

PREGUNTAS DE ESTUDIO
1. ¿Qué palabra alemana utilizó Lutero para describir el ataque desenfrenado de
Satanás contra él?
a. Übermensch
b. Heilgeschichte
c. Zeitgeist
d. Anfechtung

2. ¿Qué significa la palabra griega poneros?

a. Fornicación
b. Maligno
c. León
d. Batalla
5—La batalla contra el diablo21

3. Según los cristianos medievales, ¿cuál era el punto más vulnerable de Satanás?
a. Su orgullo
b. Su ignorancia
c. Su indecisión
d. Su culpa
4. ¿Cuál es la manera en que muchos cristianos medievales decidieron atacar el
punto vulnerable de Satanás?
a. Humillándolo
b. Ignorándolo
c. Negando que fuera una amenaza
d. Adorándolo
5. ¿Con cuál animal que simboliza fuerza son comparados Cristo y Satanás en
diferentes contextos?
a. Con el león
b. Con el tigre
c. Con el oso
d. Con el elefante
6. ¿Cuáles son los dos mayores peligros al lidiar con Satanás?
a. Ignorarlo y burlarse de él
b. Confiar en él y creerle
c. Sobrestimarlo y subestimarlo
d. Creer que existe y actuar según esa creencia
7. ¿Cuáles son los dos métodos principales que Satanás usa para atacar a los creyentes?
a. La tentación y el ataque físico
b. La tentación y la acusación
c. El ataque físico y mental
d. Las acusaciones y las mentiras

ESTUDIO BÍBLICO
1. Lee 1 Pedro 5:8. Según este versículo bíblico, ¿qué tan peligroso es Satanás?
2. ¿Cómo nos guía Mateo 6:13 a orar con respecto a Satanás?
3. Lee los siguientes pasajes y resume brevemente lo que cada uno de ellos dice
respecto a la actividad de Satanás.
a. Génesis 3:1 j. 1 Corintios 7:5
b. Job 1:6-7 k. 1 Corintios 10:10
c. Zacarías 3:1-5 l. 2 Corintios 2:11
d. Mateo 24:24 m. 2 Corintios 11:14
e. Marcos 1:13 n. Efesios 6:11
f. Marcos 4:15 o. 1 Tesalonicenses 2:18
g. Lucas 22:31 p. 1 Timoteo 5:15
h. Juan 8:44 q. 1 Juan 2:18
i. Hechos 5:3
22  Cómo agradar a Dios

PREGUNTAS DE DISCUSIÓN

1. ¿Por qué para los incrédulos resulta tan atractivo el poder misterioso del mal que se
refleja en muchas películas y libros?
2. Por lo general, ¿cómo ha representado nuestra cultura a Satanás? ¿Qué tan precisa es
esa representación?
3. ¿Cómo los cristianos suelen subestimar a Satanás? ¿Cómo lo sobrestiman? ¿Qué hace
que resulte tan difícil que los cristianos mantengan una visión balanceada y bíblica de
Satanás? ¿Cómo podemos mantener esa visión?
4. Si es posible que Satanás se disfrace de ángel de luz, ¿cómo pueden reconocerlo
los cristianos?
5. Si Satanás es un ser personal, inteligente y astuto, ¿por qué pelearía una batalla que
sabe que perderá contra Dios?

APLICACIÓN
1. ¿En qué área eres más vulnerable a los ataques de Satanás? ¿Qué puedes hacer para
reforzar tus defensas?
2. Lee y estudia el encuentro de Jesús con Satanás en el desierto, que se relata en Mateo
4:1-11 y Lucas 4:1-13. Esboza algunas directrices y principios básicos que puedas usar
para resistir a Satanás en tu vida.
 6

La culpa y el perdón

INTRODUCCIÓN
El problema de la culpa no resuelta puede afectar toda la vida de una persona e
incluso moldear su personalidad. En nuestra cultura moderna, la psicología popular
ha intentado resolver este dilema, pero es intrínsecamente incapaz de hacerlo. La
culpa requiere perdón, y el perdón verdadero solo puede venir de Dios. En esta lec-
ción, el Dr. Sproul examina el problema de la culpa y el perdón que está disponible
en Cristo.

OBJETIVOS DE APRENDIZAJE
1. Entender la naturaleza de la culpa.
2. Entender la naturaleza del perdón verdadero.

CITAS
Las almas pobres tienden a pensar que todas las personas que, según lo que han leído o
escuchado, fueron al cielo llegaron allí porque eran muy buenas y santas. Sin embargo,
ninguna de ellas, ninguno de los que ahora están en el cielo (con la sola excepción de
Jesucristo) ha llegado allí por un camino distinto al del perdón de los pecados.
—John Owen

No necesitamos escalar al cielo para ver si nuestros pecados han sido perdonados:
miremos al interior de nuestros propios corazones y veamos si podemos perdonar a los
demás. Si podemos, no tenemos que dudar de que Dios nos ha perdonado.
—Thomas Watson

BOSQUEJO DE LA CLASE
A. La obra principal de Satanás en la vida del cristiano es la acusación.
1. A través de la acusación, Satanás atormenta la conciencia del creyente.

23
24  Cómo agradar a Dios

2. La psicología secular considera que la autopercepción es importante.

a. Somos gente acosada por la culpa.
b. Los psiquiatras dicen que el mayor problema con el que deben lidiar es
la culpa no resuelta.
3. En el corazón del mensaje bíblico está el anuncio del perdón.
4. La culpa es una de las fuerzas más poderosas y paralizantes del espíritu humano.

B. En Zacarías 3, Satanás acusa a Josué.

1. Satanás acusa a Josué de estar sucio y no ser apto para el ministerio.
2. Dios silencia a Satanás.
a. Dios arrebató a Josué del fuego, como también nos arrebata a nosotros.
b. Dios nos salva cuando estamos sucios.
3. Dios reemplaza las ropas sucias con ropas limpias y quita la iniquidad.

C. Estamos llamados a tener seguridad de nuestra salvación.

1. Si no tenemos seguridad, somos vulnerables a las acusaciones del enemigo.
2. El primer fruto de la justificación es la paz con Dios.
3. El nombre de Satanás es el acusador.
a. Nos acusa de cosas que no hemos hecho.
b. A veces nos acusa certeramente.
4. El Espíritu Santo nos convence de nuestro pecado para que nos arrepintamos.
a. El Espíritu siempre comunica que está de tu lado cuando te convence
de pecado.
b. La culpa verdadera requiere perdón verdadero.

D. Necesitamos entender la diferencia entre la culpa objetiva y la culpa subjetiva.

1. La culpa objetiva es la transgresión de la ley de Dios.
2. La culpa subjetiva es cómo nos sentimos; no está necesariamente relacionada con
la culpa objetiva.
3. Racionalizar la culpa no alivia la culpa existente.
4. La culpa verdadera necesita perdón verdadero, lo que requiere confesión y
arrepentimiento verdaderos.
5. Dios promete perdonarnos los pecados cuando nos arrepentimos de verdad.
6. El perdón de Dios es una realidad objetiva que no depende de nuestros sentimientos.
7. Satanás no puede presentar ningún cargo contra los elegidos.

PREGUNTAS DE ESTUDIO
1. Según el Dr. Sproul, ¿cuál es el problema con el que más lidian los psiquiatras?
a. La autoestima alta
b. La culpa no resuelta
c. El nihilismo
d. La paranoia
6—La culpa y el perdón25

2. ¿En cuál capítulo de la Escritura encontramos la visión de la confrontación entre

Satanás y el sumo sacerdote Josué?
a. Zacarías 3
b. Josué 3
c. Romanos 3
d. Apocalipsis 3

3. Según la Escritura, ¿cuál es el primer fruto de la justificación?

a. La fe
b. La paz con Dios
c. La regeneración
d. La glorificación

4. El Espíritu Santo nos convence de nuestro pecado para que...

a. Renunciemos a nuestro cuerpo físico
b. Hagamos penitencia
c. Nos desesperemos
d. Nos arrepintamos

5. ¿Qué es la culpa objetiva?

a. Cómo nos sentimos respecto al pecado
b. La racionalización del pecado
c. La transgresión de la ley de Dios
d. Una excusa para el pecado

6. ¿Qué es la culpa subjetiva?

a. Cómo nos sentimos respecto al pecado
b. La racionalización del pecado
c. La transgresión de la ley de Dios
d. Una excusa para el pecado

ESTUDIO BÍBLICO
1. Lee Zacarías 3:1-4. ¿Cómo trató Satanás de entorpecer a Josué? ¿Cómo lidió Dios
con el pecado de Josué?
2. Según Hechos 10:43, ¿cómo podemos hallar perdón para nuestros pecados?
3. Lee los siguientes pasajes y explica brevemente cómo se interrelacionan
las ideas expresadas en ellos: el perdón, la confesión, la petición de perdón,
el arrepentimiento, la restitución, la seguridad del perdón, la limpieza y la
restauración de la comunión con Dios y los demás.
a. Salmo 51
b. Isaías 6:1-7
c. Zacarías 3:1-7
d. Lucas 15:13-24
26  Cómo agradar a Dios

PREGUNTAS DE DISCUSIÓN

1. ¿Cómo dice nuestra sociedad que la gente debe lidiar con sus sentimientos de culpa?
¿Cómo evaluarías esos consejos?
2. ¿Puedes nombrar algunas de las consecuencias que las personas experimentan por la
culpa que arrastran?
3. ¿Cómo puede la culpa paralizar nuestro crecimiento cristiano o neutralizar nuestro
servicio a los demás?
4. ¿Cómo podemos saber si Satanás nos está acusando de pecado o el Espíritu Santo nos
está convenciendo de pecado?

APLICACIÓN
1. ¿Hay algún pecado del que necesites arrepentirte y que debas confesar ante Dios? Si
es así, ve de inmediato a Dios en oración y confiesa esos pecados.
2. ¿Tienes seguridad de salvación? Si no, busca a un pastor o anciano con el que puedas
hablar, orar e intentar descubrir por qué no tienes esa seguridad.
3. Si hay personas en tu vida a las que en realidad no les has perdonado las ofensas que
cometieron contra ti en el pasado —sean reales o imaginarias—, Dios exige que las
perdones tal como Él te perdonó a ti. Pídele la gracia para perdonarlas de verdad. Des-
pués, contacta a esas personas durante la semana y haz lo que puedas para eliminar
los frutos remanentes de la amargura.