Resumen de El Contrato Social de Rousseau Libro1.

Resumen de: “El contrato social” Rousseau.
Libro primero
averiguar si puede haber en el orden civil alguna regla de administración legítima y
segura, tomando a los hombres tal como son y a las leyes tales como pueden ser.
Procurar unir siempre, en esta indagación, lo que la ley permite con lo que el
interés prescribe a fin de que la justicia y la utilidad no se encuentren separadas.
Capítulo II.
De las primeras sociedades.
Se conceptúa que la sociedad está conformada por la familia como inicio de toda
sociedad, por tal razón es alegoría de esta misma, infiriendo desde este punto que
el modelo de familia, padre e hijos, estos son jefe y pueblo.
la Libertad es atacada de forma necesaria para la existencia de la sociedad
organizada, este ataque es aceptado por el pueblo como mal necesario para existir
en forma organizada. Todo ser humano nace libre, solo que unos nacen para
gobernar y otros para ser gobernados y que los libres pierden su libertad en aras
(favor) de su utilidad.
Capítulo III.
Del derecho de más fuerte.
La idea del más fuerte no ha de trascender si esta fuerza no se convierte en un
derecho y por el débil la obediencia. Dar paso a la fuerza es por necesidad urgente
y no por voluntad, la fuerza es el poder y necesariamente hay que obedecer a los
poderes si estos son los legítimos.
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Capítulo IV.
De la esclavitud.
Si una persona puede dar en mercancía su libertad a cambio de su subsistencia,
porque no un pueblo en su conjunto pueda llegar a ser súbdito de un rey. Sea como
esclavo o dominante se da por intereses muy propios.
El hombre como ciudadano no tiene como enemigo a un Estado, ya que la guerra
no se da de persona a persona, sino de Estado a Estado, entonces no existe tal
esclavitud que nazca de la guerra, de las conquistas del fuerte hacia el débil,
porque cada ciudadano no es Estado, ambos conceptos son muy diferentes en
naturaleza. Los conceptos de esclavitud y derecho son muy excluyentes y
contradictorias para el autor. Convirtiendo a la esclavitud como un derecho nulo
por ser legítimo y absurdo.
Capítulo V.
Es forzoso volver a una primera convención.
Es necesario conocer los principios de la sociedad, sus inicios estructurales para
luego poder aplicar en él un tipo de sometimiento legal y que no disminuya su
esencia en sí. La primera convención para Rousseau es volver al estado de
naturaleza del hombre y partiendo de allí entender su esencia para cultivar ya el
contrato social, que sería necesario para la evolución de este hombre del estado
natural al estado civil.
Capítulo VI.
Del pacto social.
Es la creación de una persona pública, del orden jurídico, éste en otros tiempos se
denominaba ciudad, a partir del hecho se llamaría republica o de cuerpo público,
que conforma el nombre pasivo de estado, cuando es pasivo y soberano y cuando
este se torna activo en poder, ahora si queremos compararlo con sus componentes,
al estar asociados colectivamente se denomina pueblo, en particular por cada
miembro se compone de ciudadanos quienes participan de la voluntad soberana,
esto cambia muy rotundamente si vemos desde el otro punto cuando el Estado les
somete a sus leyes entonces ellos son súbditos. Hay que tener muy en cuenta estos
conceptos para que este contrato no solo vuelva a quitar nuestro derecho natural,
de todo ser humano, el haber nacido libre.
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Capítulo VII
Del soberano.
Al conformar ya la persona jurídica , por una asociación de personas enmarcada en
el pacto, es necesario la existencia del Soberano quien pueda dar viabilidad a las
acciones del común del pueblo, los deberes hacia las asociación del soberano, que
cuando un miembro del cuerpo rehúsa el cumplimiento de cualquier asunto del
cuerpo, el cuerpo entero a de obligar al individuo su responsabilidad, esto es por el
poder del soberano (del pueblo) ello gracias a la fuerza y poder que el pueblo
envistió a éste. Ahora esto debe de ser desde los dos ángulos descrito desde el
soberano hacia los particulares y como miembro del Estado, hacia el soberano, o
sea que hay que lograr una armonía desde los dos puntos de vista, para igualar las
discrepancias entre estos. El poder y la fuerza emana de los particulares y su
existencia del Estado depende de su retribución correcta hacia estos (el pueblo).
Capítulo VIII
Del Estado civil.
Describe lo que adquiere y gana el hombre por el paso de su estado natural al del
estado civil. En el Estado natural el hombre solo podía lograr lo que sus fuerzas
individuales le permitían, ahora en su nuevo Estado civil, logra su libertad civil que
está limitada por la voluntad general logra el derecho de posesión, que no es más
que el ejercicio del poder, de la fuerza del primer ocupante de la propiedad. El
Estado civil del hombre va a lograr en éste su desarrollo en comunidad, en todo
aspecto y además será el inicio de todo cuanto pueda lograrse vía la libertad que
ofrece sus propias leyes que le facultan.
Capítulo IX
Del dominio real.
El dominio real, la propiedad de cuanto el hombre pueda poseer se verá expuesta a
la luz de lo que el derecho natural y civil dictan al respecto, ejemplo: Rouseau para
autorizar sobre un terreno cualquiera su posesión en propiedad necesitará de tres
condiciones:
1. Que el terreno en cuestión no este habitado por alguien más.
2. Que no se ocupe en él sino lo que sea necesario y preciso para subsistir.
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3. Que se tome posesión de él no por medio de una ceremonia vana, sino por
medio del trabajo y la cultura, único signo de propiedad, que a falta de
títulos jurídicos debe ser respetado por los demás.
también señala una salida pro-socialista, al indicar: “que los hombres empiecen a
reunirse antes de poseer algo y que apoderándose luego de un terreno suficiente
para todos, gocen del mismo común o que se lo repartan entre sí, sea a partes
iguales o según las proporciones establecidas por el soberano”.

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